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1、阅读下面的文章,完成问题。
带笤帚的小鸟
①去年冬天,老天也不知有什么喜事,把大兴安岭当作了欢庆的道场,每隔七八天,就向那里发射一场礼花般的雪花。我在哈尔滨,一早一晚给母亲打电话请安时,她常常对我说:“咱这儿又下雪了!”
②她最初报告雪的消息时,语气是欣喜的;可是后来雪越来越大,她就抱怨了。她足不出户,可她的儿女们要上下班,雪天行路的艰难,她是知道的;而且雪来得频了,寒流入侵,室温开始下降,这对于腰腿不好的她来说,实在不美妙。更重要的是,大雪封山后,鸟儿找不到吃的,成了流浪汉,一群群地在窗外盘旋。
③母亲怜惜那些鸟儿,她异想天开,打开窗户,将小米撒到户外的窗台上,打算喂喂它们。
④开始的几天,母亲在电话中跟我嘟囔:“你说那些小鸟多傻呀!飞来飞去的,也不知低头看看窗台!你说它们眼睛不好使了,鼻子也不好使了?怎么就闻不到米味呢?”
⑤几天后的一个早晨,我正美美地睡回笼觉呢,母亲兴冲冲地打来电话报告:“小鸟来吃米啦——吃了一大片!”
⑥母亲说,天还没亮,迷迷糊糊中,她听见窗外有鸟儿叽叽喳喳叫。她并没太理会,以为它们不过如往日般一掠而过,哪想到是在享用窗台的小米呢。
⑦打这天起,小鸟就成了我们家族的一员,母亲在电话里,几乎每天都要聊到它们。母亲说来吃米的鸟儿的队伍,逐日扩大,想必这是它们互相吆喝的结果。她还虚拟着鸟们之间的通话:“哎,这家有米吃,快去吧!”说是这样一传十,十传百,小鸟越来越多。原来两把米够它们吃一天的,现在得好几捧了。弟弟去粮油店,特意买了袋小米,专供喂养。我吓唬母亲,说是山中的小鸟要是都知道她的窗台有米可吃,估计一天一袋米都不够。母亲豪迈地说:“让它们可劲吃,吃不穷!”
⑧母亲告诉我,小鸟儿很胆小,总是天不亮就过来吃食。等人们起来,它们就无影无踪了。我说在它们的经验里,居民区里的粮食,都是诱饵,贪吃后往往丧失自由,所以警惕性高。兴许再过一段,它们白天也会来的。还真被我说着了,没过多少日子,母亲欣喜地说小鸟白天也来吃食了,它们吃饱了,还在窗台蹦蹦跶跶的,朝窗里望呢。
⑨窗里当然有可望的了。母亲爱花,在窗台摆了一溜儿盆花。杜鹃,仙鹤来,兰花,还有我叫不上名字的一些花草,红红白白地开了满窗台。我想小鸟儿在户外望着那些花时,一定很疑惑:这家人,大雪天的,怎么过着春天的日子呢?
⑩鸟儿赏花的时候,母亲也在窗前悄悄赏它们。它们在不经意间,也成了她眼里的春色了!置身于一个鸟语花香的世界,想来母亲是不会寂寞的。
⑪在我想来,母亲喂鸟,也有点“还债”的意思。多年以前,姐夫在春天时,喜欢张网捕鸟。捕到的鸟,用开水秃噜掉毛,再用剪子铰了它们的腿,用盐渍了,油炸吃了。母亲说那时她没有阻止姐夫捕鸟,还吃它们,犯了大罪!她的腿摔伤骨折过两次,本来是路面的冰雪作的祟,可她偏说这是动剪子铰小鸟的腿,遭了报应了!所以母亲喂养找不到食物的鸟儿,我们姊妹都积极支持,起码这对她的心理,是个莫大的安慰。
