相关试卷

秦先明

阅读任务：人有喜怒哀乐，植物会不会也有喜怒哀乐？关于植物的情感研究有哪些应用价值？为了解决疑问，小本找到了这篇文章。

①最初，人类以为只有自己才有喜怒哀乐这样高级的情感。后来，科学家研究发现，不少动物也具有这样的情感。近年来，科学家还发现植物其实也有喜怒哀乐。

②所有植物都是喜好颜色的。各种植物不但有美丽的外衣，而且有着良好的视觉，它们能辨别各种波段的可见光，尽可能地吸收自己喜爱的光线。近年来，农业科学家发现，用红光照射农作物，可以增加糖的含量；用蓝光照射植物，则蛋白质的含量会增加；紫色光可以促进茄子的生长。所以，根据植物对颜色的喜好和具体的生产需要，农作物种植者可以给植物加盖不同颜色的塑料薄膜。同样，在培育观赏植物的过程中，也可以利用植物喜好颜色的习性。一些生物科学家开始研究植物喜好颜色的习性，并由此形成了一门叫“光生物学”的学科。

③植物不但喜好颜色，而且喜好音乐。科学家研究发现，植物可以对各种各样的音乐做出不同的反应。如果植物伴随着音乐成长，根系会更发达，叶绿素也会增多。玉米和大豆“听”了自己喜欢的音乐，心情舒畅，发芽特别快。植物对音乐也是很挑剔的。胡萝卜、甘蓝和马铃薯偏爱音乐家威尔第、瓦格纳的音乐，而白菜、豌豆和生菜则喜欢莫扎特的音乐。有些植物宁愿不听音乐，也不愿意听不喜欢的音乐，为了表示厌恶，它们会付出死亡的代价。比如玫瑰在听到摇滚乐后就会加速花朵的凋谢，而牵牛花更为“刚烈”，听到摇滚乐的四个星期后就完全死亡。

④植物还有强烈的同情心。美国某一研究中心曾经用植物做了一些有名的情感实验。实验之一，科学家把活的小虾从一个容器中缓缓倒入滚烫的开水锅中，再把在一旁“目睹”这一悲剧的植物的叶片和测试仪连接起来。当小虾快掉入开水锅时，植物的“情感曲线”开始波动，好像人类焦急时的表现。当小虾掉入开水锅的时候，植物的“情感曲线”突然上升，好像被吓了一跳似的，也好像人类悲痛时的表现。实验之二，六个人进入有两株植物的房间，其中一个人掐断了一株植物，然后六个人离开，研究者把测试仪和没有“被害”的植物叶片连接起来。过了一会儿，六个人分别在不同时间进入房间，其他五个没有掐断植物的人进入房间的时候，没有“被害”的植物表现平静。当掐断植物的“罪犯”进入房间的时候，没有“被害”的植物的“情感曲线”出现大的波动，就像人们发怒一样。

⑤关于植物的情感研究有着极其重要的科学意义。首先，这些发现提示了所有生物之间的“亲缘关系”。另外，这些发现还告诫人类要尊重所有生命，因为任何生命都有自己的生存权利和情感。如果过分掠夺植物资源，植物可能最终会以自己独特的方式来报复人类，所以人类要尽力保护好现有生态环境。

（有删改）

艾山江

阅读任务：如果给你以下任务，你会怎样阅读这篇文章？

任务一：梳理“我”的采访对象背后的故事。

任务二：以第一个采访对象——白杨树为例，探究文章真正要写的是什么。

我由乌鲁木齐驱车1000多公里，赶到位于塔克拉玛干沙漠南缘的塔里木垦区采访。

我采访的第一个对象是棵树，是棵普通的白杨树。它高大粗壮，我双臂环抱它都有些困难。它虽然伤痕累累，树干上有被火烧伤的痕迹，但树冠仍然茂盛，充满生机。它伫立在由不同树种组成的防风林的最前端，显得苍劲威武，像个将军。

长眠在这棵树下的是一位老班长，名叫赵喜顺。他进疆时，任务是在这千里沙漠前沿植树。连续三年他都没能完成任务，所植的树成活的屈指可数。最后，由于旧伤复发和劳累，他倒下了。临死前，他对连长说：“开出一块熟地不容易，我死了就埋在大漠的最前端吧，再栽上一棵树，我就不信，五尺的汉子还焐不熟一块地，养不活一棵树。”

