相关试卷

在抗日战争年代，无数仁人志士舍小家为大家。他们中有的人像木兰一样，面对“朔气传金柝，①”的恶劣环境也毫不退缩。然而夜深人静之时，远离故土的他们亦会涌起“故园东望路漫漫，②”的思乡之情。对家乡的思念，是漂泊游子无尽的情思，正如李白在《春夜洛城闻笛》中所感慨：“③ ， ④。”作为新时代的中学生，我们生逢盛世，更应惜时奋进，要学春天的“榆荚”珍惜光阴、不失时机，如韩愈所说：“杨花榆荚无才思，⑤”；要学王维超凡脱俗，涵养“⑥ ， 弹琴复长啸”的高雅志趣；也要学手不释卷的吕蒙，勤学不辍、不断进取。只有这样，方能传承发展，继往开来。

人类的历史犹如繁星遍布的夜空，无数高贵而孤独的生命在恒久地凝望着我们：为给衰微的民族寻找一剂文化药方而锲而不舍地钻研古代典籍的闻一多□为祖国核武器事业“鞠躬尽瘁（        ），死而后已”的邓稼先；为冲破重重阻挠归国、毕生投身航天领域，用智慧与坚守铸就中国航天丰bēi（        ）的钱学森……他们用忠诚与奉献诠释了时代楷模的使命与担当。通过他们的事迹，让我们感受到人性的光辉。他们如明灯引路，以豁亮之光驱散迷茫，指引着我们在前行路上勇毅笃行□逐光而上。

①第一次听说猫耳朵，就觉得很奇怪，并非猫的耳朵，而是一种乡村美食，只因其外形弯弯，呈卷曲状，一圈又一圈，有点像吧。

②小时，我们家乡不做猫耳朵。第一次见，是在50多年前，去舅公家拜年，那是一个大山里人家，率水河对岸，需要过渡去。拜完年，临走时，好客的舅婆用报纸包着一包东西塞给我，算是回礼，说是猫耳朵。

③我不知猫耳朵为何物，又不好意思当场打开。等渡船回到对岸，我迫不及待地打开报纸。油炸成金黄色，薄薄的，是有点像猫耳朵，我还真没吃过。轻轻一咬，喀嚓喀嚓，松松脆脆，满口生香，确实好吃。回来路上，我就吃了小半包。回到家，母亲指着我额头说，好吃鬼！我说，没吃过嘛，太香了，还没过瘾呢。

④那年代，做猫耳朵的人家很少，舅婆把我当贵客。

⑤妈妈说猫耳朵，她也会做，是用红薯和米粉做的，挺麻烦的，等下半年红薯丰收了，我们家也来做一回。

⑥于是，我就日夜盼望着家里能做，管我吃个够。

⑦看着母亲扦插红薯藤，看着红薯藤慢慢长大，看着红薯果实越来越大，我几乎每一天都在做吃猫耳朵的美梦。

⑧挖红薯了，大大的红薯挖回来，母亲说，这时还不能做，要储藏一段时间，等红薯甜了，才能做。

⑨冬至前后，有一天，母亲突然说，可以做了，我喜极欲狂。

⑩记得那天大白天，母亲清洗了一大篮红薯，沥水；又去泡米，又用石磨磨米粉，又是籼米，又是糯米。

⑪到了晚上，母亲就在大锅里用饭甑蒸红薯，那火烧得旺旺的，仿佛在笑。等锅里的水汽直了，就可起锅了。小心地剥掉红薯皮，用铲子捣成红薯泥，再按一定比例加入籼米和糯米米粉，对粉团进行反复搓揉，以便增强米粉的粘合度和柔韧性，这一环节至关重要，考验一个人的技术。接着搓成长长的条，将其摊铺开成一层，再涂上一种红色颜料，人称果红，还得撒上芝麻。母亲把它卷起，一层层的，脉络清晰。再又放到蒸笼里蒸，需蒸一个小时左右，再进行冷却。母亲忙里忙外，热得满头大汗，但脸上绽放着笑容。