⑫有一天,母亲神神秘秘地对我说,因为小鸟来得太多,吃得太多,外面窗台上积了厚厚一层鸟粪。爱洁的姐姐,有天抱怨起来,说是开春时,还得清理窗台上的鸟粪,实在麻烦。母亲说真奇怪,姐姐说完那话,第二天早晨起来,她发现窗台的鸟粪,差不离都消失了!好像知情的鸟儿听着了那话,连夜把鸟粪给打扫干净了。她问我,是不是夜里刮大风给吹没影的?我说不大可能,因为鸟粪遗落的一瞬是新鲜的,它们会被寒风,牢牢地冻结在窗台上。再肆虐的风,到了窗台都是强弩之末,不可能吹落鸟粪。母亲感慨地说:“那还真是小鸟自己打扫的呀。”
⑬在我眼里,小鸟的爪子就是笤帚。想想看,每只鸟都绑着一双小笤帚,它们清理起阳台的鸟粪,当然是一夜之间的事情啦。
(文/迟子建,根据命题需要有删改)
(1)、阅读①—②段,简要概括母亲抱怨大雪的原因。(2)、阅读第⑦——⑩段,请结合母亲的言行概括母亲的形象特点。(3)、读⑪段,说说“母亲喂鸟,也有点‘还债’的意思”中“还债”是什么意思。(4)、标题“带笤帚的小鸟”是什么意思?对我们的生活有何启示? -
2、阅读《西游记》选段,完成下面小题。
①行者道:“菩萨,我悟空有一句话儿,叫作将计就计,不知菩萨可肯依我?”菩萨道:“你说。”行者说道:“……菩萨若要依得我时,我好替你作个计较,也就不须动得干戈,也不须劳得征战,妖魔眼下遭瘟,佛衣眼下出现;菩萨要不依我时,菩萨往西,我悟空往东,佛衣只当相送,唐三藏只当落空。”菩萨笑道:“这猴熟嘴!”行者道:“不敢,倒是一个计较。”菩萨说:“你这计较怎说?”行者道:“这盘上刻那‘凌虚子制’,想这道人就叫做凌虚子。菩萨,你要依我时,可就变做这个道人,我把这丹吃了一粒,变上一粒,略大些儿。菩萨,你就捧了这假盘儿,两粒仙丹,去与那妖上寿。把这丸大些的让与那妖,待那妖一口吞之,老孙便于中取事;他若不肯献出佛衣,老孙将他肚肠就也织将一件出来。”菩萨没法,只得也点点头儿。
②尔时菩萨乃变作凌虚仙子。
③行者变了那颗丹,终是略大些儿。菩萨认定,拿了那个玻璃盘儿,径到妖洞门口。
④……只见守洞小妖都有些认得,道:“凌虚仙长来了。”一边传报,一边接引。那妖早已迎出二门道:“凌虚,有劳仙驾珍顾。蓬荜有光。”菩萨道:“小道敬献一粒仙丹,敢称千寿。”他二人拜毕,方才坐定,又叙起他昨日之事。菩萨不答,连忙拿丹盘道“大王,且见小道鄙意。”觑定一粒大的,推与那妖道:“愿大王千寿。”那妖亦推一粒,递与菩萨道:“愿与凌虚子同之。”让毕,那妖才待要咽,那药顺口儿一直滚下,现了本像,理起四平,那妖滚倒在地。菩萨现相,问妖取了佛衣。行者早已从鼻孔中出去。……菩萨将真言念起,那怪依旧头疼,丢了枪,满地乱滚。半空里笑倒个美猴王,平地下滚坏个黑熊怪。菩萨道:“孽畜,你如今可皈依么?”那怪满口道:“心愿皈依,只望饶命!”
