相关试卷

民俗文化是民族的根脉。安塞腰鼓的____，敲出了黄土高原的豪迈；正月十五的灯笼，点亮了____的乡愁；社戏舞台上的锣鼓声，至今仍在耳畔回响。走在乡间的小路上，空气中mí màn▲着泥土的芬芳，耳畔传来孩童的欢笑声。老人们围坐在一起，讲述着chún pǔ▲的民间故事，那是岁月沉淀下来的智慧。能否深入挖掘乡土文化的价值，是推动乡村振兴的关键。 我们要守护乡土文化的根脉，让它如大树般枝繁叶茂；____，____。

小语同学梳理了课本里的古诗文，制成下面的表格，请你完善。

也许你曾登上黄山，看云海翻涌，体会“无限风光在险峰”的真谛；也许你曾漫步古镇，在青石板路上感受江南的温婉；也许你曾驻足海岸边，听涛声如雷，联想民族的沧桑与不屈；又或者，你只是走过故乡的一条老街、穿过村口的一片田野——那些寻常巷陌里，同样藏着最真实的美好。

以上内容引发了你对“行路”怎样的体验、思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，可以讲述经历，可以发挥想象创编故事，也可以阐述观点。

要求：⑴文体不限（诗歌除外）；

⑵字数不少于500字；

⑶不得出现含有考生个人真实信息的地名、校名和人名等。

甲

秋日送客至潜水驿

唐·刘禹锡

候吏立沙际，田家连竹溪。

枫林社日鼓，茅屋午时鸡。

鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。

驿楼宫树近，疲马再三嘶。

（选自《全唐诗》）

乙

①自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐^③之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰^④ ， 类智者所施设也。

②噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。

（柳宗元《小石城山记》节选）

【注释】①候吏：古代驿站负责迎送宾客、值守巡查的小吏。②社日：古代春秋两季祭祀土地神的日子，民间有击鼓祈福的习俗。③梁欐（lì）：房屋的栋梁。④偃仰：起伏有致。

材料一：

2026年浙江春假——首个全省中小学“行走的课堂”

2026年，浙江省迎来了首个全省统一推行中小学春假制度的年份。作为全国首个在全省范围内试行中小学春秋假制度的省份，浙江11个设区市的春假时间已全部确定，时长为3天，由各地错峰安排在清明节或劳动节前后。金华市的春假时间为4月2日至3日、4月7日，与清明节假期（4月4日至6日）无缝衔接，构成了6天“小长假”。

春假不是为了让孩子“多玩几天”，而是教育理念的一次升级——浙江省教育厅相关负责人指出，春假的核心价值是把教育和日常生活重新连接到一起。为此，浙江省文化广电和旅游厅与省教育厅联合发布了《中小学生在浙过春假指引》，精心设计了“跟着课本游浙江”“跟着世界遗产游浙江”“跟着历史名人游浙江”“跟着文化标识游浙江”“跟着博物馆游浙江”五大板块主题游线。五大游线的核心，就是“把课堂搬进春天”，让学生在行走中重温经典篇章，将课本上的文字变为触手可及的实景。《指引》还推出了超100家景区、博物馆面向中小学生提供免费或半价优惠，优惠举措超过150条。

（选自搜狐《中小学生在浙过春假指引》）

材料二：

关于“旅行效率”的讨论

近年来，一种被称为“特种兵式旅游”的方式在年轻人中流行：以最少的时间打卡最多景点，讲究“时间管理”和“性价比”。有大学生曾在48小时内打卡13个景点。

舆论对此争议不断，变化如下：

教育专家指出：研学旅行的本质是“行走的课堂”，重在深度体验与自主探索。一味追求打卡数量，只会让旅行变成另一种形式的刷题。

（选自《中国旅游报》2026年3月报道）

材料三：

金华“春假研学”精品路线

金华积极整合本地文化资源，推出两条各具特色的春假研学线路，让书本知识在行走中“活”起来。

线路A（匠心传承线）：东阳卢宅—中国木雕博物馆。东阳卢宅有“北有故宫，南有卢宅”的美誉，是江南现存规模最大的明清古建筑群。学生在这里感受东阳木雕的精湛技艺，体验榫卯结构的古人智慧。

线路B（生态寻根线）：磐安青梅尖—榉溪孔氏家庙。海拔1314米的青梅尖是真正的“浙江之心”，学生在这里体验“一脚踏三州（处州、婺州、越州）”的地理奇观。榉溪村是江南最大的孔氏聚居地，完整保存着孔氏家庙等历史遗迹，是传承和弘扬儒家文化的重要场所。

