相关试卷

李商隐《贾生》中的①“ ， ”，借古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道，不顾国计民生的社会现实；赵师秀《约客》中的②“ ， ”，表达了诗人深夜候客不至的失望、孤寂的心情；杨万里《过松源晨炊漆公店》(其五)中的③“ ， ”，告诉我们最好不要被眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能履险如夷。

màn步语文课本，如乘一叶语言文字的扁舟，穿行于历史文化的湖光山色之中。我们感悟自然生命，在草木枯荣中领会自然法则，人生真谛；我们向往极地太空，在惊心动魄的科学探险中追逐科学梦想，憧憬美好未来；我们吟诵诗词歌赋，在经典诗文的美好意境中摒弃了尘世的浮华与心灵深处的疲惫，温婉了闲 xiá的时光……

我们无时无刻都在“探”。正如武陵渔人因“探”邂逅桃花源，迅哥儿因“探”寻得罗汉豆，柳宗元因“探”发现小石潭，吴伯萧因“探”洞见灯笼意。只要有一颗敢“探”之心，我们就能够于桃花源探和谐美景、平桥村探人情童趣、自然界探物我交融、灯笼里探文化深意……探，是经历，是勇气，是求索，是赓续。

请结合以上材料并联系生活，写一篇文章。

要求：①题目自拟，要有自己的经历、体验和感悟；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③不少于 600 字，严禁抄袭；④不得泄露个人信息；⑤书写正确、规范，力求美观。

语文小组想根据下面这篇文章拍摄一部短片，邀你一起完成。

乐得长作岭南人 胡 玲

①儿时，读到苏东坡的诗《惠州一绝》：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”我对苏东坡笔下的惠州充满向往。10 多年前，丈夫调到广东惠州下辖的博罗工作，我跟随他从荆楚来到岭南，开始了与这片热土的亲密接触。

②博罗县紧邻惠州市区，正是苏东坡诗中的“罗浮山下”。

③最先爱上的是这里的美食。温润的气候孕育出岭南佳果，果真是“卢橘杨梅次第新”。黄皮、龙眼、荔枝、杨桃、火龙果、柑橘等轮番登场，让我的味蕾常年充满了甜蜜。

④入乡日久，我慢慢爱上了这里的风味。山珍野菜、河鲜海味皆可入菜，没有浓油赤酱雕饰，没有重麻重辣增味，最大程度地保留食材的原味，清鲜爽口，让人回味。清早，吃上一碗筋道的牛肉丸河粉，或者来一盘晶莹的鸡蛋肠粉。午餐和晚餐，白切鸡、碌鹅、酿三宝、腊味时常点亮餐桌，再配上水灵灵的蒜蓉青菜。周末，煲一盅老火靓汤，把药材和食材一起熬煮成汤汁。

⑤吸引我的还有这里的美景。岭南名山罗浮山留下过苏东坡等大家的足迹，就在近旁，可随时去登山寻幽。不远处，象头山像绿宝石镶嵌在蓝天白云间，闲时可入山听鸟鸣、闻花香。东江川流不息穿城而过，朝有晨曦照水间，晚有落霞映江面。坐车20 多分钟，就能徜徉在惠州西湖潋滟的柔波里。只用一个多小时车程，就可以去巽寮湾、双月湾踏浪吹海风。

⑥漫步小城是一种美好的享受。古榕树、樟树、紫荆树等郁郁葱葱，把浓翠填满大街小巷，绚丽的花色点缀其中。春有金灿灿的风铃花吐艳，还未谢幕，凤凰花就像火红的凤凰飞上半空。夏天，蔷薇向人们绽开粉扑扑的笑脸。金秋，桂花如点点繁星飘落枝头，带来满城花香。冬日，粉白的紫荆花把小城变成花的海洋。走在小城，仿佛走进一幅水粉画中，而我，如画中飞翔的小鸟，好不快活。

⑦让我感动的是小城的温情。刚来小城时，语言不通，人生地不熟，我时常宅在家里。一个清晨，敲门声响起，打开门，邻居阿婆笑眯眯地站在面前，塞给我一个大袋子：“小妹，我刚从乡下老家摘的菜心，给你拿一些。”袋子里，绿油油的菜心还滴着露珠。临走时，她又说：“咱们小区周边有两个公园，你多出去转转。”

