相关试卷

从军

[唐]刘庭琦

朔风吹寒塞，胡沙千万里。阵云出岱山，孤月生海水。

决胜方求敌，衔恩本轻死。萧萧牧马鸣，中夜拔剑起。

木耳

李娟

①阿勒泰连绵起伏的群山背阴面有成片的森林，那里安静、绝美、携着秘密。木耳一排排半透明地立在伏倒的树木上，它们是森林里最神秘最敏感的耳朵 ， 总是会比你先听到什么，更多地知道些什么，却不为你所了解。

②那时候，知道这山里有木耳的，还只是很少的几个人，采回家也只是自己尝尝鲜而已。而我妈却想靠它发财，我妈一心想找到那野生的木耳。她爬山峰，下深谷，出去得一天比一天早，回来得一天比一天晚。每天回来，头发乱糟糟的，疲惫与失望折磨着她。终于，有一天，她从森林里回来，拿着一根小树枝。树枝的梢头结着指头大的一小团褐色的，嫩嫩软软的小东西。像一个混混沌沌、灵智未开的小精灵。那就是木耳。

③从我妈找回第一朵木耳开始，生活中开始有了飞翔与畅游的内容，也有了无数次的坠落和窒息。

④当晾干的木耳攒够了六公斤时（平均九公斤湿的才能出一公斤干货），我们把它们仔细地包装好。我妈提着装着木耳的箱子，搭上一辆运木头的卡车去了山下。那天半夜时分，我妈才回来，她兴奋地告诉我们，在山下小镇，一个干部模样的人，想买木耳作为礼品，他把六公斤木耳全买了，八十块钱一公斤!这远远比我们靠小店做生意赚得多，我妈高兴得直想飞回来。每次我妈下山，想要木耳的人便闻讯而至，简直跟抢一样。我们就顺势把木耳涨到了一百块钱一公斤。

⑤渐渐地，有一些人也开始采木耳卖木耳了。采木耳的队伍悄然扩大。采过木耳的痕迹，满山遍野都是。木耳生长的速度极快，尤其在下过雨后。但采木耳的人一多，它就赶不上采摘的速度了。木耳明显地少了，于是除了采木耳以外，人们又挖党参，挖虫草。只要是能卖到钱的都挖，山脚下，森林边狼藉一片。秋天下山时，木耳已卖到一百八十块钱。刚入冬，又涨到两百块钱整。这时，木耳的用处已不是用来吃了，而是作为礼品和一种时髦的、用来消遣的东西，被用来进行着秘密的交流，最终流传到一个本来与木耳没有任何关系的地方。

⑥又一年春天来临，木耳的世界疯狂到了极限。远在宁夏甘肃的人也涌来了，山下的人爆满，像蝗虫一样，到处都是，他们靠着破旧的行李露宿在河边那片废墟里；还来了铁匠，专门给大家打制挖野货时要用的工具，炉火熊熊，贪婪地吞噬着早春的空气。进山的那两天，所有人背着铺盖行李，提着面粉粮油，扛着铁锹木铲，成群结队，浩浩荡荡向北走。进山，进山，对木耳狂热的渴望照亮了他们暗黑疲惫的脸……而来订购木耳的人把价出到了五百块钱。

⑦我们真有点怕了，我对我妈说：“今年我们还去弄吗?”她也怕了，但她想了又想，说：“不弄的话怎么办呢，你看我一天天老了，我们怎么生活……”

⑧那么我们过去又是怎么生活的呢?那些没有木耳的日子，没有希望又胜似有无穷希望的日子，那些简单的、平和喜悦的日子，不是生活吗?我们几乎都要忘了，忘了森林里除木耳之外的那些更多更广阔更令人惊喜的一切……

⑨就在那一年，像是几年前突然出现一样，木耳突然消失了，像是从来就没有过一样地没有了……森林里曾有过木耳的地方都梦一样空着，真的什么也找不到了……大风吹过山谷，森林发出巨大的轰鸣。天空的蓝是空空的蓝，大地的绿是空空的绿。木耳没有了，森林里的每一棵伏倒的树木再也不必承受什么了，它们倒在森林里又像是漂浮在森林里。

⑩我觉得那一年的每一个人都在哭。木耳再也没有了……其实，我们对木耳的了解是多么不够啊!

