相关试卷

袁隆平的家书

①在《袁隆平全集》中，公开发表的“杂交水稻之父”袁隆平院士的家信9封，是他写给妻子邓则的，书信的时间跨度从1967年到1987年。这些家信是袁隆平对妻子述说的一些家中日常小事，反映出来的是袁隆平杂交水稻研究与发明中的侧面。

②这9封信件落款的地点分别是：云南元江县、菲律宾马尼拉国际水稻研究所、中国农科院、北京机场候机室、长沙、海南三亚师部农场、广州东方宾馆，这时正处于杂交水稻研究艰难攻关与大力推广的关键时期，可以想见袁隆平工作的紧张繁忙。

③最早的一封信写于1967年的云南元江县，这是他最早的南繁育种之行，信中说道：“8月8日离开长沙，乘火车经柳州、贵阳于12日始抵昆明，17日乘汽车来往西南方向行两日才达目的地————元江县。长途跋涉，很感疲劳，尤其近来各地的交通运输情况都是半瘫痪状态，乘客拥挤之状实难形容，真是在家千日好，出门时时难。”经过10多天艰难的长途跋涉，袁隆平也与大多数人一样，发出了“出门时时难”的感叹。

④初来乍到，袁隆平以农业科技工作者特有的眼光，描述了这里的自然环境，“元江是云南最热的地方，地势特殊，四面皆高山，中间一个下凹的平坝，大约比安江的平地还略大一点，水稻可一年三熟，为典型的热带风光，除水稻、蔗田外，到处是香蕉、番木瓜、龙舌兰及菠萝等热带植物。”他告诉妻子：“我现住元江县良种场，离城3公里，县农技站设在此处。”“我打算在这里育苗，插秧后便回湖南(约20天，即9月初)，待抽穗时(约10月底)再来鉴定。”

⑤这一次元江育苗，就是杂交水稻研究的第一次南繁育种试验。

⑥南繁的育种工作和科研协作，让袁隆平远离家乡与亲人，在那个没有手机与网络的年代，与亲人的情感交流，书信是唯一的桥梁。

⑦他在1967年8月19日的信中写道：“一路上，我都在想念着你和小五一。不知小五一近来怎样?头上的疱是否痊愈了?会讲话了没有?请速来信告知。”在1986年3月9日的信中，他这样写道：“上月24日离家，今天是3月9号，屈指一数，离开你们才十三天，却觉得过了很长一段时间似的，这说明我对亲人切切思念的心情，其中一个主要因素，恐怕是对你双腿有时感到乏力的担心。唐医生所开之药的效果怎样，如果仍无好转迹象的话，应及早去怀化诊断，并速信告我，以便来长沙医治。”浓烈的担忧，溢于言表。

⑧袁隆平常年在外，他会尽量抽空写信：“与去年12月中旬的一个早晨一样，此刻我是在北京机场候机室给你写平安信……”袁隆平的工作是紧张忙碌的，在机场候机的时间，他也会利用起来。

三

⑨袁隆平对待三个儿子的教育缺憾较多，有时也会抽空尽量弥补。

⑩1987年夏天，老二袁定江即将参加高考，他专门写信给家里交代：“7月14日为全省统一填志愿的时期，选什么学校和专业，需三思而行。原则是：若考得好，可适当选好一点的大学和专业；若平平，则要有自知之明，可选二、三流学校和非热门专业。”

⑪对老三袁定阳的学习，他也特意交代：“五三也应较严格地监督他学习，要他订好学习计划和作息时间。”信写完并已落款，但他仍觉得强调不够，在最后又专门写上几句：“‘业精于勤而荒于嬉’，以此古人之名言赠给三个小孩，希望他们牢记在心并身体力行。”(1987年6月30日)。

