相关试卷

①汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅……历史长卷缓缓打开，这一段段流转在衣物之上的美丽，穿越千年繁华与落寞，跃然于眼前。4月27日，2024中华民族服饰展演暨阆中汉服纪在四川阆中古城丝绸广场盛大启幕，来自全国各地的上千名传统文化、汉服爱好者齐聚古城，共同上演了一场“汉服盛宴”。

“咚咚咚……”在一阵阵战鼓声中，五虎将马队、蠢旗仪仗、状元方阵、花灯方阵、汉代仪仗方阵以及巴蜀四美女花车方阵等开始巡演，环佩琳琅、妆容精致的汉服爱好者，或英姿飒爽，或温婉娴静，把汉服的古典、飘逸之美演绎得淋漓尽致，给现场嘉宾、游客、市民带来了一场视觉盛宴。朝代嘉年华巡游古城开启，浩浩荡荡的汉服巡游队伍让市民及游客目不暇接。朝代嘉年华以中国历史文化为脉络，以服饰、风物、礼仪等元素为内容，将汉、三国、唐、宋、明等朝代的悠悠历史，通过一个个方阵次第展开，现场长裙飘飘、衣袂翩翩，如同千年古今穿越，历史朝代的繁华盛景、多元文化在此生动呈现，让人mù xuàn shén mí。

（选自《人民日报》，有删改）

流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样（　　）这个春天，中国传统服饰成了引领时尚的“顶流”。身着传统服饰出行的市民和游客随处可见，衣袂飘飘、裙裾飞扬，时尚与传统融合、青春与古老共鸣，和明媚的春景共同组成了“流动”的国画，为历史文化街区、景点fù yǔ了新的活力。

②马面裙等传统服饰持续走红的背后，（　　）是国风的流行，（　　）是文化自信的生动诠释。2024年政府工作报告提出，积极培育智能家居、文娱旅游、体育赛事、国货“潮品”等新的消费增长点。如今，人们对服饰中传统元素的需求与国风服饰的畅销形成了良性循环，不仅能推动国风服饰消费市场的发展，也为中国服饰产业在趋势引领和人文交流方面提供了新的机遇。

（选自人民网2024年3月14日，有删改）

近期，“心趴” 这一热词在网络上如一颗重磅炸弹般迅速引爆。“心趴” 可以理解为内心深处最为期待、最能引起情感共鸣的那个点。它可能是一份贴心的礼物，可能是一句温暖的话语，也可能是一个理解的眼神，代表着人与人之间一种深度的情感连接和心灵契合。在生活中，我们都渴望着能有触及自己 “心趴” 的美好瞬间。那么，同学们，在你们的生活中，有没有哪些人、事、物曾触动过你的 “心趴” 呢？

请结合自身的经历，以 《_______触动了我的“心趴”》 为题，写下属于你的故事与感悟吧。要求：（1）把题目补充完整；（2）自选文体，诗歌除外；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实的姓名。

风吹少年门歌郎

徐徐

①大年三十，大华约我第二天，也就是正月初一，跟他一起去唱“门歌”，他父母都是干这个的，耳濡目染，他也很会。

②唱门歌，是我们当地一种民间曲艺表演形式。站在主人家门前，一人敲锣，一人击鼓，边奏边唱，你唱我和。唱的歌，都是些通俗易懂的方言小调，乡音别样亲。

③看主人家中有老人，便唱长寿之词；家有小童，就改唱健康成长的歌，总而言之，都是喜庆吉祥的祝愿歌。主人听得喜上眉梢，自然少不了给赏钱，少则一两角，多则五毛一块。

④我不太会唱门歌，大华并不担心：你当我的助手，我唱你和下就行了，讨来的赏钱，咱俩均分！

⑤我同意了，心想，若能赚些钱，替贫困的家出份力，也是值得的。

⑥第二天一大早，我和大华就出发了。锣鼓、干粮、雨具，被褥……大包小包一大挂。这一行短则三五日，长要七八日，我们得到远处富裕一些的村子里唱。

⑦富裕的村子，多在圩区里，一村一庄，散落在圩心和河埂上。大华认得去那里的路，我们要过好几个渡口，然后沿着蜿蜒的圩埂，哆哆嗦嗦地穿过旷野里凛冽的寒风，才能到达。之后，开始挨村挨户地唱。

