相关试卷

一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨……人生就是一场旅行，我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向。

请以《走过，我终于明白》为题，写一篇文章。

要求：①写出真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名；⑤书写要正确、规范、美观。

病橘^①

〔唐〕杜甫

群橘少生意，虽多亦奚为。惜哉结实小，酸涩如棠梨。

剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。纷然不适口，岂只存其皮。

萧萧半死叶，未忍别故枝。玄冬霜雪积，况乃回风吹。

忆昔南海使，奔腾献荔枝^②。百马死山谷，到今耆旧^③悲。

（有删减）

【注释】①此诗是杜甫于公元761年所作，希望唐肃宗能停止贡橘之事。②杨贵妃好吃荔枝，每年飞驰以进，到长安，味不变。③耆旧：老人熟悉旧事的。

橘录·序

〔宋〕韩彦直^①

橘之美当不减荔子，荔子今有谱，得与牡丹、芍药花谱并行，而独未有谱橘者。予爱橘甚，橘若有待于予。不可以辞。

予因为之谱，且妄欲自附于欧阳公^②之后，亦有以表见温之学者，足以夸天下，而不独在夫橘尔。

（有删改）

卷一·真柑

〔宋〕韩彦直

真柑在品类中最贵可珍。其柯木与花实皆异凡木，木多婆娑。叶则纤长茂密，浓阴满地。花时韵特清远，逮结实，颗皆圆正，肤理如泽蜡。始霜之旦，圆丁采以献，风味照座，擘^③之则香雾噀^④人。北人未之识者，一见而知其为真柑矣。一名乳柑，谓其味之似奶酪。温四邑之柑，推泥山为最。泥山地不弥一里，所产柑其大不盈七寸，皮薄而味珍，脉不粘瓣，食不留滓，一颗之核才一二，间有全无者。南塘之柑，比年尤盛。

（选自《橘录》，有删减）

【注释】①韩彦直，南宋农学家，政治家，淳熙四年，任温州知州，潜心学问，编撰《永嘉橘录》。②欧阳公：指欧阳修，欧著有《洛阳牡丹记》。当时雅士著谱录成为一种风尚，也是一种能够证明自己品位的行为。③擘：掰开。④噀（xùn）：喷。

过年

丰子恺

①我幼时不知道阳历，只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。

②我们染坊店里三个染匠司务全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行。这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。

③腊月廿三日晚上送灶，灶君上天约一星期，廿三夜上去，大年夜回来。这菩萨据说是天神派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶山上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶山上请下来，放进一顶灶轿里。

④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门之意。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。

⑤我现在回想，他是假痴假呆，逢场作乐。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事，聊资消遣，亦“四时佳兴与人同”之意耳。

⑥二十三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。两枕“当家年糕”约有三尺长；此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕，白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加，但总做不好，结果是自己吃了。

⑦二十七夜过年，是个盛典。白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼、大肉，都是装大盘子的。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家，三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！

⑧三家比较起来，我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。

⑨绝大多数人家二十七夜过年，所以这晚上商店都开门，直到后半夜送神后才关门。我们约伴出门散步，买花炮。花炮种类繁多，我们所买的，不是两响头的炮仗和噼噼啪啪的鞭炮，而是雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮。其中，万花筒最好看，然而价贵不易多得。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。

⑩年底这一天，是准备通夜不眠的，店里早已经摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。

⑪年初一上午忙着招待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸（即年画），看戏法，到处拥挤。

⑫初二开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的，叫我非常难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业，所以把我如此打扮，聊以慰情。

⑬正月初四，是新年最大的一个节日，因为这天晚上接财神。别的行事，如送灶、过年等，排场大小不定，有简单的，有丰盛的，都按家之有无。独有接财神，家家郑重其事，而且越是贫寒之家，排场越是体面。大约他们想：敬神丰盛，可以邀得神的恩宠，今后让他们发财。

⑭初五以后，过年的事基本结束。但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。厨房里年菜很多，客人来了，搬出就是。但是到了正月半，也差不多吃完了。所以有一句话：“拜年拜到正月半，烂溏鸡屎炒青菜。”我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素，我们都看他样。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还是忘不了这种好滋味。但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！

⑮正月十五，在古代是一个元宵佳节，然而赛灯之事，久已废止，只有市上卖些兔子灯，蝴蝶灯等，聊以应名而已。二十日，染匠司务下来，各店照常开门做生意，学堂也开学。过年的笔记也就全部结束。

（有删改）

美需要用眼发现，更需要用心去体会。“① ，  ②。”陶渊明笔下，老老少少，悠然自得是天伦的美；“ ③ ， ④。”《子衿》中，女子登高，久久眺望是思念的美；“⑤ ， ⑥。”王勃心中，友谊长存，四海不远是旷达的美；“⑦ ，⑧。”《望洞庭湖赠张丞相》中，作者巧用典故，表明心志是含蓄的美。……美无处不在，让我们一起发现美、体验美、创造美。

