相关试卷

①延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。         ——先秦古歌

  ②仁义礼智信是中国的心，忠孝勇恭廉是华夏的魂。   ——现代歌曲

选择：（填序号）

理由：

第二天，你见到小文，你应该这样转告小文：“            ”

龙城常州，历史悠久，人文厚重。这里运河贯穿，小桥流水诗情画意；这里英才倍出，贤德之风山高水长。作为常州人文始祖的季札，又称“延陵季子”。他“三次让国”，不图王位；他“墓门挂剑”，不忘诚信；他“枣树挂钱”，不慕富贵。季札的仁义至德、以身作责是对中华优秀传统文化最温柔的告白，至今        着广大市民。怀先贤，仰之弥高；正青春，步履铿锵。弘扬中华传统美德是能否助力我们前行的精神力量。      

《自然医学》杂志报道：一个成年人体内的细胞总数有数十万亿，这些细胞中，每天有数百亿个会消亡，又有差不多数量的细胞新生。

小新说：“生命是多么奇妙啊，我们一定要热爱它!”

小语说：“正是由于不断地自我更新，我们才得以健康成长。”

小文说：“其实推陈出新也是社会滚滚向前的不竭动力。”……

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请根据自己的经历和感悟，自选角度，写一篇文章。

要求：①拟定标题，确定文体；②不少于600字；③不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④书写工整，保持卷面整洁。

南瓜开花

卜伟

①买南瓜的是个高个子青年，背脊挺直，如同一棵白杨。卖南瓜的是个驼背的老人，腰已弯成一张弓。

②不知从什么时候起，桥头多了一个卖南瓜的老人。也不吆喝，就站在那里。她走路时两只脚像被拴了一条无形的链条，挪不开，紧紧地蹭着地皮。篮子里睡着南瓜，如果瓜大就睡一个，如果瓜小就睡两个。有时临近午饭时间，她还死守在篮子边，瓜还睡在那里。瓜没卖出去，她就不回家。

③篮子里的两个瓜青年都买了。

④“这瓜甜着呢，下次包管你还来找我买瓜。”老人说。“您有微信吗?我身上没带钱。”高个子青年问。“啥?没带钱?”老人迟疑一下，还是把南瓜放到青年的车篮里。“没事，瓜你先拿回去吃，我明天还在这。”“您等我一下，我去前面超市给您换钱。”青年骑着自行车直奔路口的那家小超市。

⑤青年又来买瓜。

⑥老人见到青年就笑。这青年喜欢吃她的瓜呢，都过来买过好多次了。老人已经把他当成一个熟人，想和他多说说话。老人告诉青年，她孙子也像他这样是个大高个，小时候就喜欢吃她种的南瓜，南瓜饼、南瓜泥……他都喜欢吃。说到这里的时候，老人的眼晴亮了一下，随即就黯淡下去。她叹了口气，像是在自言自语：“多好的瓜啊，现在怎么就都不爱吃了?”老人的眼神越发黯淡了。

⑦她种了一辈子的瓜，她种的瓜甜。以前，一家人就指着她种的南瓜生活。既可以当饭，也可以当菜；既可以当主食，也可以当零食。她想不出，还有什么能比南瓜更好吃的食物。现在，她老了，依然种南瓜。一天不去看地里的瓜，她就难受，就浑身不舒服，坐着站着都别扭。只有在瓜地里，她才感到踏实。瓜地里的风都带着香甜。瓜地里的风是圆的，不知是从哪里滚下来的，从南瓜身上碾过。然后把随身携带的瓜香散落得到处都是。尤其到了夜晚，南瓜地里的各种昆虫一齐鸣唱，头顶上的月亮都是清甜清甜的……

⑧但是，现在，除了她自己，家里人都不再喜欢吃南瓜。扁扁的、圆圆的，像一个一个大磨盘样的南瓜就烂在了地里，碎在她心里。

⑨她又站在桥头，一双浑浊的眼睛，看着来来往往的人。这次她不是卖瓜。她在等那个青年，她要把瓜送给他。毕竟，她卖瓜不是为了赚钱。几个南瓜能赚多少钱!她种的瓜有一个青年爱吃，这是她最开心的事。她浑浊的眼里有了精神。

