相关试卷

【材料一】

①近些年，随着经济水平的提高和城市上班群体的快节奏生活常态化，“懒宅经济”兴起。能够让人们快速准备一餐饭食的“预制菜”变成了人们追求健康与快捷的方便之选。

②“预制菜”是指以农、畜、禽、水产品为原料，配以各种辅料，经预加工（如分切、搅拌、腌制、滚揉、成型、调味）而成的成品或半成品。

③预制菜产业存在的问题有很多。比如集中度低，规模化企业较少。预制菜产品对于冷链运输有一定的依赖性，物流成本和产品新鲜程度的要求，成为了限制单个企业配送半径的主要因素。另外，食品安全问题依旧严峻，国家标准亟待出台。2020年上半年，全国市场监管系统共完成食品安全监督抽检1380697批次，检出不合格样品29153批次，总体不合格率为2.11%，而餐饮食品样品不合格率为4.79%，为总体不合格率的两倍有余。产品品类相对单一，大部分产品口感还原度较差，也是预制菜产业存在的问题之一。

（选编自《预制菜行业现状及问题研究》，有删改）

【材料二】

（摘编自《消费者对预制菜的认知情况研究》）

【材料三】

①推动预制菜产业可持续发展，离不开行业自律，守牢预制菜的食品安全“红线”。记者在采访中得知，要做好预制菜，并非只是简单的“冰冻”“冷链”配送即可，如何“锁鲜”并符合现代人的健康理念，非常有讲究。

②地处千亿大镇北滘的佛山市新雨润食品有限公司，深耕速冻、预制美味32载。该公司一名负责人告诉记者，品质好的预制菜关键是靠高效的速冻设备“锁”住食品的鲜味，延长保存的时间，“一般来说，食品加工完后，会进行零下47℃的急速降温，通过速冻水分子实现‘锁鲜’，保持食材的还原度。”该名负责人称，当前，正规的厂家会注重食材、成品日常生产管理的监管和溯源工作，结合权威的第三方机构，对每一款产品进行检测、跟踪，确保最终到达消费者手上的预制菜是安全、有保障的。

③“食品安全问题，是预制菜产业发展的一条‘生命线’”，佛山市粤香食品制造有限公司一名负责人告诉记者，“行业自律和加强监管其实是‘双向’的，只有做好工作，让市场和生产企业建立双向信任，才能够打开产业未来发展格局。”

（选自《预制菜的“退”与“进”》）

【甲】

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】

临皋闲题

临皋亭^①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第^②园池，与此孰胜？所不如者，上无两税^③及助役钱^④耳。

（选自《东坡志林》）

【注】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间，②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。

①2024年8月12日，巴黎奥运会闭幕式现场精彩纷呈、热闹非凡，不仅让我们享受了视觉盛宴，也zhāng xiǎn（                  ）了法国文化的深厚底蕴。②我国乒乓球运动员孙颖莎获得2金1银三枚奖牌，她代表亚洲运动员登台发言，展现了中国体育健儿。③2025年4月20日，孙颖莎在澳门乒乓球世界杯女单决赛中累得jīn pí lì jìn（                  ），但最后打败对手，成功卫冕冠军，她成功的背后，是用尽精力，费尽心思地训练。

翻阅古典诗文，犹如走进美丽中国的画卷。中国的美是王维笔下描绘大漠落日的壮阔：（1） ， （王维《使至塞上》）；是王绩口中吟咏的秋林与山峦一片秋色的秀美：（2） ， （王绩《野望》）；是李白奇特想象中的江中奇景：月下飞天镜，（3）（李白《渡荆门送别》）；也是崔颢登楼所见树木清晰分明，草木郁郁葱葱：晴川历历汉阳树，（4）”（《黄鹤楼》）；于中国的美景美物中，我们可以体悟松柏坚贞之德：（5）？（刘桢《赠从弟（其二）》）；可以学会鄙弃名利、崇尚自然：（6） ， ； ， （吴均《与朱元思书》）。让我们一起用文笔和行动为美丽中国增添华彩。