卷首语

在本学期一个多月的语文学习旅程中，我们走进了一个个由文字构建的美妙殿堂。

我们领略了一幅幅民俗风情画卷：欣赏了朦胧光影中的社戏，感受暖融融的灯笼火光，震hàn▲于粗犷豪放的安塞腰鼓……

我们感受到求真、严谨的科学精神，看草木岁岁不惧枯荣、大雁年年迁xǐ▲来去……

我们也一头闯进陶渊明构想的世外桃yuán▲、令柳宗元喜忧掺杂的小石潭，我们还徜徉在《诗经》的真挚悠长的情境里……

阅读这些经典诗文，能够让我们____。

光未然遇见黄河，红军战士遇见老山界，鲁迅遇见《山海经》，从此他们命运的情境就不再一样；遇见慧眼识珠的老师，臧克家成就了自己的诗坛；遇见远见卓识的上级，吕蒙非复“吴下阿蒙”；遇见身世寒微的阿长，鲁迅获得了半世温暖；遇见身怀绝技的卖油翁，陈尧咨收敛了傲气。如此，你定会感叹：生命中遇见某些人某些物，是多么幸运！

请以“遇见你，我真幸运”为题目，写一篇作文。

要求：⑴联系自己的生活体验写作，不要套作，不得抄袭；

⑵文体自选；

⑶不少于600字；

⑷不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

经典小说，魅力无限。学校组织“阅读经典小说”主题活动，本期阅读的经典书目是《骆驼祥子》，请你完成以下任务。

鼓 神

①那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关，因为生意亏本，我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

②春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村，这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备，既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间，看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣鼓得震天价响。

③敲打锣鼓的汉子们敦实威风，A．这些平时在山中辛苦创食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世 ， 这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲苦孤独孑孑^①。我准备悄悄地离开，正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”别，别……”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手藏在袖筒中甚是羞涩地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地，把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓钢锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他……这倒引起了我的好奇。

④可能感到是再也推辞不掉了。张伯突然像运气似的抡了抡双臂，脱袄，扔衣，几蹿，大步流星，就站稳在大鼓前。他拉开架势，将双槌高擎过头，布满皱纹和胡渣的脸上顿时焕发豪气万丈。一个在黄土中长大的像黄土一般普通的汉子，忽然像天神降临高耸在鼓神中间；一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威挺立在群峰之上，他的眼睛充满了光辉，脸上透出神圣，在轻敲几下鼓沿后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响㖬地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底窜出来，通过双脚直抵进我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。

⑤我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢叩——急如狂风暴雨，缓似岚^②岗生月；重擂轻掠——重如万马奔腾，轻似惊鹿踏雪，把一面鼓指派得出神入化。除了力的迸射，还有技的绽放。B。老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵^③鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣，细雨轻风荷叶清，劈山开路是男儿，再闻堂前机杼声……

⑥轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！

⑦就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇弱，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻像在锣鼓声中交织而成的音韵的罗网中不断地冲突、纠验、呼啸、狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向着精神将要达及的终点……

⑧我虽然肃立在山民中间，精神却是跪着的。但形似卑微而神不卑微，处身卑微而心不卑微——调度这阵势，创造这奇迹的老者已不再是一个蒿牵汉，而是一个飘逸的精灵，这个人中的英杰此时就代表着人类在顶天立地！我惊愕了，世上竟有着这样的声音，这是一种神秘的符号，一团无形的罡声^④ ， 我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺拔，全在于自己。

⑨我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了！

【注释】①孑孑（jié jié）：孤单。②岚（lán）：山中雾气。③杵（chū）：用长形的东西戳。④罡（gāng）声：强烈的声音。

【材料一】

①我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”于2024年12月4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

②春节是一种综合性的民俗文化，包括仪式、节日装饰、饮食和相关的娱乐活动：腊月初八喝腊八粥；除夕夜以家庭为单位包饺子、包汤圆、吃团圆饭、守岁，另外还贴春联、年画和放爆竹；正月初一迎神、拜年；元宵节吃元宵、游灯会、逛庙会、唱大戏、舞龙舞狮等等。相关民俗活动一般持续一个月，直到元宵节过后，春节才告结束。春节作为中华民族最隆重的传统佳节，是中华文明的重要符号。

③春节申遗成功有力地证明了中国在全球文化遗产保护领域的积极引领与担当。长期以来，中国始终坚定不移地投身于文化遗产的保护与传承大业，严格遵循联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》，忠实履行缔约国的各项责任与义务。为保障春节文化得以永续传承与繁荣发展，中国政府多管齐下，出台优惠政策并广泛动员社会力量参与其中。申遗成功之后，中国必将以更为坚定的决心、更为强劲的举措，全方位加大春节文化的保护力度。

④更为重要的是，春节申遗成功后，中国将借助日益频繁的国际文化交流与合作平台，诚挚地与世界各国及地区分享文化保护与传承的宝贵经验和丰硕成果，极大地增进国际社会对中华民族热爱和平、敬畏自然、勤劳勇敢的深度认知与理解。这一系列行动也能展现出中国在全球事务中积极主动、勇于担当的负责任大国形象。