⑪那一天我一个人进山，走了很远，看到前面有人，那是我妈，她还在找。远远地就看到她的附近有一朵木耳，整个世界最后的一朵，静静地生长着，但是她没有发现。我站在那里，看着她很久很久，直到看着她失望地离去。

（选自散文集《我的阿勒泰》，有删改）

【材料一】

AI是人工智能（Artificial Intelligence）的缩写，是一门研究开发用于模拟、延伸和扩展人类智能的理论、方法、技术及应用系统的技术科学。简单来说，AI是一门科学，它融合了计算机科学、数学、统计学、哲学、心理学等多个学科的知识体系，但总体上，它归属于计算机学科的范畴。作为计算机科学领域之一的人工智能学科，涉及以人脑决策过程为模型的AI算法的开发，包括机器学习和深度学习，让机器可以从可用数据中“学习”，并随着时间推移做出越来越准确的分类或预测。换句话说，就是让机器试着像人类一样，会听，会看，会说，会想，会思考，会行动，会决策。

【材料二】

AI技术在图书馆领域逐渐普及，越来越多的机器人服务走入图书馆。上海图书馆东馆通过应用多种智慧化手段来满足智慧空间、智慧服务与智慧业务的需求，机器人便是其中之一。东馆中的“机器人馆员”有的在室内提供引导、借还、咨询服务，更好地满足读者个性化阅读需求；有的忙碌在室外的汽车穿梭还书亭，自动完成书籍向室内的搬运；还有的定时进行图书清点，以实现图书资源的智能管理与服务。图书馆机器人的投入使用，使得部分图书管理员面临被替代的风险。

图书馆机器人

【材料三】

DeepSeek作为新一代人工智能技术的代表，自问世以来引发了广泛的社会讨论。其强大的信息处理能力、高效的学习辅助功能以及在多个行业的应用潜力，既带来了积极影响，也引发了部分担忧。以下是不同社会领域的网友针对DeepSeek出现后引发的一些讨论：

@学海无涯：用了DeepSeek后，作业效率翻倍!数学题秒出解析，英语作文还能自动批改，再也不用熬夜赶作业了，AI学习真香!

@我是大学霸：我觉得DeepSeek也没有传说中的那么神奇吧!有些同学直接照抄AI答案，拿来主义泛滥，作业写得很好，但是一到考试就露馅了，为了避免这个问题，老师现在要求手写解题过程，防止AI依赖。

@科技观察员：DeepSeek写的新闻太逼真，万一被用来造谣咋办?

@法律小百科：国家出手了! AI生成内容必须标注，造谣要负法律责任!

@智能家居控：家里AI音箱+DeepSeek，一句话查天气、定日程，懒人福音!

@我是i人：半夜突然自己说话，隐私到底有没有保障?

要求：交代关键信息，思路清晰，语言连贯流畅，有号召力。

地址：兴安县界首渡口
活动：重走长征路，拍摄微感悟视频
地址：灌阳新圩阻击战遗址
活动：听老兵口述历史
地址：全州湘江战役纪念馆
活动：集体书写“长征精神”书法画卷

漫步八桂大地，你可以追忆壮烈的烽火岁月，还可以触摸跳动的红色脉搏。

站在湘江战役纪念馆的英名廊前，凝望着锈迹斑驳的子弹壳，mò▲然间，仿佛看见红军将士那坚定的目光：来到邓颖超纪念馆的书信展柜前，泛黄纸页上镌刻的“振华吾爱，别时容易见时难”，短短十字，将家国大爱展现得①____；走进林景云故居，静卧展台的两枚银元，无声诉说着1930年龙州起义的悲壮……你震撼不已，②原因是烈士义无反顾的忠诚造成的。

追寻先辈足迹，汲取信仰力量。③一次次跨越时空的对话正在展开□东兰列宁岩的篝火旁，青年们正激情澎湃地朗诵韦拔群的诗篇；桂林八路军办事处旧址的铜钟，正穿越时空发出警示的箴言；南宁青秀山学生军抗日烈士纪念碑前，年轻学子暗下决心，势将谱写出一曲更加高昂的青春赞歌!