⑧但并非在每家每户那儿都能讨到赏钱：正月里，不少人家出门走亲戚，门上挂着锁，只得扑空；没出门的，也不见得就都会欢迎我们。往往，我们在第一家门前开唱时，一些左邻右会听到锣鼓声后，会急忙关上了门，假装家中无人；好不给赏钱。有时，明知家中有人，大华在门前唱了一曲又一曲，可就是不见人出来。我们只好吃“闭门羹”，无奈地走开。

⑨“闭门羹”吃多了，我开始有些泄气，大华便会鼓励我：没事，总有人会开门的！

⑩有失望，也有惊喜。盖了新房，闺女回娘家，新女婿登门，添丁增口……类似这样的喜事，主人家都要讨个好彩头。此时，我们两个男孩就会格外受欢迎，主人家给的赏钱，也会比平时多出几倍，甚至还有两块、五块的“大钞”。此外，糖果和干货，也会大捧大捧地递来。

⑪有时，唱完门歌，主人家还会邀请我们进屋吃口饭。大华比较胆子大，也不怯场推辞，坐下来就吃，他说，热乎饭菜，总比又硬又冷的干粮强。

⑫但这种幸运，可不会经常眷顾。大多时，我和大华只得蹲在路边，咽着干粮。出一趟远门不易，自然不能想回就回。晚上，寻个破庙或是被人遗弃的老房子，啃着干粮，喝着冷水，就此过夜。

⑬我们最怕碰到雨天。笨重的胶靴糊满泥巴，走在泥泞的路上，深一脚浅一脚，特别艰难。冷风如刺，时不时地扑面而来，实在坚持不住，我们就会找个避风所，生起火，烤烤衣服，暖暖身体。

⑭我和大华，还得小心提防村里随时出没的恶狗，它们常会追着我们咬吠，吓人得很。

⑮有心善的妇女，看到我们，既佩服又心疼；这么小，就出来唱门歌，你们爹妈怎么放心啊！然后热情地为我们指点“门路”，附近谁家有喜事，叫我们去，有时甚至亲自带路。

⑯从初一到初九，我和大华唱了九天的门歌。回来时，两人全身都是脏今兮的，连头发上都是结成了块状的泥巴，但收获却是令人欣喜的，甚至可以说是狂喜；每人分到了近40元钱，还有不少糖果干货。

⑰40元，在当时绝对是一笔“巨款”，相当于我们语文老师一个多月的工资。那年大华14岁，我12岁，两个彻头彻尾的少年门歌郎。

⑱出远门唱门歌，也让我真切地懂得了一个道理：要想有所获得，就要去做，不要怕苦怕难。

⑲那年正月，寒风冷雨摇晃着两个少年郎，我和大华一前一后跋涉在圩埂上，偶尔，一阵狂风袭来，会把系在我们腰间的锣鼓，吹碰得直响，像是在为难我们，又像是在为我们鼓劲加油。

（选自《思维与智慧》2022年01期，有删改）

【材料一】

①中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。其传承赓续的视觉形象和造型格式，是在我国漫长的农耕文化背景下所保留的大量丰富多彩的活态文化遗产，蕴涵了丰富的文化历史信息，且在稚拙的艺术形式的表层下，活脱脱地表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。其材质之轻和所承载的内容之重是其他的任何艺术形式所不可比拟的。

②2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。

（节选自《人类非物质文化遗产代表作名录》，有删改）

【材料二】

随着现代化和城市化进程的不断加剧，民间剪纸这样的民间艺术离普通大众的距离也在逐年加大。在农村，原本有剪纸参与的民俗在不断消逝；而在大城市，大部分人接触剪纸的机会非常少。虽然，城市中每到逢年过节小商品市场、庙会上也会有剪纸的出售，但因为其包装简单，价格低廉，许多人只将剪纸看成一次性消费的小玩意，多是图个喜气，并非节日中缺一不可的东西。在大多数剪纸消费者心目中，剪纸是“传统”“乡土”的，跟西方的油画是不能相提并论的。虽然到了传统节日，消费者会购买剪纸作为节日装饰，但他们更相信，在家中挂上一幅西方油画才是品位的象征。这既是中国不重视民间文化、传统工艺的延续，也是在新时代，强势的西方文化对中国社会价值观冲击的表现。

