相关试卷

长江里的一滴水，如何穿越粮仓沃野，实现在淮河畅游？

2022年9月，引江济淮工程淠河总干渠钢结构渡槽首次通航，形成了“河上有河，船上行船”的奇观。什么是渡槽？就像立交桥一样，只不过立交桥走的是车，而渡槽走的是水。这座“水桥“厉害在哪？渡槽主跨跨度达到110米，总用钢量高达2.04万吨，成为世界最大跨径钢结构通航渡槽。

除了世界之最，还有亚洲之最。引江济淮把江水从南往北输送，最大的难点是如何翻越江淮分水岭，实现水往高处流，这要靠马力十足的“抽水电梯”——蜀山泵站。蜀山泵站是亚洲流量最大的泵站，设计流量每秒340立方米，6秒钟此能填满一个标准的游泳池。

（刊载于2023年3月16日）

材料二：

一个国家河流径流量的大小，大体可以表明这个国家水资源的多少。从空间分布看，我国水资源南丰北缺。大致以长江流域北界为界，南方水资源占全国80%以上，北方不足20%。北方平原辽阔，耕地面积大，人口密集，人均水资源量少，更加剧了缺水的状况，特别是华北和西北地区，缺水最为严重。

解决水资源地区分布不均的有效办法之一是跨流域调水。为了缓解北方地区严重缺水的状况，我国正在实施南水北调工程。该工程分东、中、西三条水线路，把长江流域丰富的水资源调到华北和西北地区。

（摘编自《地理》，八年级上册、人民教育出版社）

材料三：

黄河保护法以水为核心、河为纽带、流玻为基础，更加注重保护治理的系统性、整体性、协同性。

针对黄河流域生态脆弱的问题，黄河保护法明确了一系列针对性、保障性、约束性的制度措施，强调要通过聚焦重点地区，实施重大生态修复工程，加快区域荒漠化治理，加大水土流失综合治理力度，推进湿地保护和生态治理，建设绿色生态走廊等，将“重在保护、要在治理”确定为黄河流域各地区经济发展必须共同遵守的法律制度。

针对黄河保护治理中面临的地区分割等问题，黄河保护法坚持系统观念，按照中央统筹、省负总责、市县落实要求，奏响了上中下游、左右岸、干支流、部门间推进共同保护、协同治理的新时代黄河大合唱。

（刊载于2023年4月3日）

材料四

中国科学院的科学家发现，撞击玻璃珠可能是月球的“迷你水库”——一吨玻璃珠中平均可含一斤水。撞击玻璃珠是太空中的陨石、小行星等撞击月球后熔融月表的土壤和岩石，熔体溅射形成液滴冷却后形成的。科学家表示，撞击玻璃珠主要成分是硅酸盐，就像海绵一样。氢注入其中可能会与氧结合形成水，也可能在其他条件下被释放出来。研究者发现有些玻璃珠甚至后期经历过一定程度的撞击或加热事件，导致水含量剖面叠加了一次去气过程。数十亿年来太空天体撞击带来的“翻耕作用”让月壤中普遍存在撞击玻璃珠，其所承载的总水量可达到2.7×10¹⁴千克，这远比地球四大洋的水储量低，但相对来说还是挺可现的。

如果宇航员常驻月球，是否可以直接“就地取水”？科学家表示，从大量玻璃珠中提取水是具有前景的，但这种水与地球上的水不同，主要以羟基形式存在，如何开发利用仍需进一步研究。

（刊载于2023年4月3日）

追思李国文老师

梁晓声

①我与李国文老师成为忘年交已三十几年了。

②第一次见到他是在北京电影制片厂。那时我是北影厂的组稿编辑，国文老师凭《冬天里的春天》获得了首届茅盾文学奖。北影厂将《冬天里的春天》拍成了电影，导演是水华的“徒弟”马秉煜，他请国文老师到北影厂看样片，由我和水华前辈作陪。他向国文老师介绍我后，国文老师笑道：“你太瘦了，以后要吃好点儿。”他的话将秉煜、水华老师和我全逗笑了。

③那日在北影厂看过样片，我们四人座谈了一小时左右。秉煜问他为什么将小说定名为《冬天里的春天》？他的回答是——人生也是有四季的，大抵如此。处于逆境如同度严冬，但人心里应始终有春天。心里有春天的人，好比有抗寒能力的树木，我对这样的人心存敬意……他的原话我已记不清了，基本意思却不曾忘过，并且对我日后的创作具有长期影响。