⑧去公园或菜市场，时常会遇到陌生人亲切地向我打招呼：“你老家在哪里？”然后他们会热情地自报家门：湖南、四川、贵州……来自五湖四海。

⑨在小城生活的十几年，我亲眼见证了小城的蜕变。忘不了初次来博罗的情景。当汽车即将抵达博罗收费站时，路过一个村子，一排低矮的民房立在路边，门前是坑坑洼洼的小路。我心里一凉。直到车驶入城区，看见高楼和车流，我的心才稍微平静下来。今日，外出回来再经过这个村子，我看到的已是另一幅画面：一幢幢漂亮的小楼掩映在绿树中，平坦的柏油马路修到家家户户门口。

⑩刚来博罗时，商业东街还是一片荒山野岭，人烟稀少。短短几年时间，商铺云集，车水马龙。旁边，建起了东山森林公园，绿道、荷花池、湖泊等多处景观串珠成链，成为人们休闲健身的好地方。

⑪以前从博罗到惠州市区，只有一条金龙大道，车流量大，道路狭窄，到市区要一个小时。没过多久，惠博大道建成，道路宽阔，到达市区只需 20 多分钟。4 年前，江南大道也修好了，去惠州市区的路线又多了一个选择。近两年，高铁通车，博罗设站，从此可快捷抵达广州、深圳及粤港澳大湾区其他城市。

⑫如果说每座城市都有自己的气质，那么博罗是温润的。润养万物，也滋润着我这个新博罗人。

⑬如今，我早已习惯这里的生活。罗浮山下，乐得长作岭南人。

班级开展“航天强国新征程——月球造房子”专题学习活动。请阅读下面材料，按要求完成相关任务。

材料一：一千多年前，李白把酒问月，发出对宇宙的浪漫叩问。如今，中国探月工程向月而行，将千年“奔月梦”化为现实。中国探月工程发展迅速，不断刷新人类月球探测的纪录。2024 年嫦娥六号从月球背回“土”特产，嫦娥七号、嫦娥八号分别预计于 2026 年前后、2028 年前后发射。按计划，中国载人月球探测工程将在 2030 年前实现载人登陆月球，在月球南极建立研究基地。而对于未来月球上建筑的模样，目前也有许多构想和探索，比如中国探月工程团队提出“用月球的土，建月球的房”的方案。 （摘编自央视新闻客户端 2025 年 7 月 20 日）

材料二：①在月球上造房子要面临极端环境的挑战。月球每年发生约 1 000 次深部月震，还有太阳风和微陨石等的冲击，月球建筑的承受能力将受到严峻考验；月球表面重力约为地球表面的 1/6，建筑物和人的受力状态与在地球上完全不同；月面昼夜温差可达 290℃，月表辐射强度极高，地球现有的建筑材料可能会失效。

②在月球上建造房子还得考虑建筑材料和工程建设能力。建筑材料必须满足轻便、结实和易于携带等条件。其次，由于环境限制，建筑物必须具备防辐射、防微尘和保温隔热等特性。研究显示，月壤可极大地降低昼夜温差对建筑结构的影响，并可减少辐射造成的材料性能损伤和老化，可考虑用来建造月球建筑。最后，月球表面移动和建筑物组装方面，也需要更先进的科技和工程技术的支持。目前，地月运输成本极高，火箭单次发射成本普遍在“亿元级”。

（摘编自《极端环境下月球建筑设计问题研究》，《世界建筑》）

材料三：①嫦娥八号预计在 2028 年前后发射，它的重要任务就是去验证怎样在月球上盖房子。我国已研制出世界上第一台月壤打砖机，可在月表就地取材，打印出不同规格大小的“月壤砖”，将月球表面覆盖的月壤转化为高强度建材，为在月球上盖房子奠定重要基础。

②此前，我国科学家已经模拟月壤成分，创造性地借鉴中国传统建筑的榫卯工艺（在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式，凸出部分叫“榫”，凹进部分叫“卯”）制成“月壤砖”，其榫卯结构有利于在未来月球基地的建造过程中进行拼装建造，且可重复使用，减少了建筑一次性成型的风险；榫卯结构的“弹性缓冲”又能增强建筑的稳固性，有效抵御月震。月壤砖已搭乘“天舟八号”货运飞船前往中国空间站进行太空暴露实验。

（摘编自《预计 2028 年发射，验证在月球上盖房子》，光明网 2025 年 4 月 2 日）

材料四：①在月亮上建房子有什么意义？自 1969 年阿波罗 11 号登月至今，人类对月球的了解还只是冰山一角。就人类目前所知，月球上拥有的水冰储量和氦－3 储量，是可能造福地球的动力资源。并且，月球作为人类未来太空探索的跳板，有着战略意义，可以成为火箭的加油站和中转站，降低深空探索的难度和成本。