(1)、请用简洁的语言概括选段的主要内容。(2)、请根据选段内容概括孙悟空的特点。两点即可。 -
3、古诗文名句默写。
(1) , 思而不学则殆。(《<论语>十二章》)
(2) , 非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)
(3) , 却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
(4) , 铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
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4、解释加点的字。
(1)淫慢则不能励精
(2)犬坐于前
(3)晓之者亦舍然大喜
(4)顾野有麦场
(5)得一人之使
(6)非淡泊无以明志
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5、阅读下面的文言文,完成问题。
有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里。屠甚惧,示之以刃,狼稍却;及走,又从之。屠思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉翘足挂树间示以空担狼乃止。旦日,屠往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇,近视之,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也。
(选自《聊斋志异》)
(1)、下列句中的加点词的理解,不正确的一项是( )A、有屠人货肉归 出售,卖 B、瞰担上肉 窥视 C、悬诸树 悬挂 D、直十余金 直接(2)、下列对原文画波浪线的句子断句,正确的一项是( )遂钩肉翘足挂树间示以空担狼乃止
A、遂钩肉/翘足挂树/间示以空担/狼乃止 B、遂钩肉/翘足挂树间/示以空担/狼乃止 C、遂钩/肉翘足挂/树间示以空担狼/乃止 D、遂钩/肉翘足挂树间/示以空担狼/乃止(3)、下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是( )A、傍晚时分,狼紧盯着屠夫担上的肉,一路追随不舍。 B、屠户把肉挂在树上,狼看到担子空了才停止追赶。 C、屠户远看树上像有人上吊,近看发现狼咬断钩子而死。 D、当时狼皮价格昂贵,屠户的生活因此稍显宽裕。(4)、翻译下面的句子。屠甚惧,示之以刃,狼稍却。
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6、下列对本诗内容和思想情感的理解,不正确的一项是( )
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
刘长卿
荒村带返照,落叶乱纷纷。
古路无行客,寒山独见君。
野桥经雨断,涧水向田分。
不为怜同病,何人到白云。
【注释】此诗写于作者被贬睦州期间。
A、首联中“荒村”“返照”“落叶”描绘出一幅荒村日暮、萧瑟凄凉的画面。 B、颔联中“独见君”突出了友人皇甫侍御不辞辛劳前来拜访的深情厚谊。 C、颈联中诗人沉醉于乡野涧水潺潺的景色,已然忘却仕途坎坷带来的烦恼。 D、尾联中诗人既表达了对友人的感激,又流露出内心的孤独无奈。 -
7、阅读下面的文章,完成问题。
飞花令的前世今生
①飞花令是我国古代的酒令游戏之一。古代宴会中,为了佐饮助兴,推一人为令官,其余的人听其号令,轮流做指定的游戏,或说出指定的诗文,或对对子,或讲故事,或说笑话,或唱曲子等,违令或输的人饮酒。
②酒令种类成百上千,汉唐两朝尤其繁盛,其中文化素养较高的人喜欢玩诗文一类的酒令游戏,称为“雅令”。
③唐宋时期“雅令”盛行,由此产生了一大批唐宋“小令词”,就是我们所说的“唐宋诗词”的“词”,比如《调笑令》《三台令》。唐代诗人王建的《调笑令》曰:“团扇,团扇,美人病来遮面。玉颜憔悴三年,谁复商量管弦。弦管,弦管,春草昭阳路断。”酒宴上创作出这样诙谐又经典的“小令词”,无疑会给酒宴带来浓厚的文化气息。
④明清以来,人们常玩的“雅令”为飞花令。“飞花”一词出自唐代诗人韩翃《寒食》诗首句“春城无处不飞花”。飞花令早期只以“花”字为令,规定每人说一句嵌有“花”字的诗词,说不出或者说错了诗句要罚酒。若在座的都是高手,则增加难度,对“花”字的位置作出严格要求,一般是依次出现,一轮完成,不断循环。“飞花令”在明代越玩越火,后来逐渐不局限于“花”字,诸如“春”“月”“红”等这些古诗词里出现频率较高,且又有美好寓意的字,也成为飞花令的常用令字。
