相关试卷

完成以上任务后，小杭写了一段杭州旅游推荐语。请你仿照画线句，将推荐语补充完整。

杭州，是味蕾的盛宴，是诗意的栖居，是历史的回响。在古街深巷中，品龙井虾仁的鲜醇、定胜糕的软糯 ， 开启一场江南雅韵之旅； ， ， 开启一次江南美景之行；在良渚灵隐间，触玉石的温润、苍木的年轮，开启一轴江南时光之卷。以千年文脉为笺，西湖烟雨为墨，邀您共赴这场穿越古今的雅集。

请你作为小导游完成以下任务。

研学小组开展“我为美食做宣传”活动，下面是同学们的创意广告词。

小语：我用数字对比写广告词——百年知味观，一味动江南。

小文：我化用诗句写广告词——烟笼西湖月笼堤，夜泊知味近酒家。

小杭：我运用夸张手法创写广告词——知味廿四时，观味三生忆。

    漫步河坊街，越剧演员用吴侬软语把《白蛇传》演绎得①____，恍若穿越千年。在美食的天地里，知味观的片儿川是名fù （    ）其实的杭帮菜代表，楼外楼的西湖醋鱼与龙井虾仁各具风味。杭州人闲暇时最爱泡一壶龙井，看茶叶在杯中舒展的模（   ）样，宛如西湖春色在碧波中荡漾。杭州的千年文脉与烟火滋味hún （  ）然天成。

迟子建

①除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化作春联，贴在山间。想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。

②吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。那幅烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。

③我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。可对针织品的红色，我热爱不起来。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。

④一次，我的一个朋友说多穿暖色调的服装可以让人的心情愉悦，于是我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的、茸茸的，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作。我动心了。但因为它是红色的，还是心存着警惕，从它身边走开。

⑤回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧，于是，隔了几天，把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联；又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。

⑥我穿过城东到城西的弟弟家。塔河是个小城，腊月时，人们都在忙年，采买物品，街上是热闹的。到了除夕，年是瓜熟蒂落了，街市中就少见行人车辆了。我沿着街边的雪路，慢慢地走，呼吸着清冷而新鲜的空气。不管什么季节，兴安岭的天空都是蓝的。这种透明的无瑕的蓝，对于久居都市、为烟尘所困扰的我来说，就是福音。阳光把雪地照得焕发出橘黄的光芒，街灯下面，是一串串红灯笼。白雪红灯，格外分明。

⑦我在除夕街头，碰见的第一个人，有些痴傻。他逍遥地走在杨树下，兴冲冲的，衣衫褴褛，敞着怀，没戴棉帽和手套，自得其乐地打着口哨。我看了他一眼，又一眼，等于领受了新年的“憨福”。接下来遇见的，是一个骑着自行车哼着歌的中年男人，他的车后坐上吊着两个油渍渍的桶，看来是去饭店收泔水的。他的眉毛溽着霜雪，想必在寒风中奔波了很久了。

⑧除了理发店，大多的店铺都关了。小孩子在街角放着鞭炮，好像在空中甩着鞭子，一声声地吆喝着年。年是什么？是打着滚下坡的山羊吗？如果是那样的话，它们将从山上的雪松下滚过，全身挂满雪松的苍绿和春的气息。

⑨弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家的阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街的红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗！它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，红灯笼就是在北风和飞雪中灿然绽放的报春花啊！

⑩我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情！如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢！

A.“孙悟空三打白骨精”——白骨精

B.“孙悟空斗法金银角”——银角大王

C.“孙悟空三调芭蕉扇”——牛魔王

A.鲍廷玺——匡超人              B.罗切斯特妻子伯莎梅森——简·爱       C.保尔的朋友杜巴瓦——保尔

眉州远景楼记

苏轼

①吾州之俗，有近古者三：其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。盖他郡之所莫及也。

②吾州郡县胥史皆挟经持笔，而大家显人，优劣推次以通经学古，非此，虽贵且富，不通婚姻。其民奉太守县令，如古君臣，既去，其贤者，则记录其行事以为口实，至四五十年不忘；苟不以其道，民则秉法以讥之。家藏律令，虽薄刑小罪，终身有不敢犯者。

③岁二月，农事始作。四月初吉，耘者毕出。数十百人为伍，鼓以致众。择其徒为众所畏信者二人，一人掌鼓，一人掌漏进退作止，惟二人之听。鼓之而不至，至而不力，皆有。量田计功，终事而会之。七月既望，则取罚金与偿众之钱，买羊豕酒醴，以祀田祖，作乐饮食，岁以为常。吾州风俗盖如此。

④今太守黎侯，简而文，刚而仁，明而不苟。既满将代，众不忍其去，相率而留之，上不夺其请。既留三年，民益信，遂以无事。因守居之北墉而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。吾州之人未尝不道黎侯之善，而求文以为记。嗟夫，州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！今吾州近古之俗，独能累世而不迁 ， 可不录乎！

