• 1、现代文阅读Ⅱ

    布谷声声        
    王法艇

    布谷鸟鸣唱的时候,各处开着的花陆续登场了。

    是的,是布谷鸟把春天从睡眼惺忪中闹醒的。

    如果看见布谷鸟,你会发现它和烂漫的春天反差明显,浅灰褐色和暗银灰色构成了它的色泽。不过,家乡的布谷鸟似乎长得华美一些。在明丽的光影下飞翔时,可以看到它颈部和羽翅有青翠的绒羽。它的两翅震动幅度较大,在空气中发出“寂寂”的声响。

    梧桐树繁茂,隐于其间的布谷鸟不易被发现,但循着“咕——咕”的洪亮声音,细看,总能瞄见它孤独的身影,和一树喇叭状的桐花相比,显得有些落寞和单调。

    可我喜欢它的声音,它悠长的声音总给春天带来惊喜。

    童年时,春天总是冷凛凛的。早起上学,路上还有细碎的冰霜。一路上和小伙伴跑着闹着,感觉不到凄冷。放学回家,布谷鸟平静婉转的声音在雾气弥漫的天空中响起,从一个村庄到另一个村庄,从一棵大树到另一棵大树。循着声音去找,却不见它的一点踪影。

    家门外的一片竹林长得繁茂,化不开的浓雾压低了竹林的挺拔。竹枝低垂,布谷鸟的声音就是从这里响起的,带着春涧深壑的那种回响,荡起一层层涟漪。布谷鸟鸣声进入我的耳孔时,我甚至感觉到了薄薄的凉意。

    我和伙伴们钻进竹林,摇晃竹子,看布谷鸟起飞的样子。一团深褐色的影子从密林的罅隙掠过,扑棱棱的翅膀卷起竹叶上细小的雪粒,模糊到看不见任何东西。

    春天是彩色的,但在农家院里沉淀着的是黑色与白色。母亲在厨房忙碌,灶膛里的火苗一声不响,只有从厨房中飘出的红薯味才带给我温暖的感觉。母亲在厨间默默劳作,到我上学时分,她总是问我吃饱没有,然后再往我的书包里塞上一块红薯锅巴。

    槐花落,像一场春天才有的雪。除了簌簌之音,简朴的院子里也洒满了光。清淡的光,无力打开春天的屏障。

    那些前尘往事被布谷鸟声压低,融化在童年的记忆深处。

     “布谷不飞走,夏粮总会有。”母亲说。

    在乡间恭候布谷鸟,是需要安静的。

    朝晖夕阴,晦明变化,春的背景烂漫也好,寂寥也罢,最初布谷鸟的叫声总是压低鼻音,在胸腔里形成一团吉祥的气息,舒缓地吐露出来。布谷鸟的声音沾着露水或暮霭,从云中传来,像优美的女中音,湿漉漉地,打湿了我的心头。

    清澈的阳光落在茅檐和溪桥上,布谷鸟的鸣唱像长调一般,“咕咕——咕——咕咕……”一点一点地洒落在竹林、梧桐、槐树或者围墙上的芦苇,暖色的春天充溢了朴素的小院。

    母亲说的没错,布谷不飞走,夏粮总会有。

    到农历三四月间,槐花如雪,丰富了天空。布谷鸟的声音也浓密起来了。高高的洋槐树飘着“雪花”,布谷鸟在白茫茫的“雪”里飞舞,呈现出天真喜乐的样子,它不会上下翻飞,只会一直向前。布谷鸟一往无前的姿态,散发着不亦乐乎的喜气。

    村里的校园面积不大,槐树栽满围墙内外,灰黄色的校舍在春天像极了《富春山居图》中的房屋。倘若回到遥远的春天,杨絮渺渺,流水潺潺,总觉得那些来回盈耳的布谷鸟声和暗香一起浮动,晨晖中悬浮着迷离的气息。

    春风知柳态,布谷识花情。

    和布谷声声一样,放学的清脆铃声响起,校园内就开始喧腾起来,就像夏日的暴雨打在轻薄的瓦檐。瞬间,学生们就分散在阡陌,一眨眼工夫就消隐在大地上的村寨——这样洋溢着热烈的场景大多隐藏在儿时伙伴的回忆中。

    回首,独自听到的布谷鸟声已不同于少年了。

    宋代诗人晁公溯有诗云:南村北村布谷鸣,家家陇头催出耕。道逢田父喜相语,四十三个春水生。布谷鸟鸣,春水生。浅溪拂柳,阡陌游人,蜿蜒曲折的沟渠……天地之间传来粮食快要成熟的喜讯。母亲站在田间,搓一把麦子,欣喜地查看着麦粒的饱满度。旷野里,只有微黄的麦田,不知名的鸟雀叽叽喳喳。

    美丽春天,十万春衫,春衫里的人沉醉在喜悦中!这般景致,也许只有油画可以呈现。一望无际的原野,黛色和微黄色相间,风斜吹,光沉浮,明亮得近乎炫目。远处的村舍,浓淡几笔,模糊得看不见个体,被风拂乱头发的女子沉迷于大地上的稼穑,眼睛透着亮,发出深情的光,青灰色的衣衫被春天扬起,但波澜不惊。

    “布谷鸟啼村雨暗,刺桐花暝石溪幽。”这是明代王守仁《罗旧驿》中的诗句,大致意思是布谷鸟在春天歌唱,天暗雨细,树林深处一片安宁。这就有趣了,比布谷鸟美丽的飞鸟多的是,王守仁为何会选择以布谷鸟入诗?

    十年前的春节,雪落无声,满地洁白。不怕雪的竹子、蜡梅、青松和黄杨都默不作声,它们被寒冷锁住了生机和活力——这也难怪画家笔下的春天往往在画面的边缘设置主角——一只含混不清的鸟雀。

    父亲扫雪,母亲提水,那些被大雪覆盖的事物仿佛在故作高深。隔着窗棂,我看见父母勤劳的背影,像披着一场风雪。寂静的节日,雪花显示着冬天的宽阔和幽深。 “咕——咕——咕咕”,清脆的布谷鸟声验证了春天的力量。一只布谷鸟站在枯瘦的绒花树枝上,在雪光的映衬下显得过于孤独,灰褐色的羽毛有些蓬乱,树杈上的积雪落在羽毛上。它看着树梢伸向的高空,每一次鸣唱总会鼓一鼓胸腔,抖一抖羽毛,伴着细细的雪霰优雅地歌唱,仿佛偌大的村子蕴藏的一片冰心被它识破。少顷,村庄的清晨在布谷鸟高一声低一声的鸣唱中漾满了笑声。

