• 1、在司马迁的《史记》中我们既能感受到汉高祖豁达大度、从谏如流的英雄气概,也能看到他贪财好色、自私自利的一面。这体现了《史记》的特点(     )
    A、秉笔直书 B、内容丰富 C、文笔优美 D、体例创新
  • 2、据记载,东汉时耧车能同时完成开沟、下种、覆土三道工序,一次能播种三行,而且行距一致,下种均匀。这表明,耧车的发明(     )
    A、提高了农业耕作效率 B、促进了水利工程发展 C、实现了土地制度改革 D、扩大了手工业的规模
  • 3、汉以前,中国人所知道的世界几乎仅限于中国本土;到了汉代,他们称罗马帝国为“大秦”,表明汉代人已经意识到罗马的文化可与中国相提并论。这种认识的改变得益于(     )
    A、推恩令的颁布 B、丝绸之路的开通 C、造纸术的发明 D、五斗米道的传播
  • 4、下图是东汉豪强的城堡,高墙围绕,四角都设有一处角楼便于瞭望,前后门各站有两名手持斧头和大刀的卫兵。据此可知,该建筑具备的功能(     )

    A、占卜祭祀 B、文化宣传 C、休闲娱乐 D、军事防御
  • 5、据《后汉书》记载,刘秀统治后期“五谷登衍,蚕麦善收”“史称其官,民安其业”,以至于“天下安平”。材料描述的是(     )
    A、文景之治 B、东汉建立 C、光武中兴 D、外戚专权
  • 6、《汉书》中保存的皇帝诏书频繁引用儒家经典:老百姓的日常生活,如“冠婚吉凶,终始制度”,都以儒家经典为准绳。这表明,汉代(     )
    A、教育体系完善 B、经济管控强化 C、中央集权加强 D、儒家思想盛行
  • 7、汉代通过设置刺史这一皇帝的耳目之官,定期巡视,察看中央所下达政策、法律法规等是否得到实施。据此可知,刺史的职能是(     )
    A、监察地方 B、征收赋税 C、审核政令 D、举荐官吏
  • 8、有学者认为“他是第一个用儒家学说统一思想的皇帝,是第一个创立太学培养人才的皇帝,是第一个开通西域的皇帝”。“他”是(     )
    A、秦始皇 B、汉高祖 C、汉武帝 D、魏武帝
  • 9、汉文帝时期,算赋由每人每年120钱减至40钱,男丁徭役由一年一事减为三年一事。据此可知,汉初统治者(     )
    A、注重开拓边疆 B、提倡依法治国 C、延续秦朝制度 D、主张休养生息
  • 10、秦始皇统一岭南后,除了让南征的大批秦军留守岭南各地,还把大批中原人迁徙到岭南各地“与越杂处”。这些举措旨在(     )
    A、巩固对岭南的统治 B、遏制匈奴侵扰 C、强化皇帝独尊地位 D、消除地区差异
  • 11、东北赤峰出土的秦代陶量上的诏书铭文以及另刻的“黍禾”“木”诸字,都是典型的小篆。这源于秦朝(     )
    A、统一货币 B、焚书坑儒 C、统一文字 D、开凿灵渠
  • 12、他从“听声”“闻热”“切脉”判定虢国太子患的是“尸厥病”,从“望色”断定齐桓侯患的是一种由表及里的疾病。“他”是(     )
    A、黄帝 B、扁鹊 C、蔡伦 D、华佗
  • 13、在墨子眼里,衣服足以御寒,宫室足以挡风遮雨,甲盾五兵足以御寇乱盗贼,舟车足以通四方之利就可以了。这表明墨子主张(     )
    A、兼爱 B、非攻 C、尚贤 D、节俭
  • 14、春秋战国时期的《考工记》中记载的工艺涉及攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工等30多个工种。这表明,当时(     )
    A、生产分工细化 B、货币流通广泛 C、社会思想繁荣 D、农业精耕细作
  • 15、有学者评价:“商鞅的改革从制度上为庶民打开通往爵位的大门,为建立官僚制新型国家铺平道路”。该“改革”具体指的是(     )
    A、废除井田制 B、奖励军功 C、统一度量衡 D、确立县制
  • 16、春秋战国时期,西周射箭比赛的繁缛礼节、等级界限及其所注重的道德品质逐渐消失,变得只重视实战需要,同时各国统治者皆倍加重视习射训练。这一变化主要源于(     )
    A、争霸兼并战争不断 B、人口规模扩大 C、各诸侯国变法成功 D、冶铁技术提高
  • 17、据《礼记》记载,诸侯庭中照明的火炬,按规定只能有三十只,齐桓公却用到百只。这反映了春秋时期(     )
    A、百家争鸣 B、礼制严明 C、经济繁荣 D、王室衰微
  • 18、据《系年》记载,成王、周公“乃追念夏商之亡由”封建宗子,以作为周王室的屏藩。据此可知,西周实施分封的原因是(     )
    A、确立尊卑等级 B、吸取前朝教训 C、加强边疆开拓 D、联络周边势力
  • 19、商朝时期无论王室子弟还是贵族子弟,都要学习“射”(射箭)、“御”(驾车)、“舞”(军事体育)等科目。这反映了商朝(     )
    A、加强奴隶控制 B、施行严刑峻法 C、注重军队建设 D、逐渐走向衰落
  • 20、原始社会末期,选举部落或部落联盟首领的标准主要看贤能、智慧、信誉和贡献,而不看血缘关系和亲疏差异。这种选举方式是(     )
    A、禅让制 B、世袭制 C、宗法制 D、察举制
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