⑤近半个多世纪以来,飞花令骤然沉寂,无论是在现实酒宴中还是在大众读物里,基本消失了踪影。直到2017年《中国诗词大会》第二季播出,飞花令如天女散花般回归了,带给人们“春城无处不飞花”的惊艳感受。《中国诗词大会》专家团队发掘出这一古老的文化品种,并对旧式飞花令进行了三点改造,让其适应新时代的文化土壤。
⑥首先,让飞花令大众化。旧式飞花令主要活跃在文人雅士的宴会中,现在要让它真正“飞入寻常百姓家”,最重要的是降低难度门槛。如不限定令字在诗句中的位置,这样就能让全民都“玩得起”。
⑦其次,创造新的有“难度梯队”的玩法。为了适应比赛,筛选出真正的诗词高手,《中国诗词大会》创造出三个难度等级的飞花令:单字飞花令、双字飞花令、超级飞花令。“超级飞花令”主要指由类与类组合的飞花令,如“数字+季节”“数字+酒器”“颜色+植物”等,也包括成语飞花令等难度较大的玩法。2021年播出的《中国诗词大会》第六季又升级并更名为:横扫千军、组合飞花令、超级组合飞花令。“横扫千军”是选手一人以“双字飞花令”对战百人团。“超级组合飞花令”的“超级”体现在两个方面:一是用类与指定字的组合,如植物+指定字“红”;二是偶然性组合,在滚动字牌中选择。
⑧再次,让大众感受到飞花令的美感。旧式飞花令一般只说一句诗词,改造后的飞花令要求必须说两句。中华诗词的美感优势之一就是上下句节奏对称和平仄相对而形成的节奏美、整齐美(参差美)以及抑扬美。
⑨玩新式飞花令,颇能体现“腹有诗书气自华”的才情,又能表现敏捷和机智,更能展现中华审美的魅力,深受人们喜爱。新式飞花令,已成为当下大众喜闻乐见的诗词游戏,也成了人们学习诗词的方式之一。
(1)、下列关于“我国古代酒令游戏”的理解,不正确的一项是( )A、飞花令是我国古代宴会用来佐饮助兴的酒令游戏之一。 B、古代酒令形式多样,可以对对子,讲故事,说笑话,唱曲子等。 C、唐宋时期“词”的大量出现使诗文类的酒令游戏盛行。 D、飞花令中的“飞花”一词源自韩翃诗句“春城无处不飞花”。(2)、下列关于《中国诗词大会》对旧式飞花令的改造,不正确的一项是( )A、《中国诗词大会》降低了飞花令的难度门槛,使大众都能参与游戏。 B、《中国诗词大会》创新设计不同难度等级的飞花令更符合比赛需求。 C、《中国诗词大会》升级飞花令玩法,目的是筛选出真正的诗词高手。 D、《中国诗词大会》要求飞花令必须说两句,令人感受到中华诗词的美。 -
8、下列各句标点符号使用不规范的一项是( )A、这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。 B、于是猫的罪状证实了,大家都去找这可厌的猫,想给它以一顿惩戒。 C、人们注意到,所有的孤雁都有一种共性:它们的飞行和鸣叫很频繁,而且声调忧郁。 D、有的季节里,我上午读书,下午种地;一到农忙,便整日在地里跟着母亲劳动。
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9、下列句子中有语病的一项是( )A、中学生要提升语文素养,要养成爱读书,尤其是读经典名著的习惯,让书香浸润心灵。 B、保护生物多样性是全社会共同的责任,需要我们付诸行动,从身边的小事做起。 C、让老年人“老有所依,老有所乐”,是衡量一个国家文明程度的标准之一。 D、南极的恐龙比其他同类要悲惨得多,其原因是板块把它们带到了南极造成的。
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10、依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是( )
有时候,我实在羡慕那些古人,居住的全部是木材架构的房子,戴的帽子是斗笠,披的是蓑衣,穿的是木屐或草鞋,这样,才有“一蓑烟雨任平生”的潇洒。现如今,你披着满是塑料味道的雨衣,穿着不透气的胶鞋,能“任平生”吗?我不是过激,只是想表达,人一____草木,就滋生了____,培育了____,构建了____。
A、走近 高雅 健康 和谐 B、亲近 和谐 高雅 健康 C、亲近 健康 高雅 和谐 D、走近 健康 和谐 高雅 -
11、下列加点字的读音或书写有误的一项是( )A、提防 骇人听闻 澄澈(chéng) 气概 B、缄默 拈轻怕重 狭隘(ài) 慰勉 C、周济 任劳任怨 怅然(chàng) 怂恿 D、惬意 亭亭玉立 淬炼(cù) 绵沿
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12、小雯在汉字文化展的“字体演变”展区,看到一组“新”字在不同时期的书写样式(如下图)。展板提示这四种字体属于:草书、楷书、行书、隶书。请你观察以下字体的图片,任选一个判断序号对应的字体,并说明理由。
A.
B.
C.
D.
