相关试卷

    开启九年级新篇章，我们携手步入新的学习征途，更向往诗意生活的浸润。在浩瀚的学海中(áo)①游，愿诸君能够撇去浮(zào)② ， 在知识的海洋里寻找那份超脱世俗的宁静与美好。别让墨守成规束(fù)③了思维的翅膀，让想象与创造盈满课堂，让笔下生花，心中长诗。在这段旅程中，愿我们共同描(huì)④一幅幅属于青春的诗意画卷。

生活如诗，岁月如歌。温馨的家园，欢乐的操场，美丽的田野……生活中的每一个角落，一定都有你散落的诗行。教室里你埋头苦学的身影，家庭里你体贴关爱父母的孝行，生活中你帮助他人的故事……都是你书写在时光长河里的美丽诗行。梳理过往，你会发现自己真棒！

请以“这里，我写下最美诗行”为题目，写一篇文章。

作文要求：

⑴有创意地表达真情实感；

⑵文体不限（诗歌除外）；

⑶不少于500字；

⑷文中不得出现真实姓名和校名。

一片黄铜亮晶晶

寇建斌

①听主持人说邓老还是一位打过仗的老革命，报告厅顿时一片喧哗，好多手臂举起，请求邓老讲讲打仗的故事。邓老摆摆手推辞，我当年只是个娃娃兵，连枪都端不稳，打不准，没得好讲哟。台下一双双眼睛仍满含期待，主持人劝邓老，随便讲几句吧，就当活跃下气氛。邓老沉思片刻，笑笑说，讲可以，挺丢脸的，不许笑话我呀。

②傍晚，队伍路过村子，扎下营盘，埋锅做饭。分完馒头，炊事班长老郭头发现那个小男孩还没走。蒸馒头时，小男孩抢着帮他抱柴、添火，紧忙活。此时，小男孩歪着头待在一边，偷眼瞄着战士们吃馒头，嘴角的哈喇子垂成一根亮线，差不多快要落到裤裆。老郭头用筷子插起一个馒头，递给他。小男孩确认馒头真的是给他的，眼睛瞪得老大，嘴巴也张得老大，双手接过馒头，捧着就往嘴里塞，几口下去，就噎直了脖儿。老郭头忙给他捋了捋，又舀了半碗菜汤，一点儿一点儿看他灌下。看得出，这孩子是饿极了。

③后半夜，队伍悄悄开拔。老郭头背着一大袋粮食，粮食外边和着那口做饭的黄铜锅，越走越沉，想停下歇口气，又怕腿一软站不起来，被队伍落下，就咬牙坚持。走着走着，背上轻了。一扭头，看见屁股后边有双小手撑着下锅沿。老郭头火了，轰小男孩回村。小男孩很犟，只当没听见。老郭头作势踢他，他围着老郭头转，手撑着锅沿始终不松。看看离那村子已经很远，天还没亮，老郭头无奈，只得任他跟着。小男孩就此成了队伍上的人。

④小男孩刚有一把凳子高，又因为跟姓谐音，就被叫成了小凳子。老兵们跟老郭头起哄，说老郭头行啊，随时有小凳子坐。老郭头瞥一眼瘦小枯干的小男孩，冲老兵撇嘴，你去坐吧，我怕压折了凳子腿。老兵逗，跟了你，干脆认了干儿子吧。老郭头头摇得像拨浪鼓，要认你认。尽管小男孩眼里有活儿，能帮老郭头干不少事儿，老郭头还是不愿意要他。不光嫌他个小，没力气，还嫌他胆小，手笨，一听见枪响就捂耳朵，教他使枪也学不会。老郭头暗想，要是再过那个村子，绑也要把他留下。

⑤队伍打阻击战，战斗惨烈，打了三天三夜。因为防守分散，无法及时联络，伤亡人数不详。团长问老郭头，口粮还能撑多久？老郭头不知还剩下多少人，也不知战士身上的粮袋里还有多少存货，一时说不上来。小男孩点了点跟着老郭头去阵地上送饭时捡回的粮袋子，掰着指头算了算，张口说道，每人每天八两，只够一天；每人每天半斤能凑合两天。老郭头怪他多嘴，问他咋算出来的。他说出理由，团长听了，点点头，格外多看了他几眼。

