相关试卷

（甲）浪淘沙（其八）

刘禹锡

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

（乙）《陋室铭》（刘禹锡）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（丙）《庐山草堂记》（有删改）（白居易）

    元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成。

    乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然^① ， 不知其然而然。
   自问其故，答曰：是居也，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。噫!凡今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？一旦蹇剥^② ， 来佐江郡^③。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时地与我所卒获所好又何以求焉？

【注释】①嗒（tà)然：物我两忘的样子。②蹇（jiǎn）剥：指时运不济。③佐江郡：这里指白居易仕途受挫后被派到江州担任司马一职，自称“来佐江郡”。

国潮主题拓展阅读

阅读下面的材料，完成各题。

【材料一】

    作为国潮兴起的一个缩影，结合了中国传统元素和当下审美时尚的改良汉服、新中式服装受到越来越多国人的喜爱。中国纺织工业联合会数据显示，2023年，“新中式”服饰市场规模达10亿元级别，近三年来，相关产品商品交易总额增速超过100%。同时，餐饮、潮玩、文旅等各行业中的国潮消费热度都在不断攀升。商务部部长表示，优质的国货承载着民族精神和优秀传统文化，而“潮品”则代表时尚消费、品质消费的潮流。国货和“潮品”两者的跨界碰撞交融，已经激发出居民生活和消费的新热点。国货“潮品”受到青睐，是时尚潮流的兴起，更是文化认同和文化自信的表现。

【材料二】潮流玩具和传统玩具的区别

【材料三】

    近年来，第三方渠道变现已成为盲盒潮玩经济的重要一环，卡牌评估机构、第三方交易平台等应运而生。据了解，一张高价值的动漫潮玩卡牌经过机构评估，甚至卖出了几十万元人民币的价格。

    “孩子说去买文具，结果拿回来的又是盲盒”“孩子沉迷小马宝莉潮玩卡，半年就花费数千元”“盲盒产品推陈出新，消费渠道覆盖线上线下，一些孩子在直播间参与开卡直播，既浪费时间又浪费钱。”

    上海市精神卫生中心心理测量室主任潘令仪表示，开盲盒行为会刺激大脑分泌多巴胺和内啡肽，带给人一种愉悦和满足感。盲盒开出限量款隐藏产品的概率虽然不高，但偶尔获得一次这样的体验会让人难以忘怀，这种不确定性导致的间歇性强化，诱导未成年人投入大量精力金钱购买盲盒，严重时可能导致成瘾障碍。同时，抽潮玩卡正在成为未成年人的一种社交行为，有学生说，和同学分享抽到高价值卡的经历和心得、展示自己的收藏等，会获得极大的满足感。

（节选自《博爽感？盲盒消费低龄化之忧》）

【材料四】

    Mob研究院2020年12月发布的数据显示，盲盒消费的主力军集中在Z世代，这一群体在1995—2009年间出生，作为互联网时代的“原住民”，乐于接触新事物，擅长使用新媒体，注重情感体验、及时享乐、自尊心强、勇于自我展现是他们的共同标签。符号消费论强调消费者购买的不仅是商品本身，更是商品所代表的社会意义和象征价值。当下，可爱、美好、快乐等词语通常被物质化和具体化，Z世代购买国潮盲盒，是为了获得潜藏在商品背后的文化意义，资本通过与被广大受众熟知、具有巨大开发潜力的文化IP合作，设计出许多形象简单但文化特征丰富的国潮盲盒产品，契合了当下年轻人的需求。

剪春秋

   ①他深知网络直播是一面镜子，人性的镜子。

    ②老李是一位剪纸艺人，听说了“网络直播”非常流行，对此非常感兴趣。尽管自己不是很懂电脑，他还是让自己的儿子小李给自己在网上注册了一个直播账号。

    ③直播的第一天，正处寒冬。窗外的寒风让人颤抖。很快，老李迎来了自己第一位观众。“爸，观众想让你剪一张适合春节用的剪纸，毕竟年关将至。”