我选 , 字体是: , 理由:。
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13、大作文
“圆规为什么可以画圆?因为脚在走,心不变。”
这句话给你带来怎样的启示?请自拟题目写一篇议论文。
要求:①记叙文内容充实,情感真切;
②议论文观点鲜明,有理有据;
③不得出现真实的人名、校名、地名;
④不得抄袭、套作;
⑤不少于600字。
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14、大作文
回顾,《现代汉语词典》中的解释是:①回过头来看;②回想,反思。回顾一诗一文,回顾一人一事,回顾一段时光……回顾过往,总有新知。
请以“回顾”为题写一篇记叙文。
要求:①记叙文内容充实,情感真切;
②议论文观点鲜明,有理有据;
③不得出现真实的人名、校名、地名;
④不得抄袭、套作;
⑤不少于600字。
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15、小作文
以下资料卡是校报记者整理出的“名家谈写作”经典语录。请你阅读后将三位名家的写作建议进行梳理与整合,写一段体现你思考与感悟的学习心得。作品将刊登在校报“写作之我见”专栏,不少于150字。
名家谈写作
我经常一个人在街上走,走到一个角落,停下来看看周围的情境和人物,这个时候的感觉是很特别的。
——余华
写作就像是一场修行,需要不断地锤炼自己的语言和思维能力,才能写出更加精彩的作品。
——贾平凹
写作一定要有激情,只有充满激情的文字才能打动人心。
——莫言
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16、班级举行“经典阅读”分享会,请你参与小组活动并完成任务。(1)、人工智能(AI)具有模拟历史名人与用户对话的功能。小语小组尝试用AI与朱自清先生对话。请你将下面对话内容补充完整。
小语:朱先生好,我是八年级学生小语。很期待与您交流。目前,我们在阅读《经典常谈》时有一些困惑,如兴趣不高、读不太懂。面对这种情形,您有好的建议吗?
朱自清:你好,小语。苏轼曾说过“每次作一意求之”,也就是说每次阅读只关注某一方面的内容,不贪多求全。同学们可以先按兴趣或目的读。
小语:哦,明白了。您说的是我们可以采用(阅读方法)读《经典常谈》。
朱自清:是的。初中语文课本中有不少内容与《经典常谈》中介绍的传统文化经典有关联。比如,你学过《唐雎不辱使命》或《邹忌讽齐王纳谏》之后,还希望拓展《战国策》的更多知识,就可以去读《经典常谈》中《〈战国策〉第八》。
小语:确实是。我读《〈战国策〉第八》时有了新的认识,如。谢谢您,朱先生。
(2)、小文小组根据兴趣,以《西游记》中的重要地点与精彩故事为专题,绘制了“唐僧西行途经诸山简略图”。请你在图中空缺处填写相应的故事情节。
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17、阅读下面文章,完成各题。
标题:____________
①在一个人的成长过程中,阅读是最重要的事情之一。读什么,怎么读,往往会影响我们的人生之路。
②不同的声音都在告诉我们,要多读书,读经典的书!
③经典是人类智慧的结晶。《论语》中的“己所不欲,勿施于人”,让我们明白要尊重他人,学会换位思考;______;《曾国藩家书》中的“戒多言,戒怒,戒忮①求”,让我们懂得要修身养性,保持平和的心境。经典中蕴含着丰富的人生智慧,能帮助我们应对生活中的各种挑战。
④经典是民族文化的沉淀。四书、五经、汉赋、唐诗……这些极具特色的文学形式都是中华文化中的经典,是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华,蕴含着丰富的传统美德。其中有“捐躯赴国难,视死忽如归”的爱国情怀;有“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的道德情操;有“海内存知己,天涯若比邻”的君子情谊……这些经典在薪火相传中影响着一代又一代的炎黄子孙,构成了中华民族最基本的精神底色。
⑤经典是行动实践的参照。读经典意味着要常思考,让经典的思想连接历史发展进程、连接社会发展现实,这样经典才能常读常新。《共产党宣言》的精彩不仅在于感染力、说服力、号召力,而且在于中国共产党人的生动实践,让经典的理论更鲜活、更充实。
⑥如果问为什么要阅读经典。意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书的开篇做出了最好的回答。他说到“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”
⑦那么,我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢?