⑫次日一早，那长长的粉条，被冻硬了。接着就是切片，在刀板上切。哆、哆、哆，像是鸡啄米一样，薄如蝉翼，轻轻滑落。那红色的一层层粉圈，清清楚楚。再把它摊晾在圆形竹匾里晾晒，晒在院子里。在冬阳的轻轻抚摸下，那金灿灿的猫耳朵，逐渐变干变硬，大约晒两天。我负责晾晒，想着很快就可以吃了，忍不住流口水。

⑬终于可以油炸着吃了，看那些猫耳朵在油锅中上蹦下跳，香气四溢，我心里乐开了花。等母亲刚捞出来，我就迫不及待地用手撮起，结果手烫得嗷嗷直叫，惹得哥哥用手指着腮帮笑我。

⑭那年，母亲做了一洋铁箱的猫耳朵，让我好好过了把瘾，我还带些到学校给同学吃，同学们纷纷拿别的美食和我交换。

⑮后来分田到户，日子好了些，猫耳朵也在家乡流行。每到过年前后，家家户户做猫耳朵，满村尽是耳朵香，处处飘着新年味。

⑯美食是时间熬制而成的。做猫耳朵时间长、工艺繁琐，有几年，人们嫌它麻烦，就懒得做了，到市场去买一点尝尝。后来，因为母亲去世，我们家也不做了。一直，我心里挺怀念那种美味的。

⑰但总有一些人一直在坚守着，坚守着年的味道。今年春节，我在家乡一幢百年老宅里，看到一位儿时的朋友在外打工回来了，一家人聚在一起，还在那做猫耳朵。那烟熏火燎的欢乐气息，让我一下子仿佛回到了儿时，唤起了美好的记忆。我把图片悄悄地发到朋友圈，引起了县电视台记者的关注，于是他们就过来拍摄。不曾想，这则新闻很快就在央视播出了，一下子，家乡的猫耳朵美名远播。

⑱猫耳朵的回归，或许就是传统年味的回归。

生活从不是只有耀眼的光芒，那些平凡的人、细碎的善，就像点点微光，在街头巷尾、在日常点滴里默默温暖着我们——可能是风雨中坚守岗位的户外工作者，是放学路上帮你扶起单车的陌生人，是深夜为你留灯的家人，亦或是如《手艺的江湖》中那般，在市井间守着匠心、予人便利的手艺人……

请以《那束温暖我的凡人微光》为题，写一篇不少于600字的记叙文。

要求：①紧扣题目，写真人真事，抒真情实感；

②文中不得出现真实的校名、人名；

③书写工整，卷面整洁。

明前茶

①大雨初歇，我拎着要修的鞋子出门了，才发现老鞋匠的摊位上空空荡荡，只能失望地往回走。忽见20米开外，一个修自行车的师傅正在翻转自行车，我便问他：“鞋子开胶了，你可知道老鞋匠什么时候出摊吗?”

②修车师傅打量着我手里的鞋，断然说道：“你这双鞋，他弄不来。老鞋匠原来在钢厂工作，手劲儿过人，修鞋多半是挤完502胶，像捏饺子皮似的 ， 用力把脱胶的鞋帮捏拢了。你这鞋帮子将来还得开裂，想永不开胶，得缝一圈麻线……”听这意思，他才是民间的一个修鞋高人。

③修车师傅的修鞋功夫果然到家，我穿了缝牢的鞋，感觉他手艺高超，就陆续把家里的鞋子带去修。我在等待修鞋的过程中，经常看到他提醒来修车的人说：“快去打盆水，把你的车子擦亮了，我再帮你修。看看你，车子从来不保养，都脏成什么样了。我小时候，一辆二八大杠凤凰自行车，享受的是家人待遇。现在的年轻人，总觉得鞋子是鞋子，车是车。要知道，你这么薄情，物件儿也不会跟你多久。”那些来修车的倒也不恼，蹲坐在小马扎上，擦起自己的车子来。

④看他修车是一种享受，只见他准备了半盆水，将自行车轮胎一段段搁在搪瓷盆里找漏点，找到漏点后，将小片胶皮在喷着蓝火的电枪上烤软了，再严严实实地补在漏点上。接着，他用电动磨轮在补漏点附近小心锉磨，磨轮轻声哼唱 ， 不久轮胎就变得像美人的皮肤一样平滑匀整，看不出任何补漏痕迹。