    ④“好，这就开始。”老李摆弄着他手中的剪刀，灯光下，幽幽银光泛着光晕，映着老李花白的鬓角。银刃在他灵活的十指下转动自如，老李眼神放空，显得如此深邃。剪刀在朱纸上翻转、翻折、旋转，银刃一次次精准地裁出一道道印记。不到10分钟，一个崭新的“福”字就出现在眼前。老李将它缓缓展开，“爸，剪得真好，观众给你送了很多礼物。”老李点点头。

    ⑤老李性格随和，凡是粉丝们想让他剪什么，他基本都会答应。正是他的有求必应和他高超的剪纸技艺，他的粉丝越来越多，很快就突破了一千，甚至还上了热搜榜。    
   ⑥他这一剪就是一个春秋。

    ⑦很多细心的粉丝早就发现，老李剪纸的时候总是不看自己手上的朱纸，目光总是偏向别处。每当有粉丝问及这事，他总是让小李回复粉丝：“没什么，我早就习惯了。”    
   ⑧一天，老李像往常一样在直播间表演剪纸，直播间突然来了一位“粉丝”，他在直播间留言道：“我看你就只会剪这几种花样吧。”一旁管理直播间的小李见状大怒，“爸，你看这人怎么这样，说你的剪纸花样单调。来，我帮你把他禁言。”可老李摆摆手，“没事儿，让他说。”

    ⑨“我是小张的粉丝，他也是剪纸的主播，我看，你要是有本事，就跟他来一场比赛。”刚发完，这位“粉丝”就退出了老李的直播间。

   ⑩老李儿子见状，马上跟住了这“粉丝”，发现这粉丝已经开始直播了。

    ⑪原来，这是直播平台上另外一位主播小张，也是直播剪纸的。比起老李经常剪的传统剪纸，他算是什么都剪。动物、汉字、小人等，样样都剪。

    ⑫俗话说得好，“同行是冤家”，小张便起了嫉妒之心，他进入了老李的直播间发现他的剪纸仅仅只是传统的几个字，比起自己根本没什么花样，心里可谓“各种不服”。
   ⑬于是小张就在自己的直播间跟粉丝们诉苦，“你们看看这个老头，剪得没我好，完全拘泥于传统，可粉丝却比我多，还在热搜上。”其中有个粉丝回了小张一句，“你跟他比试比试不就得了，一比便知高低。”

    ⑭这天直播结束后，小李把事情都告诉了老李。“可以，告诉他，我跟他比。”老李拍拍手。“爸，您这么有把握？”“是！”老李厉声道。

   ⑮小李和主播小张约定，比赛就是一幅春季或秋季的作品。

    ⑯比赛当天，不出10分钟，小张便完成一幅“莺啼树梢”的作品。在朱纸上，一只红莺站在柳树枝头，仿佛在啼叫，好像随时会飞出这张纸，整幅画面灵动而富有生机。    
   ⑰小张早早结束作品，闲得无事，便进入老李直播间观战。
   ⑱小李把情况都告诉了老李。老李不急不慢，缓缓地拿出朱纸和银刃，窗外的阳光肆意地铺洒在朱纸上。一如往常，老李的眼神显得非常深邃，望向别处。老李将朱纸折成四份，一刀开合，一刀裁开，手指灵活地在朱纸上飞舞，时快时慢。

   ⑲太阳渐渐西移，将老李的脸庞映照得别样红润。
   ⑳老李的作品用了一个多小时。当小张在直播间看到这幅作品时，他的内心充满了惊讶。朱纸折成四份，没有展开时，是一棵矮矮的枫树，有几片落叶迎风飘落，而将它展开，却又是另一番天地。老李缓缓展开朱纸，同样的“莺啼树梢”，不同的是有两棵柳树。妙哉，春现于眼前，而秋隐于后，不得不服！孰强孰弱，一目了然。