启程，需要有“会当凌绝顶，一览众山小”的目标；需要“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的毅力；需要“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”的奋斗；需要“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观；需要“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”的拼劲；需要“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”的牺牲……为了心中的目标，为了生命的渴望，启程吧！

请将“带着▲启程”补充完整，以此为题写一篇作文。

要求：①作文不少于600字，文体不限 （诗歌除外）；②文中不得出现真实的姓名和校名；③认真书写，保持卷面整洁。

驾考的日子

朱宜尧

①老黄从侄女婿那里得知，残疾人驾考条件放宽，手部即使有残疾，符合一定条件也可以考驾照了。年近六十了，但年少时的执念在老黄心中燃起来。他决定报名参加考试，怎么也得试一试。

②老黄是我的一个亲戚，出生在黑龙江佳木斯的苏木河农场，二十岁时出来跟三叔四叔学了木匠。一次事故，他手上落下了残疾。此后，老黄便开始种大棚。一个大棚足足一亩地，总共六个大棚，他一种就是多半辈子。

③老黄把这个想法告诉了老伴。老伴立马板着脸反对：“这么大年纪了，大孙儿都上小学二年级了，你还学开车？”跟他八十三岁的老父亲一说，老父亲也反对。但知子莫若父，父亲知道老黄从小就喜欢车，话语间少了一些强硬：“都啥年纪了，还不死心。”不过，老黄的两个孩子倒是很支持，不仅帮他报名、安排体检，还帮他在手机里下载了考试题目。

④听大嫂说，从没见老黄如此认真地学习过，反复背诵，把不会的题重新抄在本子上。直到最后连续几次测试都能达到九十分以上，他心里才有了底。

⑤考笔试的头一天晚上，正是腊月二十八。家人都睡觉了，在热乎乎的炕头上，老伴忽然嘟囔了一句：“听说考试不用笔了，用鼠标。”老黄一听，忽然也想起来了。手机他还会摆弄，鼠标却是摸也没摸过。老黄，冒出一身冷汗。老伴说：“要不明天一大早，去找小生子。他会摆弄电脑，让他教教你。”

⑥这一夜，老黄有了心事，怎么也睡不实。好不容易熬到了天亮，他早早敲开了小生子家的门，把人家吓了一跳。小生子倒是耐心，反反复复教了几遍，老黄这才知道左右键、中间拨轮是啥。他的心放到了肚子里，连早饭都没吃，就直接坐上村里最早一趟车去了城里。

⑦然而，事与愿违。本来就不会使鼠标，考试用的鼠标还是无线鼠标，还闪闪发光，老黄一紧张就不知咋用了。他手心不停地冒汗，擦了又擦，索性把羽绒服脱了。想着还有四道题就可以交卷了，忽然又找不到鼠标符号了，这下真急坏了老黄。他起身找来考官，发现死机了，怎么弄也没法子。后来考官给出的建议是重新考试。

⑧老黄终于喘了口气，重新考就重新考。第二次，鼠标稍微使得麻利些。又过了一个小时，考试终于结束了，老黄顺顺利利地提交了试卷，最终得分九十八！他对这个成绩相当满意。几位考官也对老黄佩服不已：“大叔，你可真厉害！我就没见过不会用鼠标，还这么大岁数一把考过的！”

⑨练习科目二时，老黄是起早贪黑。从村里到城里，每天往返，连续练习了十几天。他本来就没接触过车，而且年近花甲，所以操纵起手动挡的车总是熄火。科目二考试当天，考场人头攒动，没考的人都聚在一起闲聊。有人说自己考了三次都没过，老黄心里直突突，心想自己要是也这样，还不得考到猴年马月呀？心里打起了退堂鼓，隐隐有些害怕。但是转念一想，来都来了，紧张个啥？

⑩终于轮到老黄考了。他上车时还很紧张，坐在轿车里，长长地出了一口气，然后踩刹车，点火，踩离合，挂挡，松手刹，稳稳地开动了汽车。他完全忘了紧张，一路根据考官的指示，上坡，下坡，转弯，停车，一遍就通过了考试。下车时，老黄和考官都不敢相信。

