相关试卷

“寻找最可爱的人”倡议书

同学们：

习总书记说：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年的进步在于向榜样学习，本学期我们在课文中认识了众多“最可爱的人”。他们有的是杰出人物，让我们感受到非凡的气质，如锲而不舍、慷慨淋漓的闻一多，鞠躬尽cuì、矢志爱国的邓稼先……他们有的是平凡人物，身上闪现优秀品格的光辉，如青年守guǎ却淳朴善良的长妈妈，火中救小孩的马玉祥，辛苦一生实现造高台阶梦想的父亲……这些“最可爱的人”引导着我们向善、务实、求美。

在我们的身边，也不乏像他们这样“最可爱的人”。同学们，让我们一起去寻找“最可爱的人”吧！让我们书写、歌颂他们吧！

石家庄二十七中学学生会

2025年4月20日

鞠躬尽cuì                           守guǎ

锲而不舍                            慷慨淋漓

大自然包含山岳江河，动物植物……它可以培养我们的精神，可以唤起我们的爱心，可以促进心灵成长。

以上文字会让你产生怎样的联想、想象、和思考？请以“大自然教会了我___________”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限。②不少于600字。③不要套作，不得抄袭。④文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

鲁迅（《朝花夕拾》）

保尔（《钢铁是怎样炼成的》）

又见黄河口

高方

①若干年前，黄河多次注入黄海，浑浊的泥沙将近岸的海水由蓝色染成黄色。这便是“黄海”名字的由来。

②那一年，姨父刚初中毕业，是一名十七岁的翩翩少年，他考上的是一所半工半读中专技校，隶属于一个名叫“九二三厂”的保密单位，毕业后可以定向进入该单位工作。那个年代，考上技校就可以领到工资，是无比光荣的事。

③姨父只知道“九二三厂”与石油有关。那时，一首铿锵有力的《我为祖国献石油》传遍大江南北，召唤着有志青年投身这条新征程。

④奔赴胜利油田的姨父是学生大军中的一员。他们先是坐着绿皮火车来到油田附近的车站。一辆辆解放牌卡车早已在车站等候他们。姨父他们坐在露天的车斗里颠簸着，只觉得脑壳被晃得像散了黄儿的鸡蛋。

⑤初到这片荒原，姨父眼里只看见两种颜色，一种是黑色，那是石油和暗夜；一种是白色，那是盐碱地和芦苇花。

⑥黄河像一条摆尾的巨兽，从这里注入渤海，留下一片狼藉的滩涂。姨父的内心先是生起了阵阵恐惧，努力恢复平静后，又被一种难以言说的无助和感伤湮没。

⑦由于学校还没有竣工，教室才刚刚搭好框架，姨父他们也纷纷参与到校舍的建设中。芦苇、泥巴和成的土坯砖，建造的房屋墙壁很厚，冬暖夏凉。几个人一组抬土铺到地基里，一点儿一点儿把地面填平。

⑧一间学生宿舍住十几个人，铁质的上下铺随着一个翻身的动作就嘎吱作响。水管里流出来的水浑浊且苦涩，难以下咽，这些都让同学们想家的思绪一点点累积。一到晚上，经常有几个同学结伴跑到大野地，抱头一顿痛哭。

⑨荒野的夜，是最难挨的。黑夜像一张无边的织网，宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小，仿佛被风一吹，它便飘摇着没了踪影。

⑩后来，为了不让想家的情绪蔓延，同学们约定：不准掉眼泪。于是晚上大家便凑在一起唱歌，唱《我为祖国献石油》，大声朗读诗人艾青写给石油人的诗，“最荒凉的地方/却有最大的能量/最深的地层/喷涌最宝贵的溶液/最沉默的战士/有最坚强的心……”

⑪年轻的人们想不出比这更好的主意了。空旷的荒野里，不管白昼还是黑夜，他们都用歌声来驱散恐惧和孤独。当月亮钻出云彩时，他们的脸一下子明亮起来，像是投射在幕布上的剪影，随着嘴巴一张一合地歌唱，头也微微摇动，眼睛在黑暗里闪着灼灼的光。