本学期我们阅读了《昆虫记》和《经典常谈》两部名著，法布尔用生动的笔触记录昆虫世界，朱自清用通俗的语言解读古代经典。请你任选一部或两部，结合自己的阅读体验，写一篇读后感。

要求：⑴自拟题目，自选角度。

⑵结合名著内容，联系生活实际，写出真实的阅读感受和思考。

⑶不少于 500字。

⑷文中不得出现真实姓名和校名。

灯火里的客家记忆

①清晨五点，梅州兴宁的客家围龙屋里，曾阿婆已经起身。今天是个特殊的日子——元宵节，村里要举行一年一度的“上灯”仪式。

②“灯者，丁也。”在客家话中，“灯”与“丁”谐音，“上灯”便寓意着添丁纳福、家族兴旺。这个习俗始于宋元，盛行于明清，至今已有数百年历史，它承载着客家人崇宗敬祖的人文精神与生命哲学。兴宁“上灯”已被列入广东省省级非物质文化遗产名录，成为客家文化的一张亮丽名片。

③曾阿婆小心翼翼地擦拭着祖上传下来的那盏花灯。灯身是六角形的，糊着红纸，上面贴着手剪的吉祥图案——莲花寓意“连生贵子”，石榴象征“多子多福”，喜鹊登梅则预示着“喜上眉梢”，牡丹盛开代表着“富贵吉祥”。每一刀剪痕里，都藏着祖辈的祝福与期盼。这盏灯从她嫁入曾家那年就开始擦拭，一晃五十多年过去了。灯纸换了一张又一张，灯架依然坚固如初，正如这个家族，一代又一代，绵延不绝。

④上午九时，宗祠里已聚满了人。祠堂正中的供桌上，摆满了三牲、果品和香烛。最引人注目的是那些去年家中添了男丁的年轻父亲，他们将作为“新丁”的代表主持今年的上灯仪式。一个年轻爸爸怀里抱着刚满月的儿子，眼神里有紧张，更多的是骄傲。按照传统，谁家添了男丁，就要在次年元宵举办上灯仪式，把孩子的名字写入族谱，告知祖先家族人丁兴旺、香火绵延。

⑤“请灯！”司仪一声高喊，鼓乐齐鸣。几个青年男子穿着整齐的衣服，抬着一盏崭新的花灯，从祠堂正门缓缓走入。花灯经过之处，人们纷纷伸手触摸，仿佛触摸到的不是一盏灯，而是家族的延续与希望。在客家传统中，上灯仪式分为“请灯”“上灯”“暖灯”三个环节，每个环节都有严格的规矩和程序。“请灯”要从祖堂把灯请出来，“上灯”要将花灯悬挂在祠堂正中，“暖灯”则是点灯后族人团聚、共叙亲情。

⑥花灯被悬挂在祠堂正中央的梁上。刹那间，祠堂里所有的灯同时亮起，整个空间被暖黄色的光芒笼罩。老人说，灯亮得越久，家族的福气就越绵长。花灯将从元宵节一直亮到正月十七，日日添油，夜夜不熄。灯油用的是上好的茶油，火焰明亮而不冒烟，象征着家族的前程光明。

⑦午后，是巡游的环节。孩子们提着各色小花灯，跟在大人的队伍后面。兔子灯、莲花灯、鲤鱼灯、走马灯……形态各异，五彩缤纷，宛如一条流动的彩虹。锣鼓声、鞭炮声、欢笑声交织在一起，打破了山村平日的宁静。八岁的阿杰举着一盏兔子灯，跑得满头大汗：“我要让天上的月亮看到我的灯！”巡游队伍穿过村巷，每到一户人家门前，主人家都会燃放鞭炮迎接，寓意接福纳祥。整个村子沸腾起来，年味在这一刻达到了顶点。

⑧一个小女孩好奇地问奶奶：“奶奶，为什么我们要上灯啊？”奶奶蹲下身，轻轻整理孙女额前的碎发，微笑着说道：“因为灯亮了，老祖宗就知道家里添了人丁，会保佑孩子们平安长大。你看那盏最大的灯，它挂在最高处，就像祖先看着我们一样。”奶奶顿了顿，又说：“等你长大了，也要把这些讲给你的孩子听。咱们客家人啊，走到哪里都不能忘了自己的根。”小女孩似懂非懂地点点头，又举起自己的小花灯，蹦蹦跳跳地跑开了。