④我认识的国文老师总是将家里收拾得纤尘不染，地毯是白色的，窗帘也是白色的，还有白桌布、白墙壁等等，满室洁白！他的家里流动着一种能感觉出来的文明气息。他帮助人们打破拘束，将人与人初次见面的气氛调节到各自放松的程度。

⑤后来我和他共同的朋友如桂晓风、聂震宁、林予、李岩、臧永清谈到他时，共同的体会那就是：“和国文老师在一起很舒服，是种相处的享受。”并且，我见证过那样的情形——如果某种场合使他觉得不舒服，他往往悄然早退。如果是研讨会，必定在发言后，歉意地说明早退的因由；如果是社交性聚会，则一般在一小时后，离去得十分礼貌。他是一位不愿在违心应酬方面浪费时间的长者，也是一位不愿使任何人感到不自在的长者。“己所不欲，勿施于人”，显然是他做人的原则之一。

⑥后来我果然与国文老师成了忘年交。我俩毕竟同在文坛，接触机会多，那是情投意合之事。马秉煜却没有我幸运——他后来当了副厂长，除一部儿童片，没再拍电影；自觉有负国文老师的期望，不好意思再面对他。然与我在一起时总会问：“国文老师还好吗？”他成了国文老师的书迷，见了必买。

⑦我曾有机会成为北京电影制品厂文艺部主任，犹豫当还是不当，便去国文老师家征求他和刘阿姨（他夫人）意见。他问我顾虑什么？我回答说怕影响创作，也少了稿费收入，经济上帮不了家里了。他说：“理解。”并问刘阿姨：“你的看法呢？”刘阿姨说：“我觉得咱们晓声当作家还行，恐怕一旦当了官，会使他愉快的时候反而少了。”国文老师说：“对喽，说到点子上喽。除了理解，我和你阿姨也希望你愉快的时候多些。”在北京，国文老师和刘阿姨之于我，简直如同家长，如同亚父亚母。

⑧凡我做之事，只要是对的，国文老师都特支持。如1990年前后，文坛痛失四位好作家——周克芹、莫应丰、路遥、姜天明。我去他家汇报我和铁凝主席（她当年在河北任作协主席）的想法，欲筹一笔钱，一一寄出，以体现同行之情。他说：“好想法，需要我做什么？”后来他便陪我去会见了段永基先生。又后来，铁凝主席还想再为湖北麻城的一所小学捐笔钱，国文老师更加支持，陪我与一位知青企业家共进晚餐，我们三个便也将那事办成了。

⑨我没少麻烦他。林予老师任哈尔滨作协主席时，求我邀请几位作家去哈市参加笔会。我话还没说完，他立刻表达：“林予是好人，支持好人的工作义不容辞。”还替我邀上了叶楠老师。当年，那都是没有一毛钱劳务费的。

⑩我心目中的国文老师，他身上有仁者的某些方面；他身上有蔡元培、胡适那种可敬师长的某些方面，一向以提携年轻人与时俱进为悦事；他身上有鲁迅的某些方面，都并不体现在与人的关系，而体现于杂文；他身上还有竹林七贤们的某些方面，乃是文坛一位真的将名利参透的清醒长者。

⑩他不但是我敬爱之人，也是我为人处世的楷模。

⑪24日中午，晓风将国文老师猝逝的消息告诉我，午饭我就吃不下去了。国文老师竟猝逝，这人世间全面理解我的人，便只有刘阿姨了。

⑫我之怆然、愀然，亦为此生后日之孤独也！若有神鹤知天意，当负我师上天堂！

（选文有删改）

有人说，陶渊明是政治的弃儿，选择归隐是无奈之举；有人说，陶渊明在田园浪漫生活中内心也隐伏着一种痛……下面就让我们通过作品走近他。

材料一：

饮酒（其五）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

材料二：

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

材料三

陶潜传（节选）

陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来兮辞》。

作为青少年，我们应胸怀天下、立志高远：践行“（1）富贵不能淫， ， ”（孟子《富贵不能淫》）的大丈夫准则；也要有“（2） ， ”（李贺《雁门太守行》）的爱国之心，还要体察万物、志趣高雅；读李清照的“（3） ， ”（《渔家傲》），感受辽阔、壮美的海天相接的气派；读苏轼的“（4）何夜无月？何处无竹柏？”（《记承天寺夜游》）感悟人生的豁达。