⑥完成阻击战任务队伍突围时，有三条路可选，因为不了解敌情，一时难以确定突围方向。团长脸上阴云密布，眉头拧成疙瘩，谁也不敢说话。小男孩站起来说，我知道该往哪儿冲。

⑦老郭头怪他多嘴，伸手拽他。团长打手势拦住，让小男孩说。小男孩早不怕枪炮声了，这些天没事时就支棱起耳朵听，还真听出了门道。他分别说出三条路对面大概各有多少枪炮，是哪种枪炮。有个地方听着枪炮声密，其实只有几个人放，该往那儿冲。团长听他说完，眉头舒展，站起身，拍拍他的头，然后猛击一掌，好，就往那儿冲!

⑧突围前，团长再三叮嘱老郭头，你就一个任务，给我带出这个娃娃，将来让他上学，打江山要人，建设新中国更需要人，到那时，他比咱们更有用。

⑨炮弹呼啸而来，老郭头割掉背带，摘下黄铜锅，把小男孩扣在锅下……老郭头不见了，团长和好多官兵不见了，老郭头当作宝贝的那口黄铜锅也被炸裂了，不能用了。小男孩平时根本搬不动那口锅，那时不知怎么会有那么大力气，举起黄铜锅，猛地朝一块石头砸去……

⑩邓老从随身的包里掏出一块亮晶晶的黄铜片，托在手心，给大家看。黄铜片被磨得异常光亮，金子一般闪烁着耀眼的光芒。邓老眼角被映得亮晶晶，台下所有的眼睛都被映得亮晶晶。

（摘自《辽河》2023年07 期，有改动）

【材料一】

①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除拥有现实的世界外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。

②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦、那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古、下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得人生的智慧，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得刚烈的人格；从马克思那儿学得激情的人世，从鲁迅那儿学得批判精神，从列夫·托尔斯泰那儿学得执着的道德；歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

④一个人一旦与书结缘，极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈之人。况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚至起反作用的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的书，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半会向往崇高一类，如对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富有正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。歌德说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。

⑤所以，我说读书人是幸福人。

【材料二】

①根据不同的读书目的，可以选择不同的阅读内容。例如，如果是为了与课内学习沟通衔接，就要关注与课内关联度较高的内容；如果是为了写读后感，就要关注感受最多、体会最深的内容；如果是为了质疑批判，就要关注你认为可以商讨、指瑕的内容。

②阅读不同的文本，可以采取不同的方法。例如，实用文体可以采取“冷读”的方法，阅读时头脑冷静，心平气和，这样有利于把握概念，抓住要点，深入理解；文学作品则可以采取“热读”的方法，阅读时可以调动感情，鼓舞精神，一气贯注，达到感同身受或身临其境的效果。再如，理解、记忆性阅读，可以采取默读的方法；评价、探究性阅读，可以采取评点批注的方法；消遣、娱乐性阅读，可以采取浏览跳读的方法。

【材料三】

①“我叫董宇辉，之前是老师，现在是售货员。”这位8年带过50万学生的新东方英语教师，因为双语直播带货走红。

②一天，董宇辉在直播间介绍完产品后，随口说道：当你背单词时，阿拉斯加的虎鲸正跃出水面；当你算数学时，南太平洋的海鸥正掠过海岸；当你晚自习时，地球的极圈正五彩斑斓；但少年梦要你亲自实现，世界你要亲自去看。那些你觉得看不见的人和遇不到的风景，终将在你生命中出现！随后，这段话风靡网络，激励了无数想通过读书改变命运的学子。短短一周时间，他所在的“东方甄选”直播间便涨粉千万，现已有1770万粉丝。