⑩有个中年妇女朝她走过来，一眼就相中了篮子里的两个瓜。女人说：“这瓜好，一看就是好瓜。”她要把篮子里的瓜都买了。老人结结巴巴地说：“你，那你，只能买一个呢，另外一个瓜我有用处呢。”

⑪“不都卖?”女人显得很惊讶。

⑫“你只能买一个，另一个我要送人呢，他喜欢吃我的瓜呢。”老人说。

⑬妇女是街口那家超市的老板，知道她说的他是谁。她第一次吃她的瓜就是那个青年送的。

⑭那天，高个子青年来换钱，还把两个南瓜送给她。她问：“咋不要了?”青年说：“我不爱吃南瓜。”她问：“我刚刚看你在老人那里买的，不爱吃，还买?”青年说：“买下来，让老人早点回家。”

⑮她不知道青年的名字。她看着青年，一脸的善意，满心的欢喜。她分明已经闻到了南瓜散发的甜甜味道。

⑯后来，很多人都喜欢吃老人的南瓜，她的瓜很好卖。毕竟善意是可以相互传递的。

(选自《2024中国微型小说精选》，长江文艺出版社2025年1月第1版，有删改)

校团委举行“拥抱科技，强国有我”科技节活动。请你阅读材料，完成任务。

【材料一】

活动海报。(见下图)

该图为“科普中国”网站于5月30日在全国第九个科技工作者日推出的宣传图片。

【材料二】5月27日15时09分，“飞燕一号”火箭在青海冷湖腾空而起。1分钟后，遥测数据显示，火箭最高飞行高度为10555.7米，地面接收站成功收到计划采集的气象数据，火箭发射圆满成功。

据悉，“飞燕一号”是中国首枚10公里级中学生气象探空火箭。火箭长度1.52米、飞行高度超过8千米、最大飞行速度约2马赫，由气动结构分系统、航电载荷分系统、发动机分系统和地面站分系统组成。其研制始于2024年6月。当时，来自全国七省市的中学生航天爱好者，开展集中学习、方案论证和设计。经过近1年的努力，按照火箭研制的规范流程，他们系统完成了火箭的设计、实验、加工、集成、装配和测试等工作。

“我们希望发现更多有理想、有抱负、有创新能力的中学生，我们也愿意提供高校的教育资源，并积极参与到中学生创新人才的培养中，为我国的航天事业不断培养、输送优秀后备人才。”北京航空航天大学专家徐大军说。

(选自《科技日报》2025年5月28日，有删改)

【材料三】科技创新是决胜未来国际竞争的关键变量，人才梯队建设是其中的重中之重。中国青少年承载着突破“卡脖子”技术的历史使命，他们的好奇心与创造力，正是攻克光刻机精密光学系统、突破人工智能底层算法的潜在力量。培养具有创新思维的未来科学家，需要打破“标准答案”的桎梏，在基础教育阶段播撒“质疑权威、勇于探索”的种子。

教育不是知识的“单向灌输”，而是科创思维的“系统培育”。教育部推行的“中小学科学教育加法”，鼓励建立“科学家进校园”长效机制，正是要让青少年近距离感受科研工作的真实面貌。这种教育变革的深意在于，只有让孩子在拆解无人机、调试机器人的过程中理解工程思维，在观察微生物培养皿的变化中领悟实证精神，才能真正培育出“敢为天下先”的创新品格。

青少年科创素养的养成，更需要构建“家校社”协同的生态系统。家庭教育中，家长应从“成绩焦虑”转向“思维培养”；学校教育要打破学科壁垒，通过项目式学习让数学建模、物理原理在解决实际问题中焕发活力；社会层面则需要完善科创赛事、研学基地等平台，让科技馆成为少年的“第二课堂”。唯有形成合力，才能让青少年在未来的科技浪潮中不迷失方向，争当时代的弄潮儿。