⑨傍晚时分，围龙屋里摆开了“围龙家宴”。酿豆腐、盐焗鸡、梅菜扣肉、萝卜叛……客家传统佳肴摆满了一张张圆桌。在外打工的年轻人回来了，在外读书的大学生回来了，连远嫁外地的女儿也拖家带口回来了。这一夜，围龙屋里没有“客”，只有“家人”。席间，长辈们讲述着家族往事，晚辈们举杯敬酒，其乐融融。有人拿出手机，把这个温馨的场面拍下来，发到家族微信群里，让没能赶回来的亲人也能感受到家的温暖。

⑩夜色渐深，烟花在天空中绽放，照亮了山村的笑脸，也照亮了围龙屋的夜空。远处的锣鼓声渐渐平息，孩子们也累了，倚在大人怀里沉沉睡去。但围龙屋里的灯火依然明亮。曾阿婆坐在灯下，手里纳着鞋底，偶尔抬头看看那盏花灯，眼里满是安详。那盏灯，她从年轻时候看到现在，看走了几代人，又迎来了几代人。

⑪上灯，上的是一盏灯，亮的是一个家族的根。

（选自《南方日报》2026年2月10日，有删改）

材料一

惠州坐落于广东省东南部，地处粤港澳大湾区核心圈层，既是风光秀美的滨海宜居之城，也是底蕴深厚的千年历史文化名城，自古有着“岭南名郡”“粤东门户”“客家侨都”的美誉。这座城市兼具山水灵气与人文风骨，境内山水相拥、江海相连，自然生态环境优越，同时汇聚广府文化、客家文化、潮汕文化以及东坡谪居文化，多元文化在此交融碰撞，形成独具特色的地域文化风貌。

近年来，惠州紧抓大湾区文旅融合发展机遇，不断整合境内旅游资源，完善交通出行、住宿餐饮、休闲游玩等配套设施，持续擦亮城市文旅名片。依托得天独厚的区位优势与生态优势，惠州文旅市场热度持续攀升，不仅吸引省内周边城市游客短途出游，还逐步辐射省外客源，成为大湾区热门休闲度假目的地，文旅产业已然成为推动地方经济高质量发展的重要支柱产业。

（选自《2025粤港澳大湾区文旅发展报告》）

材料二

惠州文旅资源种类齐全，自然风光与人文古迹相得益彰，旅游体验层次丰富。在自然生态景观方面，拥有闻名海内外的惠州西湖，湖光山色清幽雅致，自古便与杭州西湖齐名；还有气势磅礴的罗浮山，作为岭南道教名山，底蕴悠长，是康养避暑的好去处。此外，巽寮湾、双月湾等滨海景区海岸线绵长，碧海银沙景色怡人，是夏日滨海游玩、出海观光的绝佳之地，南昆山生态旅游区则凭借茂密森林与清凉气候，成为远近闻名的天然氧吧。在人文历史资源方面，惠州留存大量宋代以来的历史古迹，东坡祠、合江楼、泗州塔等建筑，见证了北宋文豪苏轼寓居惠州的岁月，也留下诸多流传千古的诗词佳作。除此之外，惠州非遗文化资源十分丰富，龙门农民画、博罗舞火狗、惠阳虎头花灯等多项非遗项目传承至今，既保留着本土民俗风情，也成为文旅体验中极具特色的文化亮点。

（选自《惠州市文化旅游官方宣传实录》）

材料三

为打破单一旅游发展模式，惠州大力推行“文化+旅游”“非遗+旅游”“乡村+旅游”多元融合发展模式，不断深挖本土文化内涵，让静态古迹活起来，让传统民俗火起来。当地大力推进古城街区活化改造，对水东街、祝屋巷等老旧街巷进行修缮升级，保留岭南古建筑风貌的同时，引入特色美食、文创小店、民俗体验馆等新业态，让老牌老街变身网红休闲街区，成功获评国家级旅游休闲街区。