    那天晚上，小李在老李的留言板里看到小张的留言：“我输了。您对传统的执着和崇高的品质，让我输得彻彻底底。”小李连忙点开头像，却只有一行“该账号已注销”。
   小张在老李直播间观战时，也注意到老李的眼睛。同样是剪纸出身的人，他知道，那应该是常年剪纸留下的眼疾。小张自愧不如，他深知网络直播是一面镜子，人性的镜子。

   老李以一个全盲的剪纸手工艺人的身份，剪了一个又一个春秋。

结合下面选段及整本书的阅读，回答问题。

    保尔看到陌生人那双安详的灰色眼睛正在审视他。那坚定的、凝视的目光，使保尔有点局促不安。灰色的短上衣从上到下扣着纽扣，紧紧地裹住A那宽大而结实的身子，衣服显然太小了。A的脖子像牛脖子一样粗壮，整个身躯宛如一棵矮壮的老橡树，充满了力量。

    青春逐梦，既要锲 ____ 而不舍深耕学业，也要心怀热忱探索科学，不惧路途坎kě____，在挫折中坚守，用汗水哺____育理想，以少年锐气奔赴浩 hàn____科学星河。

车辆导航行程结束前，总会传来一句温馨的提示：“祝您畅行两个绿灯。”

小文疑惑地问父母：“导航为什么不说一路绿灯呢?”

爸爸说：“因为后面不可能全程是绿灯呀。”

妈妈说：“能连续通过两个绿灯，就已经很难得了。”

生活中，我们常常渴望“一路绿灯”的完美，却往往遭遇红灯的阻滞。请以“畅行两个‘绿灯’”为话题写一篇文章，分享你的经历与感悟。

要求：①题目自拟；②不少于 500 字；③不出现校名、人名等透露作者真实身份的信息。

【材料一】

在企业开办过程中，“起名难”一直是办理“堵点”之一，不少企业为此伤透了脑筋。如今，AI智能帮办将能解企业的燃眉之急。

记者昨天从市场监管局获悉，该局开发上线了“名称智能帮办系统”，由AI智能推荐好用、想用、可用的名称。试运行一个月以来，已有100多户企业在系统的帮助下获得了心仪的名字。

周浦镇企业服务中心服务专员施盛强平时的工作是为周浦镇及园区内企业提供工商注册服务。他说，以前协助企业申报名称，需要企业提供大量字号，再录入到系统里比对。比对不通过反馈给企业后，又要让企业重新提供字号，如此反复浪费大量时间，办理缓慢。自从智能推荐名称功能上线后，他输入企业喜欢的字号，如果比对不通过，系统会智能推荐其他字号。只需把推荐字号反馈给企业，让企业从中选择就可以了。施盛强说：“这样节省了想名称的时间，也提高了办事效率。”

记者从市场监管局获悉，上线的“名称智能帮办系统”利用AI在8000多个规范汉字中梳理归纳了企业名称常用字词，以行业为分类标准抓取高频使用字词，分析字义，建立行业高频字词与字义的对应关系，可针对不同行业预生成符合行业特征、寓意吉祥的“好名称”。同时，系统还能分析企业的需求偏好并对预生成名称进行智能研判并进行比对，提高推荐名称的通过概率，确保名称“可用”。

(摘编自《企业起名难?AI来推荐！》，新民晚报，2025年1月3日)

【材料二】

数字人通过仿真的面部形象、声音和精心的场景布置，其迷惑在直播带货领域，AI性让消费者防不胜防。

换脸明星代言产品多次冲上热搜。今年换脸仿制名人出镜带货，AI更有商家用AI张文宏”，“严肃认真地在直播间卖蛋白棒”，从开春节期间，更有不法商家生成“AI播到被举报关停，短时间内卖出了 1200 多单商品。除了借用名人效应外，一些商家用技术打造多样数字人人设，利用特定人群的同理心直播带货，还面向老年人、学生等AI辨别能力弱的群体，大肆夸大产品功效，快速敛财。