（选自“2025年浙江省十佳线路”申报材料）

四姑娘山行记

阿来

①冰和雪，洁白晶莹，闪耀在四姑娘山金字塔状铁青色的岩石尖峰上。

②从成都出发，驱车将近两百公里，来到四姑娘山镇。翻过巴朗山，号称“蜀山皇后”的四姑娘山的冰雪山峰就出现在眼前。

③骑了一天马，从四姑娘山镇出发往山上去。

④一天行程结束，在蓊郁的冷杉林旁扎营，钻进睡袋时故意把帐篷门敞开，为的是能看见满天星斗。起风了，林涛澎湃，幽深的峡谷如大洋鼓荡。半夜被冻醒，原来是一场大雪不期而至。起身关帐篷门时，忽见面前立着一个黑影。是那匹马。它伸长颈项用鼻子来碰我。不晓得它是不是故意站在敞开的帐篷门前替我挡风遮雪。它在这大雪飘飞的深夜，用湿乎乎的鼻子碰我冰凉的手，呼出粗重温热的鼻息。

⑤刚过去的那个白天，我在早晨才与它相会。作为初次相见的礼节，我抚摸了它的额头。它就用鼻子嗅我，熟悉我的气息。如此这般以后，我才跨上它的背，穿过大片收割后的青稞地，进入沙棘、红桦和方枝柏构成的密林，向四姑娘山深处进发。路上休息时，我在手心里摊上一点盐，任它用舌头轻轻舔舐。路上好多扁刺蔷薇结了红果，我摘来，去籽，去刺毛，把果肉给它品尝。我把柔软的浆果塞进了马嘴里，它错动牙槽咀嚼，摇晃着脑袋，同时掀动厚厚的嘴唇，露出粉红的牙床。我明白，这是它对果子奇异的味道表示惊诧，眼睛里闪出欣喜的神情。

⑥再上路时，这匹马就更知道我的心意了。每当穿过秋天的风与霜染成一片艳红的槭树与花楸树丛时，它都会放慢脚步，也许是为了选择更加平整的道路，也许是为了给我多一点观赏的时间。马的主人对我说：这牲口灵性得很。

⑦我说它不是牲口，是马。

⑧夕阳西下时，我们抵达了目的地，靠着森林扎营。

⑨晚餐时，我分了半张饼给我的马。人和马，就这样迅速建立友谊。我钻进睡袋时，它还站在帐篷前，没有离开。雪片落在树上和地上时簌簌有声，其间还听到马粗重的鼻息。都是令人心安的声音。

⑩早上，雪停了，空气清新冷冽。

⑪我的马不在了。其他的马也不在了。只有几行被雪掩去大半的足迹显示它们往峡谷更深处去了。

⑫我去寻马，雪深过踝。

⑬半小时后，我看见了，几匹马立在一面湖边，一动不动。鬃毛上纷披着雪，睫毛上凝结着雪。它们每呼吸一次，鼻孔中就喷出一团白色的雾气。我被眼前这美景震住，不由停下脚步，和那几匹马一样，变成了一尊只用口鼻呼出团团白雾的雕塑。我们站在峡谷的底部，山势从脚下升起，依次是乔木林带，高山草甸带，然后是峭拔的悬崖，起伏的山脊线，错落耸峙的山峰。瀑布冻住了，在崖上悬垂，轰然的声音变成了晶莹剔透的光芒。

⑭这一切，同时倒映在凝玉一般的清冷小湖中，雄伟大野的长空，雪峰，冰瀑，连绵群山，还有湖边的几匹马和我，都倒映在湖中。湖如一面镜子，把雄浑宽广的世界重构成一个微缩的镜像。

⑮湖中倒映的世界水晶般纯净，湖泊四周的浩莽山野阒寂无声。

⑯这个世界动了。

⑰我的那匹马动了，它晃动脑袋，摇落了鬃毛上的积雪，缓步向我走来。我用手拂去它额头上凝结成冰的雪。

⑱深秋雪在阳光下迅速融化，我就一直站在那里，直到融雪水在四周流动，打湿了我的鞋子，才和几匹马一起离开了那个小湖……

⑲我在床上醒来，室内的供氧机发出的声音，就像那匹记忆中的马咝咝的鼻息。

⑳这么多年里，我来到四姑娘山至少有三十次了吧。

㉑人们问我，频繁前来的原因是什么？我说，这里是我的自然课堂，或者说，是我的自然课堂之一。

㉒不同的时间，来这里的高山之山，从树，从草，从花，从果，看生命律动。从浩大的地理中的山起水落，感受四季流转。

㉓这一次回来，却是为一场诗歌讲座。

㉔不知道，当我在冰峰雪野下诵起这些诗歌时，“蜀山皇后”是否会对这份来自历史深处的颂赞，荡起会心的微笑……

（选自《去有风的旷野》，有删改）

七下的教材中有无数“光”的印记点亮我们的眼眸：《驿路梨花》里有温暖人心的善念之光，《青春之光》中有激昂向上的奋斗之光，《紫藤萝瀑布》里有启迪心灵的生命之光……生活如书，那些闪烁的“光”，或许是人与人之间的温情，或许是梦想绽放的绚烂，或许是困境中坚守的希望，或许是……它们终会照亮我们的生命旅程。