在大国博弈的时代，青少年的科技创新教育，实则是一场关乎民族命运的“未来投资”。他们今天对科学问题的好奇追问，可能成为明天突破关键技术的灵感源泉；他们此刻在实验室里的反复尝试，或许将化作未来科技战场上的制胜砝码。正如“两弹一星”元勋们的成长启示：一个国家的科技崛起，离不开几代人接续奋斗的人才梯队。培育青少年的科创基因，不仅是为个人成长赋能，更是在为民族复兴锻造战略力量。当每一个青少年都能在科技创新的沃土上茁壮成长，“中国号巨轮”必将在民族复兴的航程中破浪前行。

(节选自《用科创精神为少年赋能，让民族复兴航船破浪前行》，《中国网》2025年5月28日)

【甲】

陶公^①少时作鱼梁吏，尝以一坩蚱饷母。母曰：“此何来?”使者曰：“官府所有。”母封蚱付使反书，责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非惟不益，乃增吾忧也。”

(选自刘义庆《世说新语·贤媛》，中华书局2016年版)

【乙】

顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎?呜呼!大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道②速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

(节选自司马光《司马文正文集·训俭示康》，江苏古籍出版社1996年版)

【丙】

飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴素服飞，愿与交欢，饰名妹遗之。飞曰：“主上宵旰①，岂大将安乐时?”却不受。珍益敬服。

帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问：“天下何时太平?”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

(选自《二十五史·宋史》，上海古籍出版社1986年版，有删节)

【注】①陶公：陶侃，东晋名将。②枉道：不按正道行事。③宵旰：指昼夜烦忧。

宿豫早春

(清)李巽臣^①

东风吹暖入芳洲^② ， 淑气^③还随河水流。

近郭人烟恬息壤，初睛草色媚平畴^④。

王孙试马来堤上，思妇凝眸到陌头^⑤。

喜识春光先此地，几回买酒欲登楼。

(选自《宿迁乡土语文》，江苏大学出版社2023年版)

【注】①李巽(xùn)臣：清顺治年间宿迁知县。②芳洲：芳草丛生的小洲。③淑气：温和之气。④平畴：平坦的田野。⑤陌头：路上，路旁。

【诗文连句】

忽如一夜春风来，  。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

是故学然后知不足，。(《礼记·学记》)

， 处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)

【拆字接龙】

示例：知否，知否→不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层→云深不知处，山山唯落晖→?烟波江上使人愁→   ，自将磨洗认前朝→ ， 江枫渔火对愁眠。

【看图配诗】

根据下面画面的意境，题上合适的两句诗词。 ， 。

在语文学习的道路上我跋涉许久，那些词语构成的丛林，有时让我怦然心动，有时令我流连忘fǎn(   )。在阅读中我一一收藏人类的智慧之光，在表达时我渐渐点亮自己的心灵之火。终于明白，语文其实就是生活的一部分。它不仅是成都草堂的床头雨，是赤壁矶头的东去浪，也是初升的朝阳，是夜晚少年    甲    的梦想，是竞选演讲时的    乙     ， 是用心编织的思想经纬(   )。语文唤醒、美化了我的生活，生活也丰富、拓展了我的语文学习。不妨说，语文就是生活，____。

（一）

选择，有挑选，选取的意思。人生中，我们常会面临许多选择：在困难面前，是坚持还是放弃；在成功面前，是骄傲还是谦虚；在失败面前，是奋进还是气馁；在机会面前，是果断还是迟疑……不同的选择，决定不同的人生。站在人生的十字路口，你会做出怎样的选择？

（二）

当孩子无忧无虑地玩耍时，不要用你眼中的正经事去打扰他。当孩子编织美丽的梦想时，不要用你眼中的现实去纠正他。如同纪伯伦所说：“孩子虽是借你而来，却不属于你。”你可以给他爱，却不可给他想法，因为他有自己的想法。

（三）

我们应该学会放下贪欲，追求一种平实简朴的生活。不要盲目攀比别人，这样你会感到悠然自得；不要无端拔高目标，这样你会感到欢乐常在；不要刻意追求完美，这样你会远离痛苦；不要时时苛求自己，这样你会活得更加自在……