（摘编自唐军旗《春节申遗成功彰显中华文明的全球价值》，《学习时报》2024年12月13日，有删改）

【材料二】

片段一：

在第二十届中国（深圳）国际文化产业博览会上，舞姿奔放和气势豪迈的非遗舞蹈英歌舞赢得了中外观众赞叹。为世界呈现英歌舞演出的青年人，用矫健的舞姿、青春的激情以及发自内心的热爱，展示了中国传统舞蹈的肢体之美，诠释了中国年轻人对本民族文化的自信之美。

片段二：

不久前，在中非合作论坛北京峰会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩亮相。奔放的舞姿、豪迈的气势，带来力与美的震撼，展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。

片段三：

据不完全统计，现在世界上近20个国家和地区将春节作为法定节假日，春节民俗活动已走进约200个国家和地区，成为全球文化盛事，春节巡游、新春嘉年华等活动在海外更受到华侨华人及外国友人的普遍欢迎。中国普宁南山英歌队春节期间受邀赴英国演出，当急促的锣鼓声响起，一群“梁山好汉”闪亮登场，他们挥动英歌槌，快速翻转叩击，步伐铿锵有力，呐喊声响彻四方，所到之处一片欢腾。在伦敦街头吸引了70万人围观，“伦敦刮起英歌舞风”话题登上了多个热搜榜单。

（依次摘编自《光明日报》《人民日报》“新华社”）

【材料三】

①大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式，展示了非遗发展的新格局、新气象，成为以非遗话语讲好中国故事、传播好中国声音的创新实践典范。

②节目用每集90分钟的体量对各地的非遗精粹进行集中展示，在内容设置上，或个案深描，或群像扫描，让观众见识了琳琅满目的非遗珍宝，并对非遗文化的地域特色有了更全面的认知。

（摘编自唐俊《《非遗里的中国》：用非遗文化点亮现代生活》，《光明日报》2023年5月31日）

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【乙】

普^①少习^②史事，寡学术，及为相^③ ， 太祖^④常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第^⑤ ， 阖^⑥户启箧取书，读之竟日^⑦ ， 及次日临政，处决如流。既薨^⑧ ， 家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

（节选自《宋史•赵普传》）

【注】①普：赵普，北宋开国功臣之一，曾任宋朝宰相。②习：熟悉，通晓。③为相：当宰相。④太祖：指宋太祖赵匡胤。⑤私第：自己的住宅。⑥阖：关。⑦竞曰：整日。⑧薨：古代称诸侯之死，后世大官之死也称薨。

竹里馆

（王维）

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

有人评价这首诗具有“以声写静、以动衬静”的艺术特色，你赞同这个观点吗？请简述理由。

生活处处皆语文，语文无处不生活。冰心先生曾说过：“语文是所有科目之中最重要的一门学科”。土生土长的中国人，时时刻刻都在接受“语文”的熏陶，只要留心就会有收获。本学期，七年级开展了以“我的语文生活”为主题的综合性学习活动，请根据要求完成下面小题。

语文是一门基础学科。语文学习，小一点说，关乎人生的幸福感；大一点说，关系到我们当下的升学。

我的语文生活充满了挑战与乐趣。每当我翻开那本厚重的语文课本，仿佛进入了一个全新的世界。在课堂上，老师总是以zhuó yuè的教学水平，引领我们探索文字背后的深意。夜深人静时，我常常在shēn xiāo中埋头苦读，只为理解那些看似简单却①____的诗句。语文学习并非一蹴而就，它需要②____的精神，才能逐渐领悟其中的奥妙。无论是邓稼先至死不懈的信念，还是闻一多慷慨淋漓的演说，亦或是____，都让我感受到语文的魅力。正是这份坚持与热爱，让我的语文生活变得丰富多彩。

文学作品阅读是语文阅读的重要组成部分。闲暇时间，我们要尽可能多阅读文学名著。读得多了，久而久之，你的语言感受力会增强，表达也会流畅起来。说话或写文章不一定能出口成章，但至少不会③____。对于一些耐人寻味的句子，也能读出它的言外之意。

为了弘扬家乡文化，增进同学对家乡的热爱之情，学校广播站推出了“舌尖上的乡愁”专题栏目，现面向全体同学征稿，可以叙述自己与家乡特色小吃之间的故事，也可以分享家乡传统美食传承的佳话。

要求：①自拟题目，写一篇记叙文；②不要套作，不得抄袭；③文中不要出现真实的校名、人名等信息；④不少于600字。

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《礼记·礼运》大道之行也）

【乙】

今大道既隐，天下为家。各亲其亲各子其子货力为己。大人^①世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪^② ， 以正^③君臣，以笃^④父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知^⑤ ， 以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著^⑥其义，以考^⑦其信，著有过，刑^⑧仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。

（《礼记·礼运》大道既隐）

【注】①大人：天子、诸侯。②纪：纲纪、准则。③正：使……正常。④笃：使……深厚。⑤知：同“智”，智慧。⑥著：明显、显出。⑦考：成全。⑧刑：同“型”，典范。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。