⑪历时五十一天，四门科目均一次通过，老黄成功拿到驾照！种了一辈子地的老黄，枣红的脸上堆满了笑容。他说，大儿子的轿车闲置在家，如今有证了，农闲时他要从万兴村开车回苏木河农场，接上老父亲，兜兜风，还要在霓虹灯闪烁的城里转上几圈，看看城市的风景。他还说，自己真是赶上了好时候，国家放宽了部分残疾人考驾照的限制，他的大棚也改建了，现在能开进车去。本来想着花甲之年也该退休了，现在，他突然改变了想法，趁身体好，再干几年，把油钱赚足了，腰包鼓了，到时就拉着老伴满世界跑。

（《人民日报》2024年04月15日第20版）

材料一：

高州市石板镇贺村东岸花灯是有地方特色的花灯，每逢新春元宵佳节，这村里的花灯如潮，家家户户都装上花灯，五光十色，犹如一道亮丽的风景线，非常壮观。据清朝《光绪熏修茂名县志》卷一（舆地·风俗篇）记载：“元宵灯市甚盛，每隔五家缚一灯栩，作扁联，掛红绘，其下多用杂色糊毯，灯剪红白纸缀成玲珑万眼灯，光彩夺目。”高州市贺村东岸花灯是由吴氏家族世代传承下来的，已有500年以上历史，因吴氏家族的祖先是唐朝被称作“画圣”的吴道子，其画风作为家风一代代传承，后来吴氏后人将彩画融入花灯之中，才得以流传至今。

贺村东岸花灯制作工艺独特，需采料、开料、扎灯、糊灯、贴灯、装灯等十多个工序才能完成，尤其是用竹篾扎花灯和粘贴的工序十分复杂。先固定形状，再添细致的扎工，成形后再用涂胶糊纸，然后再绘美术图案以及加上对联文字，最后就是安装完毕便大功告成。

贺村东岸花灯工艺造型独特，且带有浓郁的本地特色与吴氏家族的古朴画风，令人耳目一新。花灯别致大方，式样出新，有四方花灯、六角花灯、八角花灯、圆形花灯、筒形花灯等。尺寸有可持手上的0.1米高的花灯，有吊于大厅1—3米高的花灯，还有吊挂于门前的各类形状花灯，气派非凡。这些花灯美术图案都是由传统的中国水彩与水墨国画图案技艺绘制而成，利用通透的画面与灯光配合，从不同的角度呈现出变化丰富、色光柔和的视觉效果，从而达到传统与现代结合的效果，也是优秀的中华传统文化的历史价值和文化价值所在。

材料二：

电白朝海，海贝壳甚多。贝壳的形状千奇百怪，不仅有晶莹璀璨的珠光质地，还有着自然幻化的颜色，略加雕琢便可成为不凡的艺术品。贝雕，正是大自然馈赠与人类智慧的巧妙结合。

“贝雕与其他工艺品不同，贝雕讲究‘原汁原味’。根据每种贝壳的色泽和形状特点，运用我国传统雕刻手法和国画构图形式，精制成半立体浮雕的花鸟、山水、人物等贝雕画，形象逼真。”电白区霞洞永乐村贝雕工艺厂负责人莫善玉说，“一幅好的贝雕画从技艺上来说，设计、选料、打磨、镶嵌等步骤需要循序渐进，而且不同的贝雕画用的贝壳也不一样。”

譬如，石头蚌主要用来做鹅头、鹤头、鹤翼、鹤身等；白口螺形似花瓣，打磨后像白牡丹；青口螺可以用来做松叶……

以刀为笔、以贝为纸，成就了电白贝雕的神奇。如果不是亲眼目睹，很难想象这些看似平凡无奇的贝壳，是如何在匠人的手中反复雕琢，最终脱离本身形态成为一件艺术品。

材料三：

信宜玉雕工艺起源于信宜金垌镇，距今至少已有150多年的历史。据《信宜县志》记载：“清咸丰六年（1856年）六月，暴雨，德亮围（今金垌）山崩，出玉石，色青绿，少润泽，土人以之制器。”

