相关试卷

柳宗元，字于厚，其先盖河东人。后登进士第，为监察御史，顺宗即位，王叔文、韦执谊用事^① ， 尤奇待^②宗元，与监察吕温密引禁中^③ ， 与之图事，转尚书吏部外郎，叔文奇其才，欲大用之。会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬，宗元为郧州刺史在道再贬永州司马 ， 既罹窜逐^④ ， 涉履蛮瘴^⑤ ， 崎岖堙厄^⑥ ， 蕴^⑦骚人之郁悼^⑧ ， 写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。

（选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改）

【注释]①用事：执掌政权。②奇待：器重礼遇，③禁中：帝王住处。④罹窜逐：遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥堙厄：道路艰难。⑦蕴：积聚。⑧郁悼：抑郁忧伤。

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之，伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂，

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹，

（1）关关雎鸠，在河之洲。 ， 《诗经·关雎》

（2） ， 波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

（3）王勃在《送杜少府之任蜀州》中高度概括“友情深厚，江山难阻”的情景，境界宏大，情感乐观的诗句是： ， 。

（4）陶渊明在《桃花源记》中，用老人和孩子的神情来表现桃源生活安居乐业，自由快乐的句子是： ， 。

①春节是中华民族第一大节，是中国最丰厚的文化遗产之一，它以祈（     ）福迎祥与和mù（     ）喜庆的节日文化特质，呈现出人类文明共通的形态。②春节礼仪是文明中国最显著的，是中国人日常生活文明的集中体现。③人们通过辞年礼，团年守岁礼与拜年庆贺迎春礼三大仪礼，融入人文关怀与生命意识，以及对未来生产、生活的期待，将天地自然、国家社会，伦理秩序、人情事故在年节礼俗整体中相互关联，浑然一体。④正是这些严肃与丰富的春节礼仪，保障了中国社会的生机与活力，让中国人在充满希冀与愉悦中，走过了一年又一年。

请以“为爱，退一步”为题，写一篇600-700字的作文。

写作提示与要求：

（1）明确“退一步”的内涵，并交代清楚“退一步”的具体缘由。

（2）充分表现“退一步”时自己的心理活动和情感状态。

（3）选择典型材料，表达真情实感，有自己的感悟和思考。

（4）符合生活常理，内容健康，文体明确。

（5）勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。

【宋】李清照

雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎。当庭际。玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意。故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁^①。莫辞醉。此花不与群花比。

南乡子·梅花词和杨元素^②

【宋】苏轼

寒雀满疏篱。争抱寒柯看玉蕤^③。忽见客来花下坐，惊飞。蹋散芳英落酒卮^④。

痛饮又能诗。坐客无毡醉不知。花尽酒阑春到也，离离^⑤。一点微酸已著枝。

【注释】①尊：同“樽”。沈：同“沉”。绿蚁：一种美酒。②杨元素：即杨绘，字元素。苏轼做杭州通判时，杨元素是知州。③蕤（ruí）：花茂盛的样子。④酒卮（zhī）：酒杯。⑤离离：繁盛的样子。

十八日早起，仍觅其舟至铅山之河口。余初拟由广信北游灵山，且闻其地北山寺丛林甚盛，欲往一观。因骤发脓疮，行动俱妨，以其为河口舟，遂倩^①之行，两过广信俱不及停也。郡城横带溪北，雉堞^②不甚雄峻，而城外居市遥控^③ ， 亦山城之大聚落也。城东有灵溪，则灵山之水所泄；城西有永丰溪，则永丰之流所注。西南下三十里，有峰圆亘，色赭崖盘，名曰仙来山。初过其下，犹卧未起，及过二十里潭，至马鞍山之下，回望见之，已不及登矣。自仙来至雷打石，至山断沙回处，霜痕枫色，映村庐而出，石隙若经一番点缀者。又二十里，过旁罗，南望鹅峰，峭削天际，此昔余假道分水关而趋幔亭之处，转盼已二十年矣。人寿几何，江山如昨，能不令人有秉烛之思耶！

（选自《徐霞客游记》，有删改。）

【注释】①倩：请（别人代替自己做事）。②雉堞：锯齿状垛墙的城墙。③遥控：遥相控扼。

①人生有无数的岔路口，等待着我们去选择。在这些选择面前，有时，你是否会不顾自身情况随意做出与大多数人相同的决定？为什么我们会这样“随波逐流”？

②小安从小就十分擅长运动。在小学阶段，她是班上数一数二的足球小将。上了初中以后，她发现身边的同学都不喜欢运动，取而代之的是讨论影视剧、娱乐圈的明星……渐渐地，小安也加入其中，把课余时间和精力放在了了解娱乐新闻上。偶尔看向绿茵场，小安也在困惑：明明自己心里仍然喜欢足球，却不知为何将它放弃。