    一幅属于黄淮大地的春天壮锦,在布谷鸟声中舒展开来。布谷鸟悠长的鸣唱,穿透彩帛,流淌在翠绿的无边里,点亮了乡间每一道门、每一扇窗。

    芳春平仲绿,清夜子规啼。这一“啼”,融融暖意,澄澈如水,唤取万物同沐浴。在春天恭候布谷鸟,需有耐心,在渴盼中听那一声声朴素的鸣唱,总能让落寞一冬的内心发芽迎春,总能在彷徨的路口想起希望的方向。在月悬绿树、星挂屋顶的时候,听听那鸟鸣,怀想那鸟鸣,哗哗的泪水就尽情流淌,伴着春天,伫立在大地的柔软处,恭候布谷声声。

    “咕——咕——咕咕——咕咕……”

    (选自《光明日报》2024年03月29日)

    (1)、下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
    A、布谷鸟的鸣叫贯穿全文,是串联童年与成年回忆的情感纽带。 B、作者描写“父亲扫雪,母亲提水”,意在表现冬日农闲时节的悠闲生活。 C、“布谷不飞走,夏粮总会有”体现了农耕文化对自然现象的朴素信仰。 D、文中引用晁公溯和王守仁的诗句,是为了增强布谷鸟鸣的文化意蕴。
    (2)、文中写道“回首,独自听到的布谷鸟声已不同于少年了”,结合全文分析作者情感的变化。
    (3)、请自选角度,赏析下列句子的表达效果:

    布谷鸟的声音沾着露水或暮霭,从云中传来,像优美的女中音,湿漉漉地,打湿了我的心头。

    (4)、本文通过布谷鸟的鸣叫,展现了作者对自然与生命的深刻感悟。请从你学过的课文中,找出一篇同样以“自然”为主题的文章(如朱自清《春》、老舍《济南的冬天》等),比较其与本文在自然描写和情感表达上的异同。
  • 2、现代文阅读Ⅰ

    材料一:      

      提升智慧含量 助力旅游业升级

    今年政府工作报告中提出,“因地制宜发展新质生产力,加快建设现代化产业体系”“推动科技创新和产业创新融合发展”。全国两会期间,多位代表委员在接受中国旅游报社记者采访时表示,近几年明显感受到中国旅游的“智慧含量”持续提升,新技术与旅游业融合走向深入,智慧旅游便利了游客出行,也推动了旅游目的地管理精细化、服务精准化、营销精确化。

    “目前,云冈石窟三分之二的洞窟已完成数据采集,数字化技术运用于云冈石窟保护、研究、管理和利用多个领域。”全国人大代表、云冈研究院院长杭侃介绍,云冈研究院拥有超级算力中心,这在文博界十分领先。数字化技术提供了更加有效的传播手段,在洞窟虚拟展示、多样化传播上发挥着越来越大的作用。“我们将借助科技手段,有针对性地提供更多、更好的内容,让游客能够更直观地感受云冈石窟的魅力。” 全国政协委员、九三学社江苏省第九届委员会副主任委员施卫东建议,要加快完善数字经济基础设施体系,通过加快旅游目的地5G基站、大数据中心、云平台等基础设施建设,加强对文旅资源分布、消费行为、社会舆情等分析,提升决策效率;推动落实数字化转型、智能化管理等手段,合理、有效地利用数字化闸机、摄像头网络等数字系统,提高统计准确性、管理安全性、服务便捷性;紧抓“文旅+”融合发展契机,深入推动数据要素与文旅产业深度融合,加速数字技术在旅游业各环节的融合创新。全国政协委员、恒银金融科技股份有限公司董事长江浩然表示,人工智能等新技术正在深刻改变着社会各领域,旅游业也不例外。他建议全面梳理旅游数据,为旅游规划提供数据支持;借助人工智能精准营销,向游客推送个性化的旅游产品和优惠信息;充分利用AR等新技术,让游客更加方便地获取历史文化、背景故事等信息,使游览更加生动有趣。

    “科技在推动旅游业创新发展中发挥着重要作用,应用新技术对传统旅游产品进行创新升级势在必行。” 全国人大代表、南京图书馆参考咨询部主任刘忠斌建议各地夯实基础设施,加快推进5G在重点景区、度假区、文博场馆全覆盖,综合运用5G、大数据等技术手段,对重点景区、酒店及重点交通设施、文旅场馆进行智能化提升改造,打造可交互、沉浸感强的智慧景区、智慧酒店、智慧博物馆等。他还建议整合博物馆、图书馆、美术馆、文化馆等文化服务场馆和旅游景区、主题乐园、酒店、餐饮店、购物中心等旅游消费数据资源,打造集资源、合作、交流、服务于一体的文旅融合信息服务平台。全国政协委员、首都经济贸易大学特大城市经济社会发展研究院副院长郭媛媛说,人工智能应用已涉及百姓生活的方方面面,在旅游应用方面,可以通过大数据和人工智能大模型,为游客提供个性化旅游服务,运用新技术丰富旅游场景,拓展更多新体验。“总之,数字技术可以为旅游业高质量发展提供更多助力。”  

          (《中国旅游报》2025年3月11日,有删改) 

    材料二:     

       我为旅发大会作贡献——致全市人民的倡议书

    承办第四届湖南旅游发展大会,是全市人民翘盼已久的喜事盛事,也是岳阳经济社会发展中的大事要事。为助推旅发大会圆满成功,市人大常委会号召全市人民充分发挥示范引领作用,走在前,勇担当,为“打造一场世界一流文旅盛会”发光发热、增色添彩,现倡议如下:

    一以最大的责任当好“主人翁”。办好旅发大会是当前全市的中心任务,现已到了擂鼓催征的总攻时刻,全市人民要积极践行庄严承诺,切实增强使命感和责任感,以舍我其谁的“主人翁”的姿态投身其中,担负起桥梁纽带作用,全力支持旅发大会各项工作,凝聚起万众一心、众志成城的磅礴力量。

    二以最足的干劲当好“推动者”。办好旅发会,我们大有可为,也必须大有作为。要建言献策,围绕基础设施建设、景区提质升级、文旅融合创新等提出针对性的意见和建议,推动在办会兴城中实现城市蝶变。

    三以最佳的形象当好“代言人”。旅发大会期间,岳阳处处都是风景,人人都是形象。岳阳人民更要以身作则,带头当好“推介官”,充分发挥自身影响力,推动唱响“大美江湖天下岳阳”城市品牌。要带头当好“倡导员”,注重礼仪、规范言行,讲究卫生、爱护环境,遵守交规、绿色出行,共同守护岳阳城市形象。要带头当好“接待员”,自觉投身志愿服务中,以文明的举止、热情的接待、优质的服务迎接八方宾客,展示热情好客的城市魅力。

    让我们行动起来,携手并肩,从我做起,从现在做起,全力投身到第四届湖南旅游发展大会的筹备和举办工作中来,为把旅发大会办成一届高知名度、强辨识度、广美誉度的旅发盛会,为展示长江经济带、省域副中心城市的靓丽名片,为推动“七个岳阳”建设贡献全市人民的智慧和力量!

