相关试卷

【材料一】

格林尼治时间18日19时（北京时间19日3时）开始，全球多地应用微软视窗系统的电脑因美国电脑安全技术公司“众击”的一款安全软件更新而宕机，出现“蓝屏”，航空、医疗、传媒、金融、零售、物流等多个行业受到影响。“众击”公司说，事故缘于其适用于微软视窗系统的安全软件升级出现“代码错误”，截至19日下午，该错误已被修正，但由于涉及企业太多， “蓝屏”电脑全部恢复正常仍需时日。

（摘编自2024年7月21日新华社）

【材料二】

幸运的是，尽管“微软蓝屏”成为微博热搜话题，但此次“微软蓝屏”事件对我国的影响非常小，许多商业用户、外企因系统故障而提前下班，但值得注意的是，国内的公共服务并未受到此次 Windows系统故障的影响。这里有两个原因，一是 CrowdStrike的客户主要集中在欧洲和美国，除了少数在华外企之外，国内基本上不使用 CrowdStrike的产品：二是近年来快速兴起的国产操作系统在此次事件中表现出其稳定性和可靠性，确保了航班、高铁、银行服务等公共服务的正常运行。其中，第二个原因尤为重要。

面对全球化的信息技术浪潮，我国深知核心技术自主可控的重要性，多年来政、产、学、研、用多个环节协同发力，始终致力于打破垄断，发展国产操作系统，以期在面临外部技术风险时，能拥有更为坚实的防线。如今，多个国产操作系统，经过多年发展，已在政府、企事业单位等领域得到广泛应用与成熟运行，尤其在公共服务领域，国产操作系统已逐步实现对关键业务的全覆盖。这些基于开源技术自主研发的系统，不仅具备良好的兼容性、稳定性和安全性，更在实际应用中展现出强大的抗风险能力。

同时，尽管此次“微软蓝屏”事件是一次意外的技术事故，但它所暴露出的潜在风险却让人无法忽视。如果未来发生有组织、有目的的故意攻击事件，其影响将远远超出技术范畴，对关键基础设施、社会乃至国家都将构成巨大威胁。因此，我们必须加强网络空间安全的建设，特别是网络安全产品在自主、安全以及全流程可信方面的能力，以应对日益复杂的国际网络安全环境。

（摘编自2024年7月25日《人民邮电报》）

【材料三】

（摘自2023年12月30赛迪智库《2024年我国人工智能产业发展形势展望》）

【材料四】

6月20日，上海发布警情通报：两名营销人员使用AI软件生成视频技术，编造了地铁行凶的虚假视频，造成恶劣社会影响。去年，在上海一女童走失事件中，一团伙利用AI工具生成谣言内容，通过114个账号矩阵在6天内发布268篇文章，多篇文章点击量超过100万次。AI工具从技术上降低了不法团伙造谣的门槛，大幅提升了谣言的数量级和传播力，使网络谣言“定制化”生成、“精准化”传播、“智能化”扩散。

AI造谣事件的动机主要源于获取互联网内容平台给予创作者的奖励，以及为电商平台经营引流等。例如发布内容基础千次的阅读单价为0.12元，但通过一系列系数相乘，可以让千次阅读收益提高10倍。今年2月，上海公安机关发现，在一电商平台出现了某艺人“命运多舛”等短视频，视频发布者到案后交代，他在某电商平台上经营一家土特产网店，由于销量不佳，他便利用AI技术编造夺人眼球的虚假新闻给网店账号吸引流量。

专家表示，随着AI使用门槛降低，防止AI造谣问题加剧，建议压实互联网内容平台、AI内容生成平台等主体责任，加强法律研究和适用，提高造谣者、传谣者的违法成本。

（摘编自2024年7月16日《浙江法治报》）

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染 ， 濯清涟而不妖 ， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。

贞元十九年春，居易于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目剪弃若是本性犹存。乃芟藊荟^① ， 除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然 ， 欣欣然 ， 若有情于感遇也。

嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤者，而人爱惜之，况真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

（选自白居易《养竹记》）

【注释】①芟藊荟，除粪壤：把那些繁盛茂密的草末铲掉，给竹子施加肥料。

研究小组决定举行一场相关主题的活动班会，以便更好地进行综合性研究。以下是他们在召开班会前搜集的一些资料，据此完成问题。

材料一：

一个完整的班会活动方案应该包含活动目标、活动时间、活动步骤和人员分工等内容。活动方案的目标应该集中，且要围绕某个具体主题展开，可以用一句凝练的口号概括这个主题。班级同学可以集思广益地提交方案，然后召开班级专题讨论会，在大家畅所欲言的过程中，不断丰富、完善该方案。方案确立的过程中，要力求内容新颖，形式多样，同时注意其可操作性。