请你阅读材料，围绕一个专题，或叙述生活经历，或论述其中道理，或抒发真切情感，写一篇文章。

专题一：做出选择  专题二：学会放手  专题三：追求平实

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中不得出现真实的姓名或校名。

材料一

自西山道口径北^① ， 逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少^②北而东，不过四十丈，土断而川^③分，有积石横当其垠。其上为睥睨^④、梁欐^⑤之形；其旁出堡坞^⑥ ， 有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然^⑦有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭^⑧ ， 益奇而坚，其疏数^⑨偃^⑩仰，类智者所施设也。

（柳宗元《小石城山记》节选）

【注】①[径北]一直往北。②[少（shāo）]通“稍”。③[川]河水。④[睥睨（pì nì）]城墙上如齿状的矮墙。⑤[梁欐（lì）]栋梁，这里指架支着的梁栋。⑥[堡坞（wù）]小城堡，此处是指由山石天然形成的。⑦[洞然]深深的样子。⑧[箭]指竹子。⑨[数（cù）]密。⑩[偃（yàn）]倒伏。

材料二

豫章胡叔俊

①豫章^①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方，宜芳华，而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。

②其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹^② ， 以为子弟讲肄^③之所。又北为堂六楹，以馆宾客^④。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。

③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏^⑤啸歌，云山烟水，交错乎指顾^⑥之间，而园中之趣，虽万钟之禄^⑦不与易也。

（节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改）

【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。④馆宾客：接待宾客。⑤觞咏：饮酒赋诗。⑥指顾：手指目顾。⑦禄：俸禄。

材料三

浅浅花开料峭^①风，苦无妖色^②画难工  [元]方回

浅浅花开料峭^①风，苦无妖色^②画难工^③。十分不肯精神露，留与他时着子红。

【注释】①料峭：形容微寒。②妖色：艳丽的颜色。③工：工巧，精巧。

材料一

去有风的地方真的能疗愈自己吗

①田园剧《去有风的地方》讲述女主角许红豆辞职去云南大理散心，在云苗村欣赏自然风光，与当地村民、租客和谐相处的同时疗愈自己的故事。女主角的选择很有勇气，剧中展现的慢生活也令人神往，此剧甚至还带火了云南旅游。当今社会，很多打工人都感觉工作压力大，生活千篇一律，渴望一场“说走就走的旅行”。尤其是2023年春节，各大旅游景点人山人海，我的朋友图也被各地美景美食刷屏。像许红豆一样去往风景如画的山水田园间，真的能疗愈自己吗？大自然到底有何魔力？

②心理学研究发现，身处大自然中，自我关注的想法就会减少。美国斯坦福大学的研究人员要求人们到海湾绿地，或在城市最繁忙的街道上步行。与在城市环境中行走的人相比，在自然环境中行走者的反刍程度较低，也就是对负面事件反复、被动的思考减少了。在大自然中行走，能够跳出我们的头脑给自己设置的牢笼，会开拓我们的思维。

③当我们长久地陷入自我关注中，咀嚼着“剪不断，理还乱”的往事离愁，沉溺于无法改变的烦心事当中，其实就是精神内耗。而当我们暂时挥别纠缠的困扰，就像许红豆离开北京，住进云南的民宿，注意力放到苍山洱海中，看日出日落，看夜间繁星，看村民的嬉笑怒骂……这些都是自我疗愈和充能的过程。

④那么，大自然是如何发挥神奇的疗愈作用呢？心理学研究发现，大自然会增加我们的敬畏感，降低我们的自我意识。一项研究要求参与者抬头看一片高耸的桉树树林，或者观察高楼。结果发现，与那些观察高楼的人相比，看着树木的参与者觉得自己没有那么重要，即削弱了自我意识。还有研究表明，体验敬畏可以让我们感觉到与他人和整个人类的联系更加紧密，使人们从自我中心转移到更广泛的社会背景中。

⑤大自然会对人们的身心健康产生很多积极效应，但很多人都没有说走就走的勇气，也可能受限于时间或交通原因无法亲近大自然，那该怎么办呢？

⑥如果能直接增强与大自然的链接自然是上上策。无论是聆听风声，欣赏日出日落，还是在草地上行走，都能让我们沉浸在大自然中疗愈自己。当我们无法身临其境，依然可以选择在阳台打理盆栽植物、远跳山水花木、观看自然纪录片或者相关的图片等，这些也是行之有效的替代方法。