②在月球上建房子很难，实现它需要闯过重重难关。何时能实现在月球上建房子？也许还需要 20 至 30 年，甚至更长时间。但人类对未知领域的科学探索往往是一个“从0 到 1”的过程，相信经过无数科研人不断探索、不断攻关，在不远的将来，月球基地的穹顶之下，孩子们将通过全息窗遥望地球升起。

【甲】

       从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭记》）

【乙】

      溪在点苍山马龙峰之南，予尝深穷其源。源出山下石涧，涌沸^①为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。潭以水明见底，人多狎易^②之，不知其叵测也。予每至溪上，縠纹^③壁影，印心染神。出溪虽涉尘事，而幽光在目，累月不能忘。缘溪而出，水之所经，因地赋形 ， 圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。此溪四时不竭灌润千亩人称为德溪。 

（节选自李元阳《游青碧溪三潭记》，有删改）

【注】①沸：泉水涌出的样子。②狎易：狎，轻忽。易，轻视。③縠（hú）纹：绉纱的纹路，这里比喻水的波纹。

【丙】

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

（陆游《游山西村》）

4 月 23 日是西班牙著名作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。每年的这一天，世界一百多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动。在第 31 个世界读书日即将到来之际，你所在的学校开展主题为“爱上阅读”的读书活动，请根据要求完成 各题。

“4.23 世界读书日”将至，作为全民阅读主阵地的公共图书馆，广东省图书馆策划推出一系列精彩纷呈的阅读活动。省图书馆将联合省社科、高校等组成专家团，举办线上与线下的日常讲座和专题讲座：依托该馆品牌活动“趣缘读书会”“七色花少儿读书会”，以“走出去”或线上直播、阅读打卡等多种形式，引领全省读者参与经典诵读。同时开展线上线下主题书展、书画展、摄影展等活动。

春天的杭州风光旖旎，当你漫步于一碧万顷的西子湖畔，扑面而来的是轻柔的春风，放眼望去是参差披拂的烟柳。蓦然回首，苏轼、白居易……多少文人雅士抒写的诗词歌赋，被人们吟咏与传唱；济公、白娘子……多少蕴含着 rén qínɡ shì ɡù的美丽传说，作为一种文化印记在民间延续和继承。此刻，城市的喧嚣 jiá rán ér zhǐ，只有内心充盈的诗意，在脉脉流淌。

生活中，我们常常会遇到这样的情况：机会来临时还没有准备好，等到准备好的时候机会却已经溜走了。

请写一篇议论文，谈谈你的认识和思考。

要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。

随着人工智能的发展，越来越多同学喜欢向 AI提问，并进一步开展深度学习。以下是小刚同学向AI提出问题后，AI给出的答案。

在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脉搏，推动着人类文明的车轮滚滚向前。无论晨曦初露还是夕阳西下，劳动的身影总是A.存在于每一个地方 ， 它是我们生活的基石，是我们梦想的摇篮。

清晨，当薄雾被第一缕阳光穿透，洒在农田上时，农民们就开始了一天的辛勤。他们的身影在晨光中拉长，与这片土地紧紧相连，仿佛每一滴汗水都化作了金黄的麦浪，每一份努力都汇聚成了丰收的喜悦。走进工厂，机器的轰鸣声中夹杂着工人们忙碌的脚步声。他们身穿工装，头戴安全帽，在流水线上熟练地操作着机器，将一件件产品从原材料变成精美的成品。在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺。无论是烈日炎炎下的清扫，还是夜幕低垂下的巡逻，抑或是风雨无阻的送递，劳动者都用辛勤劳动来创造更加美好的物质生活。

劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富，【甲】____。在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融，它让土地B.充满了旺盛的生机 ， 也让农人的心中充满了对未来的憧憬。在工厂里，劳动让冰冷的机器焕发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪。有一些劳动【乙】____，实际上也能在平凡中书写伟大。

在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位劳动者的付出。社会中的每一份劳动都是大机器中的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承。

①1945年，《新民报·晚刊》发表了毛泽东的《沁园春·雪》，轰动山城，一时间洛阳纸贵。②在重庆的一次聚会上，诗人徐迟见到毛泽东，便向他请教如何写诗，毛泽东没说什么，只是在徐的小本子上写下“诗言志”三个字。③这三个字出自《尚书·尧典》，概括了诗词最本质的特征，被历代诗人们奉为吟诗填词的圭臬。在毛泽东的诗论中，“志”和“气”是统一的，有“志”而不能达，则“气”生。④“气”是内心的愤懑、怨恨、怒气，都属于“志”，或是“志”的表露、“志”的延伸。有气则有了《诗经》，有气便有了《离骚》，有气而有了毛泽东惊世骇俗、气壮山河的诗篇，诗自然也就成了毛泽东独具威力的战斗武器。