兰州大学信息科学与工程学院副教授刘忻表示，AI技术门槛低、隐蔽性强、更新迭代快，普通人极易制作仿冒内容，传播速度快、范围广，目前已形成分工明确的黑色产业链。

甘肃政法大学民商经济法学院副教授盛玉华表示，利用AI仿冒他人形象直播带货的行为触犯多部法律，但此类虚假营销牵涉多方主体，法律未明晰责任划分，导致实践中有法难依、执法困难。

(摘编自《打造“完美主播”、暗设消费陷阱，AI 营销边界在哪》，新华每日电讯，2025年3月14日)

【材料三】

2025年11月 4 日，可口可乐的新圣诞广告如期上线，但这一次，观众的“骂声”比雪花还密。继去年因AI生成画面粗糙、人物违和而遭到艺术圈和网友群嘲后，今年品牌卷土重来，并自信宣称“AI工艺提升了十倍”。然而，结果似乎依旧令人失望。

据AI制作公司Secret Level公布的数据，今年的广告仅有20名创作者参与，而可口可乐官方幕后花絮显示，实际到场的人类团队只有5 人，广告几乎完全由AI生成。可口可乐相关负责人表示：“去年人们批评的是工艺，但今年的工艺提升了十倍。我们不可能让所有人都满意，只要大多数观众喜欢，就值得继续做下去。”     AI  

广然而，从网络反应来看， “大多数人”似乎并不买账。不少观众认为，这则 告画面精致却冰冷生硬，丢失了可口可乐圣诞广告延续30年的温暖人情味。

(摘编自《可口可乐AI圣诞广告又“翻车”了！》，腾讯新闻，2025年11月5日)

【材料四】本次专项调查针对美、英、澳、法、德、日、印七国3547名消费者开展，统计结果如下：                                                       占比

(Canva《2026年营销与AI现状报告》，2026年5月)

(一)刘禹锡，字梦得，自言系出^①中山。世为儒。贞元^②九年擢^③进士第，登博学宏辞科^④ ， 善文章。淮南杜佑^⑤表管书记^⑥ ， 入为监察御史。时王叔文得幸太子 ， 禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文，引禹锡及柳宗

元与议禁中^⑦ ， 所言必从。  

  (选自《新唐书·刘禹锡传》，有删改)

(二)庭前芍药妖无格，池上芙蕖^⑧净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

(三)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?    (刘禹锡《陋室铭》)

(四)晚岁，与白居易友善，诗笔文章，时无出其右者。居易集其诗而序之，称“彭城刘梦得诗豪者也其锋森然少敢当者”。会昌^⑨二年七月去世，享年七十一岁，追赠户部尚书。

(选自《新唐书·刘禹锡传》，有删改)

【注释】①系出：祖籍、出身。②贞元：唐德宗年号。③擢：考中。④博学宏辞科：唐代科举特设科目，侧重文辞才华。⑤杜佑：唐代中期政治家、史学家。⑥管书记：掌管文书的属官。⑦禁中：皇宫内廷。⑧芙蕖(qú)：荷花的别名。⑨会昌：唐武宗年号。

蜗牛的歌

陆春祥

春天一到，富春庄里的百余种植物次第返青，各类飞鸟纷纷衔来远方的消息。而在这些热闹之下，还有一群最安静的居民——蜗牛。它们大大小小，成群结队，仿佛从泥土的梦中爬出来，开始在庄里四处游荡。

文学课堂、驻院作家楼、餐厅的白墙上和前后黑漆大门上，常常被它们画得乱七八糟。那种银白色的黏液痕迹，粗细不均，弯弯曲曲，像极了抽象派画家的即兴作品。我有时会盯着看上一会儿，心想：这些小家伙，夜里不睡觉，跑出来搞创作，倒也逍遥。