⑧ 甲 。经典的创作与流传体现了人类文明发展过程中最宝贵的智慧。今天,我们站在前人的肩膀上,回过头来读经典,有人就会产生“古人不过如此”“他们不懂互联网和人工智能”等偏见,甚至书还没看懂,就开始评头论足、横加指责,这是没有敬畏心的表现。虽然经典产生的时代有其局限性,但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的,我们唯有心怀敬畏,进入经典的精神世界,才会有所收获。
⑨ 乙 。有人曾质疑,古人阅读经典是为了考取功名,我们现代人阅读经典所为何事呢?张爱玲说:“你的气质里藏着你走过的路,读过的书以及你爱过的人。”诚然,有人为了达到某种具体目的去读经典,但是,阅读经典本身就是目的。经典是丰富我们思想和经验的必由途径,是我们生命活动中不可或缺的一部分。以一颗平常心阅读经典,不骄不躁,知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得。
⑩ 丙 。“博学之,慎思之,明辨之,笃行之”,知行合一是阅读经典的起点也是终点,是一个反复的过程。鲁迅先生曾说:“读书要先把薄书读厚,再把厚书读薄。”在经典中寻找自己的答案,并带着新的思考回到经典,在不断输入输出中,道理才能成为道路。
⑪经典有经典的伟大,读者也有读者的见地。在新的时空背景下,让经典融入我们的生命,构成生命经验的内在骨骼,读者与经典之间的灵魂吸引与碰撞必将令人惊艳。
【注释】①忮(zhì):嫉妒。
(选自威海宣传2024年5月6日,有删改)
(1)、一个好的议论文标题不仅应观点鲜明,还应语言深刻,引人深思。请你阅读全文,为选文拟一个标题(不超过12个字)。(2)、请结合语境,在选文第③段画横线处补写道理论据(从初中语文课本的文言篇目中选取,本试卷内容除外)。(3)、选文第⑦段提出“我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢?”小语同学深思后回答道:“阅读经典应该常怀‘三心’。”请你阅读选文⑧⑨⑩三个段落,用简明的语言分别概括“三心”的内容,并将其填在甲、乙、丙处充当这三个段落的观点句。(4)、下列对选文论证的相关分析不正确的一项是( )A、选文善于使用排比的手法论证观点,排比式论证不仅丰富了论据的内容,也增强了语言的气势。 B、选文中出现今人对阅读经典的偏见与质疑,这正彰显出议论文具有很强的现实性与针对性的特点。 C、选文说理的语言准确深刻,如对第⑩段加点词“道理”和“道路”关系的表述,有很强的说服力。 D、选文行文思路清晰严密,整篇文章采用并列式结构进行论证,这种论证思路值得我们写作时借鉴。 -
18、阅读下面材料,完成各题。
5月18日是“国际博物馆日”。学校团委围绕今年国际博物馆日的主题“博物馆致力于教育和研究”进行博物馆研学宣传,一起来完成任务吧。
【材料一】
①“博物馆致力于教育和研究”,这不仅提醒人们要关注博物馆的教育和研究,也提醒社会重视利用博物馆的教育和研究。
②近期,全国各地的大小博物馆里,中小学生研学团渐渐多起来。同学们在博物馆中与展藏亲密接触,聆听专业的讲解,参与有趣的活动,在一场场知识盛宴中感受历史文化和自然世界的博大精深。
【材料二】
①研学坐标一:浙江省博物馆
②“看,这就是良渚文明的玉琮王。”“春秋战国时期的青铜鸠杖杖镦,找到了!”……在浙江省博物馆举办的“十大镇馆之宝”主题研学活动上,每位同学都收到了一张“浙博寻宝记”打卡单。同学们循着线索打卡每一件经典展品,仔细观察并记录下知识点,用心感受文物背后沉淀的历史故事。
③研学坐标二:重庆自然博物馆
④在重庆自然博物馆“学习独立营”,同学们可以跟着老师近距离观察蛙类、螳螂、寄居蟹等生物,还可以参加缙云山夜观昆虫活动。在博物馆专家带领下感受夜观灯诱昆虫的神奇魅力,在与大自然亲密的接触中受到启发。这样的研学能充分调动学生的想象力和创造力,学生们边玩边学,对学习的新知识印象深刻。
