相关试卷

材料一   春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中……在理论上自成体系，标新立异，其中以儒家和墨家的规模比较大。

——摘编自曲士培《中国大学教育发展史》

材料二   见下表

材料三   孔子，我国古代杰出的思想家，创立了儒家学派，其思想的核心理念为“仁”。孔子所阐述的“仁”，含义极为丰富，其中“仁者爱人”和“克己复礼为仁”构成了其核心内容。孔子强调，“仁”不仅体现了人的内在情感和道德自觉，也是道德行为的最高准则。他提倡以仁爱之心待人，以此调和各种社会矛盾。孔子将“仁”与“礼”紧密联系，主张通过自我克制，使个人行为符合社会道德规范。此外，孔子还是一位伟大的教育家，他创办了私学，倡导“有教无类”的教育理念，推动了教育在民间的普及。在教学实践中，他总结了教育的规律和经验，并提出了诸多教育主张，如“知之为知之，不知为不知”和“三人行必有我师焉”等。

材料一 春秋时期，社会经济有很大发展。尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，使农业的深耕细作……都具备了条件。铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志之一。

——摘编自人教版中国历史七年级上册

材料二 随着王权的沦落，诸侯对天子的朝聘、贡献大大减少，王室财政越来越拮据，不得不依赖诸侯的资助，周桓王（东周第二位君主），曾派人向鲁国求赙（丧葬费）。

材料三 春秋时期，山东诸小国为齐所并，河北、山西诸小国为晋所并，江淮、汉水诸小国为楚所并，西北诸小国为秦所并，使春秋初年百十个国家，缩减成几个大国。周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争……华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处。

材料   《西方史纲：文明纵横3000年》(节选)

材料一   13、14世纪，租地农场出现，租地农场主成了这种农业工人的实际支配者，他们采用新的生产方式经营土地，成为农村中富有生气的阶级力量，也是现代农业的最早发起人。城市中，随着手工工场规模扩大，手工业者、商人成为城市居民，享有新的契约关系赋予的权利，取得了市民阶级的法律地位和政治权利。

——齐世荣《世界历史》

材料二   随着庄园制度的发展，农奴渐渐地受领主的司法权管辖。……有司法权的领主支配着佃户的人身和财产，……甚至对他人拥有生杀大权。当时存在的庄园法庭，审理各种诉讼案件，……由当地全体居民出席，依习惯法判决。

——布莱恩、西德尼《西欧中世纪史》

材料三   文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库作出了巨大的贡献。

——康天意《文明的狂飙疾进时代》

材料四

材料   秦始皇重用人才，统一六国，结束了长期割据的分裂局面，建立我国历史上第一个统一的多民族的君主专制的封建国家，顺应了历史的潮流，符合各族人民的共同愿望。他采取的一系列加强中央集权的政策措施，维护了封建国家的统一，南征越族，北击匈奴，有利于封建经济文化的进一步发展，对后世有深远影响。

——摘编自纪录片《中国通史》解说词

材料一   尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。

——（西汉）司马迁：《史记》卷一《五帝本纪》

材料二   大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。

——《礼记·礼运》

材料三   武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦与曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。

——（西汉）司马迁：《史记》卷四《周本纪》

（1）材料一中的舜是通过什么方式继承尧的首领位置的？还有谁也是通过这种方式继承部落联盟首领的？

（2）材料二中“天下为家”最早出现于哪一个朝代？“天下为家”以什么政治制度为特征？

（3）材料三反映了西周的什么制度？这种制度对周王朝的统治有何作用？

材料一古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。

——摘自《白虎通》

材料二氏族聚落建立后，人们逐渐从采集进化到原始农业，从狩猎进化到家畜饲养业，改变了“竭泽而渔”的方法，发展成为可持续创造财富的生产方式。我们的祖先是在农业生产的基础开始定居生活的。他们创造的文化被后人称为“农耕文化”。半坡遗址和河姆渡遗址反映的就是农耕文化。

材料三先从地面向下挖一个圆形土坑，用坑壁做墙壁，然后在地面上沿着坑边埋上一米多高的木棍。为了防止刮风下雨，再用泥和草混合后抹在木棍内外，弄成泥巴墙，还要用火把墙烧硬，最后盖顶，一间房子就建成了。于是造成了这种房子，一半在地面上，一半在地面以下的状况。

材料四生活在这里（浙江河姆渡）的原始先民学会了喂养家畜和种植庄稼，开始步入原始农耕时代。