    (《岳阳日报》2025年3月18日,有删改)

    (1)、下列对材料一相关内容的理解,不正确的一项是(   )
    A、云冈石窟的数字化技术已应用于保护、研究和虚拟展示等领域。 B、人工智能可通过精准营销为游客推送个性化旅游产品和优惠信息。 C、施卫东建议通过完善数字经济基础设施体系提高文旅管理安全性。 D、刘忠斌认为应减少数字技术在景区、酒店等场所的应用以降低成本。
    (2)、下列对两则材料助力旅游业发展的措施理解,不正确的一项是(   )
    A、材料一强调借助人工智能优化游客体验,材料二倡导市民以志愿服务提升服务质量。 B、材料一提出整合文旅数据资源打造信息平台,材料二鼓励市民建言献策推动城市升级。 C、材料一通过完善数字经济设施降低成本,材料二要求市民监督文旅资源分配的公平性。 D、材料一运用数字化技术增强文化传播力,材料二号召市民主动代言城市文旅品牌形象。
    (3)、材料一提及的数字化技术(如人工智能、AR、大数据等)可为材料二中第四届湖南旅游发展大会提供哪些助力?请结合两则材料分条概括。
  • 3、【注解春之律动】

    古往今来,文人雅士描绘春天赞美春天,留下了不朽的诗篇。请补写下列句子中的空缺部分。

    (1)、“几处早莺争暖树, ”,白居易在《钱塘湖春行》中描绘了黄莺享受春日、燕子忙碌衔泥筑巢的温馨场景;“零落成泥碾作尘,”,陆游在《卜算子·咏梅》中写出了自己独立不倚,坚持正义的高尚人格;“落红不是无情物, ”,龚自珍在《己亥杂诗》中借“落花”表达了自己虽辞官但仍关心国家前途命运的情怀。
    (2)、请写出两句赞美春天的诗句: , 。
  • 4、【科普惊蛰内涵】春雷班学生正准备表演科普小品《惊蛰课堂小对话》,搜集了以下材料。请阅读并完成各题。

    材料一:《周礼》卷四十《挥人》篇上提到:“凡冒鼓必以启蛰之日。”惊蛰,孟春之中也,蛰虫始闻雷声而动;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的

    许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰有三候,一候桃始华,二候仓庚(黄鹂)鸣,三候鹰化为鸠。桃花、黄鹂、布谷鸟他们都是春天的

    使者,在争先恐后的播报着春的信号。

    材料二:“万物出乎震”不仅是天文现象的描述,更是中国古典哲学“天人同构”思想的缩影。惊蛰的雷声,既是自然界的闹钟,也是文明对生命律动的诗意注解——正如《易经》所言:“鼓之以雷霆,润之以风雨”,宇宙在震动中孕育新生。   

         (选自“长沙市非遗保护中心”微信公众号,有删改)

    材料三:节气文化中的“雷醒万物”

    物候现象

    科学验证

    民俗仪式

    文学意象

    惊蛰三候有“桃始华”,因为雷电释放的臭氧与氮化物促进植物生长,古人虽不知化学原理,却通过观察总结出“雷雨发庄稼”的经验。

    闪电高温使空气中的氮气与氧气结合生成一氧化氮,进一步氧化为二氧化氮,遇雨水形成硝酸,最终变为硝酸盐渗入土壤。雷电使空气中的氮转化为硝酸盐,随雨水渗入土壤成为天然肥料。单次强雷暴可为每公顷土地增加约5公斤氮肥,相当于施用25 公斤尿素。

    蒙鼓皮——古人认为雷神击天鼓,人间效仿以兽皮制鼓,“擂鼓催春”。撒石灰——湖南等地惊蛰日撒石灰驱虫,暗合 “威慑邪祟”之意。吃梨——“梨”谐音“离”,寓意远离病害。

    陆游《春晴泛舟》云: “雷动风行惊蛰户,天开地辟转鸿钧。” 以“雷动”喻指宇宙秩序的重启,赋予惊蛰哲学层面的时空重置意义。

    (1)、根据以上材料,下列理解与推断不正确的一项是(  )
    A、惊蛰时有蒙鼓皮,撒石灰,吃梨,食粽等民俗,寄寓擂鼓催春,威慑邪祟,远离病害之意。 B、“万物出乎震”不仅是天文现象的描述,更是中国古典哲学“天人同构”思想的缩影。 C、惊蛰三候中,桃花、黄鹂、布谷鸟他们都是春天的使者,在争先恐后的播报着春的信号。 D、古人通过观察雷电之后植物生长速度快从而总结出了“雷雨发庄稼”的科学经验。
    (2)、请根据材料,结合语境,帮助他们完成文案。

    小华:(指着窗外)老师,为什么说“惊蛰一到,雷神打鼓”呀?

    老师:这要从《周礼》说起啦!① , 所以就把这天定名惊蛰。你看——(展

    示图片)雷神像不像个摇滚鼓手?他敲的天鼓就是隆隆雷声!小华:(笑)那打雷和春天有啥关系?

    老师:问得好!雷电会把空气里的氮气变成肥料,像给大地冲了杯“氮肥奶茶”!(画简图)所以农谚说“雷雨发庄稼”。古人还会在惊蛰蒙鼓皮、吃梨子,用鼓声吓跑害虫,梨子寓意“远离病害”。小华:现在不用这些习俗了吧?

    老师:但科学发现雷声真是自然闹钟呢!春雷一响,土壤里的种子、树根都会“伸懒腰”发芽。陆游还写过“雷动风行惊蛰户”,就像宇宙按下重启键。

    小华:(恍然)②。

    老师:没错!《易经》说“鼓之以雷霆”,这声春雷啊,震醒了大地,也震出了中华文明观察自然的智慧密码!

