相关试卷

我的直接目的地是西安就是“西方平安”的意思。西安是陕西省的省会，从北平向西南须得两天两夜倦人的火车，那里便是陇海路西端的终点了。我的计划是从那里再向北进入占着所谓“大西北”中心的苏维埃区域。在西安北面一百五十英里的地方，有一城市叫洛川，在当时就是陕西红区的起点。凡在洛川以北的，除了沿公路的几个地段，及下文将要提到的几个地点外，已经一切都是红的了。粗粗画起界来，则南至洛川，北至长城，为陕西红区的南北两极端，东西则各以黄河为天然的境界。

阅读古诗文，让我们看世界：跟着白居易的（《钱塘湖春行》） ， 我们感受到了作者借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情；乘着吴均（《与朱元思书》）的小舟， ， 让我们领略了从富阳到桐庐富春江迅猛的水流；跟着崔颢（《登黄鹤楼》）的脚步，？使我们感受到了作者浓浓的乡愁；跟随王维（《使至塞上》） ， 我们感受到了诗人通过写景来交代行踪，暗示诗人因为受到排挤而内心激愤、抑郁之情；乘李白（《渡荆门送别》）小船， ， 我们感受到了作者借故乡之水的深情厚谊，表达对故乡思念之情。

要求：字数不少于600字；情感真挚；不得出现真实的姓名、班级。

    【材料一】27岁的李白在金陵结识了诗人孟浩然，两人英雄相惜，成了文坛的千古佳话。李白曾直呼：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

    【材料二】孟浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐庞门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏^① ， 无敢抗。

张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对．，帝喜曰：“朕闻其人

而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕^② ， 而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因．放还。

【注释】①嗟伏：叹服。②仕：做官。③俄而：不久，一会儿。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

江南逢李龟年

杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

几声蛐蛐儿叫

王奕君

    ①初秋的傍晚，我在小区里散步，沿着花坛边的甬道。这时候，我隐隐地听见虫鸣声，时断时续，感觉有点谨小慎微，却又是抑制不住的天性的释放。是蛐蛐儿的叫声吗？

    ②这声音，一下子勾起我的许多往事，想起童年时居住过的大杂院，也想起父亲，那些回忆带着温暖也带着疼痛，从心间划过。

③20世纪70年代的北京城，无数条窄窄长长、曲曲弯弯的小胡同，连接着无数挤挤挨挨的大杂院。从夏到秋，胡同里和房前屋后，蛐蛐儿的叫声此起彼伏。白天，它们多半在睡大觉，叫声短促而断续，可一到晚上，那叫声连成一片，独唱、合唱相混杂，宛如一场喧闹而又不露踪迹的盛大音乐会。

④傍晚，父亲走在前面，我紧随其后。我们循着蛐蛐儿断断续续的叫声，在乱蓬蓬的杂草间，试探着想与那些只闻其声而难见其貌的蛐蛐儿会面。我经常忘乎所以，不小心就会踩一脚烂泥。每次回来，母亲便会生气地呵斥我：“刷鞋去！”

⑤但父亲却很理解我，还护着我。或许他觉得，为探访蛐蛐儿而付出一些代价是值得的。

⑥父亲经常带我去捉蛐蛐儿。有时是因为他心情好，还有时，是在我受了他冤枉后赐予的一种补偿。每当这时，父亲就会对我格外耐心。我们蹲在墙角，盯着那些看似静默却隐藏着小小秘密的墙缝。父亲给我传授他小时候逮蛐蛐儿的秘诀——找一根草，粗细和柔韧度酷似蛐蛐儿的须子，沿着叫声刚刚隐遁的墙缝，把草尖轻轻探进去。如果被里面的小东西看见了，它会以为是同类的召唤，便会探出身子。这是上策，还有下策，那就是逼迫它就范，比如往墙缝里边灌水，直捣它们的老巢，逼迫它们弃家而逃，并在逃跑的路上，将它们生擒捉住。   
      ⑦父亲讲述这些的时候，语气特别柔和，像一块软糯的高粱饴。我把这糖块儿连同委屈一起咀嚼，直到嚼出又苦又甜的奇怪味道。那味道是有时对我脾气暴躁同时又对我特别疼爱的父亲给的。
      ⑧后来我们搬进了楼房，小区四面都是高楼。楼间有花坛，有矮树，还有草坪，都被修剪过，缺乏一种原始的生机。不过，其间仍有小虫依附，比如蛐蛐儿。

⑨夏天的傍晚，父亲或在刷碗，或正在看电视，忽听外面隐约传来熟悉的叫声，他便停下手里的动作，侧耳细听。我估计，他肯定很多次萌生过走出去的念头，但那些念头，在他心里反复辗转之后，又自生自灭了。