③董宇辉为何能走红？作为带货主播，卖货是“副业”、讲课为“主业”的他的确与众不同。在直播间，他孜孜不倦地输出知识，传统文化与生活哲学交替，妙语连珠，让听者心旷神怡。没有肾上腺素飙升的刺激和秒杀的紧张，网友从奔商品而来变为奔知识而来。有网友留言：“我是来学知识的，顺便买东西。”也有网友说：“我一个大男人，在董老师直播间，感动得热泪盈眶。”

④很多人说，董宇辉上到天文地理，下到百姓生活，信手拈来，侃侃而谈，是不是有剧本？对此，他在接受央视采访时回应：“文案不需要提前准备，在镜头前张口就来的东西，取决于这些年你读的书。”说的多好！正应了那句“腹有诗书气自华”。你所读的每一本书，你所做的每一份努力，都会有收获和回报！

（节选自《人民网》，有删改）

【材料四】

读者的四种类型

海绵型：读什么吸收什么，随即又原封不动地吐出来，什么都没有获得。

磨砂玻璃型：只满足于把书读完，为的是消磨时间，没有留下有价值的东西。

过滤袋型：把阅读的内容进行过滤，留下的是残渣剩料。

钻石型：阅读时主动与作者对话，用自己的思考来折射书籍的内涵。不仅自己读书受益，还使别人也受益。

（选自《国民语文能力构成研究》，有改编）

【甲】岳阳楼记

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【乙】渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异，
衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，
人不寐，将军白发征夫泪。

【丙】林则徐传

道光十八年，鸿胪寺卿黄爵滋请禁鸦片烟。则徐言：“此祸不除十年之后不惟无可筹之饷且无可用之兵。”宣宗深韪之，授钦差大臣，赴广东查办。檄谕英国领事义律查缴烟土，驱逐趸船，呈出烟土二万余箱，亲莅虎门验收，焚于海滨，四十余日始尽。道光二十四年，（林则徐）新疆兴治屯田。周历南八城，濬水源，辟沟渠，垦田三万七千余顷，请给回民耕种，改屯兵为操防。

（选自《清史稿·林则徐传》，有删改）

古典诗词是深深烙印在中国人内心世界的文化积淀的核心，是中国人“文化修养”的基本成分。由于在今天古典诗词创作者渐少，所以它在中华文化中的重要从未有人怀疑过。诗歌已经____到民族的血液中，成为中华民族的基因，一代一代____地影响着中华儿女，成为中国人的精神支柱和心灵____。

走进唐诗，其实就是走进一个神奇迷人的世界。文豪们取来笔墨纸砚，纵情挥洒，yī qì hē chéng▲。有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的qiān jūn zhī lì▲ ， 也有“行到水穷处，坐看云起时”的旷达超脱，间或“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的缠绵悱恻。这些优美的诗词，寄托着古人的情愫，给今人以启迪。希望同学们能在诗词的xūn táo▲中，充分领略中华经典文化的魅力。

在我们成长的路上，会有许许多多指引你前行的“星”，虽没有太阳般灿烂的光辉，却能在你前进的黑夜中给你希望与慰藉。父母的一次叮嘱，老师的一次教诲，朋友的一次鼓励……这点点滴滴，如夜空中的星，虽然短暂，却又永恒。

请以“那颗带我前行的星”为题，写一篇文章。

要求：①文体不限；②600字左右；③不得抄袭、套作；④作文中不得出现真实的校名、姓名等相关信息。

泥   泞

迟子建

①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。

②然而春风来了，积雪融化。它们在消融中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。

③纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。

④小巷泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，“哗哗”地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、狗将它们的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了， 他便失神地望着那泥水“呜呜”地哭，而母亲却快意地笑起来……

⑤这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。

⑥我热爱这种浑然天成的泥泞。

⑦泥泞使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，柴可夫斯基、托尔斯泰、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失， 懂得祖国之于人的真正含义。当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。

⑧如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞——废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等若隐若现，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔，撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意。但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地碾过它时所溅起的泥珠，想起人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。