⑫姨父每日和荒原万物呼吸着同样的空气，他的身体变得越来越长，变得越来越强壮，那些伤感的情绪逐渐黯淡下去。

⑬一晃人到中年，姨父调入胜利油田工会做宣传工作，这让他有机会深入一线，记录下更多油田人的生活。

⑭记得小时候，我最喜欢听姨父絮叨着讲很多井喷抢险的故事。他把眉毛、眼睛拧在一起，口中描绘的场景像一幕幕斑驳的电影。

⑮他边讲边挥舞着手臂，模拟那冲天的油柱。时隔几十年，他仍然可以清晰地还原很多细节，比如：“现场气浪滚滚，声响很大，趴在耳边说话也很难听清楚，现场讲方案、下指令大多是通过一块小黑板。”

⑯姨父记忆里定格的画面还有1986年的孤东会战，两万余名职工和民工投入战斗，大干近两百天，没有休息日，那是激情燃烧的年代。

⑰再后来，花甲之年的二姨和姨父退休，两人回到了黄海之滨的故乡。那段奋斗于渤海之滨，承载着岁月芳华的记忆暂时封存。

⑱去年初秋，我随作协采风团来到了黄河入海口，见到了姨父故事里的热土。

⑲这里已经没有一点儿荒滩的影子，我的眼眸被绿色充盈。

⑳回去后，我把手机里拍下的照片一一拿给姨父看。他戴着老花镜，连连点头，说道：“拍得不错，后生可畏！”

㉑那天他坐在窗前，逆光之下，我看到了一张剪影。无数奔波于黄海、渤海之间的人们，他们留下了时代奋斗的诗篇，藏在时光盒子里，等待某个瞬间被开启。

（选自《青年文学家》2024年第5期，有删改）

材料一

①由天津、北京和杭州专家组成的研究团队，采用了一种创新的化学重编程技术。该项技术国其安全性和效率而备受关注，并于2024年荣获未来科学大奖“生命科学奖”。

②研究团队选择了一名患有11年病史的1型糖尿病患者进行临床试验。这名患者此前完全依赖胰岛素治疗，且血糖控制较差，多次出现严重低血糖。治疗过程中，研究人员首先利用化学重编程技术将患者自身的体细胞转化为诱导多能干细胞，然后将这些诱导多能干细胞定向分化为功能性胰岛β细胞，最后将人工培养的β细胞移植回患者体内。75天后，患者完全摆脱了胰岛素注射治疗，这一效果持续超过一年。更重要的是，患者的各项糖尿病相关指标均达到正常人水平，实现了1型糖尿病的临床功能性治愈。这一成果标志着干细胞治疗在1型糖尿病领域取得了突破性进展。

（摘编自《科普中国》）

材料二

新技术让秸秆、木材、竹材等生物质资源“身价倍增”。来自中国科学院大连化学物理所等单位的科研人员在木质纤维素类生物质三素分离和高值利用方向取得重要突破：他们设计并开发出催化木质素芳基化的三素分离技术，解决了在木质纤维素绿色精炼过程中三素难以高效分离、高值利用的问题。木质纤维素是秸秆、木材、竹材等生物质资源的主要成分，可作为生物炼制的原材料，实现高值化学品的绿色制造。

（摘编自陆成宽《新技术让生物质资源“身价倍增”》）

材料三：

教育、科技、人才是中国式现代化的基础性、战略性支撑。科技创新靠人才，人才培养靠教育。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程。从本质上看，教育是对知识的传送，是输送人才的主要渠道，在经济社会中具有基础性、先导性的作用。为此，要统筹推进育人方式、办学模式、管理体制、保障机制改革。尤其要分类推进高校改革，建立国家战略需求和社会经济发展牵引的学科设置调整机制和人才培养模式，着力培养国家战略人才和急需紧缺人才。