⑫往事如风，袁隆平院士家书中的故事虽已远去，但其中表现出来的家风、情怀和精神依旧熠熠生辉。

胡佳武、罗毅华、糜良玲/选自《湖南日报》，有删改

提问的价值

①“提出一个问题”和“给出一个答案”，哪个更重要?这个老话题，在人工智能方兴未艾的当下，有了新的观察视角。

②答案似乎已唾手可得。从搜索引擎，到问答群组，再到大模型，常常一键即可获取想要的信息，免去了人们为寻找一个数据、一条语料而埋头纸堆的辛劳。

③提问的价值正在彰显。信息浩如烟海，如何沙里淘金，善于提问是必备技能。拿人工智能问答来说，不同的问题设置，输出的文本天壤之别。好的问题，就像一把打开复杂世界的钥匙；提问不得其法，答案可能让人如坠云雾。

④由此观之，学习和教育的意义，不仅没有削弱，反而得到前所未有的加强。

⑤今天，我们无需知道“茴”字的4种写法，未必要记住圆周率小数点后100位，但正如算法需要改进，人的思维也应不断升级。古人云：“好问则裕，自用则小。”问题是通向知识的桥梁，提问则是锻炼思维的砥石。

⑥呵护孩子“十万个为什么”的好奇，张开的是想象力的翅膀；鼓励学生敢于质疑，培育的是批判性思维；以苏格拉底式“精神助产术”步步设问接近真理，锻炼的是逻辑力；从习焉不察、日用不知中发现问题，提升的是观察力；从一枝一叶、一颦一笑中生发疑难，涵养的是共情力……

⑦理越辩越明，脑越用越灵。以提问打开知识之门、点亮思维之光，人之为人的力量才能得以彰显，万物灵长的优势才能得以保持。

⑧于己观之，提问是“我思故我在”的注脚；打开视野，提问是发展进步的引擎。

⑨对大海另一边是什么的好奇，开启了大航海时代的巨变；对月亮“向何处、去悠悠”的疑问，催动了从万户飞天到嫦娥工程的不懈探索。

⑩问题是创新之源。即便未解之谜，也有助于拓展科学边界、推动社会发展。哥德巴赫猜想困扰人类近3个世纪，数学家的前赴后继无形中推动了数论领域的发展；“钱学森之问”虽未完全破解，却早已化作我国教育、科技、人才工作的内生动力。

⑪创新创造的方向盘，归根结底还要掌握在人的手里。作为知识的“搬运工”，人工智能纵为巧妇也难为无米之炊。

⑫“我们应该出题目给人家做。”“人民科学家”吴文俊身体力行开辟赛道，“吴示性类”“吴公式”等成果得到多位菲尔兹奖得主的引用。从跟跑、并跑到部分领跑，今天的中国创新更应致力于实现从“答题”到“出题”的蝶变。答题是学习之法，借鉴也是必经之路，但要实现突破性创新，显然不能靠被动应对。以新问题打造新阶梯，才能采撷树梢的果实，开启向科学之巅的攀登。

⑬也要看到，好问题的诞生需要创新求实的土壤。学生勇于提问，离不开师长的鼓励；学者敢于质疑，得益于宽松的科研环境；企业善于出题，需要产业链创新链支撑……如何培养优秀的提问者、命题人，不仅是紧迫的教育课题，也是重要的发展命题。

石羚/选自《人民日报》

《狗·猫·鼠》之养宠物：(隐鼠)放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁(kē，指膝盖)。给放在饭桌上，便检(捡)吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。

《从百草园到三味书屋》之在乐园：单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

《阿长与〈山海经〉》之得《山海经》：(我)一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。……这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。……看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江……

《五猖会》之背《鉴略》：在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

《琐记》之读《天演论》：我也知道了中国有一部书叫《天演论》。……哦！原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜?一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第，柏拉图也出来了……