（节选自《保护传统中国民间剪纸需要促进普通大众对剪纸文化的理解和尊重》）

【材料三】

①在剪纸文化的保护和传承途径中，一幅幅创新的公益海报让人们眼前一亮，尤其让人们惊喜的是把剪纸艺术融进公益海报的宣传当中。这种做法不仅达到剪纸文化保护的宣传作用，而且创新了公益海报的表现形式。二者相辅相成，相互促进。用公益海报途径宣传剪纸文化的传承和渗透，不仅让人们领略了剪纸艺术的魅力，而且在诠释慈孝、中国文化、中国智慧等传统道德的方面也做出了惊人的启示效果。

②现如今，剪纸文化的传承和发展不再单单靠着民间口传心授，以相当脆弱的方式代代相传，各种新的方案和途径正悄悄酝酿。公益海报形式宣传保护剪纸文化作为一种新的实践途径，它的出现，有种夺人耳目的效果。中国民间剪纸艺术历史悠久、广泛流传，艺术优美，蕴含着民族文化和艺术的精华，在公益海报宣传实践途径下，定会效果非凡。

（节选自刘仲惠《民间剪纸文化的传承与渗透——以公益海报实践途径为例》）

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

【乙】

鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞^①？”肃造次^②应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊^③其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”

（选自《三国志·吕蒙传》，有删改）

【注释】   ①虞：意料，预料。②造次：鲁莽，轻率。③拊（fǔ）：抚摩。

由中央广播电视总台重点______的大型文化节目《典籍里的中国》第二季近日亮相CCTV1，首期节目识读的经典典籍是《永乐大典》。新一季节目叙事节奏更快、影视化呈现更加细腻唯美，在叙事方法、表达手段及舞美呈现等方面______升级。

此前，《典籍里的中国》通过陪伴观众识读11部流传千古、______的中华典籍，在国内外掀起了一波“典籍热”。《典籍里的中国》第二季开篇识读规模最大的中华民族历史上类书《永乐大典》。首期节目聚焦这部皇皇巨制，与第一季《典籍里的中国》选择以伏生舍命护《尚书》、传《尚书》的故事开篇一样，都是为了带领观众更好地认识源远流长、博大精深的中华文明。

高尚的爱国情怀（1）kě gē kě qì。闻一多先生大无畏地在群众大会上大骂特务，（2）kāng kǎi lín lí ， （3）qì chōng dǒu niú。

上联：听泉树下酒无味下联：_________________________

（1）《木兰诗》中，描写木兰从军后艰苦的战地生活的句子是： ， 。

（2）《木兰诗》中，描写木兰万里迢迢，奔赴战场的句子是： ， 。

（3） ， 双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》）

（4）此夜曲中闻折柳，。（李白《春夜洛城闻》）

（5）“歌以咏志，诗以传情。”岑参《逢入京使》中的“ ， 。”抒写了诗人远涉边塞时思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感；王维《竹里馆》中的“ ， 。”传达出诗人与自然对话、与天地精神往来的惬意；韩愈《晚春》中的“ ， 。”运用拟人手法借杨花、榆荚写出对春天的留恋。

以上摘录有没有引发你联想、思考、感悟的句子？请据此写一篇文章，或叙述经历，或创作故事，或发表观点展开论述……

要求：题目自拟，500字左右，不要出现个人真实信息（校名、人名等）。

[宋]欧阳修

予尝有幽忧^①之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者能攻其疾之聚不若声之至者能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。

操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音^②也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道^③其湮郁，写^④其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调^⑤ ， 为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

（选自《欧阳文忠公集》）

【注释】①幽忧：过度的忧伤和劳累。②遗音：相传舜、周文王、孔子，担心国事，忧念百姓，都曾援琴作曲。③道：同“导”，疏通。④写：通“泻”，排遣。⑤荫调（yìn diào）：凭借上代官爵而得官。

许仙

①有位老先生，天生就是“驴友”。他刚孵化出来，仅凭一条小尾巴，就从一条著名的河流，顺着昼夜不息的流水勇往直前。他这是去找妈妈吗？不！他只想离开出生地，离开妈妈。两个月后，他长出了四条腿，他就爬上岸，他爬过田野、青山和河塘，朝太阳升起的方向，永不回头。他一生行走，在旅途中生活、成长，经历艰辛和喜悦，参悟生的意义。

②七岁那年夏天，他借宿于浙西某个荷塘，趴在一片宽大而又稳重的绿叶上，晚风轻轻荡漾雪白的月光，乡野的夜晚宁静而又芬芳。有蛙问：“您的家乡不好吗？您为什么从小就背井离乡？”他感叹道：“我的家乡比这儿好，那是一条宽阔而又绵长的河流，东流到海，天天有活水啊！”又有蛙问：“这我就不明白了，家乡那么好，你出来干吗？”他笑道：“读万卷书，行万里路，人生才与众不同。”