⑤听修车师傅说，他在这里摆摊已经30年了。一开始，他只会开锁配钥匙，后来，城市居民家里纷纷换上了指纹锁和密码锁，配钥匙的活就少了，这迫使他开始学起修车。刚上手时他只会修自行车，后来出现各种共享单车，需要修理的普通自行车少了，这又迫使他去学习修理各种竞技自行车、电动车和摩托车。他那结结实实的肱二头肌就是这样练出来的。我看到，他做了一个四轮小躺板，将摩托车用千斤顶顶起后，可以仰面躺在小躺板上，脚跟点地，出溜到摩托车底下，仰头查找问题。这个日新月异的世界仿佛是他的对手 ， 一直在领跑，绝不肯让他待在舒适圈里，逼他进步，最终让他支棱起所有的精气神。

⑥城市的版图越来越大，骑自行车上班的人越来越少。他终于开始学修鞋了。从前，修鞋子也简单，无非是鞋子开胶了，要上点胶，用力捏拢；或者，鞋跟磨歪了，钉个鞋跟。如今修鞋子的活计可复杂了，光是鞋跟就有木质的、水晶的、金属的、牛筋的，修法都不一样。而鞋面也五花八门，有的鞋面上绣满了各种各样的水晶钉珠与丝缎花纹，被姑娘不小心剐坏了一小块儿，就得找织补匠。修车师傅立刻坐上小马扎，手绘地图，让急着修鞋的人去某银行24小时自助点门口，找那个长年蹲守的织补大嫂。

⑦修车师傅说：“她在咱们这座城市的活儿数第一，手头光是攒的丝线就有上百种，放心吧，她肯定能把你这鞋修好。”我笑着插言：“哪天您也学会织补手艺，就像脱口秀演员既会唱跳，又会弹吉他，还会演小品和说相声一样，您就能把这一带的活儿全包下来。”师傅大笑着回应说：“没了对手，这日子多没意思啊。这就好比令狐冲不见了东方不败，乔峰不见了游坦之，张无忌不见了玄冥二老，那还有啥意思?”修车师傅有这个胸襟，我完全相信。我亲眼见这修车师傅的工具柜里，放着一摞金庸的书，这些书都被翻得起了毛边儿。手艺的江湖和武侠的江湖一样，是个怎样的互为掣肘又互为激励的形态，又该是一个怎样的百花齐放、各美其美的状态，他心里可明白得很呢。我自从认识他，亲眼看到他把自己忙不过来的生意，让给旁边的老鞋匠。

⑧他买了两个便宜的音响，放在修车铺的左右，有时放的是《英雄交响曲》，有时是《田园交响曲》，有时又是《月光奏鸣曲》。在我眼里，他就是一位在繁华市井中过着田园生活的平凡英雄，无论生活如何波澜起伏，他都不怵，有一种兵来将挡、水来土掩的英雄气概。

⑨每当我被生活中的变化逼到墙角，每当我气馁之时，他那双被皱纹包围的明亮眼睛就跳出来注视我，给我无尽的勉励。

材料一

凡人微光，是平凡人在日常点滴中释放的温暖与力量，它无关惊天动地的壮举，也无需轰轰烈烈的誓言，却藏在举手投足的善意、坚守岗位的执着、危难时刻挺身而出的勇气里，更体现在经年累月的默默付出、邻里之间的守望相助、陌生人之间的真诚帮扶中。微光虽渺，聚而成炬；星河万顷，源自微光。这些散落在市井街巷、平凡岗位上的细碎温暖，不仅诠释着普通人最朴素的责任与担当，更让人与人之间的联结变得紧密。近年来，各地持续挖掘、宣传身边的凡人善举，从街头巷尾的紧急救助到社区里的无私奉献，从平凡岗位上的精益求精到跨城跨省的爱心驰援，凡人微光的故事不断涌现，成为社会文明的生动注脚，也让崇德向善、见贤思齐的风气在生活中处处可见，为社会发展注入了温暖而坚定的精神力量。

