相关试卷

材料一   唐朝时，很多国家和地区都向唐朝派遣留学生，日本的“遣唐使”有留学僧人，也有留学生……唐朝，很多西方国家的宗教传到中国，一方面是来自西方的传教士，另一方面也有 中国人到国外去学习佛教的。

——孟宪实《唐朝的中外文化交融》

材料二   自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一。

——司马光《资治通鉴》

材料三   宋辽为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄。宋辽以白沟河为界，双方撤兵。宋每年向辽堤供岁币，银十万两，绢二十万匹。边境设置榷场，开展互市贸易。

材料四   “靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”。

——《满江红》

材料一   605年，（隋炀帝）发河南、淮北诸郡民，前后百余万人，开掘名为通济渠的大运河。 自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，自黄河入汴水……引汴水以达淮水。

——范文澜《中国通史》

材料二

材料三   《募役法》规定：征收役钱，用来雇人到官府服役；原先不服役的官僚，也要交钱服役。《方田均税法》规定：核实土地，按土地的多少、好坏平均征税。

材料一   科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包含着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。

——胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

材料二   唐初，以三省长官为宰相，从贞观年间开始，皇帝开始任命中央其他高级官员为相。加强皇权，分散相权，以便建立能为皇帝所控制的中央决策系统的措施。

——《中国政治制度史》

材料三   “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”

——杜甫《忆昔》

材料四   “玄宗本人的变化，是当时社会危机难以克服的主要原因。开元初，他注意节俭，反对铺张浪费。天宝时则骄奢淫逸，挥霍无度。”

——白寿彝在《中国通史》

材料五   宋代统治者十分重视唐代藩镇割据的历史经验，厉行中央集权，走向剥夺地方、强干弱枝的极端，限制和破坏地方的经济文化建设。

——林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》

材料  社会思潮是一定历史阶段具有一定影响的社会意识的活动形态。从根本上说，特定的社会存在（特别是经济基础）决定一定的社会思潮，一定的社会思潮反映特定的社会存在，维护一定的经济基础。

——摘编自王炳权《深入理解社会思潮的基本内涵》

从下表中任选一种社会思潮，运用材料中的原理予以论述。（要求：史论结合，逻辑清晰，表达顺畅，字数不少于100字。）

思潮：

论述：

材料一 中国古代贸易政策一览表（部分）

——摘编自刘斌、朱晓梅《中国古代文明开放型经济思想的逻辑演进与现实借鉴》

材料二  在发生猎奴战争的许多地方，部落人口损失殆尽，其他地区人口大量减少，导致田园荒芜，正常贸易中断，传统手工业荡然无存。以黑猎黑引发非洲各部落间进行无休止战争，正在形成中的民族过程中断，一些已经建立的古王国轰然倒塌。奴隶贸易给非洲人造成了难以弥合的心理创伤，这种精神奴役严重束缚了非洲人的文明创造力。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料三  当今世界正经历百年未有之大变局，全球政治、经济和社会领域正在发生深刻变革，全球治理体系面临前所未有的挑战和危机……地区冲突不仅破坏了地区安全格局，也加剧了国际社会的分裂，国际秩序存在由全球化滑向“新冷战”的风险……从美国对华单方面挑起贸易争端至今，全球产业链、供应链面临泛安全化冲击，全球经济治理机制的协调性和有效性受到严峻挑战。

——摘编自高飞、于泽洋《全球治理困境与中国治理方案》

材料一  辽宋夏金时期的民族大迁徙，促进了民族交融，加强了中华民族文化的内在统一性。辽、金、西夏政权通过学习中原典章文化，尊孔崇儒，强调自身已达到“不异中华”的文明程度，以此自居华夏。这时的华夏认同已超越了族类语言和习俗的认同，上升为更高层次的政治与文化认同，成为中华各民族共同的认同，从而使中华整体意识得到升华。

——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》

材料二  中华民族共同体意识的形成根植于自身长期以来的观念与实践，成形于近代以来中国人民团结奋斗、救亡图强的历史进程。近代以来，传统的大一统王朝向现代民族国家转型，“天下大一统”的传统观念转变为追求“统一的多民族国家”的现代统一性理念。

——摘编自赵德昊、周光辉《从大一统到统一性：中华民族共同体意识的形成》

材料三  民族区域自治为各民族平等、团结并在此基础上铸牢中华民族共同体意识奠定了制度基础。民族区域自治制度是国家治理体系的重要组成部分，在维护国家统一、领土完整，在加强民族平等团结、促进民族地区发展、增强中华民族凝聚力等方面都起到了重要作用。

——摘编自刘玲《民族区域自治制度发展完善与中华民族共同体建设百年回溯》