这棵树果真活了，成了塔里木垦区第一树。

我采访的第二个对象也是棵树，是棵树冠很大的沙枣树。树下掩埋的是一匹军马，它的军龄比许多老兵都要长。它屡立战功。有一次，在战斗的危急关头，这匹马载着一个负伤的通信员，用两天两夜的时间，顺着河谷穿过塔克拉玛干沙漠，将消息传出。到塔里木后，它和老兵们并肩拉犁，风餐露宿，度过了最艰难的岁月。它倒下后，战士们将它葬在这里，并栽了这棵树。

我采访的第三个对象还是棵树，是棵枝繁叶茂的柳树。栽下这棵树是为了纪念一位上海女知青，她的名字叫李月娥，死时年仅18岁。她是炊事班战士，进疆的第二年春天，正赶上垦区修建南干大渠。她所在的连队，担负沙漠中段的大渠加固任务。一天中午，大漠突然起了沙暴。地平线上凭空出现了一道黑色的墙，那是风暴卷起的沙尘组成的墙，它挟着犹如万马奔腾的呼啸声，向人们推进。连长吹响哨子，命令战士迅速到渠中躲避。手里拿着锅铲的李月娥猫着腰躲进了渠中，突然她发现行军锅飞滚在沙尘中。没了行军锅，多少人会吃不上饭呀！想到这里，她起身跃过了渠埂，去追赶那被风吹走的锅……

风停了，人们几乎跑遍了整个大漠，找到了那口行军锅和那把锅铲，却没有找到她。

这棵垂柳被人精心修剪过。尽管是9月，片片柳叶依然鲜绿翠嫩，柳枝在微风中低垂摇曳，显得婀娜多姿。

沿着防风林向前，树的种类多了起来，看上面的标牌能知道，有湖南女兵栽的榆树，有甘肃老兵栽的胡杨树，有河南支边青年栽的白蜡树……

我终于来到了林带的另一头，蓬勃生长在沙漠边缘的是一棵白杨树。这是一位少年栽的，去年，他去南方上大学，临行前种下了这棵树。

（有改动）

雅舍

梁实秋

阅读任务：同一篇文章，阅读目的不同，关注的内容、采用的阅读方法也会有所不同。学习了前面的阅读方法后，请你带着下面的两个阅读任务，阅读文章。

任务一：探究作者住在“雅舍”的烦恼与乐趣。

任务二：体会作者想要表达的情感。

①到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。

②火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零地砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦（bì）墙，墙上敷了泥灰。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。

③这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望。现在住了两个多月，我的好感油然而生，虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨。因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭；有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌①螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽②未除的土山坡。若说地点荒凉，但月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。‖

④“雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁（yú）喁细语，以及鼾声、喷嚏声、吮汤声、撕纸声、脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑（cén）寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀缘而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使人不得安枕。比鼠子更骚扰人的是蚊子。“雅舍”的蚊风之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍③，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹。‖

⑤“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。

⑥细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉④然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数（shuò）见不鲜。

⑦“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。‖

（有删改）

注释：①阡陌：田地中间纵横交错的小路。②榛莽：丛生的草木。③玉蜀黍：玉米。④砉（huā）：形容迅速动作的声音。

传统节日是中华文化的重要组成部分，每个节日都有独特的习俗和庆祝方式。请你选择一个你熟悉且深有体会的节日作为写作主题，如春节、元宵节、端午节、中秋节等，写一写你们家是如何过节的，注意把过节的过程，或过节时发生的印象深刻的事情写清楚。要求：书写工整，语句通顺，内容完整，题目自拟，不少于300字。

双刃绣花针的发明

你也许见过刺绣姑娘手中的绣花针，但一定没见过两头尖、针鼻子在中间的双刃绣花针吧！它是第三届全国发明展览会青少年发明金奖获得者——湖北省武汉市义烈巷小学三年级学生王帆发明的。

暑假，王帆回到湖南老家。他看到姑姑正在专心绣花，一根细细的绣花针随着灵巧的手在绣布上穿来穿去，可每绣一针都得把绣料翻过来覆过去。这样既麻烦，绣花的进度也慢。爱动脑子的王帆想，能不能不用翻面也可以绣花呢？他试着用多种方法，可是都没有成功。