它们不署名、不邀功，画完就走。第二天夜里，又来新的作者。

几年前的某个春夜，我照例在庄里散步，走着走着，忽听得脚底“咯吱”一声。声音不大，在寂静的夜空里却清晰得很。低头一看，脚后是一只被我踩扁了的蜗牛，壳已粉碎，它的身体缩成一团。我在心里忙着道歉，对不起，对不起。

自此后，夜晚散步，我都要小心看着地面。它们常常从草丛里爬出来，慢吞吞地横穿石板路。夜间，虽有地灯，但那些灰褐色的小东西和地面颜色差不多，稍不留神，就是一条命。我甚至养成了一个习惯：散步不看手机，不看星空，只盯着眼前脚下。

一个早晨，我又盯着厨房门上那只大蜗牛看。它的个头不小，壳的直径足有两三厘米，呈深褐色，上面还有淡淡的花纹。它正贴在黑色的铁门板上，身体伸展开来，两只触角高高竖起，微微颤动。凑近了看，它的触角动了动，似乎在和我打招呼。我在心里笑笑，算是回礼。

那一刻，忽然想起：蜗牛的触角，其实很有意思，上面那对长的，顶端有眼，能感知光线；下面那对短的，用来嗅闻气味。也就是说，它是一边看，一边闻，小心翼翼地探索着这个世界。慢是慢了点，但绝不冒进。转过作家铜手模墙，发现墙底部也有一只大蜗牛，挺着身子，两只触角微动。

我蹲下来拍照，又看了好一会儿，越看越觉得它像一位歌唱家呀。它的身体微微前倾，头部上仰，触角像两根天线般指向天空，极像运足了气、准备大展歌喉的样子。蜗牛如果歌唱，它会唱些什么呢?我想，它一定会歌唱春天，歌唱这片可以自由爬行的土地，歌唱那些没有被踩碎的夜晚。

其实，几年前，我在《夷坚志新说》一书里写过一篇《长生蜗》。那是瑞瑞奶奶买菜回来，洗菜时发现的。那棵青菜的叶子中间粘着一只黄豆状的蜗牛，壳还是半透明的。瑞瑞那时正一岁多，见了这小东西，眼睛瞪得圆圆的。我们就找了一个透明的塑料盒子，铺上几片菜叶，把小蜗牛养了起来。

瑞瑞每天早晨来左岸花园时，第一件事不是找我，而是跑去看她的蜗牛。她会趴在桌子边上，歪着头，嘴里咿咿呀呀地和它说着什么。那只蜗牛大约活了半年时间。后来不知什么时候，壳空了。瑞瑞指着空壳问我：爷爷，蜗牛去哪里了?我答：它唱歌去了。她显然不懂，瞪大两眼朝我疑惑着。

每次看着大大小小的蜗牛，我就会想起《庄子》里的那个著名故事。

庄子笑着和人比着手势说：蜗牛的左右两只角上，分别有两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏。两国为了争夺地盘，动不动就打仗，伏尸数万，追亡逐北，半个月才收兵。你想想看，那蜗牛的角才多大一点地方?可那两个国家却为了各自的地盘打得昏天黑地。

眼前，富春庄里的这些蜗牛活得应该比《庄子》里的国王明白。它们不争不抢，不急不躁。这种态度，我倒觉得挺高级的。它们实在是慢生活的榜样。

这一日，雨从早晨开始就一直淅淅沥沥下。中午时分，我去餐厅，雪松底下的石板路上，又有几只蜗牛在横穿。它们爬得很慢，但方向明确，从草丛出发，朝着对面的花坛行进。我不知道那边有什么吸引它们，或许是更嫩的叶子，或许是更湿润的泥土。它们就这么一寸一寸地挪，身后留下一条细细的银线。

我蹲下来，看着其中一只。它的触角探了探前方，似乎在判断还有多远。那神态认真极了，仿佛在进行一次伟大的远征。我不禁慨叹了：从草丛到花坛，不过两米距离，对它们来说，却是一生的长途。