玉雕最初使用的工具材料是河沙和石器，后来用金钢沙和铁器，由原始的手工业逐步演变为半机械化生产，并发展到应用电子超声波设备。生产工序运用钻、吸、挖、车等一系列新的生产工艺，使信宜玉雕业发展到一个新的水平。

玉雕技艺十分严密，主要有选料、精雕和抛光等程序。选料，做到“量料取材”，构思设计新颖巧妙；精雕，做到造型合理生动，章法结构严谨，雕琢技艺精细讲究，制作工艺恰到好处；抛光，做到充分体现层次感与质地美。

经过历代艺人的刻苦钻研，信宜玉雕产品类型更加丰富，主要有玉雕摆件，各种挂牌、挂件、配饰，各种仿古玉件及实用器皿，产品更是远销到日本、美国、加拿大等国家以及港澳地区。特别是一九九七香港回归，用南玉精工制作的“一帆风顺”龙船，作为广东省人民政府赠送给香港市民作永久纪念礼品。

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂 ， 良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

【乙】

江水又东①，经②黄牛山，下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间石，形如人负③刀牵牛 ， 人黑牛黄④，成就⑤分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既⑥高，加以江湍纡⑦洄，虽途经信宿⑧，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛暮宿黄牛三朝三暮黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。

（节选自《水经注》）

【注释】①东：向东。②经：经过。③负：背。④人黑牛黄：人是黑色的，牛是黄色的。⑤成就：轮廓。⑥既：极，很。⑦纡：弯曲，绕弯。⑧途经信宿：路上过了两个夜晚。

粤菜即广东菜，是中国八大菜系之一。粤菜包括潮汕菜、广府菜、客家菜、粤西菜，以及其他广东地方饮食文化和烹饪技艺的风味菜。广东的饮食文化与中原各地一脉相通，粤菜不断吸收外地特别是中国北方烹饪技艺和西餐烹饪技艺，灵活善变，贯通中西。

潮汕菜简称潮菜，是享誉中外的一大菜系，是粤菜菜系的主干和代表之一，它食材讲究、选料广博、做工精细、中西结合、质鲜味美、注重养生，着意追求色香味俱全，有中国最高端菜系之称。广府菜源自中原，做法比较复杂、精细，如煲仔饭、烤乳猪源自周代“八珍”美食；烧鹅源自宋朝名菜烤鸭；点心从中原传到广东后演变出广式点心。广东客家菜主要流行在梅州、惠州、河源、韶关、深圳等地，是粤港澳大湾区人文与经济的沟通桥梁。粤西菜以广东省粤西地区的湛江、茂名、阳江等地为代表，烹饪食材用料广泛，有热带亚热带特色。

她站在十米高台的前沿，沉静自若，风度优雅，白云似在她的头顶漂浮，飞鸟掠过她的身旁。这是达卡多拉游泳场八千名观众一齐翘首而望，bǐnɡ xī liǎn shēnɡ▲的一刹那。

……紧接着，是向前翻腾一周半，同时伴随着旋风般的空中转体三周，动作疾如流星，又潇洒自如，1.7 秒的时间对她似乎特别kāng kǎi▲ ， 让她____地展示身体优美的线条，从前伸的手指，一直延续到绷直的足尖。

还没等观众从眼花缭乱中____过来，她已经展开身体，像轻盈的、笔直的箭，“哧” 地插进碧波之中，几串白色的气泡拥抱了这位自天而降的仙女，四面水花悄然不惊。

这时，整个游泳场沸腾了，____的观众用zhèn ĕr yù lónɡ▲的掌声和欢呼声，来向他们喜爱的运动员表达由衷的赞赏。

游泳场的气氛将吕伟精彩的表演，推向了高潮。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

【乙文】吴玠^①素服飞^② ， 愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰^③ ， 岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第^④ ， 飞曰：“敌未灭，何以家为？”或曰天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱武臣不惜死天下太平矣。”（节选自《宋史》）