一天，他与同伴去看电影，当银幕上出现渔民用梭子织鱼网的镜头时，他马上联想到了绣花针，迸发出发明的火花。回到家中，他试着把两根绣花针的针鼻子各去掉一半，然后将两个半截针鼻子的绣花针焊在一起，这样就成了一个像梭子似的两头尖、中间有孔的绣花针。他一试，还真管用！用这种双刃绣花针绣花，就再也不用把绣料翻来覆去了，绣花的速度当然快多了。

王帆同学的这个小发明虽然看似简单，制作也容易，但是多少年来就是没有人去想，没有人去做。难能可贵的是，一个小学三年级的学生却敢于想象，敢于创新，成功地改变了很多成年人没有改变的传统绣花针。

创新发明并不难，只要像王帆一样____，就能让奇思妙想成为现实！

【材料一：端午小百科】

端午节是中华民族的传统节日之一，至今已有2000多年的历史。端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、天中节等。关于端午节的由来，说法很多，其中纪念屈原的说法流传最广。相传战国时期楚国诗人屈原在五月初五这一天投江殉国，人们为了纪念他，便在每年这一天划龙舟、投粽子，防止鱼虾啃食他的身体。

端午节的习俗丰富多彩：吃粽子、赛龙舟、挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等。这些习俗寄托了人们驱邪避疫、祈求平安的美好愿望。

【材料二：学校端午文化节活动安排】

【材料三：粽子小知识】

粽子是端午节必不可少的美食。它用箬叶或芦苇叶包裹糯米，根据馅料不同，可分为甜粽（豆沙、红枣、蜜枣等）、咸粽（鲜肉、咸蛋黄、火腿等）。

不同地区的粽子形状也不一样，有三角形、四角形、长条形等。吃粽子时要注意：糯米不易消化，一次不宜吃太多，尤其是老人和小孩。

赵州桥（节选）

赵州桥非常雄伟。桥长五十多米，有九米多宽。这么长的桥，全部用石头砌成，下面没有桥墩，只有一个净跨三十七米多的拱形大桥洞。大桥洞顶上的左右两边，还各有两个拱形的小桥洞。平时，河水从大桥洞流过，发大水的时候，河水还可以从四个小桥洞流过。这种设计，在建桥史上是一个创举 ， 既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身的重量，节省了石料。

英歌舞，广东潮汕地区的舞蹈传统，被列入国家级非物质文化遗产名录。英歌舞的表演者们他们穿着鲜艳的服装，随着鼓点的节奏上下挥舞着，动作有力，步伐整齐，场面非常壮观。

中华文明硕果累累（lèi  léi），汉字是yóu qí____鲜（xiān  xiǎn）明的标志之一。我们的zǔ xiān____运用智慧chuàng zào____了这一bǎo guì____的符号系统，它tǐ xiàn____了中华民族的智慧与cái gàn____，承载着厚重的lì shǐ____与文化shè huì底蕴，在当今____具有不可替代的价值。让我们一笔一划用心书写汉字，记录时代风华，为传承中华文化做出自己的gòng xiàn____。

要求：题目自拟，书写工整，语句通顺，写清事情的完整经过，把人物做事时的神态、动作、语言写具体，展现出他/她的独特特点，不少于400字。

材料一：汉字起源说

结绳说：在没有任何文字符号的时候，古人靠在绳子上打结来记录事情、传递信息：大事就打个大结，小事打个小结；不同的结的数量、颜色、打结的位置，对应不同的事。它虽然不是真正的文字，但让古人第一次有了“用固定形式记录事情”的思路，是汉字诞生的重要铺垫。

仓颉造字说：传说仓颉是上古黄帝时期的史官，天生长着四只眼睛，能看清天地万物的细微特征。仓颉走遍各地，观察天上的日月星辰、地上的山川河流，还有鸟兽的脚印、草木的形态，把每种事物最核心的特征画下来，创造出了最早的象形文字。传说，他造字成功的那天，天上突然降下谷子，夜里鬼怪都在哭泣——古人觉得文字是能通天地、辨是非的神器，有了文字，人类就能记录智慧，揭露恶行，连鬼怪都没法再隐藏行迹了。

材料二：汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。后世学者将六书定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。