③大家就笑。笑声夸张，仿佛是说，纵然游历丰富，他终究是只蛙而已。有蛙问他一路走来可遇到什么有意思的事，不妨说来听听。他说在来的路上，曾经有个把月找不到水源。不到渴死的程度，无法体会水的甘洌。找到水源后喝的头一口水，令他没齿难忘。大家又笑：“你这不是自讨苦吃吗？大河你不待，偏要瞎胡闹。”他又说，有天他行走在大路上，有只老鹰在天上追他；几次俯冲下来，要拿他果腹……听者就说：“那是两条腿的行走的道，不是你该走的。”

④一只小蛙摇头，惊恐万状道：“出门太可怕了。”“在家就安全了吗？这塘里就有蛇。”他说着指向前方，众蛙吓得鸦雀无声。他所指之处，在朗朗的月光下，浮萍摇曳，似乎有水蛇出没。沉默片刻后，所有塘蛙鼓吵起来，荷塘里一片呱呱声，天都要震碎了。他睁着一只眼睛睡觉，习惯了在梦里也留个心眼儿。

⑤第二天一早，他继续上路。临行前，他诚邀同伴，但塘蛙个个摇头。他再次劝道：“你没有登过高山，怎么知道日出的磅礴壮观？你没有见过大海，怎么知道惊涛澎湃？我奉劝大家一句：趁年轻多出去看看吧。”众蛙摇头：“算了，我们习惯了荷塘。”

⑥他十岁那年春天，来到浙东一座山谷的草甸上，遇到一群山蛙，他照例如此劝说，谈到行走的意义：把回想留给未来。山蛙极其傲慢，不论他谈到沿途怎样的见闻和行走的苦乐，都反问一句：“那又怎样？”他们骂他傻：“你哪有我们快乐？我们在山里玩得可痛快了。”跟这些土包子谈远方和诗，简直就是自取其辱，但他还是要说：“人类有句老话，叫‘做人来嬉戏’。一生要玩得风生水起，玩个明白，可不是一个草甸就能……”他们嫌他聒噪，就把他轰下了山。

⑦他继续行走，直到十五岁那年秋天，才觉出自己老了，可以歇下来了。这天傍晚，就在他穿越一片辽阔的田野时，不慎跌入一口荒废的枯井。他忍着疼痛，长叹一声：“还真是想什么就来什么，那就在此度过余生吧。”井底飞虫不少，够他续命的。偶尔有老鼠落井，倒也相安无事——老鼠嘛，打个洞就走了。有白云飘过，他的心思就会追随它，飘向他走过的和想象的远方。听到上面的声音，他就想起过去熟悉的劳动场景和自然现象……他虽然身陷井底，心里却装有全世界，满满当当的。

⑧熬过这年冬天，这位资深的井蛙已奄奄一息，他清楚自己的生命快走到尽头了。回想起自己行走的一生，他感到特别欣慰：藏一枝春天在心里，就永驻春天。只是死在这荒凉的枯井里，可惜了这身皮囊，腐烂成他乡土。他硬撑到龙抬头，惊蛰过后，他开始祈祷上苍。两天后有条瘦蛇从天而降，一落井底就使出浑身力气，张开饥饿的大嘴，一口咬住了他。他笑了，感觉异常温暖。带翅膀的小生物，振肢逃窜到上方，围观，议论纷纷，有笑他愚蠢的，有赞他豁达的……

（选自《2024中国微型小说精选》长江文艺出版社）

北京大学的知识分子们为民族的觉醒积极传播新文化。而辜鸿铭却生怕中国文化被毁弃，立场保守，甚至一副清朝遗老扮相，以致没有学生听他的课。蔡元培校长限他一个月内把学生吸引回课堂，否则就解聘他。于是辜鸿铭进行了演讲。

【演讲实录】

①诸位同学，我知道你们笑什么，你们看。（转身展示辫子，台下学生笑声不断）辫子有什么好笑的呀，这是我们中华文化一条斩不断的根。在座的各位同学，只要你们承认自己是中国人，就要依附于这条辫子。只不过，我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。（掌声）

②千万不要以为我们割掉了头发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到，我们中国人，有着与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。