⑩有时，他会走到我的房间徘徊。那几年，我先是准备高考，后来又爱好写作，总之我太忙了，对于父亲的邀请，我曾多次表现出既淡漠而又不好拒绝的为难。

⑪我成家后，一般周末会抽时间回趟娘家，待上一两个小时就离开，自以为是尽到了孝心。

⑫那天傍晚，我起身告辞，父亲急忙穿衣服，又拿起手杖，三步两步跟到门口，好像生怕我逃跑似的，他说：“我也出去转转。”我知道，他是想送送我，又不好意思直说。

⑬在小区里，我们都听见了草丛里蛐蛐儿的叫声。我心里突然一阵凄凉——我不知道，那许多虫鸣声声的秋夜，当然，还有无数个春天和冬天的夜晚，父亲都是怎么过的，我很少关心过他。我成年后，父亲几乎完全脱离了我的世界，就像我逃离了他的视线一样。

⑭一转眼，父亲80岁了。那天，我们接他去饭店吃饭。电话打过半天，父亲才慢吞吞走了出来。他拄着手杖，走在黄昏的街上，宽大的衣襟在风中胡乱摆动，像一面大势已去的旗帜，倔强而孤独。

⑮我们全家聚餐时，父亲又讲起了逮蛐蛐儿的事情，他还感叹：“这人越老，就越喜欢恋旧。”想来，他曾经的小乐趣，早已淹没在现代繁华的水泥丛林中了。

⑯第二年，深秋，父亲走了。曾经那些打着手电筒逮蛐蛐儿的画面，跟父亲一起，隐入了另一片时空。

 ⑰从此，我最不愿意过秋天，我甚至都不敢走近草丛，我害怕听见那微弱的虫鸣声，尤其是蛐蛐儿的叫声，我怕那声音，勾起了太多感伤的回忆和彻骨的思念。

（有删改）

雨水去过一切地方（节选）

鲍尔吉•原野

①雨点瞄着每株青草落下来，因为风吹的原因，它落在别的草上。别的雨点又落在别的草上。春雨落在什么东西都没生长的、傻傻的土地上，土地开始复苏，想起了去年的事情。雨水排着燕子的队形，以燕子的轻盈钻入大地。这时候，还听不到沙沙的声响，树叶太小，演奏不出沙沙的音乐。春雨是今年第一次

下，边下边回忆。有些地方下过了，有些地方还干着。春雨扯动风的透明的帆，把雨水洒到它应该去的一切地方。

②春雨继续下起来，无需雷声滚滚，也照样下，春雨不搞这些排场。它下雨便下雨，不来浓云密布那一套，那都是夏天搞的事情。春雨非不能也，而不为也。打雷谁不会？打雷干吗？春雨静静地、细密地、清凉地、疏落地、晶亮地、飘洒地下着，下着。不大也不小，它们趴在玻璃上往屋里看，看屋里需不需要雨水，看到人或坐或卧，过着他们称之为生活的日子。春雨的水珠看到屋子里没有水，也没有花朵和青草。

③春雨飘落的时候伴随歌声，合唱，小调式乐曲，6/8拍子，类似塔吉克音乐。可惜人耳听不到。春雨的歌声低于20赫兹。旋律有如《霍夫曼的故事》里的“船歌”，连贯的旋律拆开重新缝在一起，走两步就有一个起始句。开始，发展下去，终结又可以开始。船歌是拿波里船夫唱的情歌小调，荡漾，节奏一直在荡漾。这些船夫上岸后不会走路了，因为大地不荡漾。春雨早就明白这些，这不算啥。春雨时疾时徐、或快或慢地在空气里荡漾。它并不着急落地。那么早落地干吗？不如按6/8的节奏荡漾。塔吉克人没见过海，但也懂得在歌声里荡漾。6/8不是给腿的节奏，节奏在腰上。欲进又退，忽而转身，说的不是腿，而是腰。腰的动作表现在肩上。如果舞者头戴黑羔皮帽子，上唇留着浓黑带尖的胡子就更好了。

④春雨忽然下起来，青草和花都不意外，但人意外。他们慌张奔跑，在屋檐和树下避雨。雨持续下着，直到人们从屋檐和树底下走出。雨很想洗刷这些人，让他们像桃花一样绯红，或像杏花一样明亮。雨打在人的衣服上，渗入纺织物变得沉重，脸色却不像桃花那样鲜艳而单薄。他们的脸上爬满了水珠，这与趴在玻璃上往屋里看的水珠是同伙。水珠温柔地俯在人的脸上，想为他们取暖却取到了他们的脸。这些脸啊，比树木更加坚硬。脸上隐藏与泄露着人生的所有消息。雨水摸摸他们的鼻梁，摸摸他们的面颊，他们的眼睛不让摸，眯着。这些人慌乱奔走，像从山顶滚下的石块，奔向四方。