下列说法正确的一项是（    ）。

舟  中

刘  过^①

下水南风未觉难，我舟不动稳如山。

东西日月寻常事，变化烟云顷刻间。

沙鸟似惊皆退避，林峦如画亦浑闲。

归期只欲长安近，屈指何时到北关^②。

【注释】①刘过（1154-1206），南宋文学家。吉州太和（今江西泰和）人，长于庐陵（今江西吉安）。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。②北关：古时长安城的外郭东、南、西、北各设一关，北关在长安城北。一指南宋首都临安城的北门。

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成，帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”

十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿 ， 薄内地。君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎？”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至温州。

至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍遽麾之退言者力赞从天祥之请从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

（节选自《宋史·文天祥传》，有删改）

擅于到来的人和擅于离别的人

李娟

①我妈是擅于到来的人。她出现在我面前的时候，总是伴随着坏天气和无数行李。

②她冒雪而来，背后背一个大包，左右肩膀各挎一个大包，双手还各拎一只大包。像是一个被各种包劫持的人。

③一见面，顾不上别的，她先从所有包的绑架中拼命脱身。气儿还没喘匀，就催着我和她去拿剩下的东西——我跟着她走到楼下，看到单元门外还有两倍之多的行李。

④我妈为我带来的东西五花八门，其中最值得一提的是两根长棍。准确地说，应该是两棵小松树的树干。笔直细长，粗的一端比网球略粗，细的一端比乒乓球略细，三米多长。

⑤难以想象她是怎么把这两根树干带上班车的。要知道，在当时，所有的班车都不允许在车顶上装货了。放进下面的行李仓？也不可能。放到座椅之间的过道里？更不可能。况且她还倒了三趟车。总之这是千古之谜。

⑥她把这两根树干挂在我的阳台上方，然后……让我晾衣服……

⑦她骄傲地说：“看！细吧？看！长吧？又长又细又直！我找了好久才找到这么好的木头！真是很少能见到这么好的，又长又细又直！……”——于是就给我带到阿勒泰了。

⑧是的，她扛着这两根三米的长的树干及一大堆行李，倒了三趟车。没有候车室，没有火炉。她在省道线或国道线的路口等着。前不着村，后不着店。她守着她的行李站在茫茫风雪之中，不知车什么时候来，也不知车会不会来。

⑨头一天，她也在同一个路口等了半天，又冷又饿，最后却被路过的老乡告知班车坏了，要停运一天……但第二天她仍站在老地方等待，心怀一线希望。后来车来了。司机在白茫茫天地间顶着无边无际的风雪前行，突然看到前方路口的冰雪间有一大团黑乎乎的东西。据他的经验，应该有三到五个人在那里等车。可是走到近前，却发现只有一个人和三到五个人的行李。

⑩总之，她不辞辛苦给我带来了两根树干。

⑪——它们又长又直又匀称，最难得的是，居然还那么细。她觉得这么好的东西完全能配得上城里人，却没想到城里人随便牵根铁丝就能晾衣服。

⑫后来我搬家了。那两根树干实在没法带走，便留给了房东。不知为什么，当时一点也不觉得可惜。又过去了好几年，搬了好几次家，最后打算辞职。我妈说：“你要是离开阿勒泰的话，一定记得把我的木头带回来。”到那时，才突然间感到愧疚。我告诉她早就没了。她伤心地说：“那么好的木头！那么直，那么长，关键是还那么细！你怎么舍得扔了！”却丝毫不提当年把它们带到阿勒泰的艰辛。

⑬那是2003年左右，我在阿勒泰上班，同时照料不能自理的外婆。工资六百块，两百块钱交房租费，两百块钱存到冬天交暖气费，剩下两百块钱是生活费。也就是说，日子过得相当紧巴。

⑭我妈第一次来阿勒泰时，一进到我的出租屋，第一件事就是把所有房间的30瓦灯泡拧下来，统统换成她带来的15瓦的。

⑮第二件事是帮我灭蟑螂。那时我不敢杀生，后果便是整幢楼的邻居都跟着遭殃。我妈烧了满满一壶开水，往暖气片后面猛浇。黑压压的蟑螂爆炸般四面逃窜，更多的被沸水冲得满地都是。