材料二

2024-2025年A城市“凡人微光”典型事例统计表

注：所有事例均为当地融媒体平台真实记录，涵盖全市12个辖区，点赞量为政务新媒体、本地生活平台、短视频平台综合数据，直观反映市民对凡人善举的关注、认可与情感共鸣。

材料三

2025年以来，当地多个凡人微光故事被广泛传播，成为市民口中的暖心谈资。3月的一个周末，某老旧小区突发火灾，浓烟迅速蔓延至整栋楼，家住附近的外卖员小杨送餐途中发现火情，没有丝毫犹豫，当即放下手中的外卖箱，第一时间冲至楼道敲开每户住户的门，一边大声提醒“着火了，快撤离”，一边搀扶行动不便的老人、牵起年幼的孩子，引导大家有序向楼下安全区域转移，直至消防人员赶到、确认楼内无人员滞留后，他才悄悄离开。而因这次紧急救助，小杨延误了多单送餐，不仅收到了顾客投诉，还被平台扣除了当日工资。得知实情后，小区居民自发在网上为小杨发声，讲述他的救人事迹，当地融媒体也对此进行了报道。送餐平台了解情况后，第一时间撤销了对小杨的处罚，授予他“公益先锋”称号，还为他颁发了专项公益奖励，并将其事迹纳入平台正能量榜样宣传体系。无独有偶，62岁的环卫工人陈阿姨，负责市中心老城区一条老街的清扫工作，这一干就是15年。8年前，她发现清晨的老街常有晨练老人、早班环卫工人和赶路学生，却难寻一口热水，便自掏腰包准备了保温水桶，每天清晨提前到岗，将热水灌满放在老街的石凳旁，供路人免费饮用；寒冬时她会给水桶裹上厚保温布，盛夏时会特意准备凉白开，就连水桶旁的一次性水杯，也从未断过。这一善举，陈阿姨坚持了8年，从未间断，她的热水桶也成了老街一道温暖的风景线，不少路人会主动为水桶加水、添置水杯，让这份善意不断传递。此外，当地还有扎根社区10年的退休教师，免费为辖区留守儿童辅导功课；风雨无阻的快递员，每天顺路帮独居老人取送快递……这些平凡人用最朴素的行动证明，微光虽小，却有撼动人心的力量，更能带动更多人成为温暖的传递者。

——某城市融媒体平台“凡人微光”典型事迹纪实报道

材料四

某专业社会调研机构针对当地“凡人微光”现象开展了为期3个月的专项调查，调研对象涵盖不同年龄、职业、学历的市民共2000人，最终发布的调查结论节选如下：1. 超90%的受访者表示，身边的凡人善举会让自己真切感受到社会的温暖与美好，其中78%的人会因此受到直接激励，在生活中主动传递善意，如帮陌生人扶门、为邻里搭把手、向困难者伸出援手等；2. 凡人微光事例的广泛传播，能有效拉近人与人之间的距离，减少人际隔阂，提升社区凝聚力与城市归属感，推动形成崇德向善、互助友爱的社会风气；3. 目前当地凡人微光的挖掘和传播仍以线上融媒体平台为主，线下宣传渠道存在明显不足，社区宣传栏、公交地铁公益广告、校园及企业宣传阵地等未被充分利用，导致部分偏远社区、乡村及老旧小区的典型微光事例未能被广泛知晓；4. 85%的被采访者认为，对凡人善举的鼓励不应仅停留在精神表彰层面，在给予荣誉、宣传事迹的同时，适当的物质奖励和政策支持，如专项补贴、评优加分、公共服务优待等，能让更多普通人愿意主动成为“微光者”；5. 超70%的受访者表示，希望能有更多凡人微光的线下分享活动，让善举的践行者讲述背后的故事，让更多人近距离感受微光的力量，从而带动更多人参与其中。

——某专业社会调研机构“凡人微光”现象专项调查报告

竹里馆（王维）

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

我发现这首①（体裁）诗体现了王维诗歌“诗中有画”的特点，意境很优美。

是的，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”这两句就用了②的表现手法来营造出深林 ③的氛围特点。