⑨我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。

好雨知时节

陈爱民

①春天来了，春雨淅淅沥沥、沙沙绵绵、洋洋洒洒，仿佛把偌大的江南织在一个清新、活泼、润朗的网里。

②春雨是赶着趟儿来的。连续几天，雨总是不紧不慢地飘着，开始是毛毛雨，看不见，拂在脸上，是丝丝的凉意。接着，雨下得大起来。雨滴落在水面，砸出好看的波纹。过些日子，枯瘦的河流丰腴起来，一座座山从苍翠转为碧翠，再过一阵，那就是葱葱茏茏的景象了。一场春雨一场暖，初春的天空是灰茫茫的神情，到清明时候，明亮的光芒就会四处闪烁。

③雨的滋润，颇有力量，使得那些花啊、草啊不甘落后。昨天，坡上还只是冒出草的短芽，毛茸茸的；今早，草的嫩绿就连成了片。勃勃的生机是挡不住的。

④春雨中最美的风景，还是在田野。雨下得欢，下得勤，柳树的风姿就全在轻轻浅浅的烟雾里了，迷乱着人的眼。紫云英随风起伏，形成的波浪像跳着华尔兹，这是在踩着雨点的节奏。布谷在雨里的鸣叫有些低沉，但一直稳健，它们飞得快，一眨眼就到山那边了；白鹭喜欢做独行侠，翅膀抖落水珠，轻轻盈盈起落，仿佛在展示着天生丽质。站在高处望，感觉雨水像被精心设计的宏大背景：雨水摇一摇身段，眼前的水墨画就颤悠悠动一下；雨下得久，这轻灵的一幅画就成了大写意，洇^①向四周，洇向远方。

⑤一犁好雨伴春来。雨的好，还反映在农事农活上。春耕、春播、春种是一刻也耽误不起的。育秧的活儿完成得早，秧田被整理得熨帖光滑，隔成长方形的一块块，秧谷撒下去，被软软的泥含住，秧谷落得不深，过几天就蹿出了苗；为防寒潮，秧谷上铺了一层苔藓，再加盖薄膜。插秧也在加快，男女老少齐上阵，唱着山歌比着赛，几天工夫，山沟里亮光光的梯田就青了。

⑥闹春耕，正在增加很多新内容，尤其是今年，农家有了更多“宝贝”，比如犁田机、旋耕机、插秧机等，大家总结得有些“牛气冲天”：过去春耕靠水牛、黄牛，累啊；现在舒服啦，“铁牛”“飞牛（无人机）”干活又好又顺溜，痛快！春雨沁润着田野，扑面而来的，还有滚滚的现代化气息。

⑦雨不会闲着，地里也闲不着。菜园子已经被锄头翻弄了一遍，栽瓜种豆，每家每户忙得不亦乐乎。到谷雨时节，雨会下得很从容，黄瓜、茄子、辣椒、西红柿、豌豆等将纷纷挂果，它们较着劲，看谁飞快鼓起来、胖起来、靓起来，热闹得紧。

⑧“立春三场雨，遍地都是米。”还等啥呢？抖擞抖擞筋骨，融入原野，干活去！

（选自《人民日报》2023年3月2日）

注：①洇（yīn）：液体落在纸或其他物体上向四外散开或渗透。

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】

陈元方之子长文^① ， 有英才。与季方^②之子孝先^③ ， 各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”

【注释】①长文：陈元方之子，陈群。②季方：陈元方之弟，陈堪。③孝先：陈季方之子，陈忠。

【丙】

陈元方年十一时，候^①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行^②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥^③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安^④ ， 久而益敬。”袁公曰：“孤^⑤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静^⑥ ， 万里如一^⑦。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

【注释】①候：拜访，探望。②履行：做事情。③绥：安抚。④恣其所安：让人们心安理得地做事，⑤孤：我。⑥周旋：指应酬交往。动静：活跃社会与安定社会的做法。⑦万里如一：到处都相同。

（三则材料均选自《世说新语》）