确立活动方案后，就要开始宣传工作。可以通过布置宣传栏、黑板报，悬挂主题条幅、制作主题活动海报等方式进行。在校园中举办活动，不妨努力突出班级特色，这样才能吸引其他班的同学、老师前往关注。

（摘编自《义务教育教科书·语文·七年级下册》

公益宣传与志愿活动是青少年提升社会参与感与责任感的主要方式。班级正开展以“戒烟”为主题的综合性学习活动，请你参与。

现阶段，超重和肥胖已成为一种全球性的“流行病”，在发达国家和发展中国家均有____趋势。2025年3月9日，在十四届全国人大三次会议民生主题记者会上，国家卫生健康委员会主任雷海潮表示，将持续推进“体重管理年”3年行动，普及健康生活方式，加强慢性病防治。并呼吁广大民众重视体重管理，该呼吁迅速冲上热搜第一，获得广泛点赞。

雷海潮指出，肥胖这类代谢性疾病与糖尿病、心脑血管疾病等慢性病____，成为危害国民健康的主要因素，与慢性病发病率上升密切相关。面对这一挑战，《“健康中国2030”规划纲要》已明确提出以预防为主，突出关口前移。未来，国家卫健委将从健康知识宣传、设立体重门诊等方面，为专业的民众提供体重管理计划。同时，雷海潮强调，扭转肥胖趋势任重而道远，个人应成为自己健康的第一责任人，将“管住嘴、迈开腿”的举手之劳转化为生活习惯。唯有知行合一践行健康理念，方能è zhì慢性病发展态势，为健康中国建设____基石。健康减重绝非huá zhòng qǔ chǒng的短期行为，其真正的mì jué在于养成科学、可持续的生活方式。

⑴莫笑农家腊酒浑，。（陆游《游山西村》）

⑵ ， 夜泊秦淮近酒家。（杜牧《过松源晨炊漆公店》）

⑶刘禹锡《陋室铭》中“： ， ”两句与古代贤人相类比的手法表达了对陋室的赞美之情。

在你的成长路上，是否也有一个特别的“中国符号”？它或许改变了你的生活，或许承载了你的情感与梦想，或许让你对祖国的发展有了新的认识……

请以“我与中国符号”为题，写下你与它的故事及它带给你的思考。

要求：①把题目抄到答题卡指定位置；②不得套作、抄袭；③不得透露真实人名、校名等信息；④不少于 600字。

【甲】柳子厚墓志铭

其^①诏至京师，而复为柳州刺史也。中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷^② ， 无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏^③ ， 愿以柳易播，虽重得罪，死不恨^④。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。

【注释】①其：指柳宗元。②穷：困窘。③拜疏：呈上奏章。④恨：遗憾。

节选自韩愈《韩昌黎集》

【乙】唐雎不辱使命

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

节选自《战国策》

于郡城送明卿之江西^①

李攀龙

青枫飒飒^②雨凄凄，秋色遥看入楚^③迷。

谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。

【注释】①明世宗嘉靖三十四年，兵部武选司杨继盛因弹劾权奸严嵩，被诬害处死。明卿倡议为杨继盛赠礼送葬，被严嵩贬为南康推官。此时李攀龙正在济南养病，明卿赴江西途经济南时，李攀龙写了这首七绝。②飒飒：风雨声。③楚：指江西，古为南楚。

未知梅

张爱国

①上元节刚过，终南山的雪还没化透。王维披着旧棉袍站在柴门外，望着坡下蜿蜒的驿路——那是长安来的方向，他等这封家书，已经等了三个月。

②门轴“吱呀”一声，老仆端着一碗温热的药汤出来：“先生，该服药了。”陶碗里的药汁泛着深褐，气味苦得钻鼻，像极了天宝十五载那个冬天，长安城破时的滋味。

③那一年，安禄山的叛军踏破潼关，王维来不及随玄宗出逃，被掳至洛阳。叛军首领爱惜他的诗名，逼他做官，他以服药失声相抗，却终究没能躲开“伪官”的污名。后来官军收复两京，他虽因《凝碧池》一诗表忠心获免重罪，却总被人在背后指指点点。“与贼同朝”这四个字，像终南山的寒雾，缠了他整整八年。