⑤研学坐标三:内蒙古博物院
⑥内蒙古博物院以“欢乐大课堂”“小小讲解员”“博苑讲坛”等十大品牌社教活动为抓手,加强馆校共建,开辟馆内馆外两个阵地,让文物说话、让历史说话。特别是“文博乌兰牧骑”——流动数字博物馆展车,深入学校讲述内蒙古多民族大融合守望相助的故事。同学们在被故事打动的同时,也把故事讲给了更多人听。
【材料三】
博物馆,不仅是历史文化、自然科学等资源的承载平台,也是一所发挥教育功能的特殊学校。这所学校没有老师,却以教育的实际存在使学生通过感知、认识和实践来获得知识。这所学校也在审美上打开一扇扇新的视窗,既能让学生看到先人的伟大创造,又能让学生在一次次走进博物馆的过程中看到自己的成长。
(1)、宣传活动中,同学们对什么是博物馆研学不是特别清楚,请结合【材料一】的内容说明什么是博物馆研学。(2)、通过宣传活动同学们了解到,为了进一步提升研学质量,各地博物馆都采取了一些有效举措。请你依据【材料二】的内容,概括各地博物馆的共识性举措。(3)、以上三则材料是本次宣传活动的展板内容,现需要标注它们出自哪篇文章。请你为三则材料分别选择合适出处(填序号),并说明理由。甲:《博物殿堂,新型课堂》
乙:《博物馆是一所需要不断走进的学校》
丙:《博物馆,最博大的课堂》
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19、阅读下面选文,完成各题。
文本细读是提升阅读能力和增强阅读效果的重要途径。请细读选文完成下面任务。
背后
朱成玉
①小时候,痴迷于看电影,可是对于家庭贫困的我来说,去影院看场电影简直就是痴人说梦。周末的时候,经常在电影院门前徘徊,听听里面的动静,一来二去的,总是被门口的验票员嘲弄。散场了,门口的地上就有很多人扔掉的电影票,我就捡起来,仿佛自己刚刚从里面走出来一般,在精神上愉悦一下。
②回到家,端详着电影票,突发奇想,能不能伪造一张电影票呢?说干就干,照葫芦画瓢,费了好大劲儿,终于伪造成功。我攥着这张“精神饭票”,竟然蒙混过关。我故意留了个心眼儿,没有在那上面标注几排几号,不然验票员顺着那号码找过去,一找一个准儿,被揪出来可就丢人丢大发了。
③在黑暗的过道边,我偷偷蹲下来,又忐忑又兴奋地观看了人生第一场电影,我无比清晰地记得电影名字是《永不消逝的电波》。
④电影演完了,我意犹未尽,也很庆幸没有验票员来查票。跟着散场的人群路过门口,听到几个工作人员在里面大声的对话——
⑤“哈哈,这小子还挺有才,画得还挺像!”
⑥“你当时被蒙住了?”
⑦“怎么可能呢,可那么一个小孩子,怪可怜的,来好几次了。看就让他看吧,也没占座。”
⑧“嗯,那倒是。不过再看到这小子也得说说他,不然以后长大学会骗人就坏了。”
⑨当时眼泪差一点儿就流出来,比起电影内容,这些对话更让我刻骨铭心。假电影票的背后,是最真实可爱的善良。
⑩在我们小城,新开发了几个旅游景点,景点之间距离不远也不近,所以人力三轮车又出现在人们视野里。
⑪一个暴雨天,我就坐上了一辆自行车改装的人力三轮车,在大雨中摇摇晃晃地前行。骑车人拼命蹬着,动作的幅度很大,有些吃力的样子。路上的水越来越多,我一边掏钱,一边叫停,怕他的车子陷在积水里。可是让人意外的是,他拒绝收我的钱,疾驰而去。我追着跑了几步,虽然没完全看清他的面孔,但还是认出了他——我初中的一个同学。
⑫我想,暴雨像一个帘子,遮挡了他的脸,也阻隔了他远去的身影。其实何止于他,这世上,还有多少人在暴雨里奋力前行!他们留给我们艰辛的背影,同时,我们也能感受到,那背影里的倔强和不屈。我在他的背后,看到的却不仅仅是他的后背。
⑬朋友和我讲起他的父亲,每天早上,父亲都会带早餐回来,他不知道父亲什么时候出去的。这让他想起小时候,父亲经常带他上班,每到中午下班午休的时候,父亲总会带他去对面的汤包店吃汤包,但父亲每次只要一屉,一屉8个左右。那时汤包是他最爱吃的食物,汤包一上桌,他便大口大口地吃起来。但那时他没有注意到,全餐厅里只有父亲一个人没有在吃,只是坐在他身边,看着他。