月湖夕照^①

朱栴

万顷清波映夕阳，晚风时骤漾晴光。

暝烟低接渔村近，远水高连碧汉^②长。

两两忘机^③鸥戏浴，双双照水鹭游翔。

北来南客^④添乡思，仿佛江南水国乡。

注：①选自《嘉靖宁夏新志》。②碧汉：银河。③忘机：泯除机心，忘掉一切。④南客：朱栴自称。他祖籍安徽，生长江苏，故称南客。

宜秋楼记

朱栴^①

予居夏^②之七年，于城东金波湖南，择地之爽垲^③者构楼焉。四皆田畴，凭阑纵目，百里毕见，名之曰“宜秋”。客有谓予者曰：“凡天地山川、园池之景物，于春为盛。今子名曰宜秋，其亦有说乎?”予应之曰：“今予名曰‘宜秋’，其义大矣。七八月间，禾黍尽实，东皋西畴，葱笼散漫，极目无际。有民社寄者，值时年丰，置酒邀宾，睹禾黍之盈畴，金穗累累，异亩同颖，则心岂不乐乎。苟七八月之间旱苗将槁矣或水潦横流浸及陇亩略无禾苗。农夫田妇，哭泣相对，则其心宁不忧乎。然则登斯楼者，非徒凭高眺远，闻管弦之为乐。盖亦乐人之乐，忧人之忧也。岂图一时耳目之娱乐，为无益事耶?由是而观，楼之有补于政教多矣，名之宜秋，不亦宜乎?”

节选自《嘉靖宁夏新志》，有删改

注：①朱栴(zhān)，史称庆靖王。明朝第一任庆王，明代九大塞王之一。②夏，今宁夏银川。③垲(kǎi)，地势高而干燥。

【科研科普·人工智能】

近日，中国科学院第二十一届公众科学日活动举办，所属135个单位“开门迎客”，为青少年带来了一场人工智能专场科普活动。

①长期以来，科研院所被视为“象牙塔”，尖端科技成果与普通公众之间存在着天然的距离感。②而如今，公众走进实验室，亲眼看见微观世界的奇妙实验，亲手触摸前沿科技设备，这种沉浸式的体验让抽象的科学概念变得鲜活可感。③科研院所“开门迎客”，打破了科学与大众之间的“次元壁”。④对于青少年来说，一次与大科学装置的近距离接触，一场院士深入浅出的科普讲座，或许就能在他们心中种下科学的种子，点燃一个科技报国的梦想。

宋雅娟/《科研越开放 科普越有力》，有删改

【科学实践·人形机器人】

材料一：
我国人形机器人未来应用场景及规模：

数据来源：中国信息通信研究院
材料二：
    近段时间，人形机器人持续引发关注：有展示“功夫模式”的，有能够完成前空翻的，有机器人攀爬百级台阶的，有数十台机器人协同搬运大尺寸料箱的……这些新进展、新动态，标志着人形机器人技术加快迈向成熟。
    人形机器人为何能加速“进化”?技术进步是首要原因。随着人工智能、精密制造等技术发展，人形机器人在运动控制、环境感知、语义理解、人机交互等方面变得越来越聪明，可以完成的动作愈发复杂，行走坐卧的姿态逐渐“丝滑”。

谷业凯/《人形机器人加速“进化”》，有删改
材料三：

    在人形机器人这个新赛道上，我国是后来者，但具有后来居上的优势和潜力。
    优势源于完整的产业体系。人形机器人从头到脚有上百个零部件，我国完整的产业体系可以确保研发试验环环相扣。优势源于庞大的人才队伍。我国有世界级规模的科研人员和工程师队伍，每年工科毕业生数量超过全世界工科毕业生总数的1/3。优势还源于超大规模市场，创造了复杂的应用场景和多样的落地需求……
    可以预见，随着技术进步与成本降低，人形机器人市场潜力将进一步释放，为经济社会发展注入新动力。

孟繁哲/《跑好“人机共跑”的马拉松》，有删改

①关注二十四节气的朋友们可能会有疑问，小暑之后有大暑，小雪之后有大雪，小寒之后有大寒，为何小满之后没有“大满”?小满的“满”，饱含人们对雨水适度的期盼之意。对于农事活动来说，小满时节，如果雨水适度，会有利于作物丰收；雨水不足，则可能影响作物产量。但是，如果雨水太多，不仅对农事活动不利，江河还会有洪涝风险；所以，“大满”一词并不符合人们的期盼。

②还有一种说法认为，不设“大满”节气，受到了中国传统文化的影响。“____”“月满则亏，水满则溢”，将满未满、小得盈满的“小满”状态才是刚刚好，充分体现了二十四节气所蕴含的哲学思想。

③小满，既是反映物候的节气，古人智慧的体现，彰显了中华民族尊重自然、顺应自然、保护自然的传统。

朱定真/《为什么只有小满，没有“大满”?》，有删改

上联：得好友来(沐春风 如对月  共品茗)

下联：有奇书读胜看花

理由：

生活中常常有这样的疑问————

“这件好事儿是谁做的呢?”