④“驿路那边有动静。”老仆忽然说。王维眯起眼，看见雪地里一个小小的黑点在移动，是驿卒。他慌忙迎上去，手指冻得发僵，接过家书时连封泥都拆不利索。

⑤信是弟弟王缙写的，字迹潦草：“兄勿念，家眷安好。唯近日朝中有议，称兄当年‘失节’之事需再核查，弟已为辩，然……”后面的字被墨晕开，看不清了。王维捏着信纸的手微微颤抖，信纸边缘被指甲掐出几道白痕。

⑥回到屋内，他坐在案前，炉火烧得正旺，却暖不透四肢的寒意。案上摊着一幅未完成的《雪梅图》，是他前几日兴起所画。一枝梅枝从画角斜出，墨色浓淡相宜，唯独花萼处留着空白——他总觉得，这梅的风骨还没抓住。

⑦“先生，山下有客来访。”老仆的声音带着迟疑。王维一愣，终南山这处别业偏僻，除了几个诗友，鲜有人知。他披衣出门，见坡下立着一个穿青衫的年轻人，背着半旧的行囊，手里捧着一卷诗稿。

⑧“晚生李泌，拜见摩诘先生。”年轻人躬身行礼，声音清亮，“晚生在长安读先生《山居秋暝》，心向往之，特来求教。”

⑨王维邀他进屋，煮了一壶雪水沏茶。李泌翻开诗稿，指着其中一句“草木有本心，何求美人折”，目光灼灼：“先生此句，道尽文人风骨。晚生不解的是，世人皆以先生‘失节’为憾，先生却能安于山林，这份心境如何得来？”

⑪茶盏在王维手中晃了一下，滚烫的茶水溅在手背上，他却没觉出疼。窗外的风卷着雪粒打在窗纸上，像极了洛阳城里，叛军马蹄踏过朱雀大街的声响。他想起自己被囚凝碧池时，听闻梨园弟子奏乐，含泪写下“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天”的模样；想起官军入城时，他抱着断弦的琵琶，在废墟里痛哭的模样。

⑫“你看这梅，”王维指着案上的画，“它在雪地里开花，不是为了让人称赞，是因为到了开花的时节。”他拿起笔，蘸了浓墨，在梅枝的空白处落下第一笔，“当年我身陷贼营，若以死明志，固然可得忠名，却再不能见这终南山的雪，再不能写一句诗。我活下来，不是贪生，是想守着心里的一点东西。”

⑬李泌望着他笔下的梅花，墨色在宣纸上晕开，竟生出几分冰清玉洁的意味。“先生是说，本心未失，便是清白？”

⑭“清白自在人心，如这梅香，藏不住的。”王维放下笔，忽然笑了，“我曾为这‘污名’彻夜难眠，直到去年冬天，我在雪中寻梅，见一枝梅被积雪压弯，却仍有花苞探出。那一刻我才明白，世人怎么看不重要，重要的是你自己是什么样子。”

⑮送走李泌时，雪已经停了。王维回到案前，看着《雪梅图》上盛放的梅花，忽然觉得多年的心结豁然开朗。他提笔在画旁题诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”题完，又在诗后补了一行小字：“未知梅者，知梅也。”

⑯几天后，王缙的第二封家书到了，说朝廷已查明实情，不仅为他洗清了所有非议，还欲召他回朝任职。王维拿着信，走到柴门外，望着坡上的梅林。阳光穿过枝桠，落在雪地上，映得梅花格外明艳。他忽然明白，那枝“未知梅”，从来都不是别人眼中的他，而是风雪中独自绽放、暗香如故的自己。

⑰老仆捧着新煎的药汤出来，见他站在梅树下微笑，忍不住问：“先生，回长安吗？

⑱王维摇了摇头，指着眼前的梅林：“这里，就是我的长安。”他转身进屋，案上的《雪梅图》在阳光下静静躺着，那抹梅香，仿佛穿透了纸页，弥漫在终南山的风雪里，也弥漫在盛唐的余晖中。

（节选自《百花园》2024年6月刊）

【材料一】

这是一份镌刻着二十三年奋斗历程的柳州荣光——2025年5月23日，全国精神文明建设表彰大会上传来捷报，柳州成功摘得“第七届全国文明城市”称号，420万龙城儿女的创城梦想终成现实。当喜讯传来，五星街的公交车仍在平稳行驶，横跨柳江的桥梁依旧傲然屹立——这座城市的文明勋章，是由无数平凡从业者，用敬业、坚守与创新共同铸就。