今晨，我坐在文学课堂前的遮阳伞下吃早餐。一抬头，阳伞的内页上，有一朵花。仔细一看，是一只不大的蜗牛画出来的。它应该是从鸡爪槭的枝杈间攀上去的。爬这么高，我判断，它昨晚就开始行动了，经过漫漫长途，终于居高临下。

忽然发觉蜗牛在与我对视着。它的沉默里，仿佛有一句话：你们人类，一生忙忙碌碌，自以为走了很远，从高空看下来，不过是在蜗牛角上打转。那些争来争去的东西，放在天地间，又算得了什么呢?

傍晚，天终于晴了。

夜深了，虫声新透，富春庄披洒着月光的清辉。我坐在二楼书房窗前，仿佛又听见了窗外蜗牛的歌声。那歌声极轻极缓，像春夜的微风漫过竹林。

(《新民晚报》2026年5月17日，有删改)

山水清音，悠悠吟唱着天地的诗意。你可以驻足河畔，去静听“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，①”的凄切涛声(《木兰诗》)；也可以登临高峰，去体悟“② ， ③”的开阔胸襟(杜甫《望岳》)；也可以泛舟江上，去领略“④ ， ⑤”的朦胧夜色(杜牧《泊秦淮》)；也可以穿行山野，去感悟“⑥ ， ⑦”的哲思况味(杨万里《过松源晨炊漆公店》)；更可以攀登山塔，去想象其“⑧”(王安石《登飞来峰》)的目极辽远、声闻遐迩的气势，感受诗人登高望远、意气昂扬的心境。

上联：万丈狂澜，黄河高唱英雄气

下联：____

天地山水，各有清响，亦承载着不朽精神。黄河掀起万丈狂 lán① ， 铿锵涛声彰显着中华民族一往无前的气 pò②。井冈山里，yù yù③苍苍的竹子漫山遍野，诉说着红色热土的峥嵘岁月。险峻的老山界上，呜咽的山泉穿行于崖壁溪谷，陪伴着长征路上的艰难跋涉。山水有声，声声皆是动人的时代回响。

法布尔一生观察昆虫，于细微处揭示生命的奥秘；魏学洢细观核舟，于方寸之间再现生动人情；鲁迅回望社戏，于月夜行船中读懂纯真温情。受此启发，某中学八年级开展了“发现之旅”活动，同学们开始留意日常细微：砖缝生草、墙角攀藤、匾额褪色、船板蚀痕、扫码支付、人机对弈……用心体察，方能看见被忽略的真实。

以上材料给你怎样的联想和启发？请从下面两个任务中任选其一完成。

任务一(游记·投稿文学社)

学校文学社征集“行走与观察”主题游记。请选取你日常路过或曾多次到访的一处地点(如校园回廊、景观步道、屋后小山、乡村老宅……)写一篇游记，引导同龄读者跳出“走马观花”的习惯。

任务二(演讲稿·班会现场讲演)

同桌常向你抱怨：“每天走的路一样，看到的风景一样，真没意思。”他对身边的一切习以为常，渐渐失去了好奇心和观察的兴趣。请你据此写一篇演讲稿，面向全班同学，负责任地表达你的观点。

要求：①自定立意，自拟标题；②不少于500字；③杜绝套作、抄袭，不泄露个人真实信息。

①在这个资讯无比发达的时代，我们每天都被海量信息包围：一条热搜瞬间引爆讨论，一个“科普视频”被千万人转发……信息传播的速度越来越快，但筛选、辨别信息的难度也越来越大。智能推送，更可能让我们生活在“信息茧房”里。

②这就要求我们必须学会对特别火的信息保持“批判力”，不轻易相信“权威说”，不盲目跟随“多数人”，不把“情绪宣泄”当作“理性思考”。

    ③这种批判力，首先体现在对信息处理能力的认知差异上。 

④今年4月举行的第二届“镇海楼杯”主题辩论赛中，我校全国冠军队伍“未央辩论社”作为正方，在复赛面对“大数据时代，人们的知识差距越来越大还是越来越小”这一议题时，从处理信息的能力入手进行阐述，精准地指出：人们处理复杂烦琐信息、从中汲取养分为己所用的能力差异，正是造成知识差距越来越大的重要因素。