（摘编自《中国政协》）

材料四

①从科学教育的特点来看，科学教育生态包含家庭、学校和社会三个层面的主体，应该完善大中小学及家校社协同育人机制，统筹社区、高校、科研机构、高新技术公司、公益场所等与中小学校协作，打通场馆、基地、产业、平台之间的壁垒，构建整体协同的科学教育生态。

②除了加强学校、家庭科学教育生态建设，科学教育更需要社会的广泛参与。社会是科学教育生态的重要组成部分，要充分发挥博物馆、科学馆等场域的科学教育优势，应该结合科学教育发展创新人才的需要，开发和利用科技场馆的科学教育资源，实现与学校和家庭教育的联动。

（摘编自张军、杨颖、范卿泽《科学教育促进创新人才培养的实践路径》）

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

【乙】

愈性弘通，与人交，荣悴^①不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙则相与谈宴论文赋诗如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然^②不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。

（选自《旧唐书•韩愈传》，有删改）

【丙】

己亥杂诗

（龚自珍）

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

【注释】①荣悴（cuì）：本指草木的茂盛与枯萎，引申为人的“得志与失意”。②瞪然：形容直视而无所顾忌的样子。

深中通道，位于珠江三角洲伶仃洋海域，从通车之日起，车辆便chuān liú bù xī。作为当今世界上综合建设难度最高的跨海集群工程之一，全长约24公里的深中通道集“桥、岛、隧、水下互通”于一体，工程建设创下多项“世界之最”，                 了中国制造的硬核实力。

“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”700多年前，伶仃洋目睹了中华民族的hào jié。文天祥                 望向这片海，是何其无奈与恶愤。而今天的中国人再次liào wàng这片伶仃洋，深中大桥、港珠澳大桥和虎门大桥，犹如三条银色绸带，优雅而坚定地横亘其间，与伶仃洋                  ， 组成最美风景线，伶仃洋终于不再叹“零丁”了。夜晚，深中通道大桥灯光与车流灯光一同闪烁，不仅彰显着中华民族的奋斗精神，而且照亮着粤港澳大湾区共生共荣的美好。

古之文人学士，寄情山水间，一切景语皆情语。常建在（1）“ ， 潭影空人心”（《题破山寺后禅院》）之清静幽美环境中享受内心的宁静；李白（2）“此地一为别， ”（《送友人》）中以蓬草比喻即将孤身远行的友人，表达离情别绪；苏轼被贬居黄州独宿时，用（3）“ ， ”（《卜算子•黄州定慧院寓居作》）来表达自己高洁的志趣；陆游（4）“ ， 只有香如故”（《卜算子•咏梅》），是他独立不倚，坚持正义的人格写照。

往之墨客骚人，寓思天地间，一切景语皆警语。《北冥有鱼》以大鹏（5）“水击三千里， ”之势勉励世人打开格局，开阔眼界；《茅屋为秋风所破歌》中杜甫由自身困境（6）“床头屋漏无干处， ”，推及他人，发出（7）“安得广厦千万间， ”的呼吁；《卖炭翁》以叙写卖炭翁（8）“ ， ”的艰难处境和矛盾心理，表达了对下层劳动人民的深切同情。从杜甫《石壕吏》的（9）“ ！ ”中，我们看到了差役的蛮横愤怒和老妇人的悲苦可怜。

生活中，“我”与“你”“他”构成“我们”。

以“我”来思考和行动，是一种视角；以“我们”来思考和行动，是另一种视角。对此，你有怎样的体验和感悟？请写一篇文章。

要求：①自选角度，中心明确，自选文体（诗歌除外），文章不少于500字；②文中不要出现含有考生信息的地名、校名和人名。

李孝子传

清·袁枚

嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜^① ， 母针衽以供孝子出就外塾。泣曰：“养亲，儿职也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而已甘食淡焉。母病喉，勺饮，喀喀不下者三昼夜矣。孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。俄而前后庐舍崩，所避处独完。