③好，下面开始我的讲课。（向台下深鞠一躬）

④我今天讲课的题目是《中国人的精神》。这个题目我给洋人讲了好多次，但是我给他们讲课，每人要收两块大洋的门票，而且我坚决不给他们插话的机会。当然，今天我是在北大的课堂上，给我自己的学生讲课，这是我们之间的交流，你们可以随时打断我，可以提任何问题，我一定给予你们满意的答复。

⑤何为中国人的精神？众所周知，世界上每一个国家、每一个民族都有自己的精神。比如说美国人，他们纯朴、博大，但是他们不深沉；英国人，纯朴、深沉，但是不够博大；德国人博大、深沉，但是没有纯朴。我听过一些外国朋友跟我讲啊，他们在中国居住得越久，就越喜欢中国人。这是为什么呀？为什么？（台下学生纷纷提问，辜教授并未应答，而是沉默良久。）

⑥好，我现在回答你们的问题。我们中国人，思想、性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良！什么是温良啊？郭心刚同学，你来回答这个问题。

⑦（郭心刚答：“回先生的话，学生以为，温良就是温顺和懦弱，是一种不好的精神，体现了中国人道德上的缺陷。”）

⑧错！错！错！温良不是温顺，更不是懦弱。温良是一种力量，是一种同情和智慧的力量！

⑨我告诉你们一个秘密，我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，这就是与洋人不同的地方。中国人的全部生活是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情和人类之爱的情感。

⑩我给你举一个例子。为什么与欧洲人相比，我们中国人有惊人的记忆力？因为我们中国人过着一种心灵生活，用心灵的力量来记事，要强于用头脑来记事，后者枯燥无味。

⑪我再举个例子。中国人比外国人有礼貌，这是全世界都公认的。礼貌的本质是什么呢？是体谅、照顾他人的情绪。中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情，会将心比心，以己及人，显示出体谅和照顾的特征。当然日本人也讲究礼貌，我个人认为，他们的礼貌是一种没有芬芳的花儿，我们中国人的礼貌是发自内心的，是一种名贵的、散发着芬芳的香水儿。（掌声持久）

⑫（台下同学问：“辜教授，您的意思是中国人用心，外国人用脑，是吗？”）

⑬你可以这样理解。我辜鸿铭生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是，我是一个堂堂正正的中国人！（脱帽注目）

⑭现在，我就来解开这个秘密，什么是真正的中国人？真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人！中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐！我辜鸿铭将终身致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔！（观众起立，掌声如雷）

中国人到底有多爱吃呢？爱到可以拿吃来描绘生活中的一切事情。

工作叫“饭碗”，丢了工作叫“炒鱿鱼”，那没了收入就只好“喝西北风”。

轻而易举叫“小菜一碟”，难办的事情叫“硬骨头”，办成了叫“①________”。

给人告了叫“吃官司”，进了监狱叫“吃牢饭”，以后可要吸取教训，叫“②________”。

长得漂亮叫“秀色可餐”，有人嫉妒了叫“吃醋”，A________。

好处占大头叫“吃肉”，占小头叫“喝汤”，B________。

人际关系好叫“吃得开”，让人拒之门外叫“吃闭门羹”。

费劲叫“吃力”，受不了了叫“③________”。

失败叫“吃瘪”，考零分叫“④________”。

【甲】吃喝之乐乃中国人心目中的人间至乐，有啥事情是吃一顿饭解决不了的呢？

【乙】最后，这一大早的“您吃了吗？”

（1）根据提示，在①—④处写出名字出自的诗句。

（2）为古筝教室取名，写在⑤处，在⑥⑦两处写名字出自的诗句。

生活，如同一幅绚丽多彩的画卷，铺展在我们每一个人的面前。无论是清晨的第一缕阳光，还是夜晚的点点繁星；无论是亲情的温暖，还是友情的陪伴……都是生活赋予我们的宝责财富。让我们拥抱生活，去用心感受这份美好吧。

请以《生活如此美好》为题，写一篇作文。

要求：①要有真情实感：②文中不得出现真实的地名、校名、人名：③不得抄袭、套作；④不少于600字。

对面的碗

王若冰

①坐在餐桌前，面前又是已经盛满米饭的碗。碗面上是一只腾飞的金凤凰，碗的边缘是一圈金色，与凤凰交相辉映。骨瓷，薄，剔透，泛着凝白的光芒。小路看了好一会儿，她从来没有见过如此精致的碗。