『注释』①吴玠：南宋抗金名将。②飞：南宋抗金名将岳飞。③主上宵旰：皇上勤于政事。主上，皇帝。宵旰，“宵衣旰食”的略语。④第：府第，住宅。

小浙同学在完成实践活动时，在网上搜集到以下文章，请你阅读并完成问题。

材料一：

①“网络暴力”这个词相信人人都能理解，但如何来阐释它，有两种主流的观点：

②其一，虚拟社会里的暴力行为。这一观点的预设前提是网络空间的虚拟性，这种观点指出基于各种信息技术产生的网络空间是一种与现实社会不同的“虚拟社会”，是一个非实体无形化的公共场域，而网络暴力就是网民在其间针对某一对象的道德审判。例如，有学者认为，所谓“暴力”，是指通过力量上的优势地位，一种强制性侵入的方式，来干涉和控制他人的行为，而网络暴力突出表现在通过舆论的“集结”优势达到强制性干涉他人的目的，实质是一种道德约束。

③其二，忽视责任而行使言论自由的权利。这种观点把网络空间看作现实社会的延伸，只不过它是一种通过虚拟技术进行信息交流和传播的新型媒介而已。因此，网络暴力是部分网民在行使言论自由权利时，因忽视本身责任所致，本质上是一种网络表达自由的异化。比如，有些人未经权利人允许，通过社会事件素材或既有文化符号，以嫁接、拼贴或修改等手段改编人物形象，虽可能富有幽默娱乐效果，但一定程度上损害了当事人的形象，为其带来了负面影响。

材料二：

①一位博主在微博发了一张照片，上面是江西九江市的一个街道办所谓的“防疫”标语，上面写着“湖北回来的人都是定时炸弹”。

②博主本意是吐槽标语中的地域攻击，结果微博发出去以后，却引来了一大群“线上侦探”，通过分析图中细节，试图论证博主故意P图造谣。③有人研究布料的下垂的走势和透视原理，有人拿出自己珍藏多年的放大镜，比对不同角度的照片中墙砖数量的不同；甚至还有网友极其认真地在图中标示出了哪里有液化的痕迹、地砖不在同一平面、字体没有向下弯折等一系列的“P图细节”。到这里还能说是网友们谨慎，但这位博主后面遇到的事儿，就只能用“杠精”来形容了。他为了证明图片的真实性，晒出了当地街道和派出所民警的聊天截图，也有网友在亲自去街道办核实后向他道歉。后期湓浦街道办还在微博上发了一个正式声明，阐述了整个事件经过并道歉。

材料三：

①据了解，根据现行法律规定，自媒体平台作为网络服务提供者，如果没有尽到相应监管责任和管理义务，经责令改正而拒不改正的，构成拒不履行信息网络安全管理义务罪；对于评论、转发的网络大V，若出于故意目的实施网络暴力，可以寻衅滋事罪定罪处罚；对于实施网络暴力的普通网民，如果有组织且具有主观故意性，同样可以寻衅滋事罪定罪处罚。

②中国政法大学传播法研究中心副主任朱巍表示，在司法实践中，实施网络暴力的大V和网民以寻衅滋事罪被定罪处罚的不在少数，只是有些未引起舆论广泛关注。“法不责众其实是一种错觉，只是在具体案件中，受限于受害者的法律意识和固定证据的能力，有时并不能对每一个施暴者予以制裁。”

③张雁峰解释说，根据现行刑法，涉嫌侵犯公民个人权利的网络暴力行为，如果未达到刑法认定的“情节严重”的标准，一般属于自诉案件，这需要被害人或家属起诉并举证。但现实是，网络暴力行为一般参与人数较多，被害人或家属往往很难一一追责。

【甲】蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望後便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。

【乙】郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提着醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做“郑关西！”你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做“郑关西！”你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油铺∶咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的∶红的，黑的，紫的，都绽将出来。两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝？郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家便饶你了！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场∶磐儿，钹儿，铙儿，一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，个动掸不得。

【丙】林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤做“拨草寻蛇势。”洪教头喝一声“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲望后一退。洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步己乱了，把棒从地下一跳。洪教头措手不及，就那一跳里和身一转，那棒直扫着洪教头骨上，撇了棒，扑地倒了。

至若春和景明，波澜不惊 ， 上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集 ， 锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空 ， 皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或（或许）异二者之为 ， 何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