“实验怎么又失败了?”

“树为什么拼命向上生长?”

“乡愁为什么总能引发共鸣?”

……

你肯定有许多相关的故事或感悟，请以“探个究竟”为题，写一篇文章。

要求：文体自选，诗歌除外；不少于600字；中不能出现有关考生信息的人名、校名和地名。

五月的鲜花罗

雪村

①五月，唱起这首歌——

五月的鲜花开遍了原野，

鲜花掩盖着志士的鲜血，

为了挽救这垂危的民族，

他们曾顽强的抗战不歇！

……

②想到父亲唱这首歌的年代。    

③1938年，冀中，父亲参加了抗日军队，那年他才10岁。小时候看电影《小兵张嘎》，以为战争就是电影里的那样子，直到父亲暮年，我才听到他亲历的战争。

④卢沟桥事变后，日本人对冀中抗日根据地不断扫荡、封锁，父亲说那会儿死人就是一眨眼的工夫，他就眼瞅着身边的战友冯连普被日军一颗炮弹炸得血肉横飞。

⑤因为他小，就做战地鼓动宣传，到战壕里唱救亡歌曲。“你别看战争那么残酷、艰苦，吃不饱饭，睡不了觉，行军走那么远，频繁地打仗，但我们的情绪高涨极了。一到新地方，只要没有敌情，在当街，在赶集的空场上搭个土台子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！”

⑥对于父亲，那是一个唱歌最多的年代！那时候他唱的歌有《歌八百壮士》《流亡三部曲》《在太行山上》……还唱过《五月的鲜花》——是从抗大第二分校和东北流亡学生那儿学唱的。

⑦“我喜欢这首《五月的鲜花》，觉得它和别的救亡歌曲不大一样，很抒情，也很悲壮！”年迈的父亲又一次唱起：

五月的鲜花开遍了原野，

鲜花掩盖着志士的鲜血，

为了挽救这垂危的民族，

他们曾顽强的抗战不歇！

……

⑧他的眼角溢出泪水，声音沙哑、颤抖，却有一种深沉的力量。

⑨“这首歌儿真打动人，我唱着唱着就哭了，战士和老乡们也跟着掉泪。唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。有的还牵着自家的牲口，有的老头老太太拿着铁锹、锄头跟着来挖战壕……”

⑩冀中是敌后作战最残酷的地区之一。父亲讲，他们武器不行，子弹也少，好多战士没有刺刀……而初期的日本兵训练有素，装备也好，都戴着钢盔，上着刺刀。

⑪“战士们听了歌，士气真就鼓起来了，知道不能做亡国奴，宁死不投降。眼瞅着敌人冲上来，战士们上去拼杀，拿枪把抡、拿石头砸，那真是不要命了。”

⑫当年的第二十九团政治处主任蒋崇璟伯伯告诉我：“你爸爸那时很小，作用很大，他很勇敢，一个小孩儿，踩着个桌子唱救亡歌曲，打起仗来跟我们一块儿突围，不容易呀……”

⑬我问过父亲，《五月的鲜花》曲作者是谁?他不知道。我也只知道词作者是一位有名的诗人，而一首歌曲能够传唱久远，也在于能拨动情感的旋律。

⑭那曲作者是谁呢?直到近年才得知，为阎述诗先生。

⑮他1905年生于沈阳，毕业于燕京大学。1936年，爱国进步话剧《阿银姑娘》排演，因剧本序曲只有歌词，便找到阎述诗谱曲。歌曲《五月的鲜花》一经演唱，很快传遍大江南北，感动激励了无数中华儿女。1959年，这首《五月的鲜花》被选作电影《青春之歌》的插曲，至今仍是人们追怀志士仁人时歌唱的经典。