柳州二十三年创城路，本质是一部各行各业从业者的奋斗史。无数平凡岗位上的坚守者，用匠心与担当为文明城市“筑魂”。每个爱岗敬业的平凡人，以“在岗一分钟，尽责六十秒”的信念，将敬业精神融入创城每一个细节。正是这份跨越二十余载的接续付出，让柳州在2025年成功站上全国文明城市的领奖台。

（摘编自《文明广西》2025年6月19日刊）

【材料二】

①习总书记勉励从业者“干一行爱一行，钻一行专一行，做到敬业勤业精业”，这一教导为我们指明方向。立足岗位，唯有将重复性劳动化为根基，让创造性劳动成为引擎，以敬立心、以勤立身、以精立业，广大从业者应在重复性劳动中积累经验，方能成就精彩人生。

②敬业，是在重复性劳动中沉淀初心的定力。“凡百事之成也，必在敬之”，多数岗位的日常由重复构成：教师反复打磨教案，工匠专注雕琢零件，这些并非机械循环，而是责任的淬炼。敬业者视重复为积累，在日复一日的坚守中校准方向；怠业者视重复为负担，拈轻怕重终难成器。当下发展攻坚期，从业者更需以“时时放心不下”的警醒对待每一次重复，把职业当事业，让责任在坚守中扎根。

③勤业，是在重复中孕育创造的阶梯。“功崇惟志，业广惟勤”，勤业的真谛在于在重复实践中勤思善悟。重复性劳动是经验的“蓄电池”，创造性劳动是突破的“催化剂”，二者相辅相成。从业者既要在一招一式的重复中夯实本领，更要以勤为翼，从日常工作中挖掘创新切口。面对发展“瓶颈”，唯有以“啃硬骨头”的劲头，在重复积累中寻找突破，方能攻克前进路上的“娄山关”，让汗水浇灌出创新之花。

④精业，是用创造性劳动升华重复价值的境界。“心在一艺，其艺必工”，精业者从不困于重复，而是以创新让平凡绽放光彩。“七一勋章”获得者艾爱国便是典范，他数十年重复焊接操作，却从未停止钻研，从普通焊工成长为“国宝级”专家，攻克数百项技术难关，改进数十种工艺方法，将重复性劳动升华为推动行业进步的创造性突破。

⑤敬业、勤业、精业，共同构筑起成长之路。敬业让重复有了温度，勤业让积累有了方向，精业让创新有了根基。新时代从业者，当以“板凳甘坐十年冷”的定力对待重复，以“水滴石穿”的韧劲钻研创新。把个人理想融入时代浪潮，敬不存悔、勤不言苦、精不畏难，在重复中积淀，在创新中超越，方能成为干事创业的行家里手，用真本领为事业发展贡献力量。

（摘编自周东滨《中国军网-解放军报》2025年4月10日刊）

【材料三】

柳州先进人物事例汇总表

（摘编自《柳州日报》2025年3月7日刊）

科技护桥魂

未来的风雨桥，在科技护航下延续风华。三江风雨桥的保护已迈入“传统+科技”新阶段，核心保护手法包括：用无人机全方位巡查捕捉桥体隐患；借三维激光扫描复刻结构、建立数字档案留存技艺；通过智慧监测系统预判环境侵蚀风险；依托数字化展陈技术突破地域限制传播文化。

承古焕新章

现在的风雨桥，是传统与现代交织的文化图腾。①文创工作者则将风雨桥的翘角、纹样融入首饰、服饰设计，形成特有的图腾印记，让风雨桥走进更多人的生活；②政府与文化部门搭建起传承平台，让侗族少年坐在风雨桥畔，听老匠人讲解营造技艺；③如今的侗族工匠，一边坚守着古老规矩，用古法完成工序；④一边也学会了用现代仪器检测木材强度，让榫卯结构在保留传统韵味的同时更具稳固性；风雨桥不只是村寨的私藏，却成为承载民族文化、连接外界目光的文化名片。

木榫伴山河

过去的风雨桥，是侗族先民写给山水的生存史诗。在三江侗族自治县林jiàn潺潺、密林莽莽的山谷中，湍急的河流曾是阻隔往来的天堑，侗族先民搭建起生命之桥，驾驭山河，连通村寨，这份长久地坚持下去、不轻易放弃的信念，深深 ▲ 着先民的精神世界。在没有钢筋水泥的年代，风雨桥镌刻着侗族先民顺应自然的生存智慧，每一道木纹都藏着与山河共生的故事。