⑤这揭示了在当下，并非拥有同等的信息获取渠道就会缩小认知差距，恰恰是能否以批判的眼光筛选、整合、运用信息，决定了个体认知的深度与广度。

⑥未来的社会，不缺“随声附和”的人，缺的是“独立判断”的人；不缺“情绪激动的评论者”，缺的是“冷静思考的建设者”。

⑦在信息的洪流中，我们华附“自华少年”要守住自己的“认知锚点”，既不做“闭目塞听的怀疑论者”，也不做“人云亦云的盲从者”，用清醒的头脑，做自己认知的“主人”，成为大数据时代浪尖上的弄潮儿！

(选自姚训琪校长在华南师大附属中学石牌校区2025学年开学典礼上的讲话，有删减)

【甲】绍兴灯景

明·张岱①

绍兴灯景为海内所夸者无他，竹贱、灯贱、烛贱。贱故家家可为之贱故家家以不能灯为耻。故自庄逵^②以至穷檐曲巷，无不灯、无不棚者。棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一，灯球六。大街以百计，小巷以十计。从巷口回视巷内，复迭堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人。

十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰“呆灯”，画《四书》《千家诗》故事，或写灯谜，环立猜射之。庵堂寺观以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”“与民同乐”筝字。佛前红纸荷花琉璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜^③。庙门前高台，鼓吹五夜。市虚^④如横街轩亭、会稽县西桥，闾里相约；故盛其灯，更于其地斗狮子灯，鼓吹弹唱，施放烟火，挤挤杂杂。小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团簇看之。城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士女，午夜方散。乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画，东穿西走，曰“钻灯棚”，曰“走灯桥”，天晴无日无之。

万历间，父叔辈于龙山放灯，称盛事，而年来有效之者。次年，朱相国家放灯塔山。再次年，放灯蕺山^⑤。蕺山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯。有轻薄子作口号嘲之曰：“戢山灯景实堪夸，葫葅^⑥芋头挂夜叉。若问搭彩是何物，手巾脚布神袍纱。”由今思之，亦是不恶。

【注释】①张岱(1597—约1689)：字宗子，又字石公，号陶庵，明末清初文学家。浙江山阴(今浙江绍兴)人。②庄逵：四通八达的大道。③熊熊煜煜：形容灯火明亮、光辉灿烂的样子。④市廛：指街市、集市。⑤蕺山：位于今浙江绍兴市城区内，是绍兴的一处历史名胜。⑥葫筿：此处泛指葫芦、竹竿等农家日常所用的粗朴器物，用以形容蕺山灯景所用材料简陋、不够精致。

【乙】

蝶恋花·密州上元^①

宋·苏轼

灯火钱塘^②三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底安笙香吐麝^③ ， 更无一点尘随马^④。

寂寞山城^⑤人老也，击鼓吹箫，却入农桑社^⑥。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

【注释】①密州： 今山东诸城。上元：元宵节。苏轼此时由杭州通判调任密州知州。②钱塘：即杭州。③香吐麝：香炉中散发出麝香的香气。④更无一点尘随马：这里指杭州元宵洁净无尘。⑤山城：指密州。⑥农桑社：祭祀土地神、祈求农桑丰收的场所。

深巷里的老墙

梁衡

①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就央行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。

②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他为大自然提供了一张作画的温床。

③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。

④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。我试着任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些从未谋面的花草。单听这些名字，就让你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬葓”，唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬葓子，向前未识牡丹花。”

⑤你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙。仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。

⑥一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为了它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。”

⑦第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。

⑧我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码?谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？

(选自2021年9月4日《人民日报》，有删减)