一个有智慧的人，除了关注眼前的事物和得失以外，他还会情不自禁地想到远大的目标。智慧把人的精神境界拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，在长久不断地拔涉和攀援中，你可能会伤痕累累 ， 但是因为你具有的智慧，你能确知时间是流动的，明了暂时与永久的关系。你会相信并确定，在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在欢唱。

有智慧的人知道害怕，知道害怕是件有意义有价值的事情。害怕表明了人知道生活的规则，知道世上有一些不可yú越的界限，知道界限之外有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚而约束自我，这是意志力坚强的一种体现。                  ， 他们知道正确看待那些更伟大的发现和智慧，知道对自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上眼睛不管或是给出居心叵测的嘲讽。

成长似一场破茧。尚礼，突破狭隘认知，懂尊重包容；尚学，突破知识边界，不断拓宽视野；尚勇，突破内心恐惧，直面生活挑战。每一次突破，都是在遇见更好的自己。

请以“突破，遇见更好的自己”为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：（1）立意自定，除诗歌外，文体明确；

（2）不得套作，不得抄袭。

（3）文中不出现真实的人名、地名、校名。

在《水浒传》中，武松是梁山好汉中以“勇”和“义”著称的人物。请结合具体情节，分析武松的“勇”和“义”分别体现在哪些方面，并说明这些特点如何塑造他的形象。

苏黄婉儿

①也许是“性本爱丘山”，也许是在城里的水泥盒子待久了，我时常想起三十多年前那段乡居的日子。

②相比高楼林立、霓虹闪烁的繁华都市，我更喜欢“绿树村边合，青山郭外斜”的田园美景，很怀念“田夫荷锄至，相见语依依”那种不紧不慢、恬静淡然的田园生活。

③老家屋前有个一百来平方米的院子，用红砖砌起一人多高的围墙。院子里，种有四季常开的月季花、凤仙花、太阳花，还有奶奶觉得居家必种的芙蓉、小榕树。花草种在院子的花圃，没有花盆的束缚，再加上光照水分充足，长势都很好；细细密密的青苔布满院子的砖缝，颇有几分“青苔院”的意境。

④清明前后，正适合种瓜点豆。每到这个时节，母亲总在院子一侧种上丝瓜、南瓜。随着夏日来临，绿油油的丝瓜叶茂密地盖满瓜棚，奶奶养的十几只鸡鸭，也有了乘凉的地方。丝瓜长得好，在收获时节。丝瓜是吃不完的，泡在水缸里，能保鲜好几天。和丝瓜同时种下的南瓜也生机勃勃，金黄色的南瓜花热烈绽放，如盆大的南瓜叶挤挤挨挨，把结出的南瓜藏得严严实实。奶奶常让我们这些孩子去找南瓜，我们拿着一根小竹棍，像寻宝一样拨开叶子，每次总能收获惊喜。

⑤院子围墙外几步之遥，是一条用于农田灌溉的引水渠，它从村后的水坝引水下来，水流在我家附近的路口分成两路，沿途又有数不清的分支，浇灌着村里的田地。我常在那清澈的渠水里洗衣，水里长着柔软的水草，随着水流荡漾起伏，成群的小鱼欢快地游动，我不动时，小鱼会成群来啄我泡在水里的脚丫，有时，我忍不住张开手，想捞一条小鱼上来，那鱼儿灵活地躲开，迅速向远处游走了……

⑥那时候的农村，瓜菜半年粮，村里家家户户都有菜园。院门外几步之遥就是我家的菜园。种的都是些常见的蔬菜，夏有长豆、茄子、萝卜、青菜；冬有葱、蒜、花菜、大头菜、高丽菜。有一年，父亲不知从哪儿得到几株茄子苗，长出的不是常见的长条紫色茄子，而是像灯泡一样的青白色圆茄子，引来不少村民围观，父亲顺手就摘下几个让他们带回去尝尝鲜。当年的邻里乡情就是如此朴实，大家分享自家种的果蔬，很自然，不矫情。