⑦其实不只《去有风的地方》，动画短片合集《中国奇谭》中《小妖怪的夏天》小猪妖对妈妈赞不绝口的工作失望时想离开家乡浪浪山，高分综艺《快乐再出发》里“再就业男团”在游山玩水的同时创作新歌、努力“接商务”……真实生治中，我们都有“心累”的时候，完全可以暂时放下困扰，亲近大自然，或者只是发发呆，哪怕先给自己一个休息计划的“小盼头”。

（作者：黄彬彬。有删改）

材料二

①久居都市，人们大都无暇深入大自然与之亲密接触，而有一群人却致力于把大自然的声音带到我们的耳边，他们就是“大自然录音师”。

②“大自然录音师”会深入田园、森林、山谷、海边，把收集到的大自然的声音制作成一张张天籁专辑。有不少人愿意付费来听他们精心录制的鸟鸣声、流水声、雷雨声，海浪声。有听众表示，自己在听声音专辑时，连家里的猫都跑过来，以为真的有鸟飞来了。有的听众感觉这些声音让自己回到了童年的故乡，“一切都是那么亲切”。有人选择在写作业时听，以提升专注力；有人选择在入睡前听，以安抚情绪；还有人在听过之后，表示要收拾行囊去大自然中探究一番……

③“大自然录音师”为我们带回的天籁之音，不仅能够让人获得身体的减压、精神的舒缓，还是生成深层幸福感的方式。闭上眼睛，在立体声的环绕之下，让人仿佛置身于自然的环抱之中，这个过程，也是对于自我身心的一次疗愈。

（节选自《神奇职业“大自然录音师”：来自声音的疗愈》，有删改）

材料三

《航拍中国》犹如一本“地理教科书”，让观众在观看的同时，重新发现中国地理图景。透过镜头，观众不仅能看到当下祖国的秀美河山和建设成就，还能看到不远的将来科技进步将为祖国发展续写出的新篇章。该片不仅能“云端旅游”“空中看景”，更是爱国情怀的当代写照，用“润物细无声”的方式把热爱祖国的概念融入神州大地的景色之中，用影像将国家主旋律和普通百姓的日常生活进行客观呈现，在河川山林之间，在生活的柴米油盐之中，突显对祖国的热爱和赞美。

（节选自中国新闻网评《航拍中国》纪录片，有删改）

春天的曲子

［芬兰］托芙·扬松（女）

小嗅嗅沿着四月的田野，走了一天。太阳在桦树间红艳艳地照着，空气凉爽。他喜欢这些树木、这种天气和他自己。

这样的傍晚，应该吹一首新曲子，一段歌唱期望，两段歌唱春天的忧伤，其余歌唱独行的乐趣。他有把握作成这首曲子，他已经等在那里，几乎酝酿成熟了。

他东闻西嗅，要找个地方过夜。他找到了一个干树桩和一些干树枝，在小溪边生起旺旺的火堆。小嗅嗅一向自己做饭。他尽量避免给别人做饭，也不想吃别人做的饭。

一只小爬虫坐在远远的树下看着小嗅嗅，露出害怕但充满好奇的眼神。一蓬头发下两只害羞的眼睛，就是那种从不受人注意的小人物的眼睛。

小嗅嗅装作没看见。他拿出烟斗，点着了，等着他的春天的曲子到来。

曲子没有到来。他只感到小爬虫在死死盯住他，充满佩服之意。他感到不自在了，拍拍爪子叫道：“嘘！走开！”

小爬虫听了他的话，反而从树下钻出来，胆怯地说：“但愿我没吓着你吧？我知道你是大名鼎鼎的小嗅嗅，遇到你我太高兴了。”

“你好。”小嗅嗅冷冰冰地回答。

“我可以在你的火堆旁暖和一下吗？”小爬虫的小脸快活得发光，“只要想想，我就要成为在小嗅嗅的火堆旁坐过的爬虫了，我永远忘不了。”