  • 5、【感受惊蛰萌动】请阅读下面的语段,完成各题。

    惊蛰,春天最激昂的表达。那些春光晒不透,春雨淋不够,春风吹不过的“困”,就交给春雷吧!睡不醒的觉,走不通的路,就不要困下去了!不要迷失在惯性中,        在故事里,要停,要醒,要huàn(        ) 然一新。

    一声雷,小芽挣 (        )脱种皮;一声雷,绿叶冲破大地;一声雷,桃花拥抱春风;一声雷,虫觉、燕飞、莺啼;一声雷,整个世界都动起来。不困了,困不住了,要去和太阳争光,要去和天空比高,要去挡雨,要去追风,要去成为彩虹,        最后会消散。

    你听,一声雷是不是一个字?几声雷又能不能组成句子?那像是在惊叹,又像是感慨,抑或怒吓又如肯定。雷的语重心长,是春的深情款款。读懂雷,就读懂裂痕,水从其中过;读懂雷,就读懂洞穴,风在其中走。雷在时间里凿下的缝,流水清风会带走淤积,因为光透进来了的原因,所以才可以苏醒过来。从过去中醒,从绝对中醒,从        中醒,从自我中醒。惊蛰,去听雷,在人生中和万物一起苏醒。

    (选自“一方见地”微信公众号,有删改)

    (1)、给语段中加点的字注音,根据拼音写汉字。
    (2)、在上面文段的画线上填词,选择正确的一项是(   )
    A、沉沦 哪怕 妄想 B、埋没 因为 妄想 C、埋没 哪怕 憧憬 D、沉沦 因为 憧憬
    (3)、文中画波浪线的句子有语病,下列修改正确的一项是(  )
    A、光透进来了,才可以苏醒过来。 B、只有光没透进来,才可以苏醒过来。 C、光透进来了,他们才可以苏醒过来。 D、光透进来了,生命才可以苏醒过来。
  • 6、阅读下面的文字,按要求作文。

    “足迹”是藏在细节里的带着温度的细碎行动;“回响”是由行动所酿造出的被褒奖认可的小美好。成长路上,每一步微小却坚实的步履都在蓄力,似《敬业与乐业》所倡导的“无所专长,但事事留心”;就像《艾青诗选》里那根执着的火柴,在成长路上燃着微光。让火种不熄、噼啪作响,步履成鼓、踏出节奏,蓦然回首,身后已是一部余韵悠长的乐章——原来我的足迹,早就在时光里谱好了回响。

    请以“我的足迹,皆有回响”为题,写一篇记叙文或议论文。

    要求:①力争写出自己独特的感受或体会,给人以启迪; ②合乎情理,不得套作、抄袭; ③不少于600字; ④文中不出现自己的真实姓名、班名等个人信息。

  • 7、整本书阅读

    阅读《艾青诗选》中的诗歌和《水浒传》部分目录,完成题目。

    树

           【艾青】

    目录

    (鲁智深相关回目)

    目录

    (杨志相关回目)

    一棵树,一棵树

    彼此孤离地兀立着

    风与空气

    告诉着它们的距离

    但是在泥土的覆盖下

    它们的根伸长着

    在看不见的深处

    它们把根须纠缠在一起

    一九四○年春

    第三回 史大郎夜走华阴县 

    鲁提辖拳打镇关西

    第四回 赵员外重修文殊院 

    鲁智深大闹五台山

    第五回 小霸王醉入销金帐 

    花和尚大闹桃花村

    第六回 九纹龙剪径赤松林 

    鲁智深火烧瓦罐寺

    第八回 林教头刺配沧州道 

    鲁智深大闹野猪林

    第十二回  梁山泊林冲落草 

    汴京城杨志____

    第十三回  急先锋东郭争功 

    青面兽北京____

    第十六回  杨志____  

    吴用智取生辰纲

    第十七回  花和尚单打二龙山 

    青面兽____

    第五十八回 三山聚义打青州  

    众虎同心归水泊

    第九十九回 鲁智深浙江坐化  

    宋公明衣锦还乡

    (1)、以下关于名著内容的理解或分析,正确的一项是(    )  
    A、阅读现代诗歌要关注诗歌的意象,从富有表现力的意象背后把握诗人独特的情感。如《树》中用树的生存景观象征了当时的社会景观,表达了对在社会主义建设初期紧密团结的工人阶级的赞美。 B、杨志相关回目补充的内容依次是:斗武、卖刀、押送金银担、双夺宝珠寺。 C、《水浒传》善用“穿针引线”的方式构思情节,如由林冲落草梁山纳投名状引出杨志,由吴用智取生辰纲引出宋江私放晁盖。 D、《水浒传》塑造人物形象有共性也有个性,同样是粗鲁,李逵是粗中有细,史进是年少轻狂,鲁智深是头脑简单,武松是崇尚忠义。
    (2)、清代文学评论家金圣叹评点《水浒传》说:“叙一百八人,人各有其性情,人各有其气质……”请结合鲁智深或杨志的相关回目内容,简要评述鲁智深或杨志与其他梁山好汉的不同之处。  
  • 8、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    【甲】

    生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    (节选自《鱼我所欲也》)

    【乙】

    崔篆,汉人也,为郡守,时王莽改制① , 爪牙遍及各地,严刑峻②法,杀戮无辜。篆所至之县,囚系满狱,篆垂涕曰:“嗟乎,刑法酷烈,乃至于斯③!此皆何罪!”遂为之平反,所出二千余人。吏叩头谏曰:“君诚仁者然今独君为君子将有悔乎?”篆曰:“吾无悔,纵杀吾一人而赎二千,何悔之有!”吏默然无以④应。

    (节选自《崔篆平反》)

    【注】①王莽改制:王莽篡权,改汉朝为新朝。②峻:苛刻。③斯:这种地步。④无以:没什么用来。

    (1)、解释下列加点的词语。  

    ①故不为苟得也    ②故患有所不辟也   ③篆垂涕曰  ④吏默然无以应

    (2)、翻译下面的句子。  

    ①由是则可以辟患而有不为也。

    ②纵杀吾一人而赎二千人,何悔之有!

    (3)、请用“/”标出下面语句的朗读停顿(标注两处)  

    君 诚 仁 者 然 今 独 君 为 君 子 将 有 悔 乎?