⑤春雨拍打行人的肩头和后背，他们挥动胳膊时双手抓到了雨。雨最想洗一洗人的眼睛，让他们看一看——桃花开了。一棵接一棵的桃树站立路边，枝桠相接，举起繁密的桃花。桃花在雨水里依然盛开，有一些湿红。有的花瓣落在泥里，如撕碎的信笺。如琴弦一般的青草在桃树下齐齐探出头，像儿童长得很快的头发。你们看到鸟儿多了吗？它们在枝头大叫，让雨下大或立刻停下来。如果行人脚下踩上了泥巴应该高兴，这是春天到来的证据。冻土竟然变得泥泞，就像所有的树都打了骨朵。不开花的杨树也打了骨朵。鸟儿满世界大喊的话语你听到了吗？春天，春天，鸟儿天天说这两句话。

    升入初中后，科目增多，同学们感觉没有小学阶段那么轻松了。为此，班级组织开展了“如何科学提高学习效率”的主题班会，请你积极参与，并完成以下任务。

例句：一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着。

    美景贮（①）蓄着无穷的力量，给人无尽的享受。学习本单元的课文，我们充分领悟了自然风光之美。这些美景有朱自清笔下描摹的朗润的春山、破土而出的小草、热闹争春的繁花、呼朋引伴唱出宛转曲子的鸟儿，以及那些舒活筋骨、抖擞精神的人们；这些美景有老舍笔下描摹的响晴的济南的冬天，山水全在蓝天下暖和安适地睡着，让人觉得有了着（②）落；这些美景有刘湛秋笔下描摹的美丽而娇媚的春雨，热烈而粗ɡuǎnɡ（③）的夏雨，使人静mì（④）、使人怀想的秋雨，吝啬的淅淅沥沥的冬雨，让人产生了悠远的情思。

礁石一个浪，一个浪、无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开…… 它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……

【甲】登岳阳楼杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

【乙】

《岳阳楼记》（范仲淹        选段）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也

， 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

【丙】

《武昌九曲亭记》（苏轼 选段）

子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密。每风止日出，江水伏息，子瞻杖藜徐步，或与客酌酒于亭中，或属客赋诗，以记其乐。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之；及其既厌，未有不洒然自笑者也。惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

纸上谈兵高春阳

有一天，我发现门口的纸皮不见了，垃圾还在。媳妇说，肯定是被人捡走了，纸皮能卖钱。媳妇有时会把垃圾袋放进纸箱，后连纸箱一起倒掉。可有一天发现，纸箱不见了，垃圾被倒出来，扔得满地都是。看着门口一地垃圾，苍蝇乱飞，我气不打一处来。不捡垃圾捡纸皮，我不挑。倒出垃圾拿走纸箱，我接受不了，太缺德了。我捏鼻子大骂，等我逮到你，看我怎么收拾你。我想抓住那损贼，可总也碰不上。

这几天，我情绪很不好。我在竞聘一个领导岗位，竞争对手只有一个人，是我过去一手提拔起来的手下。那天，我在家准备竞职演讲的稿子。我吃完早饭，出门倒垃圾，一开门，老天有眼，我撞见了那位神秘的损贼——一个矮个子的小老头儿。小老头儿怔住，他的手，正在纸箱里往外掏垃圾袋。他看着我。我看着他。他穿得还算不错，干净利落， 不像靠捡破烂为生的人。当然我看人的眼光也不准，要是准的话，当初我也不会提拔那个没良心的 。

小老头儿的脸腾地红了。他掏出垃圾袋，装模作样放在墙角，嘴里叨咕，一会儿俺就把它倒了。他抬眼问我，捡你家纸壳子，中不中啊？我一听口音，东北老乡，气消了一半。看小老头儿目光清澈，我心想，多干净的眼神啊，多像我提拔的那位啊，无辜，又值得同情 。

我突然恨起眼前这老家伙，但是，职业素养让我说出了另外一番话，大爷，我家装修，纸壳子老多了，以后都给你。你定期来收，中不？反正放在门口，也遭贼偷。我把贼字咬得很重。

小老头儿的眼神像被点燃的蜡烛，亮了起来，哎呀，太好啦。俺能帮上你啥呀? 咋也不能白拿。我说，啥也不用帮，你就白拿。

小老头儿摆手，不中不中。这样吧，你家门口垃圾，以后俺包了。我笑了，他当然不懂得我的笑意。他笑了，我当然懂得他的笑意。

作为一名企业高管，对付这种小人，化敌为友，趋利避害，这是简单兵法。

回屋，我坐了下来。一想到公司那位，稿子就写不下去了 。

我跟小老头儿渐渐熟络起来，他经常来我家收纸皮。我家沙发、茶几、书柜等家具陆续到货，有时忙不过来，小老头儿就主动来帮忙，搬运、拆包、安装，又跟着收拾卫生，他还特地叫他老伴儿过来帮忙。我看这老两口忙碌的身影，庆幸当初没给小老头儿骂跑。