小爬虫再挨近一点，悄悄说：“你的口琴带了吗？”

“带了。”小嗅嗅很不高兴。给它一搅，他的曲子失去了，孤独感没有了，一切变样了。

小爬虫天真地说：“你永远猜不出我多么想听点音乐。我从来没听过音乐。但我听说过你……”

“你叫什么名字？”小嗅嗅问它。

“我太小了，还没名字，也没人问过我名字。”小爬虫渴望着说，“现在我遇到了你……也许可以……你给我想个名字会很费事吗？只给我一个人用而不给任何人用的名字？”

小嗅嗅咕哝着把帽子拉下来。树林间传来夜鸟悠长而忧伤的叫声：“唷唷——蒂呜——”

“对一个人崇拜过头，就不可能感到真正自由自在了，”小嗅嗅忽然说，“我知道。”

“我知道你什么都知道，”小爬虫挨得更近一点说，“你的话句句是正确的，我一直想像你一样自由自在……你是去姆咪谷吧？”

“不！我想到哪里就到哪里。”小嗅嗅狠巴巴地说。

长时间的沉默。夜鸟又叫了：“蒂鸣－－”

“我想我必须走了。再见。”小爬虫小声说。

“再见。”小嗅嗅有点不安，“你听我说，这个……你不是想要名字吗？“蒂蒂呜＇怎么样？蒂蒂呜……”

小爬虫看着他。它把它这个名字反复地想，反复地咀嚼，反复地听，最后鼻子朝向天空，轻轻地叫着新名字：“蒂蒂呜——”那么伤感，那么入迷。小嗅嗅感到背上掠过一阵颤抖。

小爬虫钻进荆棘丛里，一切恢复沉寂。

小嗅嗅坐下来，倾听溪水和寂静，等着他的曲子回来，但他听到的似乎只有小爬虫激动和羞怯的声音。

第二天早晨，小嗅嗅继续走。在他的帽子下，现在连曲子的影子都没了。除了小爬虫，他什么也想不起来。他把它说的每一个字和他自己说的每一个字，嚼来嚼去。

我怎么啦？小嗅嗅想。这种感觉从来没有过。

到下午，他转过身来开始往回走。他越走越快，越跑越急。小乐曲在耳际飘过，但他来不及抓住它们。

傍晚时他回到桦树林。“蒂蒂呜！蒂蒂呜！”只有夜鸟醒来：“蒂呜，蒂呜。”小嗅嗅到处叫唤和倾听，直到暮色笼罩大地，新月升起。

这是个新月，他想，我应该许一个愿——一首新曲子。但他忽然改变主意：我想找到蒂蒂呜。

他走进林子，一样东西在矮树丛里瑟瑟作响。“蒂蒂呜！”小嗅嗅轻轻地叫，“我回来找你谈谈。”

“噢，真好。”蒂蒂呜把头从矮树丛里伸出来，“我有样东西给你看看。瞧！一块姓名牌！上面有我的名字，很好看，对吗？等我有了自己的房子，就把它挂在门口。”

“非常好看！”小嗅嗅说，“你要有自己的房子？”

“当然！”蒂蒂呜兴奋地说，“我从家里出来独立生活了！真带劲！在有名字前，我只知道有这件事或那件事，但都没我的事，你明白吗？现在我有了名字，是个人了，发生的每件事都真的是一件事，是对着我蒂蒂呜发生的，我可以这么想，也可以那么想……你明白吗？”

“当然，这对你来说真是太好了。”小嗅嗅说，“我要回姆咪谷了。”

蒂蒂鸣点点头，说：“再见！我也要赶快过我自己的生活了，我失去的时间已经太多！”

“不错，是这样。”小嗅嗅抬头看春天的天空。

头顶是澄清的一大片深蓝，树木顶上是一片海洋的绿。在他的帽子下，曲子开始流出来，一段是期待，两段是春天的忧伤，其余部分是孤单一人的无限喜悦。

（选自《姆咪谷的伙伴们》，任溶溶译，有删改）

何为科学技术？科技是知识的源泉，汩汩流淌，永不干涸；科技是智慧的结晶，密密排列，永不满溢；科技是 ， ， 。