⑯接下来的行程内容是逛街。

⑰乡下人难得进一次城，她列了长长的清单，然而什么都嫌贵，最后只买了些蔬菜。菜哪儿没卖的？但是阿勒泰的菜比富蕴县的便宜。还买了几株带根的花苗。天寒地冻的，她担心中途倒车的时候花苗被冻坏，便将它们小心地塞进一个暖瓶里，轻轻旋上盖子。

⑱她每次来阿勒泰顶多待一天。一天之内，她能干完十天的事情。每次她走后，好像家里搬走了一支部队。 

⑲走之前，她把她买的宝贝花慷慨地分了我一枝。我家没有花盆，她拾回一只塑料油桶，剪开桶口，洗得干干净净。又不知从哪儿挖了点土，把花种进去，放在我的窗台上。因为油壶是透明的，她担心阳光直晒下土太烫了，对根不好，特意用我的一本书挡着。她走后，只有这盆花和花背后的那本书见证了她曾到来。

⑳而我，我最擅长离别。迄今为止，我圆满完成过各种各样的离别。

㉑我送我妈离开，在客运站帮她买票，又帮她把行李放进班车的行李厢，并上车帮她找到座位。最后的时间里，我俩一时无话可说，一同等待发车时间的到来。

㉒那时，我想起来很久很久以前的另一场离别。旧时的伤心与无奈突然深刻涌上心头。我好想开口提起那件事，我强烈渴望得知她当时的感受，却无论如何都说不出一句话来。此时此刻，彼此间突然无比陌生，甚至微微尴尬。我又想，人是被时间磨损的吗？不是的，人是被各种各样的离别磨损的。

㉓这时，车发动了。我赶紧下车，又绕到车窗下冲她挥手。

㉔就这样，又一场离别圆满结束了。最后的仪式是我目送这辆平凡的大巴车带走她。然而，车刚驶出客运站就停了下来，高峰期堵车。最后的仪式迟迟不能结束。我一直看着这辆车。

㉕我看着它停了好久好久。有好几次强烈渴望走上前去，走到我妈窗下，踮起脚敲打车窗，让她看到我，然后和她再重新离别一次。

㉖但终于没有。

（选自《遥远的向日葵地》，有删改）

【材料一】我们通常都有“以己度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。庄子看到鲸鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其他人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了。

这种“推己及物”“设身处地”的心理活动不尽是有意的，出于理智的，所以它往往发生幻觉。我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了。

云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃。山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说山鸣谷应。原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性，现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这种心理活动通常叫作“移情作用”。

“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。

移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用，然后本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。但是如果把它勾销，不但艺术无由产生，即宗教也无由出现。艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。这仍然是移情作用。

（摘编自朱光潜《“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化》，有删改）

【材料二】诗人华滋沃斯曾经说过：“一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样深的思想。”

达到这样的、深入的美感，发现这样深度的美，是要在主观心理方面具有条件和准备的。我们的感情是要经过一番洗涤，克服了小己的私欲和利害计较。我们要把整个情绪和思想改造一下，移动了方向，才能面对美的形象，把美如实地和深入地反映到心里来，再把它放射出去，凭借物质创造形象给表达出来，才成为艺术。中国古代曾有人把这个过程唤作“移人之情”或“移我情”。

这里我所说的“移情”应当是我们审美的心理方面的积极因素和条件，而美学家所说的“心理距离”“静观”，则构成审美的消极条件。女诗人郭六芳有一首诗《舟还长沙》说得好：“侬家家住两湖东，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。”自己住在现实生活里，没有能够把握它的美的形象。等到自己对自己的日常生活有相当的距离，从远处来看，才发现家在画图中、融在自然的一片美的形象里。

但是在这主观心理条件之外，也还需要客观的物的方面的条件。专在心内搜寻是达不到美的踪迹的。美的踪迹要到自然、人生、社会的具体形象里去找。但是心的陶冶、心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备的。创造“美”也是如此。

大诗人里尔克说：“诗不徒是感情，而是经验。”现在我们也就转过方向，从客观条件来考察美的对象的构成。改造我们的感情，使它能够发现美，中国古人曾经把这唤作“移我情”。改变着客观世界的现象，使它能够成为美的对象，中国古人曾经把这唤作“移世界”。

（摘编自宗白华《美从何处寻？》，有删改）

“内核”比喻事物的实质或核心部分。“人的内核”通常指个体最本质、最核心的部分，涉及思想、情感、价值观等内在特质。它是我们对世界的理解，是我们在生活中作出决策的基础，决定了一个人的行为方式和思维模式。

内核稳定是一个人最大的底气，人生的淡定从容，来自稳定的内核。

阅读以上材料，你有什么思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不要套作。