⑦我家菜园下方是一口池塘，池塘四周的泥地里种着菱白。邻居养鸭专业户强叔每天清晨都会把一群鸭子赶到池塘里，鸭子捕食池塘里的小鱼小虾，在池塘边吞食虹蚓和各种野菜，直到傍晚，强叔才把鸭子赶回家。我和小伙伴们曾在池塘边捡到鸭蛋，这就是所谓的“漏蛋”。能捡到蛋，对我们这些孩子来说真是意外惊喜，顺手挖起一团泥巴把蛋包裹起来，再捡些柴草起火焐蛋，那鸭蛋的味道可好了。

⑧秋天没有雨水，池塘里的水越来越少，这是摸河蚌的好时机。沿着池塘四周的泥淖踩一踩就能捡到许多河蚌，特别是池塘的出水口附近，河蚌层层叠叠，我和小伙伴们都是拿着畚箕、竹篮来装的。这些河蚌都成了餐桌上的美食，配上葱姜、韭菜，或是加上自家酿制的豆豉酱油，鲜美的味道便长久萦绕鼻端，令人垂涎欲滴。

⑨美丽的田园——那曾是家的方向，更是我心向往的净土。如今蜗居城里，田园生活于我来说已渐行渐远，我只能在阳台一隅捣鼓着，栽栽花、种种瓜，小打小闹地延续着我未了的田园梦……

（1）我们的未来是光明的，我们要坚信自己的理想是可以实现的，用李白《行路难》（其一）中的“ ， ”来展现自己的自信与乐观。

（2）《长沙过贾谊宅》中，“ ， ”道出了诗人心中对现实的控诉以及无限的哀怨叹惋之情。

（3）《左迁至蓝关示侄孙湘》中表达了诗人老而弥坚，决心为国献策献力的句子是： ， 。

（4）人生不应以名利为重，我们应该学习古仁人“ ， ”（《岳阳楼记》），做到不计得失，宠辱不惊。

（5）《醉翁亭记》中作者用简练传神的语言描绘春夏之景的句子是： ， 。

除夜^①作

（唐）高适

旅馆寒灯独不眠，客心^②何事转^③凄然^④？

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

【注释】①除夜：除夕之夜。②客心：自己的心事。③转：变得。④凄然：凄凉悲伤。

王羲之^①传（节选）

①羲之雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、 支遁等皆以文义冠^②世，并筑室东土，与義之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，俢禊^③事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带^④左右，引以为流觞曲水^⑤ ， 列坐其次。虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

②是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类^⑥之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

选自《晋书》

【注释】①王羲之：东晋书法家。②冠： 超越。③俢禊：古人游春活动。④映带：景物相互映衬。⑤流觞曲水：觞，酒杯。在弯 曲的水道中取酒为乐。⑥品类：这里指天地万物。

①近年来，全国文旅产业强势复苏，网红城市以更加迅猛的势头竞相登场：长沙、理塘、榕江、淄博、哈尔滨、西安……似乎不需要任何前奏，这些城市就骤然红了。

②美团、大众点评数据显示，2023年“五一”假期淄博订单同比增长2000%；同年4月15日，淄博火车站到发旅客83635人次，创该站单日旅客到发量历史新高。此后，接力棒交到哈尔滨手中——2024年元旦3天假期，哈尔滨累计接待游客304.79万人次，实现旅游总收入59.14亿元，双双冲到历史峰值；春节假期首日，哈尔滨旅游订单同比增长244%，门票订单量同比增长40倍。

③相对于传统热点旅游目的地，网红城市打造了文旅业发展的一种新模式，它的出现与社交媒体特别是短视频的快速发展密切相关。分析此前走红的城市，都有一个引发大家关注的载体或符号——淄博是烧烤，哈尔滨是冰雪，天水是麻辣烫，榕江是“村超”，重庆是“魔幻8D”，西安是“大唐文化”……这些载体和符号，既是城市特色的提炼，更是连接城市与网民的“密码”。

（选自《经济日报——网红城市现象调查》，2024年04月）

【材料二】

①从人口的流动到空间的扩散，从时间的延续到产业的关联，这些内容早已超过了城市宣传部门的能力范畴，是需要营商环境、城市治理、文旅消费等多个领域的相关部门群策群力、共同面对的“持久战”。如何让“网红”变“长红”？

②其一，坚持独特性，人无我有，人有我优。挖掘城市自身的文化内涵，发挥出“以点连片”的聚集效应，进行持续的、深入的城市文化内容输出，并通过整合传播，打造统一的、有辨识度的城市品牌符号，塑造自身形象。