小天认为，王维虽然本身身份并不平凡，但在这首诗里，也能看到他身上的“凡人之光”。但我没明白，你能结合诗歌内容再帮我分析一下吗？

好的。在这首诗中，王维④ 的日常举动，展现出他⑤的心境。这份坚守本心、在平凡中寻得精神自足的平和力量就是他身上的“凡人微光”。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

——《卖油翁》

【乙】

东安一士人善画，作鼠一轴^① ， 献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠，令怪之。黎明物色^② ， 轴在地而猫蹲其旁逮^③举轴则踉跄^④逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。

——《鼠画》

注释：①轴：装成卷轴的书画。②物色：访求，搜寻。这里是察看的意思。③逮：等到。④踉跄：这里形容猫跳跃捕捉的样子。

（1）以下小天找来的古诗，请你根据课本补写完整。（六句只选四句）

①马上相逢无纸笔，。（岑参《逢入京使》）

② ， 何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）

③商女不知亡国恨，。（杜牧《泊秦淮》）

④有约不来过夜半，。（赵师秀《约客》）

⑤宣室求贤访逐臣，。（李商隐《贾生》）

⑥ ， 我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）

（2）小天整理了《木兰诗》中体现木兰这位平民女子闪光之处的诗句，请根据批注完成表格。

①凡人微光，汇聚起来就能照亮前路。②阿长带着乡间的粗拙 ， 抛开世人对底层者的无端憎恶，用朴素的真心，为鲁迅寻来心心念念的《山海经》，这份温柔温暖了童年；山地妞儿没有豪言壮语，用一针一线的热忱，织就深厚的军民情，点亮了斑lán岁月；父亲为盖高台阶的新屋，半生勤恳耕耘，以锲而不舍的韧劲终圆新屋梦，纵使怅然老去，这份执着亦成生命里不灭的光；卖油翁隐于市井，没有气冲斗牛的傲气，以微不足道的倒油技艺点醒骄矜之人，道出熟能生巧的真谛，以通透智慧照亮人心。③他们都是平凡人，面对生活从没有诚huánɡ诚恐的退缩，只凭着本心发光发热，让点点微光汇聚成璀璨星河。④纵有千古伟人光耀史册，这凡人的微光也从未黯然失色 ， 反倒在时光沉淀中愈发历久弥坚。

【材料一】

①近日，一系列由AI生成的配音视频在网络上引发关注，其逼真程度令人惊讶，不仅画面栩栩如生，声音特征也与真人几乎无异，短时间内便收获了过亿次的播放量。然而，这些视频中的内容与画面中的公众人物毫无关联，现已被平台下架。

②AI技术的发展降低了深度伪造和低价量产的门槛，AI生成影像、换声及换脸视频大量出现。这些视频虽吸引眼球，但背后隐藏的风险却不容忽视。

③当前，虚假信息的制造和传播已成为全球性问题，以假乱真的AI合成技术让普通人在信息甄别上陷入困境。《2024年人工智能安全报告》显示，基于AI的深度伪造欺诈在2023年激增30倍，对网络安全和社会安全构成严重威胁。虚假信息的泛滥，不仅扰乱了网络空间的正常秩序，更可能将负面情绪从虚拟世界传导至现实，加剧社会焦虑。

（选自《经济日报》2024年10月30日，有删改）

【材料二】

都说“有图有真相”，但随着AI的发展，有图也未必有真相。近年来，网络谣言出现了新动向，不法分子利用AI的文本和图像生成功能，编造虚假信息，煽动情绪，博取流量。他们会在一些敏感热点事件中编造极具蛊惑性和危害性的网络谣言，引发社会信任危机。他们甚至不惜编造、故意传播虚假的险情、疫情、灾情、警情，引爆社会舆论，具有极强的传播力和破坏力，对社会秩序带来严重危害。

（选自《今晚报》2025年1月10日，有删改）

【材料三】

①AI造谣链条环节中，主要涉及四个参与方：技术提供者、使用AI技术造谣的人或机构、平台，以及转发相关谣言的用户。技术提供者是从源头提供的技术服务，那么他在算法、结果输出方面需要做一些平衡设计，如添加一定的标识、留存相应的日志信息等。

