相关试卷

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰 ， 意与日去，遂成枯落 ， 多不接世，悲守穷庐 ， 将复何及！

①学而时习之

②吾日三省吾身

③温故而知新

④传不习乎    

⑤饭疏食，饮水

⑥好之者不如乐之者

①不亦说乎   

②吾十有五而志于学

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭 ， 下车引之。元方入门不顾。

（《世说新语·方正》）

【乙】

南阳宗世林，魏武^①同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰： “可以交未? “答曰： “松柏之志犹存。 “世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟^②每造其门，皆独拜床^③下，其见礼如此。      

 （《世说新语·方正》） 

【注释】①魏武：曹操。②文帝兄弟：曹丕、曹植等曹氏弟兄。③床：古代的一种坐具。

【丙】

王太尉不与庾子嵩交，庾卿之不置^④。王曰： “君^⑤不得为尔。”庾曰： “卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”

（《世说新语·方正》）

【注释】④卿：对官爵、辈分低于自己的人或同辈之间的称呼。庾子嵩是豫州长史，职位在太尉之下。置：停止。⑤君：对对方的尊称。王太尉对庾子嵩原是可以称呼 “卿 “的，可是他用了尊称的词。

咏絮之才，道韫也。阅读下面三则关于谢道韫的故事，完成相关问题。

【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰： “白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰： “未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】

王凝之谢夫人^①既往王氏，大薄^②凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰： “王郎逸少之子人身^③亦不恶汝何以恨乃尔？”答曰： “一门叔父，则有阿大、中郎^④；群从^⑤兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”

（选自《世说新语·贤媛》）

【注释】①谢夫人：谢道韫。【丙】文中的 “王夫人 “也是指谢道韫。②薄：轻视。③人身：指人的品貌、才干等。④阿大、中郎：指谢尚与谢据。⑤群从：指同族兄弟。

【丙】

    谢遏^⑥绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼^⑦者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰： “王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀。”

 （选自《世说新语·贤媛》）

【注释】⑥谢遏：谢玄的小名，谢道韫之弟。⑦济尼：名字叫济的尼姑。

【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤 ， 公欣然曰： “白雪纷纷何所似? “兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。 “兄女曰： “未若柳絮因风起。 “公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】

王充字仲任，会稽上虞^①人也，其先自魏郡元城徙焉^②。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风^③班彪^④。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。

（节选自范晔《后汉书·王充传》）

【注释】①会稽上虞：古地名。②焉：于之，到这里。③扶风：古地名。④班彪：汉代著名学者、史学家。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不? “答曰： “待君久不至，已去。 “友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而去。 “元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 “友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】

时岁荒民馁，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见^①乃起自整拂^② ， 呼命子孙，正色训之曰： “夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是^③矣！ “盗大惊，自投于地，稽颡^④归罪。寔徐譬之曰： “视君状貌不似恶人宜深克己反善然此当由贫困。 “令遗^⑤绢二匹。自是一县无复盗窃。

（选自《后汉书·陈寔传》）

【注释】①寔阴见：寔，陈寔，东汉著名贤士、道德典范，他曾为太丘长，世称 “陈太丘 “。阴见，暗中看见。②整拂：这里指整顿衣服。③是：这样。④稽颡：跪拜，以额触地。⑤遗：赠送。

【甲】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不? “答曰： “待君久不至，已去。 “友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而去。 “元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 “友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】田子为相

田子为相，三年归休，得金百镒^①奉其母。母曰： “子安得此金? “对曰： “所受俸禄也。 “母曰： “为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也尽力至诚不义之物不入于馆^②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。 “田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪 ， 令复为相，以金赐其母。《诗》曰：  “宜尔子孙，绳绳^③兮。 “言贤母使子贤也。