上面的材料触发了你怎样的情感与思考？请从以下两个题目中任选其一，写一篇文章。

⑴▲之光，照亮了我的世界

⑵我愿成为那束光

要求：①如果选择第一题，请先把题目补充完整；

②内容具体，情感真挚，不少于500字；

③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

甄彬还金

北宋 李昉

（甄彬）尝以一束苎^①就州长沙寺库质钱，后赎苎还，于苎束中得五两金，以手巾裹之彬得送还寺库。道人惊云：“近有人以此金质钱^② ， 时有事不得举而失。檀越^③乃能见还，辄以金半仰酬。”往复十余，彬坚然不受。因谓曰：“五月披羊裘而负薪^④ ， 岂拾遗金者耶？”卒还金。

彬为郫令，将行，辞太祖。时同列五人，上诫以廉慎。至于彬，独曰：“卿昔有还金之美，故不复以此诫也。”

（《太平广记》）

【注释】①束苎：一捆苎麻，苎是古时用来织布的草本植物。②质钱：典当物品换取钱财，质：抵押。③檀越：佛家用语，指施主。④披羊裘而负薪：披着羊皮袄、背着柴草，指家境清贫、靠劳作糊口。

“多彩多姿的机器人”信息整理表

你在大雾里得意忘形

铁凝

①那时的清晨，我在冀中乡村，在无边的大地上常看雾的飘游、雾的散落。看雾是怎样染白了草垛、屋檐和冻土，看由雾而凝成的微小如芥的水珠是怎样湿润着农家的墙头和人的衣着、面颊。雾使簇簇枯草开放着簇簇霜花，只在雾落时橘黄的太阳才从将尽的雾里跳出地面。于是大地玲珑剔透起来，于是不论你正做着什么，都会情不自禁地感谢你拥有这样一个好的早晨。

②后来我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。这是个多雾的冬天，在城市的雾里，我再也看不见雾中的草垛、墙头，再也想不到雾散后大地会是怎样一派玲珑剔透。

③城市的雾不像乡村的雾那么柔、那么淡，它来得浓、来得密，遮天蔽日。在一个大雾的早晨，我步行上了路，我要从这个城市的一端走到另一端。

④我走在大雾里，我发现这大雾可真妙，它使我变得“目中无人”。没有谁能看见我，我也不必担心别人看见我。平常的走路总是要为自己的走相负责的。在雾里，那种责任便暂时解除了，我可以尽情地“忘形”。

⑤我开始稀奇古怪地走。先走个老太太赶集：脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走个老头赶路：双膝一弯，两手一背——老头走路是两条腿的僵硬和平衡；走个小姑娘上学：单用一只脚着地转着圈儿走；走个秧歌步：胳膊摆起来和肩一样平，进三步退一步，嘴里得念着“呛呛呛 ， 七呛七……”；走个跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花衫，再走个肚子疼。

⑥最后我决定走个醉鬼。我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧……原来醉着走才最最飘逸，这富有韧性的飘逸使我终于感动了我自己。

⑦我在大雾里醉着走，直到突然碰见一个迎面而来的姑娘——你，原来你也正踉跄着自己。感谢大雾使你和我相互不加防备，感谢大雾使你和我都措手不及。只有在雾里你我近在咫尺才发现彼此，这突然的发现使你我无法叫自己戛然而止。于是你和我不得不继续古怪着自己擦肩而过，你和我都笑了，笑容都湿润都朦胧，宛若你与我共享着一个久远的默契。从你的笑容里我看见了我，从我的笑容里我猜你也看见了你。刹那间你和我就同时消失在雾里。

⑧当大雾终于散尽，城市又露出了她本来的面容。路灯熄了，车辆撒起了欢儿，行人又在站牌前排起了队。我也该整理一下衣领，端正一下姿态，像往常一样走向我要去的地方。但大雾里的我忘形的走姿，雾里那个姑娘的笑容，却在我心头挥之不去。

⑨让我再回到雾里去吧，我想念雾中那个“得意忘形”的我。

（节选自《铁凝散文》，有删改）

【场景设定】镜头闪回，两个画面交替出现——

画面一：北平街头，暴雨如注。祥子拉着一辆租来的破车，在泥泞中艰难前行。暴雨砸在他低垂的头上，车内客人不耐烦地催促。他咬着牙，心想：再攒两年，也许就够买一辆车了……