③社会心理学家所罗门·阿希在20世纪50年代进行了一项著名的心理学研究：从众实验。他将参与者分为若干组，每组设置7名参与者。实验人员每次向参与者出示两张卡片，其中一张画有标准线段，另一张画有A、B、C这3条线段。实验人员要求参与者判断标准线段与A、B、C这3条线段中的哪一条等长。我们可以从图中看到，标准线段的长度明显与C线段等长。然而，实验人员设置了一个“陷阱”——事实上，每个小组只有一个真正的参与者，其余“参与者”均为工作人员假扮，工作人员故意选错。

④实验的结果令人惊讶：大量的真正参与者选择了明显错误的线段，从而与其他参与者的答案一致。从众实验揭示了社会压力对个体决策和行为的深刻影响——即使面对显而易见的事实，个体也可能因为跟从群体的意见而选择错误的答案。

⑤由此可见，从众心理是指个体由于群体压力而调整自己的行为，从而与群体中的多数人保持一致的心理现象。这种现象可能在各种情境下发生，包括人生决策、消费行为、服装潮流、意见观点等。

⑥从众现象在青少年生活中的体现有以下几种：追星行为——明星逸事因其高曝光度常常成为学生中的热门话题。当周围的同龄人开始追星后，他们会聚集在一起讨论明星话题，许多学生因此成了一名追星族。……

⑦我们为什么会有从众心理？心理学家认为，人们产生从众心理主要有两个原因：一方面，人们想要获得接纳和赞赏。跟随大多数人的意见和行为，代表着会被大多数人接纳。正如案例中的小安同学一样，她原来的爱好在群体中比较独特，而为了让群体更容易接纳自己，小安选择放弃自己的爱好，迎合多数人的兴趣。另一方面，人们能从群体中获得精确的信息。当一个人获得的信息比较模糊时，其他人就会成为有价值的信息来源。

⑧过度从众不可取。长久、过度的从众行为，无疑会给我们带来危害：第一，失去独立思辨能力。如果过于依赖群体的意见和行为，就可能使我们缺乏对问题进行深入思考的动力，无法自主解决问题。长此以往，就会失去创新性思维，甚至影响我们的自信心。第二，参与风险行为。青少年可能因迎合他人而参与风险行为，以获取群体认同感。例如，吸烟、酗酒甚至是违法犯罪活动。第三，增加心理压力。过度从众可能使青少年过分在意他人的评价，担心自己不被接受或被排斥。这种心理压力可能会进一步产生焦虑、抑郁等心理问题，影响青少年的心理健康。

⑨拒绝盲目从众，坚持独立思考。在那些重要的人生岔路口前，只有不盲目从众、善于思考的人，才能找到最合适的方向。那么，如何才能坚持独立思考呢？

⑩首先，我们应当保持好奇心。善于观察并主动提出问题，是培养独立思考能力的关键。北宋时期的科学家沈括，就常常对许多人们习以为常的现象一探究竟。在长江中下游居住的时候，他发现指南针并非指向正南。此后，他对这一现象展开了长期观察，并最终成为世界上第一个发现磁偏角的科学家。

⑪其次，我们应当学会质疑和挑战，而非盲目接受他人的观点。在人类历史上，科学家曾对“时间”的概念做过多种解读，其中，牛顿提出的“绝对时空观”一度成为物理学界的主流思想。但爱因斯坦并没有盲目认同学界的主流观点，而是提出了颠覆性的相对论，认为时间是相对存在的。相对论奠定了现代物理学的基础，它向我们证明：科学的进步，离不开人类的挑战精神。

⑫同时，我们应学会自主学习。当你产生了一种观点，就应当对其进行充分的认知，积极主动地学习和获取知识。知识可以帮助你对观点做出基本的是非判断，具体的事实和数据则会使你的观点更具说服力。为此，我们可以通过阅读、研究和实践来增进自己的知识储备。

⑬最后，我们应坚持自己的观点。在确保自己对观点有充分认知的情况下，面对压力和反对意见，我们可以保持耐心。有的观点可能需要时间和努力来证明，不轻言放弃才能最终看到成果。