②老人将一块牛肉放到小路的碗里：你尝尝，这是我小火三个小时炖出来的。

③老人的话听起来漫不经心，似解释，又似自言自语。

④小路的眼睛湿润了。她想起已经过世的母亲。

⑤小路与老人相识于偶然。那天，她到这座楼里看房子，因租金太高而放弃。高楼之外的天空，秋阳飘洒在窗外，落叶纷纷扬扬地在距离有限的楼宇间飘荡 ， 小路想起家与父母，想到在都市里打拼的艰辛，不由落泪。

⑥老人就是在那个时刻出现的。她身穿圆领黑毛衣，搭一条酒红色披肩，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋；戴一副金丝花边眼镜，脸上带着浅浅的笑意。一看就是一位生活讲究、心地善良、温雅内敛的老人。在听到小路要租房的时候，她笑着说：要不，你看看我那房子是否满意？说罢，老人不等小路回答，径直走向电梯对面的门。那扇深棕色的门一打开，房子内部就展现在小路的眼里了。她一看，刚迈进的一条腿又缩回来，很不好意思地对老人说：阿姨，我还是不看了。我，租不起。

⑦老人一把拉住她的胳膊，先进来看看吧。

⑧房子是中式风格，含蓄婉约中透着特有的美感。墙上挂着山水画，客厅的博古架上，摆满了精美的瓷器。美术系毕业的她，非常喜欢这样的风格与氛围。可是越看就越觉得是在做梦。

⑨老人说：两个房间，一个朝南，一个向北。你随便选择，价格都是一个月六百元。

⑩小路有点不敢相信自己的耳朵，这可是黄金地段啊！

⑪老人笑着说：价格便宜是因为我有要求，你每天下班回来都得帮我带一瓶牛奶。

⑫小路听后，感激地说了无数声“谢谢阿姨！”

⑬搬入的第二天下班，小路发现老人坐在餐桌前，对面摆放着一只盛满米饭的碗。老人不经意地说：我的朋友原本要过来吃饭，结果临时有事来不了。要不，一起吃？

⑭小路不好推辞。闲聊中，她得知，老人退休前是美术学院教授，老伴早在十多年前就病逝了。女儿已定居加拿大多年；对儿子，老人却一带而过。此后，小路注意到，每次谈到儿子，老人的脸上都会掠过一丝不易觉察的复杂表情。

⑮小路不好问，她总是尽力地多做些事。除了每天回来帮老人带牛奶外，还非常勤快地打扫厨房与客厅的卫生，倒垃圾，入睡前检查家里的门窗与厨房里的水电、煤气等。老人总是对小路笑笑，很优雅地说着谢谢。

⑯时光如沙，在指间无声地滑落。一晃，小路已经在老人家里租住半年了。因为忙，她下班的时间并不固定，跟老人的交流也很少。可每次到家，她都会发现老人坐在餐桌前，就像专门在等她一样。小路注意到自己面前的那只碗，每次都不一样：带凤凰的，印孔雀的，玫瑰花的，梅花盛开的，水中睡莲的，绿竹的，菊花朵朵的，精致考究，又颇有情趣。

⑰最近，小路时常出差，她已经很久没有与老人一起晚餐了。这天，她出差回来是下午三点多。进门后，却听到了老人房间里传出的抽泣声，那声音里夹杂着压抑的悲凉。她一惊，老人低吟的哭诉声声传来：老伴啊，你在那边还好吗？要不是等林子出狱，我真想快点去找你啊！我做梦都怀念一家人在一起吃饭的情景，我每天看着对面那只饭碗，都觉得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃饭……

⑱小路震惊，地转身悄然退出房门，坐在与老人相遇的楼梯口，心情异常沉重，情不自禁地给远在大别山的父亲打了一个电话。直到华灯初上，她才进了门。她发现老人已经坐在餐桌前，表情凄凉。

⑲阿姨，我想跟您商量件事儿。

⑳老人抬头看着她：你，要搬走？

㉑不是，我很喜欢您做的饭菜，也很喜欢您盛满米饭的那些碗，更享受跟您一起吃饭的感觉，就像跟妈妈一起一样，温暖、安全。我妈妈已经去世五年了，见到您，我觉得很亲切，我想像对妈妈那样，陪陪您，和您说说话，不知道您……

㉒话还没有说完，老人颤抖着站起来，双手把她接进怀里，泪水长流。

㉓坐在餐桌前，面前又是那盛满了米饭的碗，饭香弥漫；那凝白剔透的碗面之上，红梅怒放，春意盎然。