春去秋来，星移斗转，是自然以沉默书写的秩序；雁阵齐飞，蚁群协作，是生命以本能恪守的秩序：而交通标线.道德律令、社会公约，则是人类为彼此共生而订立的秩序。

秩序，有时是温柔的边界，护佑着万物的安稳与人间的烟火；有时又是无形的枷锁，困住了探索的脚步与创新的锋芒。它可以是冰冷的条文，也可以是温暖的默契；可以是代代相传的准则，也可以是亟待刷新的答卷。

对于“秩序”，你有哪些思考？请你以“秩序”为话题，选择一个任务，完成写作。

要求：除诗歌外，文体不限，题目自拟；不少于 600 字；文中不得出现真实的人名、校名、地名.

材料一：

博主“牢A”的观察手记 （节选）

我最早意识到可以用“斩杀线 来概括自己在美国目睹的那些社会现象，大约是在2025年4月，那时，美国政府正在打美税战，由于加税，中国货船很快就不来了，大量码头工人失业。

我一个美国朋友的邻居，父子俩都在码头工作，一个在装卸条线，一个在运输条线，收入曾经还算可以，一家人住在中产社区。美国政府一说加征关税后，先是父亲失业，半年后儿子也失业了，父子俩不得不去打零工，和非法移民竞争最基础的工作。自从一人打两份零工，一天工作十五六个小时，眼睛里的红血丝越来越多。即便这样，生计也难以维持，他们只好卖掉房子，租住到廉价的汽车旅馆里。后来便杳无音信，我再也没见过他们。

只要你愿意听，这种故事有的是，一个大学生，可能要去卖血凑钱买教科书———因为每本书两三百美元，后面的密钥还是一次性的，毕业后背上学货，奥巴马都还了二十多年。公司周薪结算，请一天假，这周房租可能就付不起。在美国，一切都要和固定住址挂钩、失去住址，就失去工作，失去信用，最后形成“无地址→难求职→无收入→更无稳定地址”的“死亡闭环”，只能被“斩杀”.

除了美国那一小撮富豪，人人身后都有只“老虎”。它永远饥饿，永不疲倦，你只能不停地跑，一直跑到入土那天为止。

材料二：

“斩杀线”折射美国制度弊端下的脆弱民生

近来，  “斩杀线”成为热搜词， “斩杀线”源于游戏术语，指生命值跌至可被“一击毙命”的临界点。它形象勾勒出当下部分美国人脆弱的生活现状：一场突发疾病、一笔逾期房租，便可击穿他们的经济基础，令其陷入难以逆转的生存危机。

任何意外都可能是“致命一击”

新年伊始，洛杉矶市中心大量流浪汉露宿街头。据美国媒体报道，其中不少人曾有固定工作，只因突然失业或一场重病触碰到“斩杀线”，生活急转直下。

在美国，有个“ALICE 线”，即家庭维持基本生活所需的最低收入水平线，美国非营利组织报告显示，2023年全美有42%的家庭收入未达此门槛，这部分群体面临“负担重”又“没救济”的困境，生活稍有变故，就可能跌入“斩杀线”。

高昂生活成本挤压民生空间

部分美国人跌入“斩杀线”的直接原因是生活成本高。

首先是医疗负担。调查显示，44%的受访者难以承担医疗开支，28%的人过去一年有过‘看不起病”的经历。

其次是信贷风险，超前消费导致不少家庭债务缠身。美国家庭总债务已攀升至 18.6万亿美元的历史新高。债务违约一旦发生，便会引发连锁反应，工资被扣、资产被处置，信用评分迅速降低，继而陷入“求职碰壁、租房无门、贷款无路”的绝境。

富人的天堂，穷人的地狱

“斩杀线”现象的根源在于“利益至上”的美式货本主义运行逻辑，以“大而美”税收法案为例，它一边大幅削减面向底层民众的食品教济与医疗补助，一边为高收入群体减税，被称为“美国历史上规模最大的财富向上转移”。

此外，美国社会信奉“赢家通吃”的丛林法则，政府政策设计的出发点并非守护生存尊严，去年长达43天的联邦政府“停摆”，导致4000多万低收入人群的食品救济中断。

正如美国前议员所说：“这个国家从来都不是穷人适宜居住的地方。

（摘编自新华社2026年1月16日电，有删改）

材料三：

美国家庭抗风险能力相关数据统计图

（注：数据综合自美联储报告及世界银行公开数据）

黑羊^①

[意大利]伊塔洛·卡尔维诺

①从前有个国家，里面人人是贼。

②一到傍晚，他们手持万能钥匙和逃光灯笼出门，走到邻居家里行窃，破晓时分，他们提着偷来的东西回到家，总能发现自己家也失窃了。【A】

③他们就这样幸福地居住在一起，没有不幸的人，因为每个人都从别人家里偷东西，别人又再从别人家里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗，该国政府也是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣，【B】所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。