我心里的算盘，早已扒拉得噼啪响，他帮我干的活儿，折合成工钱，早已超出了纸皮能卖出的价钱。我稳赚。作为一个商人，我怎么能吃亏呢？

两个月以后，装修完工。小区物业配了保安、清洁工。小老头儿再想进小区，得经过我同意了，否则保安有权把他拒之门外。

春节前的一天晚上，保安呼叫我家门铃，说有访客，是一位矮个子老大爷。我想了想，直接拒绝。可是，保安一再通知我，我有点烦，不知道那个小老头儿想干什么。

不得已，我让他进来了。这时候的我家，窗明几净，纤尘不染，还从来没有接待过客人。正在我犹豫是否该请小老头儿坐下时，小老头儿连连摆手，说，俺不坐啦，给你拿点黏豆包，闺女从东北寄过来的，地道的家乡味儿。过年啦，给你尝尝，估计平时你也尝不到。

我呆住了，我真没想到。我竟然顺口说，当初你倒出垃圾拿走纸箱，我不怪你了 ， 你不用内疚。小老头儿垂下眼，轻声说，都是朋友老孙干的丢人事儿。俺一发现，就把他数落了。那天第一次去你家，就是想给你倒个垃圾，替老孙擦个屁股。没承想，让你碰见了，谁知道你这么好，不但没埋怨俺，还主动把纸壳子都送给俺 ，你真是好心人 。

我傻在当地，半天才问出一句，你也不像捡破烂的呀？

小老头儿笑了，说，儿子来南方创业，在隔壁小区。人哪，没有遭不了的罪，只有享不了的福。现在日子多好，可是，俺们两口子就是闲不住，总想找点事干……

我脸通红，忽然感觉，小老头在我面前高不可攀，我赶紧给他让座。我心里突然想开一件事，公司那位，我不恨他了。

(选自《小说选刊》，有删改)

人之用勇，不可不慎
李方刚

     ①勇敢，可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的现象，并作为一种精神基因传承到人类时代。所以，无论在哪一种文化中，勇敢都是让人热血澎湃的人生品质和精神力量。不管是善良之人，还是邪恶小人，都对勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的普适性，却使这种精神容易走向极端，成为莽撞的代名词。孔子关于勇敢的智慧，其深刻意义在于告诫人们勇敢是复杂的。

②孔子认为。真正的勇敢是见义而为。而“见义不为，无勇也”。孔子非常推崇勇敢的精神品质，他认为“勇者不惧”，乃是与“知者不惑”“仁者不忧”并为人生三种支柱性的品质，即所谓的仁、智、勇。

③孔子提醒人们的是，“勇”要与“智”相结合。真正的“勇”应该是将“智”融合在内的，可称之“智勇”。在今天的社会，“见义勇为 ”是值得称道的勇敢之举，但是， 如果孔子再世，也不会莽撞地见义勇为，同样会“临事而惧，好谋而成”，让勇敢和智慧结合起来。孔子的看似不够勇敢的“智勇”，值得现代人借鉴。

④勇需要智的充实。更重要的是，勇敢很容易越界，成为一种邪恶的力量，它必须要有正义、道德的关照和约束。历史上，那些拥有权力的人，如果没有明确的社会道德和正义观，“勇敢”起来的结果就是造反、割据一方，造成生灵涂炭；而那些勇猛有余的普通人，没有正确的道德观念，“勇敢”起来的结果，或许就是走上偷盗、危害社会的道路。

⑤对于今人来说，普通人的勇敢尤其需要“义”的指引，很多年轻人容易受到那种不正义的“勇敢者”的吸引，做出伤害他人和社会的事情，最终导致自己前途尽失。

⑥正是出于“义”的考虑，孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。“好勇不好学”的弊端是容易捣乱闯祸。真正的勇敢，应该经得起正义和道德的“考验”，也就是说它是“义勇”；如果经不起正义和道德的“考验”，“勇敢”只是一种原始的生命冲动，越是“勇敢”，越是招致灾祸和不幸。

⑦在孔子看来，智慧会最大限度地增强勇敢的力量而通过“义”的关照和约束，勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。

       ⑧勇敢，不可不慎。        (节选自《论勇敢》)

【相关链接】智勇往往是联系在一起的。《狼》中屠户机智应对尾随他的两只狼，最后勇敢杀狼；《智取威虎山》里杨子荣只身入虎穴，机智应对，最终智擒“座山雕 ”；《唐雎不辱使命》中唐雎与秦王斗智斗勇，最终使秦王妥协，维护了安陵国的尊严；《智取生辰纲》中晁盖一行人智用天时、地利、人和，成功劫取生辰纲。 (节选自《智勇双全》)