    (4)、请结合乙文的内容,分析崔篆怎样体现甲文观点的?  
  • 9、阅读下面的诗歌,完成下面小题。

    题扬州禅智寺

    杜牧

    雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。

    暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州。

    【注】唐文宗开成二年(837),杜牧的弟弟患眼病寄居扬州禅智寺。当时,杜牧任监察御史,分司东都洛阳,得知消息,即携眼医石生赴扬州探视。唐制规定:“职事官假满百日,即合停解。”杜牧因假逾百日而离职。此诗便作于此时。

    (1)、下列对本诗的理解,不正确的一项是(   )  
    A、首联写景。诗人用意遣词十分精细。风中摇曳的松枝、桂树露出了萧瑟秋意,烘托出禅智寺的冷寂。 B、颔联从视觉角度写静。“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。 C、“白鸟故迟留”,寺内白鸟徘徊,不愿离去,借鸟儿的迟留写出诗人自己对禅智寺的静寂环境的喜爱。 D、颈联从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,暮霭顿生,于浓荫暮霭的幽暗中见静。
    (2)、诗中选了松桂、青苔、暮霭、斜阳等一系列意象,与尾联歌舞喧闹、市井繁华的扬州似乎不太协调,你如何理解?  
  • 10、阅读下面的小说,完成各题。

    飘逝的风筝

    ①三月的暖风一吹,催着万物,都跟长了翅膀一样。鹞爷也感觉到了,一大早儿就拿起那只“年年有余”的风筝,迈出了家门。鹞爷有个习惯,扎风筝从不重复,每年都要出新一个花样。若在过去,扎糊这种风筝,再简单不过。用不了一天工夫。如今却不行了,整整折腾了半月。不是技不如前,是自己老了,两眼发花,双手也发抖。

    ②此刻,整个村庄像被掏空了身子一样,甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。鹞爷一边走着,一边四下观望着。若在以往,身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子,一个个抢夺着他手中的风筝。

    ③唉,娃们一个个都去哪儿了?鹞爷心里猜想着,整个人就显得失魂落魄,无精打采。是啊,一个人放风筝,还有啥意思啊?

    ④一路上,那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场,被风吹过,尘土飞扬,凌乱不堪。两台从早到晚狂叫不止的挖掘机,正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。鹞爷瞧着心痛,就像被抽筋剥皮一般难受。很快,自家那两间旧屋也难逃一劫了,只是满屋子的风筝,又将栖身何处?

    ⑤鹞爷忧心忡忡,步履沉缓,一直走出村外。老半天也没碰上一个人,甚至连一只鸡和狗都没撞见。只有一些像是找不着窝栖落的麻雀,喳喳在他四周焦躁不安地飞过。村外的那大片麦地,整整荒度了一个冬天,听说要建飞机场,倒是一些不甘寂寞的春草早早破土,仲出一棵棵嫩芽。鹞爷站在地头,先舒展开双臂,又伸了一下脖颈。沉重了一个冬天的身子,都有些迈不动脚步了。

    ⑥这时一阵春风吹来,那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手。若在过去,鹞爷早就手脚利落地将风筝放飞起来,心也随着风筝,飞到天上去了。如今,鹞爷却操紧风筝,迟迟不肯撒手。

    ⑦鹞爷又想到过去。他自幼就跟师父扎风筝。这辈子,连他自己也数不清扎了多少只风筝。每只风筝经过他的手,都活灵活现,千姿百态。那些走在归途上的人老远瞅着,就觉得离家近了,浑身的疲惫便飞到九霄云外。

    ⑧后来,鹞爷成了民间艺人,还上过电视报纸,甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺。只是,他手艺慢慢失传了,现在的年轻人谁还学这些费事的玩意。而且,大都跑到城里,一走就像断了线的风等,心也收不回来了。

    ⑨最初,儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛,便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大龙心高气躁,觉得小村子施展不开,跑到城里开了一家风筝作坊。好几次,大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱,鹞爷却一口回绝了,他知道儿子无非让他去做招牌,糊弄人。可惜啊,不知道以后,这天上还能不能飞一飞我这老头子扎的风筝……

    ⑩唉,不想这么多了,趁着天暖风轻,还是放风筝吧。鹞爷仰着脖梗,望着蔚蓝的天空,正专心致志地操弄着风筝,突然,一声嫩生生的童音传来: “老爷爷,放风筝好玩吗?”

    ⑪鹞爷低头一看,不知何时,身边多了一个男孩,正一脸好奇地望着他。终见有人陪了,鹞爷的心情豁然开朗起来。他连忙将手中的风筝线递给男孩,有些蛊惑地说:“你玩一下,就知道了。”男孩怯生生地接过风筝线,有些不知所措。鹞爷在一旁吆喝着:“拽紧线,快跑起来!”男孩牵着那只风筝在麦地里奔跑起来,风筝越飞越高。鹞爷远远地望着,眼前一会儿闪过儿子的影子,一会儿又闪过孙子的影子。

    ⑫突然,男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了,风筝线随之撒手松开。男孩爬起来,紧追了几步,却没有拽住随风筝渐渐升起的风筝线,只好哭着跑回鹞爷跟前。鹞爷没有责备,一脸温和地劝慰着男孩,没关系。风筝早晚要飞走的。

    ⑬男孩用手抹了一下眼角的泪,问,风筝还能飞回来吗?鹞爷望着那只风筝摇了摇头,没有吱声。

    ⑭男孩撅着小嘴,有些难过。许久,鹞爷才开口问男孩:“你家在哪里,怎么一个人跑出来了?”男孩晃了晃脑壳说,他的家在很远的城里,学校放假,父亲开车带他回来寻根祭祖的。说着,男孩伸手指了指麦地远处。果真,有一辆轿车,停在一块老坟地前,几个人正在烧香焚纸。

    ⑮鹞爷心一动,随口问:“告诉爷爷,根是啥?”男孩一脸迷茫,摇头不知。

    ⑯鹞爷就仰头指了指天上的风筝说:“根是啥?根就是你手中的那根风筝线。人就是天上的风筝。有根线扯着还能落回来,如果那根线断了,就四处漂泊,永远也飞不回来了。”

    ⑰男孩似懂非懂地点了点头。

    ⑱此刻,就见那只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿,最后猛然折了一个方向,有些留恋地渐渐飞高了,飞远了,最终淡出了鹞爷的视线。

    ⑲恍然间,鹞爷觉得手心一湿,低头一看,是一滴滚落的老泪,他探了揉眼睛,那么困惑,那么茫然……

    (1)、下列对本文理解和分析不正确的一项是(   )  
    A、小说以风筝为线索,以一位民间艺人鹞爷为主人公,讲述了一个具有强烈现实意义的故事。 B、第②段中“鹞爷一边走着,一边四下观望着”表现了鹞爷由于以前被孩子抢了风筝而保持了习惯性的警惕。 C、文中男孩放风筝的情节照应了题目“飘逝的风筝”,表现了鹞爷复杂的内心,丰富了人物形象。 D、第⑯段中鹞爷提到的“根”,归根结底就是中华民族的传统文化、道德、意识。
    (2)、填写以下表格,理清小说情节,概括人物心理。  