同时，惠州结合传统节日打造系列特色文旅活动，春节举办民俗游园会，中秋开展西湖赏月诗会，定期举办东坡文化节、非遗文化市集、滨海旅游嘉年华等主题活动，以活动聚集人气、拉动文旅消费。除此之外，惠州积极对接影视拍摄、户外赛事、文艺演出等资源，借助新媒体短视频、文旅直播等线上形式，全方位展示城市风光与本土文化，不断提升惠州文旅在外的知名度与影响力。

（选自《南方都市报》）

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（唐·韩愈《马说》）

【乙】

岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常^①奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛^② ， 然非精洁，宁饿死不受。介胄^③而驰，初不甚疾，比行百余里，始振鬣^④长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫鞍^⑤甲而不息、不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。

（节选自岳飞《论马》）

【注释】①故常：过去常常。②斛：量器名，古代一斛为十斗。③介胄：介：甲衣。胄：头盔。这里作动词。④鬣：（liè）马脖子上的长毛，即马鬃。⑤褫鞍：chǐān，卸下马鞍。

为传承惠州非遗而努力的新时代青年，正书写着文化传承的青春答卷。小金口麒麟舞传承人走进校园表演，手把手教孩子们扎马步，让传统民俗进入青少年视野；客家凉帽青年传承人经常通过短视频分享编织技艺，将客家匠心推向大众；惠东渔歌新生代传唱人大学毕业后回到家乡，走上社区舞台为老人和孩子演唱古老的渔歌调子，让古老渔韵在新时代焕发活力……一个个鲜活的身影，一次次创新的实践，让非遗不再遥远，让传统重焕生机。……，唯有我们携手同心，方能让惠州优秀传统文化永放光芒。

我们于诗文间品读先贤智慧，这份智慧也沉淀在惠州匠人之手，让非遗焕发活力。匠人们相聚探讨传承方法，以多样形式yǎn yì非遗风采。一件件匠心之作令人tàn wéi guān zhǐ，也让我们懂得：走传承之路，切忌内心fú zào，唯有沉心笃行，方能淬炼技艺。

一代代非遗传承人以其（①）建树，照亮后人曲折的传承之路。罗浮山百草油传承人遵循古法，以赤诚（②）传统技艺；东江扎染匠人保持专注，以恒心延续扎染工艺；客家米酒手艺人恪守匠心，以热爱传承（③）的酿酒文化。

工匠精神，不仅流淌在一代代惠州儿女的血脉中，而且体现在技艺的传承上。正值青春的我们，当以匠人为榜样，传承乡土文化，不负时代使命。

成长路上，我们总会在某个瞬间突然看清自己，然后做出改变。也许是第一次站上讲台，也许是独自面对困难，也许是父母的一句叮咛……那一刻，你不再是从前的你。

请将题目“那一刻，我不再▲”补充完整，可选用以下词语（也可自选）：怯懦、依赖、迷茫、沉默、犹豫、浮躁、自卑、逃避，写一篇文章。

要求：⑴文体自选（诗歌除外） ；

⑵不少于500字；

⑶文中不得出现真实姓名和校名。

车厢里的春天

①挣脱公交站的热浪，一头扎进空调巴士怀抱，一眼被厢内装饰惊艳：土来只小红灯笼紧抱扶手，如待抛的绣球；灯笼中间，绿萝次第相间，嫩叶鲜活滴翠；从饰品到座位，一尘不染，自带淡淡芬芳。哦，春天也躲进公交车了？

②“您好，欢迎乘坐长沙市7路公交车！”带磁性的男中音，更让人如坐春风。

③乘客很多，但礼貌驱散了拥挤。车厢挂着留言簿，被好奇的乘客击鼓传花。信手一翻，大多写的赞誉，内容还挺有意思。“您是一束光，照亮乘客。今天是教师节，您教会了我们温暖和热情。向您学习，为您点赞！”“哇，这辆公交太酷了！师傅一定是个热爱生活的人。备注：我的字其实没这么丑，车太晃了。”“今天（9月3日）是个特别的日子，祝国家繁荣昌盛”，下面绘了只和平鸽……这辆车的司机师傅对每一份留言都认真“跟帖”并署名。他叫彭小兵。不过，我对此类留言不太“感冒”。