②标识成为当下防范虚假内容的重要手段之一。AI生成内容亦真亦假，添加标识不仅起到提示作用，还可帮助确认信息来源。今年9月份国家互联网信息办公室就《人工智能生成合成内容标识办法（征求意见稿）》公开征求意见。征求意见稿不仅要求技术提供方要做明显标识，也要求传播平台提供相应标识以明确某内容是否为AI生成。通过标识明确AI生成内容，减少误导，减弱虚假信息的传播效果。

（选自《中国经济周刊》2024年12月18日，有删改）

【材料四】

①互联网绝非法外之地，利用AI生成内容造谣将面临法律处罚。随着监督体系和执法机制不断完善，利用AI生成内容散布谣言等不法行为必将受到更加严厉的法律制裁。这提醒AI使用者，应当增强法治观念和道德意识。

②同时，AI创作者及互联网平台也应“守土有责”。创作者在生产和上传AI作品时，要按相关规定进行声明和披露，明确标注内容是由AI生成。网络平台更不能在发布AI生成图片、视频后，仅以标注“疑似AI技术生成”规避风险，而是要优化审核机制，加强对上传内容的审核、标注与管理，及时拦截疑似虚假信息。对于已确认的虚假信息，应立即予以删除，防止进一步扩散。

（选自《科技日报》2025年1月13日，有删改）

同学们，两个多月前，我们迈进中学的大门，在这些日子里或许是一个特别的人，或许是一件触动心灵的事，或许是一处让你流连的风景……让你在心底惊呼：多幸运遇见你！

请以“多幸运遇见你”为题写作一篇文章。

要求：①内容具体，有真情实感。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替。

父亲和苦瓜

①父亲最爱苦瓜，我却对它没有什么好感。苦瓜通体清苦，父亲也一生清苦。因此我想，父亲的命运就是苦瓜的命运？苦瓜也叫君子菜，它无论和什么菜在一起炒、煮、炖都只苦自己，其他的菜不会沾一丝苦味。父亲也是这样的人：宁愿苦自己，也不愿苦别人。

②父亲退休后便回到了乡下。在每年草长莺飞之时，他就在房前屋后的空地上种上苦瓜。当嫩绿的新芽探出头来时，父亲怕鸡鸭来啄食瓜苗，就用个破箩筐罩在上面。待那些小芽顺着父亲的美好心愿一节节地往上长，长出许多瓜藤时，父亲又去弄些木桩和树枝来，搭好一个简单的架子，让那些藤儿弯弯曲曲地往上爬，边爬边开出一朵朵黄色小花。花儿凋零了，藤上结出了细嫩的小苦瓜，没几天，架上爬满了青苦瓜白苦瓜红苦瓜，一个个或露或藏地悬挂在棚架下，这时的父亲是十分欢欣和激动的。

③苦瓜、花叶、藤蔓和架子和谐地交映在一起，远看近看都是一幅迷人的图画，风过瓜架，吹动瓜叶，瓜果摇曳，父亲总在瓜架前呆呆地站着，像想起什么往事似的。

④父亲生来命苦，八岁时就没了爹，与奶奶相依为命，生活过得极其艰难，度日的蔬菜，总少不了苦瓜。那时候奶奶家里的房前屋后，很多苦瓜藤自由爬到院墙上，柴垛上。一到夏天，奶奶随手就能摘到一个苦瓜，饭上也算是有了一盘菜。奶奶想尽办法，让这盘菜好下咽些，可在那缺油少盐的年月，那种苦涩的味道好像怎么也去不掉。

⑤如今，每到夏天，餐桌上总少不了父亲亲手炒的苦瓜，或独炒或炒鸡蛋或炒干鱼，盛在盘子里，看起来鲜嫩无比，清脆爽口，但我仍嫌它清苦。望着盘子里的苦瓜，又瞅了瞅父亲，勉强用筷子夹起一片，却不愿送到口里。父亲好像看穿我的心思，微微一笑，风趣地对我们几个兄妹说：“只有吃得苦中苦，方能做得人上人啊。”