在人工智能蓬勃发展的时代，会提问题往往比找到答案更重要。一个好问题能启发我们思考，帮助我们突破思维的瓶颈、拨开心灵的迷雾……

请以“这是一个好问题”为题写一篇作文。

要求：⑴不少于750字，书写工整，字迹清楚；⑵立意自定，文体自选（诗歌除外）；⑶不得在文中泄露个人和学校信息。

题目：这是一个好问题

石城记

刘晓莉

驱车从深圳出发，赶到赣南石城大畲村时天色向晚。大畲村位于国家4A级景区——通天寨景区山脚下。元朝初年，尹姓祖先尹世高从宁都固村迁居于此，怀揣着“良田白米”的美好愿景，更名大畲，憧憬与寓意着丰收与希望。热情好客的乡亲们早已备上一桌热腾腾的饭菜：清亮怡人的排骨莲子汤、大如莲蓬的石城肉丸、色泽红亮的棋子块、粉糯透明的石城芋饺等当地十道特色美味，让人食指大动。

次晨，推窗便听到一阵叽叽喳喳的鸟鸣。通天圣石的丹霞岩壁，已然镀上赤橙色晨光，远山在薄雾中慢慢晕现一轮横看成岭侧成峰的轮廓，古村从睡梦中苏醒。抬头望，高耸的马头墙直指苍穹，透出岁月的沧桑与厚重。飘飘摇摇的炊烟点燃了一天的节奏，身处宁静祥和的村落中，连时光都放慢了脚步。

石城县位于江西省东南部，赣州的东北部，自古以来是江西进入闽西、粤东的必经之地，素有“闽粤通衢”之称。石城因境内“山多石，耸峙如城”而得名，丹霞地貌，更是“客家摇篮”。石城县还是赣江发源地，得天独厚的地理物候孕育了名闻遐迩的物产——白莲，被誉为“中国白莲之乡”。

石城的荷塘不似江南园林的精致，却像打翻的翡翠匣子——碧叶连天接地，莲蓬如星斗散落。一眼望不到边的荷田里，粉白相间的荷花星星点点。近看，荷叶又大又圆，挨挨挤挤，像一把把撑开的绿伞。亭亭玉立的荷花，明艳耀眼，千娇百媚。红如霞，粉似云 ， 白若雪。有的菡萏浸润清露，粉瓣裹着金晖，像封印了朝阳的水晶盏；有的欲语还羞，蜻蜓振翅立其上，似闺中少女轻掀罗帐一角；有的金蕊吐流光，层叠裙裾起舞，恍若贵妃醉酒的霓裳翻卷；有的并蒂相伴而生，交颈鸳鸯映碧波，双影共婆娑。清香阵阵，馨香四溢。

与“可远观而不可亵玩焉”固有印象形成强烈的反差，眼前的荷花触手可及，唾手可得。揽过一枝，或在眼前端详，或在胸前爱抚，或在鼻前深嗅，让人不忍释手。荷花在碧叶间摇曳，远处赤红色的丹霞山体如巨幅屏风般屹立。随手一拍，便是荷花与山色共舞的彩色大片。

登上通天山顶俯瞰，集荷园、古村、丹霞山于一体，既有“荷花映丹霞”的诗意画卷，又有千年客家围屋的烟火气。薄雾缭绕时，荷香与山风交织，令人胸襟为之涤荡。

山脚下的村庄，得到时光的格外垂怜。老人坐在自家门前的竹椅上，手里编着竹篮，目光望着远方的田野；孩子们在田埂上追逐嬉戏，笑声清脆得像叮咚的山泉。

走在石城的土地上，望着眼前的荷、脚下的水、对面的山，听着陌生又熟悉的乡音，忽然就懂得了苏轼“一蓑烟雨任平生”的洒脱，懂得了周敦颐“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的干净。他们何尝没有经历过世事纷扰？只是贤者懂得在纷繁中守住本心，在得失中保持豁达，在起落中笃定方向。一如此山，任风雨侵蚀，始终矗立如初；如此水，遇阻绕行，终究奔涌向前；更如此花，经霜露洗礼，依然绽放芬芳。

（选自2025年09月08日的《羊城晚报》）