③其二，坚持全民性，政府引导，上下一体。普通老百姓积极利用新兴媒体展示生活日常，大量真实的民间烟火气是城市传播魅力的核心来源；城市管理者发挥主观能动性，处理好城市形象传播与城市治理的关系、原住民与外来游客之间的权益博弈关系，摸索建立适应新媒介时代的城市管理和发展模式。

④其三，坚持原则性，以我为主，为我所用。寻找自身在历史文化与产业发展上，一软一硬的“双重定位”。理智对待网络流量，锚定主线，抓住机遇，适当玩梗，借势营销。热度来时锦上添花，走时依旧花开半夏。

⑤其四，坚持发展性，惠及全民，功在千秋。将独特性、全民性与原则性集于一体，城市形象传播的最终目的，是为全体人民谋福利、为城市区域谋发展。只有守住根本目的不动摇，       动作才能不变形，才能于民族性格的传承、城市文化的传播、产业经济的发展，均有所增益。

（改选自《南方周末——“破圈的法则与挑战”》）

【材料三】

本土特色

公元223年，刘备在弥留之际把诸葛亮等人召到身边，对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他；如果他不是个当皇帝的料子，你就自行取代他吧。”刘备将江山和儿子阿斗托付给诸葛亮，既是对诸葛亮能力的信任，也是对诸葛亮人品的信任。诸葛亮为了不辜负刘备的信任，实现刘备兴复汉室的愿望，七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已。

温暖心灵，冰释前嫌，树立信念，重振旗鼓，一往无前，踏平苦难……这些都是信任产生的力量。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，以“信任的力量”为题写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，不少于600字，文体自选（诗歌、戏剧除外）。文中如果需要出现自己的姓名或校名，请以无法透露真实信息的化名代替。

机场上、车站里，旅客纷纷踏上旅程，奔赴家乡团圆；大江南北，处处张灯结彩，丰富多彩的年俗活动烘托出年节氛围；线上线下，特色年货琳琅满目、供销两旺……热腾腾的烟火气、扑面而来的年味儿彰显出春节文化的独特魅力。

①春节是团圆的日子，是相聚的时间。中华民族自古以来就重视家庭，重视亲情，团圆是春节不变的主题。不久前，网上有个提问：哪个瞬间让你感觉要过年了？有人回复回老家赶大集，有人留言炸丸子、炒花生、吃饺子，有人说写对联、贴窗花……人们的回答各不相同，但不同的回答背后却是与家人团圆[A]和亲人相聚的共同期盼[B]家是心灵的港湾[C]情感的归宿[D]团圆是最浓的年味。

②如果说团圆是春节的文化内核，那么各式各样的年俗则让春节文化更加丰富立体，进一步满足着人们的精神文化需求。贴春联、写福字、挂中国结，            迎祥；亲朋好友相互拜年，            来年诸事如意；逛庙会、猜灯谜、看非遗表演，            优秀传统文化的魅力……每个地方的年俗不尽相同，这种丰富性共同构成了灿烂的春节文化，            着我们的精神文化生活。

③从一定程度上看，正是因为年俗不断与时俱进，传统节日——春节才能散发持久的文化魅力。无论是从长辈手里接过压岁钱，还是在手机上分享亲朋的红包。讨的都是新年彩头；无论是登门拜访，还是在线拜年，送出的都是美好祝福；无论是吃上家乡的土特产，还是品尝新口味，咀嚼的都是幸福味道；无论是重传统，笔墨纸砚写春联，还是赶新潮，在博物馆里过大年，体验的都是文化风尚……时代在变，年俗也在不断变迁。这既让传统焕发出新的时代光彩，也让春节更加有滋有味，让年味一年更胜一年。

④今天，春节文化早已走出中国，走向世界。当习俗融进现代时序，仪式浸入生活肌理，中华文化的和合之美也绽放于世界。作为中华文化的一道独特风景和鲜明标识，春节文化不仅搭建起中外心灵交流的桥梁，也为各国人民感知中国打开了一扇窗口，凝聚起“携手向未来”。

狼

有屠人货肉归，日已暮。欻^①一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧示之以刃少却及走又从之。

屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。

昧爽^②往取肉，遥望树上悬巨物，似人状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼颚，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。

缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！

（选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改）

【注】①欻（xū）：忽然。②昧爽：黎明之时。

春题湖上

白居易

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

【注】湖：指杭州西湖。