⑯阎述诗一生在沈阳、北京的学校专心执教。作家肖复兴在北京第二十六中学念书时听过阎述诗老师讲授的数学课，说他讲课的声音特别动听，像音乐在流淌……但他不知道这位数学老师曾是一位音乐家。直到1963年，阎述诗老师逝世后，学校办了一期纪念板报，他在板报上看到词作者、诗人光未然写的悼念信，表达对这位“未曾谋面而心灵互通”的作曲者的钦敬之情，才知道自己的阎老师原来就是一位艺术家。在阎述诗墓碑上，师友们刻下“卅年辛苦育英才堪为师表，《五月》歌声鼓斗志永留人间”。

⑰阎述诗的一生可谓绚烂至极，归于平淡洁净。

⑱我画了一幅阎述诗先生像。他看上去那么谦逊、温情；他的眼神又那么深邃、坚定！

⑲又是五月芳菲时，唱起“五月的鲜花……”就像回到父亲那个唱歌最多的年代。

⑳回想像阎述诗、像父辈这样默默无闻的万千中国人，他们在民族垂危的时候，没有苟且，而是顽强抗战不歇！

正因为有他们，才有永远盛放的《五月的鲜花》，才有不倒的中国！

(选自2025年5月10日《人民日报》，有删改)

【材料一】

上海邮政博物馆举行“家国万里时光故事会”主题活动，多组家庭登台讲述跨越年代的家风故事。

奉贤南桥有一株生长了近五百年的牡丹，这是明代书画家董其昌送给吴塘村乡绅金学文的乔迁之礼，至今金家后人依旧守护着这株“江南第一牡丹”，已延续到第24代。五百年后花开时节，家风美德故事仍在花香中传扬。

74岁的退休工程师徐承熙展示了一份特殊的“传家宝”——甘薯。他的先祖明末杰出科学家徐光启，在江南发生水灾时，从东南亚引进高产作物甘薯，在当地推广种植方法，解决了饥荒问题。“这个甘薯饱含着我们祖辈对家乡的爱，是我们家的传家宝”，徐承熙表示，徐氏后人一直牢记着“经世致用，报效国家”的祖训，勤恳工作，不断进取。

从事国家建设工作的家庭代表也先后讲述家风故事，其中包括父女两代共同为“大飞机”航空梦发挥光和热的卢扣章家庭，2013年回国建立玉米品质研究实验室并取得国际影响力的“玉米之家”巫永睿夫妇等。

(摘编自2025年5月15日《解放日报》)

【材料二】

2024年，湖北省举办“传家训·立家规”万户家庭讲家风故事征集活动，以下为两幅获奖作品。

作品二：《来者是客您先坐》

(摘自2024年12月26日“湖北发布”)

【材料三】

无锡钱氏是典型的以中国传统文化教育为主要特征的书香门第，有着良好的家风和深厚的家学渊源。2025年3月21日，无锡“钱氏家训家教传承交流站”举办了以“传承钱氏家训，弘扬中华文化”为主题的宣讲活动。在活动现场，钱氏后人从个人修养、家庭建设、社会责任和家国情怀四个层面，解读了《钱氏家训》的丰富内涵，阐释了“善事国家、重德修身、崇文尚学”这一家族核心精神。

钱氏家族兴盛于五代十国时期，始祖钱镠建立吴越国，其后人秉承祖训，传承家风，人才辈出，如钱学森、钱三强、钱伟长、钱锺书等。《钱氏家训》由钱文选在继承家训的基础上，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。同年12月，无锡“钱氏家训家教传承交流站”挂牌成立于钱锺书故居。悬于故居厅堂之上的“绳武堂”匾额，其名出自《诗经·大雅》“绳其祖武”，有履践祖先足迹、继往开来之意。先辈们把仁善之德、教化之意，凝练成隽永深刻的文字，高悬于匾额之上以传扬家风。