⑭有时，适合他人的路，未必就是适合自己的。保持思考，迷茫的时候，记得倾听自己内心的声音。

（法）莫泊桑

①十五岁那年，他被马车轧断了两条腿。人们给他取了个外号，叫作“吊钟”，因为他撑着两根木拐摇晃身体的样子，活像吊在架子上的大钟。现在，他已经两天没吃上饭了。他走遍了圣伊莱尔村、瓦维尔村和勒比耶特村，没讨到一个生丁或是一块吃剩的面包皮。只剩下图尔诺勒村还有点希望，但他得沿着大路再走两法里，而口袋和肚子都空空如也，他觉得自己再也没力气挨到那儿了。

②不过他还是上路了。正值十二月，寒风在田野上肆虐，在光秃秃的树杈间呼啸，云团从阴沉的天空中席卷而过，不知飘向何方。残疾人慢慢前进着，吃力地前后依次挪动拐杖，用那条残存的扭曲的腿和缠在破布里的畸形的脚稳住身子。他时不时得在沟边坐下，歇上一会儿。饥饿在他茫然而沉重的心里投下一片愁苦。他只有一个念头：“吃”，却并不知道怎样才能弄到吃的。他在漫长的道路上艰难行进了三个小时；然后，当他终于看见了村子边的树林时，便动得更快了。

③遇见第一个农民时，他向他乞求施舍，对方答道：“你又来了，老一套！俺们咋就甩不掉你呢？”“吊钟”离开了。他一家接一家地挨骂，却一次又一次什么也没得到就被赶走。他仍旧固执地坚持乞讨，但是什么也没讨到。于是，他又穿过雨后松软的泥土，慢慢向农场踱去，这时他已精疲力竭，连拐杖都提不起来了。他走到哪里就被人驱赶到哪里。这天，正值寒冷凄凉的时节，让人心情抑郁，情绪焦躁，精神沮丧，在这样的天气里，人们是既懒得施舍也不愿求助的。

④他徒劳无功地走遍所有认识的人家后，便无奈地躺在希盖师傅家院旁一条沟的拐角处。他让高高的拐杖从胳膊下面滑落，然后就势倒下，这副模样总被人形容成“脱钩”。他一动不动地躺了很久，受着饥饿的煎熬。不过他已经太过浑噩，体会不了这无尽的苦难。他怀着我们心中常有的那种模糊的期望，等待着某种说不清道不明的东西。他在院子的一角，在凛冽的寒风中等待神秘的助力从天而降或者由人而发，却不去思索这助力如何而来，为何而来，以及通过什么人到来。一群黑母鸡从此经过，边走边在哺育众生的大地上觅食。它们不时用喙啄起一粒谷子或者一只小到看不见的虫子，然后继续它们迟缓而又精准的搜寻。

⑤“吊钟”茫然地看着它们。过了一会儿，他突然想到用枯树枝生火烤鸡，应该很好吃。这念头与其说是想法，不如说是感觉；与其说是脑袋里产生的，不如说是肚子造就的。他丝毫没有想到那是在盗窃。他在够得着的地方捡起一块石头，手又很灵巧，一掷之下，便干净利落地砸死了最近的一只鸡。母鸡扑腾着翅膀，侧身倒下去。其余的鸡迈开小细腿摇摇摆摆地逃走了。“吊钟”重新撑起拐杖，像那些母鸡一样摇摇摆摆挪过去捡他的猎物。

⑥就在他刚刚走到那具头破血流的黑色小尸体近前时，背上突然被人狠狠推了一把，他松开了双拐，向前滚了十步远。只见希盖师傅怒不可遏地扑了上去，这个遭窃的农民像个疯子似的揍这个偷鸡贼，对着这个虚弱的、毫无防卫力的人拳脚相加。农场里的雇工纷纷赶来，帮他们的老板一起痛打这个乞丐。后来，他们打累了，才把他拎起来，关进柴房，另一些人则去找宪兵。“吊钟”被打得半死，同时也饿得半死，浑身是血地躺在地上。黄昏到了，接着夜幕降临，然后黎明又至：他一直没吃东西。