材料三：

动物长征

陈曙辉

①深秋的黄昏，1938年重庆街头，兀现一支奇怪的队伍：澳洲马背着美国火鸡，英国猪扛着北京鸭，荷兰牛驮着长毛兔……押队的人年轻、衣衫褴褛、须发蓬松，好似苏武塞外归来一般。他一看见人群中的罗家伦，走上前，说：“校长，我把它们带来了。”罗家伦校长一愣，随即两人抱头痛哭。

②七七事变后，日机开始轰炸南京。紧急关头，南京中央大学的校长罗家伦决定迁校：“我们绝不当亡国奴！”搬迁最难的要数学校的各种“家当”。或笨重或精密的图书馆仪器都已装箱，但农学院那些巨资引进的美国加州牛、荷兰牛、澳洲马、英国约克夏猪、美国火鸡，如何带走？罗家伦将最好品种每样选一对，装进特别改造的轮船运走。余下大部分他托付给畜牧场员工，无奈地说：“绝不能留给日本人！”

③畜牧场员工没有杀也没有吃这些动物。他们在总指挥的部署下，把鸡笼兔笼置于牛背，分牛、羊、猪三队赶至长江边，上了四只大木船。船在枪炮声中驶过长江，开始了动物长征，向重庆行进。

④四条木船全部是人力摇橹，风高浪急，运输不易。我们想象不出他们都经历了什么：日寇穷凶极恶、畜禽染疾患病、人畜食粮不足、土匪烧杀抢掠……经过2000多公里的跋涉，西迁的动物大军靠着惊人的毅力终于到了重庆。跨越江苏、安徽、河南、湖北、重庆五个地区，水陆兼程。历时，整整一年。

⑤行文至此，这位另类长征的设想、实施总指挥还未露面。比之抗日战争中诸多赫赫大名，他是（名不虚传不见经传）的小人物。他叫王酉亭，南京中央大学畜牧场的员工。危急关头，他以高价雇来四条大木船，启动动物长征这一壮举，只因他和校长有着一样的国仇家恨：动物的尸体都绝不留给日军！

⑥王酉亭（临危受命临时抱佛脚），将一支“哞哞”“咩咩”的动物大军，山一程，水一程地送抵目的地。他为严峻的抗战史添加了一页“童话”，一个“传奇”。

⑦只有一个画面留下——一路风烟模糊了身影，风卷起褴褛的衣角，身后无声移动的动物大军，它们枯槁的皮毛被夕阳镀上了一层金光……

⑧这些真实的故事如一束光，即便渺小，依然伟大，依然在暗夜里奋力发光。

青山处处埋忠骨（节选）

①a 毛主席不由自主地站了起来，仰起头，望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。岸英奔赴朝鲜时，他因为工作繁忙，未能见上一面，谁知竟成了永别！“儿子活着不能相见，就让我见见遗骨吧！”毛主席想。然而，他很快打消了这种念头。b他若有所思地说道：“哪个战士的血肉之躯不是父母所生？不能因为我是主席，就要搞特殊。不是有千千万万志愿军烈士安葬在朝鲜吗？岸英是我的儿子，也是朝鲜人民的儿子，就尊重朝鲜人民的意愿吧。”

②秘书将电报记录稿交毛主席签字的一瞬间，毛主席下意识地踌躇了一会儿，那神情分明在说，难道岸英真的回不来了？父子真的不能相见了？毛主席黯然的目光转向窗外，右手指指写字台，示意秘书将电报记录稿放在上面。

③第二天早上，秘书来到毛主席的卧室。毛主席已经出去了，签过字的电报记录稿被放在了枕头上，下面是被泪水打湿的枕巾。

④青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

古诗中，诗人常以雄浑之景寄寓深沉的家国情怀。王昌龄在《从军行》中用“青海 ， ”描绘了边地辽阔苍凉的景象，奠定了将士们誓死报国的背景：陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中则以“ ， ”极力渲染北方山河的雄伟气势，反衬出沦陷区的悲愤；而王之涣的《凉州词》起笔“黄河远上白云间，”以雄浑之笔勾勒出边塞孤城的荒凉与壮美。

同样，在送别诗的画卷中，诗人也常将离愁别绪融入浩渺天地之间。李白以“ ， ”两句，借浩浩长江水，将目送友人远去的身影与绵长的情谊融为一体，余韵悠长。