    情节

    鹞爷的心理

    鹞爷出门放风第,看到凌乱、寂静、荒芜的村庄

    ①

    鹞爷想起幼时跟师父学做风筝,而这手艺却慢慢失传

    惋惜、失落

    ②

    困惑、迷茫 

    (3)、结合选文,按要求赏析以下句子。

    ①两台从早到晚狂叫不止的挖掘机,正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。(赏析加点词)

    ②鹞爷远远地望着,眼前一会儿闪过儿子的影子,一会儿又闪过孙子的影子。(赏析句子)

    (4)、第⑦一⑨段是小说的插叙,请分析其在全文中的作用。  
    (5)、本文题目是“飘逝的风筝”,飘逝的仅仅是风筝吗?请给合文意阐述你的观点。  
  • 11、阅读下面组合文本,请完成各题。

    论“湘超”

    【材料一】

    “湘超”应借鉴“苏超”成功模式,实现以赛助旅、以赛兴城。“苏超”有效带动江苏文旅发展,盐城推出“观鸟+观赛”套餐,镇江西津渡景区夜游人数较平日增长3倍,为“湘超”提供了鲜活范本。

    湖南需立足自身旅游资源,强化文旅联动。可推出特色门票套餐,打造“足球+旅游”“足球+非遗体验”主题观赛路线,融入长沙铜官窑制陶、岳阳岳州扇制作、湘西苗银制作等非遗项目,搭配地方特色美食,提升“湘超”消费价值。

    同时,开发“足球+文化”衍生产品,通过“持票享景区优惠”“美食套餐”等举措,构建“比赛—消费—旅游”一体化链条,推动文旅消费增长,促进体育与文旅产业深度融合,最终达成“一场球赛带火一座城”的经济效应。

    (摘编自《“苏超”爆火,“湘超”如何借势突围?》)

    【材料二】

    “湘超”的高起点源于其自带的“高规格基因”。赛事由湖南省政府指导、省体育局主办,被明确为“展现湖南形象、激活体育消费”的省级战略抓手。筹备阶段,省政府常务会议敲定规划与传播策略;赛场之上,市州主要领导坐镇观赛,“自上而下”的推动既赋予赛事规范架构与充足保障,更注入官方公信力,为热度发酵筑牢根基。

    而“湘超”的核心吸引力,在于对湖湘精神的“活态演绎”。“吃得苦、霸得蛮、耐得烦”的文化基因,从曾国藩“屡败屡战”、左宗棠抬棺出征的坚韧,到毛泽东、彭德怀的壮志豪情,如今在绿茵场尽情彰显。长沙队球员膝盖擦伤后简单包扎,补时绝杀跪地怒吼的“热血名场面”全网热传,这种“每球必争”的拼搏态度,让观众在观赛中产生强烈文化共鸣,成为赛事持续火爆的关键所在。

    (摘编自《解锁湘超“破圈”背后的密码》)

    【材料三】

    “岳阳岳阳,越战越强!”岳阳奥体中心的热烈呐喊,见证了湖南省足球超级联赛(“湘超”)的火爆出圈。这场群众体育赛事不仅点燃了全民热情,更以创新实践照亮了岳阳文旅体深度融合的发展路径,彰显了中国足球应有的模样与群众体育的温度。

    “湘超”的成功,核心在于打破了“体育只属于精英”的壁垒,让赛场真正回归大众。从一票难求的观赛热潮到中场灯光秀引发的万人合唱,赛事已超越竞技本身,成为全民参与的情感仪式。这种强烈的参与感与归属感,正是群众体育永葆生命力的关键所在。

    更为亮眼的是“湘超”实现了体育与文化的深度共生。赛事现场融入岳阳地方文化元素,“看球登岳阳楼免费”的创新举措,以“楼为媒、球为介”让地域文化借体育之势广泛传播。当球迷为赛事呐喊时,亦是在认同岳阳独特的文化身份,这种双向赋能让赛事更具内涵,为体育注入了文化灵魂。

    “湘超”还探索了“体育+文旅+消费”的创新模式。赛事期间,岳阳烧烤等特色美食集结,商家主动加盟形成经济生态圈,让球迷在观赛之余畅享地道风味,有效带动周边消费,使体育赛事成为激活区域经济活力的重要载体。

    “湘超”的实践为文旅体融合提供了宝贵启示:融合绝非简单的物理叠加,而是深度的化学融合。这要求打破行业壁垒,建立协同机制,让体育、文旅、消费相互赋能;同时需创新运营模式,兼顾政府引导与市场主导,充分调动社会力量参与。“湘超”的成功证明,群众体育赛事唯有扎根大众、融入文化、联动经济,方能实现多元价值,为城市发展注入持久动力。

    (摘编自网络平台“岳阳发布”时评《湘超点燃岳阳文旅体的激情》)

    (1)、根据上述材料内容,下列说法不正确的一项是   (     )
    A、材料一开篇提出“湘超”应“以赛助旅、以赛兴城”的中心论点,随后以“苏超”带动盐城、镇江文旅发展的事实论据进行举例论证,阐述了实现该目标的具体路径。 B、材料二的论点是“湘超”的核心吸引力在于对湖湘精神的“活态演绎”,文中先后使用了曾国藩、左宗棠、毛泽东等历史人物的事实论据来阐述“湖湘精神”。 C、材料三最后一段中将文旅体融合比作“深度的化学融合”,运用了比喻论证的方法,形象区分“简单叠加”与“深度赋能”的差异,让抽象的融合理念更易于理解。 D、三则材料的论证思路清晰:材料一侧重于借鉴经验,材料二侧重于列举现象,材料三侧重于发表评论,三者都以“湘超”为话题展开探讨,给人以启发。
    (2)、请你简述材料三的论证思路。  
    (3)、结合三则材料,谈谈地方发展群众体育赛事可以借鉴哪些做法?  
  • 12、【演讲比赛】

    小文同学即将参加“自强不息”为主题的演讲活动,请你协助他准备演讲稿。

    (1)、这是同学们拟的部分演讲题目,你认为不合适的一项是(    )  
    A、千磨万击还坚劲 B、拼搏铸就辉煌 C、纸上得来终觉浅 D、志当存高远,行须破万难
    (2)、小文给你看他的演讲提纲,请你帮忙增加一个分论点。

    题目:青少年当不屈不挠

    中心论点:面对逆境,青少年应当不屈不挠。

    分论点一:不屈不挠是一种在困难和压力面前刚毅、坚韧、奋进的精神品质。

    分论点二:不屈不挠为青少年在逆境中探索前行、寻求突破、实现梦想提供了源源不断的动力。

    分论点三:  