画面二：博雅尔卡筑路工地，暴风雪肆虐。保尔穿着破烂的靴子，和战友们在没膝的雪中抢修铁路。他的靴底早已脱落，双脚冻得发紫，但他一言不发，抡起铁锹，狠狠砸向冻土……

闲瑕时分，我和家人一起漫步义乌植物园，清风拂面，神清气爽。mù色中的花海赏心悦目，麦浪层层叠叠。mò然回首，满目苍翠尽收眼底，顿觉心旷神怡。植物园的美，在义乌早已是妇rú（A.孺  B.儒）皆知，就连湖畔的芦苇，也仿佛与游人心有灵犀，随风轻轻颔首。

对此，你有怎样的思考和感悟？写一篇文章，可以叙述经历，可以进行文学创作，也可以发表看法。

要求：⑴题目自拟，文体自选（诗歌除外）；⑵不少于500字；⑶文中不得出现真实的校名、人名等个人信息。

题笼空岩

宋·刘泾

苍崖如梁水如布，桥危如绳石如锯。

不有樵夫踏破云，世间可复知深处。

材料一：

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。

（选自沈括《梦溪笔谈》）

材料二：

唐将作大匠杨务廉，甚有巧思。尝于沁州市内刻木作僧，手执一碗，自能行乞。碗中钱满，关键忽发，自然作声云“布施”。市人竞观，欲其作声，施者日盈数千矣。

（选自唐·张鷟?《朝野佥载》）

材料三：

公输子^①削竹木以为鹊成而飞之三日不下。公输子自以为至巧。子墨子^②谓公输子曰：“子之为鹊也，不如翟之为车辖^③ ， 须臾刘^④三寸之木，而任五十石^⑤之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”

（选自《墨子·鲁问》）

【注释】①公输子：公输班，也叫鲁班，春秋时期的能工巧匠。②子墨子：子是尊称。墨子，名翟，墨家学派创始人。③辖：安在车轴末端的挡铁，用以防止车轮脱落。④刘：雕镂，砍削。⑤石：古时重量单位，一百二十斤为一石。

材料一：

①不久前，由云南省农业科学院花卉研究所发起的一场新品种征名活动，在网络上掀起热潮——自主培育的“宝华”“文秀”月季新品种，相关话题阅读量超过10亿次，留言量达百万级。这场现象级传播，让“云花”产业的科研底色、创新实力与文化气质，被更多人看见。

②长期以来，国内鲜切花市场90%以上的品种依赖进口，不仅要支付高昂专利费用，产业安全也受制于人。为破解这一“卡脖子”难题，云南省农科院花卉所团队十年磨一剑，依托云南丰富的种质资源和现代生物技术，攻克多项关键技术瓶颈。

③“现在，我们每年可推出1000多个具有自主知识产权的新品种和新优株。”王继华介绍，一种以东方审美为内核的“中国风”花卉表达，正在走向世界。“过去，国际花卉市场更多由西方审美主导，而现在，我们开始定义花型、花香和花期的中国标准。”王继华认为，这种融合文化自信与产业实力的“中国风”，不仅在国内市场逐渐成为主流，也正在赢得国际认可，为中国月季争取更大的世界话语权。

（选自《央广网》，2026年2月1日）

材料二：

材料三：

①张赞英更为人熟知的身份，是植物科学画家曾孝濂的妻子。她的一生，是与梦想不断擦肩的一生。她争取过工农兵大学生名额，毕业后本可留校，却选择返回昆明；她被公派日本学习先进技术，却因职称受限，科研无法延续；她服务家庭，全力支持丈夫的事业，自己的职称却停在助理研究员。她的事业始终“差一点”。

②今年3月，杖朝之年的张赞英走上演讲台，回顾一生在工作、学习、科研、家庭中的努力付出，一句“花没有十全十美的，人生也是这样”引发太多人的情感共鸣。张赞英说：“如果有来生，我一定走自己的路”。

③据悉，编号3385-17的“赞英”月季，由张赞英与云南省农业科学院花卉研究所研究员蔡艳飞共同选定。“柔和的淡紫色就像赞英老师一样低调、温和，盛开后花瓣反卷形成尖角，这是传统月季花最标志性的特征，能够体现她的内心坚定、有棱有角。”近日，蔡艳飞将这种特别的月季花送到张赞英手中。

（选自《光明日报》，2026年3月26日）

材料四：

①从“宝华”到“文秀”，一个个从人民心间“长”出的名字，不仅饱含温度，也启示我们，真正的科技创新，必须“顶天”又“立地”。

②让创新走向市场，一个重要方面在于找到通向大众情感的桥梁。当科研的“天线”接上民意的“地线”，便会产生化学反应。当一株凝聚了科研智慧的鲜花，被赋予如此真切可感的人文温度与集体记忆时，它便不再是实验室里的一份成果，而成为公众情感的温暖寄托、时代精神的生动载体。这正是科技创新得以深深扎根于社会土壤、提升附加值的关键一跃。

（选自《人民日报》，2026年2月2日）