④有一天——到底是怎么回事没人知道——总之是有个诚实人到了该地定居，到了晚上，他没有携繠提灯地出门，却待在家里抽烟读小说。

⑤贼来了，见灯亮着，就没进去。

⑥这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不干地过日子，可他没有理由妨碍别人干事，他天天晚上待在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮——因为那本该是去他家行窃的人，在那里没有收获。

②诚实人感到他无力反抗这样的逻辑，从此他也像他们一样，晚上出门，次日早晨回家，但他不行窃。他是诚实的。他走到远处的桥上，看河水打桥下流过的情形。每次回家，他都会发现家里失窃了。

⑧不到一星期，诚实人就发现自己已经一文不名了，他家徒四壁，没任何东西可吃，但这可能算不了什么，因为那是他自己的错：不，问题是他的行为便其他人很不安，因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西：这样总有人在黎明回家时，发现家里没被动过一那本该是由该实人进去行窃的。不久以后，那些没有被偷过的人家发现他们就比人家富了，就不想再行窃了，更槽的是，那些跑到诚实人家里去行窃的人，总发现里面空空如也，因此他们就变方了。

⑨同时，富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过。这样，事态就更混乱了，因为这意味着更多的人在变富，也有更多的人在变穷。

⑩现在，那些富人发现，如果他们天天去桥上，他们很快也会变穷的。他们就想“我们去雇那些穷的去替我们行窃吧。”他们签下合同，敲定了工资和如何分成。自然，他们依然是贼，依然相互欺骗。但形势表明，富人是越来越富，穷人是越来越穷。

⑪有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有，但一旦他们停止行窃的话。他们就会变穷，因为穷人会偷他们。因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富，以免遭穷人行窃，这就意味着要建立警察局和监狱。

⑫因此，在那该实人出现后没几年，人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了，而只说方人和富人；但他们个个都还是贼。

⑬唯一诚实的只有开头的那个人，但他不久便死了，饿死的。

【注释】①黑羊在英语中往往指“害群之马”或“有辱家族的人”。

【甲】《宋史·辛弃疾列传》（节选，有删改）

一条并求，字幼安，齐之历城人。绍兴三十一年，默京聚兵山东，节制山东，河北忠义军马，弃疾为掌书记^① ， 即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游，后僧投耿京，一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾摇僧必以虚实奔杏金帅，急追获之，斩其首归报，京益壮之。

乾道六年，孝宗锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋，汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇。《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚斋，朝臣以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。

浮熙七年，盗连起湖湘，弃疾悉讨平之，遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚敛^②害之，县以科率^③害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之盗贼以剽夺害之民不为盗去将安之、夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年划荡，警之木焉，日副月刷，不消财折。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。

弃疾一生主战，力图恢复河山，然多为议和所阻，且历任多文职，又常赋闲于家，不由感慨。“却将万字平戎策，换得东家种树书。”

【注释】①掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。②聚敛：敛取赋税。③科率：官府于民间定额征购物资。

【乙】破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

【丙】满江红·送李正之提刑入蜀^①

辛弃疾

蜀道登天，一杯送绣衣^②行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如撤^③。把功名收拾付君侯，如椽笔。

儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说，要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜凝陌^④上三更月，正梅花万里雪深时，须相忆。

【注释】①这首词作于宋孝宗淳熙十一年 （1184），当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法，监察等事务。②绣衣：官服。③相如檄，指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓，④铜凝陌：代指襄阳。

小语在整理“马”的意象时，发现不同诗歌中的“马”承载着不同的情感。请阅读下面两首现代诗，仿照示例，任选一首写一段推介词，分析意象及其蕴含的情感。

【示例】最落寞的马——“古道西风瘦马”，语出马致远《天净沙·秋思》，萧瑟的西风中，一匹瘦马踽踽独行在苍凉的古道上，画面苍茫孤寂，马的轰弱与旅人的愁思融为一体，道尽天涯断肠人的凄凉，岂不是最落寞的马？

【备选诗歌】

我选择推介词：最的马-