    (3)、小文为分论点二拟写了几个论据,你认为最合适的一项是(    )  
    A、邓稼先埋头钻研,不问名利,至死不懈,为中国“两弹”事业做出卓越贡献。 B、哈尼小姑娘梨花常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会,来照管这间小茅屋。 C、莎莉文老师倾力帮助自小因病失明、失聪的海伦,使她成为一名盲聋作家。 D、范仲淹年少时家境贫寒,他断齑画粥,奋力苦学,成长为北宋的一代名臣。
  • 13、【诗文集锦】

    小文同学在“自强不息·诗文集锦”活动中整理了一些名句,请你补充完整。

    “天行健,君子以自强不息”。《鱼我所欲也》中“ , ”,这是义重于生、精神高洁的自强不息;《岳阳楼记》中,范仲淹高唱“ ,  ”,这是胸怀豁达的自强不息;《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,刘禹锡虽屡遭贬谪,却抛开个人悲苦,相信“ , 病树前头万木春”,这是乐观进取的自强不息。纵使前路迷茫,我们也要锐意进取,充满信心,正如李白在《行路难》中所言:“长风破浪会有时,”。

  • 14、下面语段也是小语收集的写作素材,有些句子被打乱顺序了,重新排列后,语意连贯的一项是(   )  

    “某个黄昏,当我瞥见石缝间那株野草时,我内心受到了前所未有的震撼:尽管空间逼仄,这柔韧的生命仍执着地追寻阳光,在石缝中开辟出一条新的道路。那个弱小的身影,瞬间照亮了我,驱散了我内心的迷雾。____ ,____ ,____ ,____,____。”

    ①我终于明白,真正的困境并非来自外界       ②当我们学会在裂缝中扎根 

    ③困住我们的从来不是所谓的绝境          ④生命自会找到它向上的方向 

    ⑤而是我们自己放弃生长的信念

    A、①⑤②③④ B、③②⑤①④ C、①③⑤②④ D、③①②⑤④
  • 15、小语同学还在积累本上摘抄了很多素材,下列没有语病的一项是(     )  
    A、中国共产党走过的100多年的奋斗历程为我们留下了勤劳勇敢、自强不息。 B、古往今来,凡成就大业者,无不是没有以自立自强为立身之本。 C、“自强不息,厚德载物”是清华大学的校训,它强调了个人奋斗与道德担当的统一。 D、无数的事实告诉我们,只要青年人自强不息,国家才有未来。
  • 16、【主题征文】

    下面是小语同学在“自强不息·青春有梦”征文活动中的初稿片段,请根据内容完成1—2题。

    “天行健,君子以自强不息”这句箴言理至易明 , 濡养了无数奋进的灵魂。它揭示了成功的秘诀:在学习和生活中,我们只有自强不息,才能取得成功。然而,有些人一遇挫折就忧戚不前,最终在时代的洪流中消声匿迹。我们应该从失败中汲取力量,心无旁骛地砥砺前行 , 让智慧、勇气和担当与日俱增 , 成功对我们来说便不再是可望而不可及的。

    在追求成功的路上,我们不仅要恪守“自强不息”的信念,还要学会辩伪去妄 , 别把一时的侥幸当作成功的捷径 , 更不能墨守成规 , 固守旧路只会让自己陷入被动。而真正的自强者,是民族与时代的脊梁:他们从不用“条件不够”当循词 , 而是以锲而不舍的韧劲,在一次次试错里打磨出更坚定的姿态,哪怕前路再难,也能撑着信念稳步向前。

    (1)、给加点字的注音  

    脊梁    锲而不舍

    (2)、下面文中画横线的词语中没有错别字的一项是(      )  
    A、箴言   濡养   理至易明   消声匿迹 B、秘诀   汲取   心无旁骛   砥砺前行 C、恪守   循词   与日俱增  可望而不可及 D、捷径   坚定   辩伪去妄   墨守成规
  • 17、范仲淹在《岳阳楼记》中说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,体现出一种胸怀与担当;梁启超在《敬业与乐业》的演讲中提醒学生们,苦与乐全在主观的心,从刻苦中得到快乐,快乐的分量加增。苦忧与喜乐伴随我们一生,相互联结,相互矛盾,又相互转化。

    请以“苦忧与喜乐”为话题写作,可讲述经历,可阐述观点,也可以进行文学创作。

    要求:题目自拟;除诗歌外,文体自选,不少于500字;不要出现含有考生真实信息的人名、校名、地名等。

  • 18、阅读下面两则文言短文,完成各题。

    【甲】  环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

    (节选自欧阳修《醉翁亭记》)

    【乙】  江①出西陵,始得平地,其流奔放肆大②。南合沅湘③ , 北合汉沔④ , 其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌⑤ , 与海相若。清河⑥张君梦得,谪居齐安⑦ , 即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见,涛澜汹涌,风云开阖⑧。昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽动心骇目 , 不可久视。今乃得玩之几席之上,此其所以为“快哉”者也。

    (节选自苏辙《黄州快哉亭记》,有删改)

    【注】①江:长江。②肆大:形容水流壮阔。③沅湘:沅水、湘水。④汉沔:汉江、沔江。⑤浸灌:水势浩大。⑥清河:张怀民的家乡。⑦齐安:即黄州。⑧阖:闭,意为天阴。

    (1)、下列各组词语中,加点词语意思相同的一项是(     )  
    A、有亭翼然临于泉上者/执策而临之 B、太守自谓也/权谓吕蒙曰 C、与海相若/皆若空游无所依 D、名之曰“快哉”/有仙则名
    (2)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。  

    ①山水之乐,得之心而寓之酒也。

    ②盖亭之所见,涛澜汹涌,风云开阖。

    (3)、请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。  

    昼 则 舟 楫 出 没 于 其 前 夜 则 鱼 龙 悲 啸 于 其 下 变 化 倏 忽 动 心 骇 目

    (4)、【甲】【乙】两文中的所写之景和所抒之情有什么不同?  
  • 19、阅读下面的古诗文,完成各题

    寄韩潮州愈      
    贾岛〔唐代〕

    此心曾与木兰舟① , 直到天南潮水②头。
    隔岭篇章③来华岳,出关④书信过泷流⑤。

    峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋。
    一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼⑥。

    【注】①【木兰舟】 用木兰树造的船。②【潮水】河流名。③【篇章】指韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。④【关】指蓝关。⑤【泷流】即泷水。⑥【浪西楼】潮州的一处楼阁。