⑦快中午时，身着黄色肩带的镇上宪兵来了，他们小心翼翼地打开门，以防他顽抗拒捕，因为希盖师傅声称曾遭到这乞丐的袭击，好不容易才护住自己。队长吆喝道：“喂，起来！”但是“吊钟”再也动弹不得，他试着用拐杖把自己撑起来，却完全做不到。大家认为他这是耍花招，装模作样想坏心思。于是两个武装宪兵厉声呵斥，把他拎起来强摁在拐杖上。他感到了恐惧，那是一种对宪兵黄色肩带本能的恐惧，是猎物面对猎人的恐惧，是老鼠见到猫的恐惧。于是他做出了超乎常人的努力，竟然站住了。

⑧“上路！”队长说。他果然走了起来。农场里的所有人都看着他离开。男人们向他伸着拳头，女人们冷笑着咒骂他，他终于被抓走了！彻底干净了。他被两个宪兵押着远去。他拼命挣扎着，蹒跚地走到暮色降临，直走得头晕目眩，再也搞不清发生了什么。他心里害怕极了，什么都理解不了。路上的行人停下脚步看着他经过，而农民们嘴里则嘀咕着：“这是个贼！”

⑨他们到达地区首镇的时候，天已经差不多黑了。他以前从没来过这里，确实不知道发生了什么，也想象不出将会发生什么。所有突如其来的可怕经历、陌生的面孔、从未见过的房屋已经把他吓傻了。他一言不发，也没什么可说的，因为他根本什么都不明白。另外，他已经多年不和人说话，舌头几乎失去了作用；而且他的思维混乱，根本无法用言语表达。他被关进了镇上的监狱。宪兵们并不认为他可能需要吃东西，于是把他一直关到了第二天。

⑩但是，第二天一大早有人前去提审他的时候，却发现，他已经躺在地上，死掉了。真是意想不到啊！

（选自《读者文摘》，孙安译。有删改）

《骆驼祥子》        《钢铁是怎样炼成的》        《水浒传》        《朝花夕拾》

①三军可夺帅也，。《论语》十二章

②乡愁是一湾浅浅的 ， 我在这头，大陆在那头。余光中《乡愁》

③念天地之悠悠，独而涕下！陈子昂《登幽州台歌》

④ ， 悠悠我心。《诗经·郑风》

⑤一抹晚烟荒戍垒，。纳兰性德《浣溪沙》

⑥ ， 壮心不已。曹操《龟虽寿》

⑦苏轼在《水调歌头》中说到“此事古难全”，这里的“此事”所指代的内容是： ， 。

⑧生活中，当生命和道义不能同时兼顾时，孟子的《鱼我所欲也》中的 ， 给了我们明确的启示。

在未来的发展中，贵南高铁对周边地区的fú ③ 射影响力将与日俱增 ， 为沿线城市的繁荣注入新的活力。贵南高铁全线开通的不期而至 ， 改变了人们的生活方式，加强了城市之间的合作，促进了区域经济的发展。

【材料一】我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海/摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆/用孩子的笔体写下：相信未来/……/朋友，坚定地相信未来吧/相信不屈不挠的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来、热爱生命。

[食指 （当代诗人）《相信未来》]

【材料二】2019年9月，41岁的京东集团副总裁蔡磊被确诊为渐冻症。这是世界五大绝症之一，但蔡磊没有退缩，把攻克渐冻症作为人生的最后一次创业，坚持每天工作16个小时左右，搭建了全球最大的渐冻症患者科研数据和互助平台，推动了渐冻症的基础研究、药物研发等科研项目，并出版了自传《相信》。面对人类的医学和科学难题，蔡磊让人们看到了努力之后的可能，相信了“相信”的力量。

上述材料引发了你怎样的思考？请你联系自身经历，以“相信”为话题，写一篇文章。

要求：①自拟题目，除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；②思想健康，中心明确；③不得套作，不得抄袭；④不得出现真实的人名、地名、校名；⑤不少于600字。

（1）《水浒传》——三打祝家庄

（2）《西游记》——三调芭蕉扇

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌 ， 山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自《醉翁亭记》）

【乙】新堂已，乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰： “见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择^①恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲^②浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓^③？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”宗元请志诸石措^④诸壁编^⑤以为二千石^⑥楷法。

（选自柳宗元《永州韦使君新堂记》，有删改）

【注释】①择：通“释”，舍弃。②蠲 （juān）：洁净，这里指清除。③晓：一说通“饶”，富裕。④措：放置，这里指嵌置。⑤编：编入书籍。⑥二千石：这里指刺史。

行路难（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

下面对本诗的理解和分析，不正确的一项是（     ）