（选自韩婴《韩诗外传》，有删改）

【注释】①镒（yì）：古代重量单位，一镒合二十两（一说二十四两）。②馆：房舍建筑的通称，这里指家。③绳绳 （mǐn mǐn）：绵延不绝。

古之学者读书之所以有成就，不只是刻苦勤奋，还因为他们善于总结经验和方法。小语很喜欢陆游的诗文，请你阅读以下两则材料，参与完成相应任务。

【甲】冬夜读书示子聿^①

□宋·陆游

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

【注释】①庆元五年（1199），陆游在山阴写下这首诗，给小儿子陆子聿。

【乙】陆游书巢

□宋·陆游

吾室之内，或栖于椟^① ， 或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居疾病呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌^② ， 而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝^③ ， 或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，⋯既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！

【注释】①椟（dú），木箱子。②觌（dí），看。③槁（gǎo）枝，枯树枝。

【甲】饮马长城窟行

（节选）乐府诗

客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹^①鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。

【注释】①烹：煮。假鱼本不能煮，人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。

【乙】训子书

明·徐媛

儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练^① ， 深为尔忧之。男子昂藏^②六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异?将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。钻燧取火，可以续朝阳；挥翮^③之风，可以继屏翳^④。物固有小而益大，人岂无全用哉？

习业当凝神伫思，戢^⑤足纳心。应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻子□。循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愦愦^⑥于衷，勿朦朦于志。

【注释】①谙练：熟习；熟练；有经验。②昂藏：气度不凡的样子。③翮：hé，指鸟的翅膀。④屏翳：古代传说中掌管风雨的神。⑤戢：jí，停止。⑥愤愷， kuì kuì，昏庸糊涂。

阅读下列文言文，完成《济阴的商人》各题。

济阴^①之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴^②之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也能抹我予尔百金。“渔者载而升诸陆，则予十金，渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎？！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何！而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。

他日，贾人浮吕梁^③而下，舟薄^④于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍^⑤救诸?“渔者曰：“是许金而不酬者也。“立而观之，遂没。（选自《郁离子》^⑥）

【注释】①济阴：地名，济水之南。②浮苴（chá）：水中浮草。③吕梁：古代的河名。④薄：迫近，这里是碰撞的意思。⑤盍：何不。⑥《郁离子》：元末明初刘基创作的寓言体散⋯文故事集。

【甲】诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】广文勉学词

郑虔^①

道本无涯，学焉可止！畏高者卑，畏远者迩。庸者所安，志士所耻。唯修及时，耑蒙伊始^②。於戏^③ ， 良玉为器，惟琢乃成。太阿在冶^④ ， 惟炼斯精。人胡不学，自负厥灵^⑤。一心鸿鹄^⑥ ， 即勿若人^⑦。矧^⑧尔怠惰，学何以臻?神禹尚惜寸阴况尔凡质岂可安宁！业毁于嬉，功修于勤。须脱凡近，以建高明。笃志向学，庶几有成。勖^⑨哉小子，听此叮咛。

【注释】①郑虔：唐朝人，字趋庭。至德二年，郑虔被贬为台州司户参军，到任后大力提倡教育，启蒙教化，为台州人民所尊敬，被视为台州文化启蒙者，斯文之祖。②耑蒙伊始：耑，同“端“。蒙，蒙昧无知。此句意为学习当从启蒙开始。③於戏：呜呼，感叹词。④太阿在冶：太阿，古宝剑名；冶，熔炼金属。⑤厥灵：厥，其，他的，他们的；灵，指天生的聪明才智。⑥鸿鹄：鸟名，因能飞得高远，常用来比喻志向远大的人。⑦即勿若人：就不会和平常人一样了。⑧矧（shěn）：况且，何况。⑨勖：勉励之意。

【甲】诫子书

□诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】诫外甥书

志当存高远慕先贤绝情欲弃凝滞使庶几之志^① ， 揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝^② ， 虽有淹留^③ ， 何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

【注释】①庶几之志：接近或近似于先贤的志向。②嫌吝：怨恨耻辱。③淹留：德才不显于世。

古代的乡间，放牛娃随处可见，诗词里也常出现牧童的形象。阅读下面两首古诗，完成相关问题。