孝子父亡逾年，大父^②亦亡。及其葬也，时届严寒，体故羸，手炭土，僵大雪中。治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。

相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年，大吏闻于朝，建坊曲江里，立祠其旁。

论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？中庸曰：“率性之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉？

（选自《小仓山房文集·卷二十七》，有删节）

【注】①旨畜：贮藏的美好食品。②大父：祖父。

（二）

狱中上母书

明·夏完淳^①

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背两易春秋冤酷日深艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君^②托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！

呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。

（节选自《夏完淳集》）

【注】①夏完淳：南明诗人。7岁能诗文，14岁随父夏允彝参加抗清活动。事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变，时年17岁。著有《南冠草》等。此文为夏完淳于南京狱中写给其嫡母及生母的绝笔信。②慈君：作者的嫡母盛氏。

（台湾）琦君

①我读高一时的一篇英文课文，是奥尔珂德的《小妇人》，读到书中马区夫人对女儿们说的两句话：眼因流多泪水而愈益清明 ， 心因饱经忧患而愈益温厚。全班同学都读了又读，感到有无限启示。其实，我们那时的少女情怀，并未能体会什么忧患，只是喜爱文学本身的美。

②又有一次读谢冰心的散文，非常欣赏“雨后的青山，好像泪洗过的良心”一句，觉得她的比喻实在清新鲜活。不知愁的少女，总是写泪与愁的诗。看到白居易《新乐府》的诗句——“莫染红素丝，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得”，大家都喜欢颠来倒去地背。老师说：白居易固然比喻得很巧妙，却不及杜甫的四句诗，既写实，却更深刻沉痛，境界尤高，那就是：莫自使眼枯，收妆泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。

③他又问我们：眼泪是滚滚而下的，怎么会横流呢？我抢先回答：因为老人脸上布满皱纹，所以泪水就沿着皱纹横流起来。大家听了都笑，老师也颔首微笑说：你懂得就好。但多少人能体会老泪横流的悲伤呢？

④人生必于忧患备尝之余，才能体会杜甫眼见枯骨的哀痛。如今海峡两岸政策开放，在返乡探亲热潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸。“未老莫还乡，还乡须断肠。”这也是探亲文学中，为何有那么多眼泪吧！

⑤说起眼枯，一半也是老年人的生理现象。我丈夫一向自诩男儿有泪不轻弹，现在也得向眼科医生那儿借助人造泪以滋润干燥的眼球。欲思老泪横流而不可得，真是可悲。

⑥记得儿子幼年时，我常常要为他的冥顽不灵掉眼泪，儿子还奇怪地问：妈妈，你为什么哭呀？他爸爸说：妈妈不是哭，是一粒沙子掉进她眼睛里，一定要用泪水把沙子冲出来。孩子傻乎乎地摸摸我满是泪痕的脸，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢？

⑦沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔珂德说眼因流多泪水而愈益清明了。

⑧记得有句诗说：玫瑰花瓣上颤抖的露珠，是天使的眼泪吗？想象得真美。然而我还记得阿拉伯诗人所编的故事：天使的眼泪，落入正在张壳赏月的蚌体内，变成一粒珍珠。其实是蚌为了努力排除体内的沙子，分泌体液，将沙子包围起来，从而形成一粒圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦！这一粒珍珠，又何尝不是蚌的泪珠呢？

⑨最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画，是一尊流泪的观音，坐在深山岩石上。他解说因慈悲的观音，愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，所以她一直流着眼泪。眼泪不为一己的悲痛而为芸芸众生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。

⑩基督徒在虔诚祈祷时，想到耶稣为背负人间罪恶，被钉在十字架上滴血而死的情景，信徒们常常感激得涕泪交流。那时，他们满怀感恩的心，是最纯洁真挚的。这也是奥尔柯德说的眼因流多泪水而愈益清明的原因吧！

——本文选自《琦君自选集》，略有删节。