相关试卷

那道闪电  那抹红霞！

此刻要尽情欢呼，此刻让泪水流淌！39秒584！中国选手武大靖像一道闪电划过冰面，以打破世界纪录的成绩获得短道速滑男子500米冠军，为中国代表团获得期盼已久的平昌冬奥会金牌。

　　时间退回到决赛前。场上开始介绍运动员：“武大靖”。武大靖举起右手，向观众席挥动了两下，耸耸肩膀。他眼神专注，神情轻松，如赛前训练一般，戴上防护头盔，轻轻滑向起点。

　　发令枪响，站在内道的武大靖如离弦之箭，如猛虎下山，第一个弯道前就抢占了领滑位置。他的身后，两名韩国对手和一名加拿大对手紧追不舍。直道，武大靖紧背双手，加速前行；弯道，武大靖单手抹冰，快速过弯。一圈、两圈、三圈、四圈，武大靖不断扩大领先优势。他在终点线前高举双手，高速冲线，给对手留下一个红色的背影。

　　冲过终线的武大靖没有停留，径直滑向场边。在那里，51岁的中国队主教练李琰飞身跃上防护墙，师徒二人紧紧相拥！没有语言，只有激动的泪水。

观众席沸腾了！在看台上为武大靖加油助威的中国体育代表团和中国观众挥舞国旗，为中国男子短道的突破欢呼雀跃。

武大靖双手把国旗举过头顶，沿着冰面面向观众席缓缓滑行，所到之处，观众报以热烈的掌声。五星红旗在武大靖的手上飘扬，映红了他的脸庞，映红了冰面，映红了江陵冰上运动场。

　　颁奖典礼上，武大靖指着胸前的五星红旗站上最高领奖台，他努力不让泪水流出，露出淡淡的微笑。

　　颁奖结束，武大靖和参加男子5000米接力领奖的队友滑向女队队员们和教练李琰，和她们拥抱，并将她们从场外抱进场内，与五星红旗合影。

“如果可以掰开金牌，我愿意将它分给所有队员！”武大靖说。

诚信既是立身之本，又是处世、教子、经商、治国之道，是社会主义核心价值观的重要内容。学校开展主题为“人无信不立”的语文实践活动，请你参与并完成下列各题。

①树树皆秋色，。

② ，万里送行舟。(李白《渡别门送别》)

③ 晴川历历汉阳树，。崔颢《黄鹤楼》）

④ ， 绿叶发华滋。(古诗十九首《庭中有奇树》)

⑤亭亭山上松，。（刘桢《赠从弟》）

⑥  ， 志在千里。（曹操《龟虽寿》）

⑦大漠孤烟直，。（王维《使至塞上》）

⑧几处早莺争暖树，。（白居易在《钱塘湖春行》）

⑨《三峡》一文中，正面写山形的挺拔险峻的句子是 ，  。

映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做莲叶的事业吧，____；让我们学做荷花的事业吧，____；让我们学做莲子的事业吧，____；让我们学做藕的事业吧，____。

①把寂寞留给自己   ②把芬芳献给他人 ③以苦心孕育未来   ④以宽阔拥抱生活

第一单元新闻专题的学习，为我们打开了一片①浩hàn____的新天地。A为舰载战斗机上舰，多少人⑤____，青丝变白发，这是不懈的追求；B国家公祭日长鸣警钟，②zhèn____聋发聩，这是沉痛的哀悼。C在人民解放军百万大军横渡长江中，使我们感受锐不可③当____的气势；D在飞天“凌”空中，我们④屏____息敛声，见证吕伟的夺魁瞬间。

①亲爱的同学们，进入中学学习的这一学期里，你一定发现中学生活与小学生活有很多不一样：不一样的校园、不一样的老师、不一样的同学、不一样的……
    请以“中学生活，真不一样”为题目写一篇作文。

②成长就是一次旅行。旅程中有父母的陪伴、老师的指引，有朋友的鼓励、陌生人的关爱，有大自然美好的风光，也有沁人心脾的书香……这些旅程或温暖或难忘……

请以“    ▲    的旅程”为题目，写一篇作文。

要求：①以上两题，任选其一作文。②除诗歌、戏剧外，文体不限。③600字左右。④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

小巷里燃起一盏灯

李 晓

①那一年，因为父亲在城里上班，我由乡下学校转到城里上初一。

②学校晚自习下课以后，我每天要经过一条黑漆漆的没有路灯的小巷。腊月里的一天，小巷人家里有人过世，传来的哀哀戚戚的哭声，吓得我跌跌撞撞地奔跑，石板路上有一层青苔，我一个趔趄滑倒在地，门牙把嘴唇磕破了，血一下流了出来。

③我高一脚低一脚地走在小巷里，突然想哭。小巷里的风呼啸着打转儿，像是凄凉的哭声。我想起一个人走在乡下黑夜的山梁上，风也是这么来来回回吹，为了壮胆，我独自哼起了山歌。

④前面一扇窗户里，突然亮起了灯，一扇木窗推开了，灯光投射在小巷里的路上。我抬头一看，只见一位老奶奶正探出头来，朦胧的灯光下，我看见她慈爱的脸。老奶奶不说话，但我看见她冲我笑着，那意思是说，____。