④翻阅间，一个轻微趔趄，刚启动的车停下来。彭师傅麻利地从座上弹起，冲向后排：“老人家，头不要伸出窗外，请坐好！”

⑤老人也急：“我儿子和孙子，还没过来！”“要不您先下车，等下一趟吧，10分钟左右就来了。”老人盯着彭师傅，又看看满车灯笼，有些犹豫。

⑥“把您儿子的手机号告诉我？”

⑦拨通电话，得知还要半分钟左右，彭师傅扫一眼车厢，语气恢复到不紧不慢：“给这位老人家半分钟时间，大伙有没有意见？”

⑧一片带善意的沉默，融进满车灯红叶绿里。

⑨有些佩服彭师傅了。点开手机一搜“长沙彭小兵”，原来这是辆“网红公交”，彭师傅还是“长沙好人”“神仙巴士治愈司机”呢。终于明白了老人眼神中的犹豫。

⑩上来一名退伍军人，撞见适才一幕，随即写下留言：“我每天都坐公交，和各种各样的司机打交道。彭小兵师傅是我见过最认真、最细心，也最有亲和力的，你就像长沙公交的一面镜子，文明的代名词。请小兵师傅接受一名老兵的致敬！”

⑪彭师傅娴熟地开车，靠站时，他一边关注老弱病残孕，一边不断回答乘客咨询，比如去哪儿该在哪个站点下，该转哪路公交、地铁等等，有时遇上老年人，需要反复解释。但他更多的精力，还是在方向盘上，车上老人多，还有几位站着，要尽量保持行车平稳。

⑫终点站到了，我最后一个走出车厢。不出所料，趁空隙，彭师傅又给新留言“跟帖”了。我上前搭话，“您开7路公交车多长时间了？”“算上今年，14个年头吧。每增加一年，我就在厢里加挂一只灯笼。”“有没有感到过累，或者厌烦？”“偶尔吧，习惯了就好。都说长沙是网红城市，我要当个网红中的网红。每天看看乘客留言，有成就感。”

⑬想起那句话，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。我对留言簿的看法开始改变，彭师傅一直挂着它，是不是更像一种自我鞭策？

选自《人民日报》（2026年05月18日20版）

材料一

2026年，广东省城市足球超级联赛（粤超）与城市篮球联赛 （粤BA）全面 打响，以“21城联动、双赛齐飞”点燃南粤全民健身热潮。两项赛事覆盖全省 所有地市，采用“一城一队一主场”主客场制，全年共举办248场比赛。赛事坚 持群众体育定位，严控职业球员参赛比例，鼓励教师、工人、个体户等“草根球 员”代表家乡出战。常规赛门票定价亲民，低至8.8元，部分场次免费开放，让 市民在家门口就能享受高水平竞技，形成“周周有赛事、场场有亮点”的全民运 动氛围。粤超粤 BA 不仅是体育盛会，更成为展示城市形象、促进文旅消费、凝 聚地方认同的重要平台。

（摘编自《羊城晚报》2026 年 3 月 18 日）

材料二

2026年粤 BA 联赛数据显示，惠州主场赛事呈现“高人气、高转化、高带动”特征。首个主场比赛预约门票达 2.3 万人次，现场上座率超 92%，其中外地观众占比 35%，过夜率达 68%。消费拉动方面，单场直接带动餐饮、住宿、文旅等关联消费约1200 万元，投入产出比达1：7.3，高于全省平均水平。传播层面，惠州队赛事全媒体累计曝光量超2.1亿次，短视频平台话题播放量破 8000万，“岭东雄郡、迎篮而上”成为网络热词。此外，凭赛事门票可享全市52家景区、120余家商户折扣，推动“观赛+文旅”深度融合，赛事已成为惠州激活消费、提升城市影响力的核心引擎。