三年多来，研究会成员坚持为市民游客讲述无锡钱氏故事。为了更好地传承钱氏家训文化，交流站将进一步拓宽传播渠道，加强与中小学合作，推动钱氏家训文化进校园。

(摘编自《无锡日报》)

学校策划“传承优良家风”主题活动，请你结合材料完成以下任务。

【甲】

九日^①与陆处士羽饮茶

(唐)皎然^②

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

【乙】

羽，字鸿渐。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐。上元^③初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期 ， 虽阻虎狼不避也。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺唯纱巾藤鞋击林木弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返，当时以比接舆^④也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。

羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知，扬子中泠水^⑤ ， 又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。

(节选自《唐才子传》)

【注】①九日：农历九月初九日重阳节。②皎然：唐代著名诗僧。③上元：唐肃宗年号。

④接舆：春秋时楚国隐士。⑤扬子中泠水：泉水名。

锡城中学组织同学们到中国船舶重工第七○二研究所开展“大国重器·深海探索”主题研学活动，请你参与。

2025年央视春节联欢晚会无锡分会场，光影与碧波hōng(  )托出江南的灵韵，“乙长福”“巳有禧”一经亮相，瞬间点燃了无锡浓郁的年俗气氛。惠山泥人至今已有四百多年的历史，俨然成为江南文化____的吉祥符号。

制作惠山泥人，是一场人与泥土的默契对话。①接着最惊艳的时刻来临了——匠人们手持细笔，蘸取斑斓(       )的色彩勾勒眉眼，晕染衣衫，让原本素朴的泥人瞬间神采奕奕。②随后他们以娴熟的手法将泥坯雕琢出或圆润或灵动的轮kuò(         )，从孩童的眉眼到衣袂的褶皱，都倾注着巧思。③匠人们先从惠山脚下采集特质黏土，经捶打、和泥后，加工成柔韧细腻的泥坯。④最后上光定色，一尊饱含温度与故事的惠山泥人便赫然诞生，它们以鲜活的姿态诉说着非遗技艺的传承与创新。

①蒹葭苍苍， 。    (《诗经·蒹葭》)

②           ，长河落日圆。    (王维《使至塞上》)

③忽如一夜春风来，            。    (岑参《白雪歌送武判官归京》)

④ ， 在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)

⑤进入人工智能时代，我们不仅要有“ ， ”的远见卓识，更要有独立思考、突破创新的进取精神。(用王安石《登飞来峰》中诗句作答)

⑥“深海铸剑人”黄旭华院士在年近百岁时，仍坚持整理中国核潜艇发展史材料，助力后继者，正是“ ， ”。(用龚自珍《己亥杂诗(其五)》中诗句作答)

题目一：

平凡人生，书写大爱：勤劳善良的父母至亲，敬业乐业的人民教师，穿梭街巷的外卖小哥，英勇无畏的边防战士……每个普通人都是生活的主角，都是祖国建设的奋斗者，他们汇聚成温暖力量，实现了不平凡的人生价值。

请以“不平凡的    ▲    ”为题，写一篇文章。

提示：先将上面的题目补充完整 ， 然后写作。

题目二：

生命中最动人的旋律，莫过于无私的赠予。风雨的洗礼、岁月的磨砺、同学的鼓励、老师的教诲、父母的疼爱、党和国家的关怀……我们既是接受者，也是给予者。让我们用心去感受每一份赠予，用行动去传递每一份善意。

请以“赠予”为话题，写一篇文章。

要求：字数不少于600字；除诗歌、戏剧除外，文体不限；思想健康，立意深刻，感情真挚；文中不得出现真实的人名、校名、地名；书写工整，字迹清晰，正确使用标点符号。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《陈太丘与友期行》）

【乙】

齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用^①甚少；而群臣衣服舆马甚汰^②。吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之君尝之臣食之；君好之，臣服之。今君之食也，必桂之浆；衣练紫^③之衣 ， 狐白之裘。此群臣之所奢大也。《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠。朝^④一年，而齐国俭也。

（选自《说苑校正》）

【注】①财用：财物，这里指物产。②汰：奢侈。③练紫：紫色熟绢。④朝：朝见，这里意思是过了。