    (1)、下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项(   )  
    A、首联一个“曾”字,可见诗人与韩愈交情笃厚,流露出一种深情的眷念。 B、颔联“隔岭”“出关”二词,点出两人之间关山迢递,烘托出互通书信的宝贵。 C、尾联写瘴气已经一扫而光,月光如洗,天下昭然,暗示友人的冤情已得以昭雪。 D、此诗首联写虚,颔联写实。通篇又以“此心”二字为契机,抒写了深挚的友谊。
    (2)、本诗颈联与韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》的颈联有异曲同工之妙。本诗颈联中,诗人运用哪些意象来表达情感,请简要分析。  
  • 20、现代文阅读Ⅱ

    星光          

    袁炳发

    ①烟花王只知道姓王,名字不详。

    ②烟花王在哈尔滨道外四家子有个烟花作坊,平时就他一人,逢年过节忙起来会请短工。楚三家在道外十二道街,没正经营生时曾给烟花王当过短工。他和烟花王处得不错,下雪天,外面茫茫一片,屋内两人正就着花生米喝酒。

    ③后来楚三自己凑钱买了辆洋车,他不想过烟花王那样一人吃饱全家不饿的日子,他还年轻!

    ④哈尔滨很繁华,有很多洋人,很热闹,坐车的人也很多。楚三每天都有进项,累是累,但心情好。他不论多累,有几天见不到烟花王就想,要是收车时顺路,那是一定要去找烟花王喝酒的。

    ⑤酒是现成的,烟花王总是备着酒。楚三不来的时候,他一个人喝,楚三来了他们两个人喝。两人喝酒都不藏奸留量,直到喝好为止。得说两人很对心思,烟花王有意把自己的手艺传给楚三,可楚三不愿意干。因为他知道烟花王的收入不怎么样,远不如他拉车挣钱省心痛快。

    ⑥他们之间的隔阂是从楚三的车被包开始的。一个在株式会社上班的日本人看上了楚三,要他每天按时按点接他上下班,给的钱挺多。楚三心里暗自高兴,喝酒时把这事儿告诉了烟花王。他也是想显摆一下,他拉车赚钱很容易的。烟花王说,日本人的钱就那么好挣吗?楚三看着烟花王嬉笑着把酒干了。酒还是从前的酒,可不知为什么味道却变了,烟花王把酒杯扣在桌子上一句话也不想说了。

    ⑦哈尔滨一入冬就特别冷,到了腊月就更冷了。楚三拉着日本人去株式会社上班,正好看见一个日本浪人当街欺负百姓,楚三想要上前,却被雇主一顿呵斥。他说我雇你的车是让你送我上班的,不是让你多管闲事的。楚三不服跟他理论,他挥手给了楚三一个大嘴巴……

    ⑧楚三挨打心里憋气,在下坡的时候故意脚下一滑倒在地上,车子骨碌着很快掉进了路边沟里,结果被狠摔了一跤的日本人把楚三的车砸了,又揍了楚三一顿。

    ⑨天上飘着雪花,整个哈尔滨好像都被一片茫茫的白色包裹了。楚三在桃花巷待了很长时间,才瘸着腿把车子弄回来。

    ⑩接下来修车要花很多钱,这个月算是白干了。疼不怕,只是心疼钱。更关键的是年关将近,是拉车的黄金期,他耽误不起啊!

    ⑪已经有两个月没去烟花王那里,他忽然想去看看,如果能和他喝一杯就更好了。楚三来找烟花王,烟花王正指挥小工忙碌,看楚三鼻青脸肿的样子,他就知道这一定和日本人有关。他从屋里拿出一瓶酒递给楚三,然后说,你自己喝吧!我没时间陪你了。

    ⑫楚三问,你这是赶谁的活儿这么急?连喘口气的时间都没有呀?

    ⑬烟花王告诉楚三是宪兵队下的订单,他不能给耽误了。

    ⑭楚三说,我记得你从不接日本人的活儿,今儿这是怎么了?

    ⑮烟花王看着楚三笑了笑,也没解释。

    ⑯楚三因为常年拉车,又经常跟日本人打交道所以总是哈着腰。烟花王上前把楚三的腰扶直了,说,兄弟好好活着!要过年了,大哥提前祝福你!

    ⑰雪整整下了一宿,楚三早晨起来,打着哆嗦出门。忽然,一声惊天动地的巨响,接着他看见了四家子上空燃起熊熊火光……

    ⑱二十几名日本宪兵全部死在烟花王的库房里,日本人经过现场勘查,确认整个事件都是烟花王一人所为,他人已死,也就没有深究。

    ⑲在烟花作坊的废址上,楚三盘桓了很长时间才默默离去……他觉得很孤单,很没意思,烟花王这一走好像把什么都带走了。

    ⑳除夕到了,大街上静悄悄地没一个行人,整个四家子完全沉浸在悲凉的暗夜里,好像是睡着了。

    ㉑每年这个时候,四家子的上空早已是色彩缤纷,响声不断。四家子人都喜欢烟花王做的烟花,价格便宜而又花样繁多。他们早早地把烟花准备好专等这一刻的到来,然后用烟花向天空祈福……

    ㉒今年大家像是约好了,都没放烟花,寥廓的夜空看上去更加深邃了。

    ㉓楚三端着酒杯来到外面,他把新年祝福的第一杯酒泼向空中,然后把酒杯摔在地上。

    ㉔酒杯的碎裂声撞向黑暗……星光满天,很亮。

    (选自《微型小说选刊》,有删改)

    (1)、请根据小说情节的发展,参照示例,将故事内容补充完整。  

    发展节点

    情节概括

    故事开端

    烟花王与楚三交好,楚三改拉洋车谋生

    矛盾凸显

    楚三接日本人包车,①

    冲突升级

    ② , 烟花王隐瞒计划

    高潮爆发

    ③ , 楚三深感孤单

    故事结局

    除夕四家子无人放烟花,④

    (2)、结合语境,按要求完成下面的任务。

    ①第⑲段中,楚三感到“烟花王这一走好像把什么都带走了”,请结合全文,分析烟花王究竟带走了什么。  

    ②结合上下文,赏析第⑨段的画线句。  

    天上飘着雪花,整个哈尔滨好像都被一片茫茫的白色包裹了。

    (3)、小说常通过人物的动作、语言暗示其复杂心理。请结合第⑯段画线句,写出烟花王内心的独白。  
    (4)、有人认为楚三是本文的主人公,也有人认为烟花王才是真正的主角。请结合文本,谈谈你的看法。  
    (5)、本文结局富有深意,请结合文本,说说你对结尾句的理解。