⑭他自己吃饱后,父亲带着他回到单位,帮他在桌子上铺好单子,哄他午休。那时的父亲还没有吃午饭。睡着的他不会想到,父亲打开饭盒,里面盛着——土豆丝、白米饭、几根咸萝卜条。这就是父亲的午餐。父亲就是这样,一直在他们幸福生活的背后,紧咬牙关。
⑮生活就像一座漂亮而精致的机械钟表,时针和分针优雅地有条不紊地走着,可是这背后,是小齿轮咬着大齿轮,在不停歇地原地攀爬。
⑩翅膀下的风,看不见,患难与共的影子,摸不着,但它们一直存在,并推着我们奔赴远方。
(选自《半月谈·品读》,有删改)
(1)、选文围绕“背后”写了三件事,请你在下图空缺处为另外两件事拟写小标题。
(2)、阅读选文,根据括号内的要求回答问题。(1)我攥着这张“精神饭票”,竟然蒙混过关。(品味句中加点词的表达效果。)
(2)父亲打开饭盒,里面盛着——土豆丝、白米饭、几根咸萝卜条。(请从破折号使用的角度赏析语句。)
(3)、结合选文第⑤段到第⑧段的对话内容,分析“比起电影内容,这些对话更让我刻骨铭心”的原因。(4)、有同学认为选文第⑪段中加点内容可以删去,你同意吗?为什么?(5)、叶圣陶先生说:“如果能引导学生仔仔细细读文本,获得透彻之理解,则学生非徒理解而已,其思想感情必受深切的影响。”请结合对这句话的理解,以选文⑮⑯段为命题范围,设计一道问答题,并附上参考答案。 -
20、阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
(节选自《乐府诗集》)
【乙】
秦良玉,忠州人,嫁石砫①宣抚使马千乘。万历二十七年,千乘以三千人从征播州。良玉别统精卒五百襄粮自随,与副将周国柱扼贼于邓坎。明年正月二日,贼乘官军宴,夜袭。良玉夫妇首击败之追入贼境连破金筑等七寨。已,偕酉阳诸军直取桑木关,大败贼众,为南川路战功第一。贼平,良玉不言功。良玉驭下严峻,每行军发令,戎伍肃然。所部号白杆兵,为远近所惮。良玉为人饶胆智,善骑射,兼通词翰,仪度娴雅。
(选编自《明史·秦良玉传》)
【丙】
明妃
郭漱玉
竞抱琵琶塞外行,非关图画误倾城。
汉家议就②和戎策,差胜防边十万兵。
【注释】①石砫(zhù):地名,在重庆,今作石柱。②就:成,成功。
(1)、下列选项中,对词语理解表述有误的一项是( )A、“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”和“但当涉猎”(《孙权劝学》)中的“但”意思相同。 B、“千乘以三千人从征播州”中的“从”和“太守归而宾客从也”(《醉翁亭记》)中的“从”意思相同。 C、“贼乘官军宴”中的“乘”和“公与之乘”(《曹刿论战》)中的“乘”意思不同。 D、“兼通词翰”中的“通”和“鸣之而不能通其意”(《马说》)中的“通”意思不同。(2)、请用“/”给文中画横线的句子断句(断两处)。良 玉 夫 妇 首 击 败 之 追 入 贼 境 连 破 金 筑 等 七 寨
(3)、请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(1)万里赴戎机,关山度若飞。
(2)所部号白杆兵,为远近所惮。
(4)、下列对两首诗歌的理解和分析,不正确的一项是( )A、《木兰诗》中作者歌颂战争中的英雄,却不用过多笔墨正面写战争,暗含了作者对待战争的态度。 B、互文的特点是用简洁的文字表现丰厚的内容,《木兰诗》中“将军百战死,壮士十年归”就是例证。 C、《明妃》第二句运用毛延寿丑化昭君,丹青误人的典故,表达出诗人对昭君出塞的同情与惋惜。 D、《明妃》第四句中“差”有“略微”或“甚”的意思,本诗中理解为“甚”更能体现昭君的历史功绩。(5)、阅读完三位巾帼英雄的事迹,同学们围绕巾帼英雄的形象展开了讨论,请你发表意见,将下面内容补充完整。小语认为:木兰代父从军,作为一个征战沙场的士卒,表现出英勇善战、坚毅果敢的形象特征。
小文认为:良玉
小美认为:昭君