⑤第二天中午放学回家，我经过那条巷子时，只见两个老人躺在两把藤椅上，他们手里各自握着一杯热茶，正笑眯眯地说话。我明白了，这是小巷里的一对老夫妻，望一望他们家那木质雕花的窗户，我想，他们差不多与这条小巷里的风霜岁月同龄吧。

⑥几天后，我晚自习后回家，小巷里有了灯光，我一看，呀，是老人把一盏灯挂在了门前，为我，为我这样怀着胆怯心情回家的人，亮起了一盏灯。

⑦这一盏灯，就这样陪伴着我读到了初三。初三下学期的一天中午，我放学回家经过小巷，只见两个男人从老人房子里抬出一个人，快步冲出小巷。

⑧一连两天晚上，小巷里的灯都没有再亮起来。第三天中午，我看见小巷里搭起了灵堂，照片上笑眯眯的老人，就是那位老奶奶呀，我满脸都是泪水。

⑨几天后，小巷里的灯又亮了起来。看到那团黄色的灯晕，我总觉得，那一盏灯有些温暖 ， 也有些孤独。我白天从小巷里经过，那位老人依然躺在藤椅上，手里握着一杯热茶，笑眯眯地望着我。我冲他点了点头，老人也点点头，似乎是向我示意快回家吃饭。

⑩初中毕业以后，因为父亲工作调动，我又回到了乡下中学读高中。三年后，我捧着大学录取通知书回到小巷，想再拜访那位可敬的老人，然而，小巷依旧，木门却紧锁，向几户人家打听，我才知道老人早已搬走了。

⑪怀着一种怅然的心情，我乘船回家。在江上清凉的夏风中，我默默祝福，老人手里握着的那一杯热茶，永远也不要凉了。

⑫多年后，昔日的那条小巷，早已是碧波盈盈的一片湖水了。三峡工程完工后水位上涨，这个城市的下半身，已被一湖碧水覆盖。

⑬然而那条小巷里的灯，依然在我的心里，它一直温暖地照着我，穿过黑漆漆的迷惘岁月，穿过冰凉落寞的忧郁年代。

⑭在你的人生中，有这样一盏灯吗？也请你，在那小巷里，为别人，也为自己，燃起这样一盏灯。

(选自《思维与智慧》，有删改)

    陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

江南逢李龟年

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息；

人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调；

人生如一支歌， ，  ；

人生如一局棋， ，   。

材料一：科技与人文的交响

神舟十七号航天员在空间站通过“DeepSeek-灵眸”大模型实时分析宇宙射线数据，同步向地球中学生直播科学实验过程。

材料二：古籍修复师运用AI显微技术复原《山海经》残卷，算法成功补全“哪吒闹海”失传章节的墨迹，并在数字展厅动态重现神话场景。

材料三：2025年春晚“玄机”机器人舞团，以陕北秧歌为灵感编排舞蹈，通过力学算法实现扭秧歌，转手绢，抛接手绢等高难度动作。

材料四：中学生团队开发“AI守村人”系统，利用卫星遥感与方言大模型，为西南古村落建立火灾预警及民俗语音档案馆。

材料五：国产3A游戏《黑神话·悟空》全球发售，通过虚幻引擎5技术复现86版《西游记》经典配乐，并让AI“深度参与”剧情分支设计。

写作要求：

自选角度，围绕“科技与人文”的关系展开论述，题目自拟；

结合至少三则材料，可拓展其他社会热点（如AI绘画、元宇宙非遗展等）；

核心思辨：需回答“科技是人文的敌人还是盟友”，或探讨“工具理性与价值理性的平衡”；

文体明确，结构清晰，不少于600字。立意自定，文体自选，书写美观工整，不得出现真实人名和地名。

材料一：

李子柒，“现象级”网红。这位美食博主， 以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝， 影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。 

不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，是负面文化输出。 

落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有美感。 

“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡。”养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸.....李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山” 的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。 

当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，.探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一飘饮”的田园诗意。 

与其纠结李子染的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化，要想被理解，首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸"的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。 

(取材于《北京日报》2019年12月11日)

材料二：

毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。 【甲】

李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。【乙】李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出"的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。【丙】当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出 精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传 播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播.规律。 

文化的融合和文明的传.播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无"的规律。中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最 根本的精神，也是一个最重要的特征”。【丁】李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。 

(取材于《经济日报》2019年12月10日)

材料三：

在很多人的印象中，“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力。所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾--中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。 

套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。对于他们而言，李子柒来自哪不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。 

那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人的罪人。准确地说，这种观点并非否定李子柒是文化输出，而是认为李子染不是我们所需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的文化输出？ 

呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。但因为认为《中国》并没有展现中国最好的一面，国内并不欢迎此片。而按照安东尼奥尼的说法，“其实《中国》是一部关于中国人的电影”。并表示“我没有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己交付给了能看到的现实，我觉得是做对了”。这部电影后来获得了很多大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。 

如今《中国》已经不再敏感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼的工作。从对有关《中国》评价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。

 李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍 摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。 

(取材于新媒网2019年12月07日)