（选自《中国古代名家诗文集》，有删改）

黄景仁（清代）

千家笑语漏^①迟迟，忧患潜从物外知。

悄立____桥人不识，一星如月看多时。

①漏：古代计时器。

“辩”是辩解、辩论，意味着沟通、交流、表达……“辨”是分辨，意味着观察、分析、思考……

请围绕“辩”和“辨”，任选一个字，或者两个字都选，自拟题目完成一篇作文。

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

聊聊我们的“年”

①2024年12月4日，春节申遗成功，这意味着作为中华文明核心文化符号的春节正式成为人类共同的文化遗产，其影响和意义令全世界瞩目。

②春节的起源，可追溯到三千多年前的丰收祭祀。人们在岁末年初祭祀诸神，表达对自然的敬畏与对农事的重视。秦汉以后，春节意义升华，有了正日新年拜贺之俗。到了唐代，春节成为法定假日，节日期间，宫廷举行庄重肃穆的庆典，民间则是宴饮欢庆，阖家团圆。宋元明清时期，春节成为官民同庆的第一大节。

③源于上古岁首祭神祭祖的春节，与农耕文明息息相关，在历代演变中，形成以天人合一为核心的岁时体系。春节期间的许多习俗蕴藏着文化的密码：家家贴红春联，最初是周朝人用桃木驱邪，后来演变成写满祝福的书法艺术；年夜饭必有整条鱼（象征年年有余）和饺子（形似元宝），是用美味传递对美好生活的祈愿；围坐守岁，是血缘亲情的温暖表达；磕头拜年，是尊老爱幼的传统美德。春节，已成为流淌在中国人血液里的文化基因。

④春节像同心圆，曾让所有中国人共享“过大年”的归属感，相信随着申遗成功，它将成为更多热爱和平的人们共同的精神追求。

乙文：

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①2024年12月，联合国教科文组织将春节列入非遗名录，欣喜和自豪之余，我们更要深思：在全球化与数字化的今天，传统文化如何展现其新的魅力。

②近些年，过春节的已经不仅仅是中国人。据统计，迄今为止，已有近20个国家把农历新年定为法定节假日，130多个国家都举行过春节庆祝活动。波兰华沙剧院里，二胡与钢琴合奏《春节序曲》；纽约时代广场的电子屏上，剪纸生肖在霓虹灯下栩栩如生……不同国籍的人都在感受中国年的喜庆气氛。包饺子、贴“福”字，不同肤色的人们都在春节文化中读懂“团圆”的东方哲学。

③今年春节，《清明上河图》通过全息投影在春晚舞台上徐徐展开；《诗词元宇宙》让观众与苏轼共赏除夕明月；故宫“数字宫灯”还原了古代灯会盛景；中学生用编程设计电子鞭炮；留学生在元宇宙逛春节庙会……我们看到的春节，是可以穿上科技新衣的活态文明，而不是收藏在博物馆的标本。

④任何一种文化，只有与周围世界与时代生活产生化学反应，才能永远朝气蓬勃，我们相信：中华文明必将在人类文明的天空绽放更璀璨的光芒。

（1）补写出下列名句的上句或下句。

①学而不思则罔，。（《论语》）

② ， 悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

③何处望神州，。（辛弃疾《南乡子·京口北固亭有怀》）

（2）请在岑参的《逢入京使》和刘禹锡的《秋词》中任选一首，先写出题目再默写全诗。

甲

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

乙

①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕挽意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且若此。今蚤耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

一场暴雨不期而至 ， 音乐节上的歌声戛然而止 ， 但紧接着，工作人员架起雨棚，灯光师调亮灯光，乐手即兴弹唱……这场盛会不但没有被突如其来的坏天气打断，反而成为一段让大家欢聚一堂，共享天伦之乐的温情记忆。

康辉曾说：“再微小的光也是光，再平凡的人也有他们人生中的高光时刻。”在语文课本里，我们认识了一群发光的小人物。阿长愚昧粗俗，却真心疼爱小鲁迅；老王贫困潦倒，却善良重情；父亲地位低微，却富有追求……生活是由平凡的大多数组成，比如街头巷尾的小摊贩、奔波劳累的外卖员、起早贪黑的建筑工人……他们虽平凡，但他们身上又常闪现人性光芒，引导我们向善、务实、求真……

要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。

甲

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（欧阳修《卖油翁》）

乙

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵^①。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄^②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年能以一死成君之名死亦何怨！”

老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势^③于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵^④之，已跌出一石桥外矣。

老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

（选自袁枚《子不语·卷十四》）

【注释】①堵：墙。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。③取势：摆好姿势。④纵：放开。