（摘编自《惠州日报》2026 年 5 月 14 日）

材料三

以粤超粤 BA 为载体，惠州推动客家文化、非遗技艺活态传承，让传统文化在新时代赛场“出圈”。每场主场比赛开场，省级非遗龙华大鼓率先擂响，雄浑节奏瞬间点燃氛围；惠东盖子狮、稔山白字戏联袂上演《战舞》，刚柔并济，尽显岭南风情。比赛间隙，畲（shē）族鲨鱼舞、客家山歌轮番登场，巨型客家凉帽道具成为独特标识。城际互赠礼物环节，惠州送出龙门农民画、罗浮山百草油等特色文创，以风物传文脉。此外，惠州联动 50余家景区推出“票根经济”，凭赛事门票可享折扣，推动“观赛+文旅”深度融合，让体育流量转化为文化传播力与城市影响力。

（摘编自 广东省人民政府官网）

材料四

粤超粤 BA 已成为广东推动高质量发展的新引擎，对惠州而言，更是“以体兴文、以文塑城”的关键抓手。

数据显示，赛事以1∶7比例带动餐饮、住宿、文旅等关联产业，助力广东冲刺9000亿元体育产业规模。在惠州，赛事直接带动水东街、祝屋巷等古街区夜间消费增长，激活老城区活力。更重要的是，赛事凝聚城市向心力：从跨城书信互动到全民造梗大赛，市民从观众变为参与者，“惠聚力量、迎篮而上”成为城市流行语。体育精神与惠州“崇文厚德、包容四海”的城市精神相融，绘就“体育强、文化兴、城市美”的新图景。

（摘编自“南方+”2026年5月21日）

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭 亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊 之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

兰之为物，生于深林幽谷之中，不以无人而不芳^①；遭霜雪而不凋^② ， 历寒暑 而不改其性。其香清而不烈，其姿雅而不艳。

夫兰者，花中之君子也。守静以养德 ， 含贞^③以自持^④ ， 不与群芳争丽，不随世俗浮沉。故君子处穷而志固居浊而行洁与兰同德焉。

（节选自刘学箕《方是闲居士小稿·兰说》）

[注]①不以无人而不芳：不因为无人欣赏就不散发芬芳。②凋：凋零、枯萎。 ③贞：坚贞、高洁。④自持：自我约束，保持操守。

短视频脚本创作表

在酒泉卫星发射中心，阳光zhuó rè____，记者们zhù lì____在巍峨的发射塔架前，现场场面惊心动魄。航天员黎家盈说：“梦想不分出身，只要心怀家国，每个人都可以绽放光彩。”她与队友们以qiè ér bù shě____的精神投入训练，终于迎来了飞天的荣耀时刻。航天员能否在太空长期驻留，取决于他们具备过硬的身体素质和心理素质 ， 但航天员朱杨柱说：“我们三人既温和包容、相互支持，又坚定执着，对工作标准、工作要求绝不打折扣。”这种____的精神，加上他们____的训练态度和____的奉献情怀，正是中国航天人身上最鲜明的体现。

从陈子昂① “念天地之悠悠，”（《登幽州台歌》）登台远眺的孤独感慨，到杜甫② “ ， 一览众山小”（《望岳》）的登临顶峰之志，中国人从未停止对天空的向往。2026年5月23日神舟二十三号发射，首位香港航天员黎家盈是第4位飞向太空的中国女性，她如同木兰③ “ ， 关山度若飞”（《木兰诗》）般英勇果敢，奔赴浩瀚的太空，与航天员朱杨柱、张志远共同执行飞行任务。航天员的强化训练，凭借④ “无他，”（欧阳修《卖油翁》）的从容自信，一一化解难题，面对接踵而至的挑战，他们恰如⑤ “ ， ”（杨万里《过松源晨炊漆公店》）所描述的那样，翻过一山又遇一山。但他们以⑥“ ， ”（王安石《登飞来峰》）的坚定信念，突破任务难关，最终迎来⑦ “ ， ”（陆游《游山西村》）的光明前景。航天员默默付出、甘于奉献的精神，正如⑧ “ ， ”（龚自珍《己亥杂诗·其五》）中那份心系家国的深情，令人动容。