⑥父亲没有大红大紫、大起大落，平凡了一辈子，淡泊了一辈子，清贫了一辈子，但他很满足，认为自己为子女成长所受的苦是值得的。在那艰难的岁月中，把我们兄妹拉扯大不容易，看着我们一个个有出息，过着安稳幸福的生活，他也觉得自己是幸福的。他常对他的朋友们说，他拥有的几个好儿女，就是他此生最大的财富。

⑦苦瓜由青变白再变红，这是一个成熟的过程。父亲有意多等待些时日，让苦瓜变红，为的是多贮存些瓜种。那熟透的苦瓜，咧开了嘴，露出一排绯红的果肉，就如一朵美丽的红花。等候在旁的我抢在父亲之前，高兴地摘下苦瓜，掰开皮，露出丰厚红软的果肉来，小小的馋嘴忍不住尝了一口，呀，好甜，清香纯正的甜，咽一下，直渗到骨子里去了。我有点百思不解，便问父亲，父亲告诉我说，这是苦瓜的本质——生漫长的等候，终于苦尽甘来。

⑧一年的苦瓜由鲜变枯老，瓜藤由翠绿变枯萎。父亲也一年年变苍老了。很多时候，我看见父亲坐在屋前的空坪上，坐在苦瓜生长的土地上，像深深怀念什么似的。我想，是不是这一生清苦而淡然的苦瓜让父亲变老的？

⑨随着年龄的增长，我渐渐明白了父亲的苦瓜情结，自己也喜爱上它了。我特别欣赏苦瓜藤那奋勇向上、蕴藏无限生命力的精神，更欣赏苦瓜那经历漫长等候、苦尽甘来的品性。父亲就如同那苦瓜，虽年老但仍积极向上、以苦为乐，而今儿女成家立业、安稳幸福，父亲不也是苦尽甘来吗？

（原文有改动）

材料一：

所谓低空经济，是以各种有人驾驶和无人驾驶航空器的各类低空飞行活动为牵引，辐射带动相关领域融合发展的综合性经济形态。低空飞行通常是指距离地面1000米内的低空空域飞行，有时根据需要飞行高度可以放宽到距离地面3000米内。

（摘编自《什么是“低空经济”？政策点读带你一起了解！》）

材料二：

轻点手机，美食或饮品随着无人机从天而降；设好程序，烈日当头请无人机替代安保人员完成公园巡检任务；躲避拥堵，乘坐“空中的士”直升机从市区直达机场……这是每天在广东深圳真实发生着的场景。

“在深圳上大学，能给你带饭的除了室友，还有无人机。”在清华大学深圳国际研究生院和北京大学深圳研究生院上学，只需要打开外卖App，通过无人机配送页面选择心仪的餐食下单，最快十几分钟后，便可以在校园内设立的空投柜取到美食。

（摘编自《来自广东深圳的低空经济“近观察”》）

材料三：

“叮！”新疆喀什地区伽师县的一片麦田里，农业无人机正在喷洒农药。“这款无人机能自动识别边界，生成最优航线，200亩麦子，20多分钟就能打完药。”种粮户向东感慨，无人机植保省水、省药、省时、省力，比人工打药快多了。

在广东深圳，一架小型无人机自动飞出“机巢”，对输电线路进行自主巡检。“以前班组1天才能巡查完的线路，机巢1小时就能完成，且角度更全、精细度更高，还能自动分析缺陷。”

3月中下旬，四川甘孜藏族自治州雅江县发生森林火灾。3月22日18时许，一架应急救灾型无人机腾空而起，架起通信“桥梁”。不久后，又有两架无人机直奔火场，精准实施气象观测、人工增雨等作业。

由此可见，我国低空经济优势显著：___________。数据显示，近3年我国传统通航飞行时长年均增速超12%。截至2023年底，国内注册无人机数量达126.7万架。

（摘编自《提升规模化、网络化、智能化、规范化水平推动低空经济健康发展》）

【甲】

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】

孟母三迁

孟子^①幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人^②街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徒居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆^③揖让进退之事，其母曰此可以处吾子矣遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。

【注释】①孟子：约前372年—前289年，姬姓孟氏，名轲，字号不详，战国时期邹国（今山东邹城）人。战国时期著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。②贾人：做买卖的人。③俎（zǔ）豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。

长妈妈   藤野先生   范爱农