相关试卷

汪曾祺

①沈先生逝世后，傅汉斯、张充和从美国电传来一副挽辞，只有四句：不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。这副挽辞把沈先生的一生概括得很全面。

②沈先生的血管里有少数民族的血液，有一股蛮劲、狠劲，做什么都要做出一个名堂。沈先生瘦瘦小小，但是有用不完的精力。他少年当兵，漂泊转徙。二十岁冒冒失失地闯到北平来，举目无亲，连标点符号都不会用，就想用手中一支笔打出一个天下。冬天屋里生不起火，用被子围起来，还是不停地写。后来，他真的用一支笔打出了一个天下了。一个只读过小学的人，竟成了一个大作家，而且积累了那么多的学问，真是一个奇迹。

③沈先生很爱用一个别人不常用的词：“耐烦。”他说自己不是天才，只是耐烦。他的“耐烦”，意思就是锲而不舍，不怕费劲。一个时期，沈先生每个月都要发表几篇小说，每年都要出几本书，被称为“多产作家”，但是写东西不是很快的，从来不是一挥而就。他年轻时常常日以继夜地写。他的作品看起来很轻松自如，看似不经意，但都是苦心雕琢出来的。《边城》一共不到七万字，他告诉我，写了半年。

④沈先生爱改自己的文章。他的原稿，一改再改，天头、地脚、页边，都是修改的字迹。蜘蛛网似的，这里牵出一条，那里牵出一条。作品发表了，改。成书了，改。看到自己的文章，总要改。

⑤他很爱他的家乡。他的《湘西》《湘行散记》和许多篇小说可以作证。他不止一次和我谈起棉花坡，谈起枫树坳——一到秋天满城落了枫树的红叶，一说起来，不胜神往。八十岁那年，他在家乡听了傩戏，这是一种古调犹存的很老的弋阳腔。沈先生听了，说：“这是楚声，楚声！”他动情地听着“楚声”，泪流满面。他的家乡每年有人来看他，沈先生非常亲切地和他们谈话，一坐半天。

⑥沈先生对青年的帮助真是不遗余力。他的书是为了自己看，也为了借给别人看的。“借书一痴，还书一痴”，借书的痴子不少，还书的痴子可不多。有些书借出去一去无踪。他曾经自己出钱为一个诗人出了第一本诗集。诗人柯原的父亲故去，家中拉了一笔债，沈先生提出卖字来帮助他，价款直接寄给诗人。他对学生的作品细心修改，寄给相熟的报刊，尽量争取发表。他这辈子为学生寄稿的邮费，加起来是一个相当可观的数字。我在昆明写的稿子，几乎无一篇不是他寄出去的。

⑦沈先生于物质上看得很淡。他穿衣服从不讲究。我见他时总是一件洗得褪了色的蓝布长衫，夹着一摞书，匆匆忙忙地走。但在帮助家乡时先生总是竭尽全力。《沈从文文集》的稿费寄到，九千多元，他又从存教中取出几百元，凑成一万，寄到家乡办学。

⑧沈先生也有生气的时候，也有极度烦恼痛苦的时候，但多数时候都是笑眯眯的。他总是用一种善意的、含情的微笑，来看这个世界的一切。到了晚年，喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，真像一个孩子。只有看破一切得失荣辱，全置度外，心地明净无渣滓的人，才能这样畅快地大笑。

⑨沈先生家有一盆虎耳草，种在一个椭圆形的小小钧窑盆里。很多人不认识这种草。这就是《边城》里翠翠在梦里采摘的那种草，沈先生喜欢的草。

（摘编自《汪曾祺散文》，有改动）

注：沈从文，湖南凤凰县人，中国著名作家、历史文物研究者，著有《边城》等小说。

材料一：

①1950年，“图灵测试”给出判定机器是否具有智能的方法，即机器是否能够模仿人类的思维方式来生成内容继而与人交互。随着数据快速积累、算力性能提升和算法效力增强，今天的人工智能已经可以进行写作、编曲等创意工作。人工智能越来越多地被应用于内容创作，AIGC的概念随之悄然兴起。

②从创作者的角度看，机器内容生态的发展大致可以分成四个阶段：专业生成内容（PGC）、用户生成内容（UGC）、AI辅助生产内容、AI生成内容（AIGC）。目前，对于AIGC这一概念，尚无统一规范的定义。国内产学研各界大都认为，AIGC是继专业生成内容和用户生成内容之后，利用人工智能技术自动生成内容的新型生产方式。AI绘画、AI写作等都属于AIGC的应用分支。

③2022年8月，AI自动生成的画作《太空歌剧院》获得了数字艺术类冠军。该画作恢宏细腻的画风很难让人相信它是由AI自动生成的作品，而它的夺冠也大大冲击了人们过往对于“人工智能的创造力远逊于人”的固有认知。自此，AIGC从看似遥远的概念逐步以生动有趣的方式走入人们的生活。11月30日，人工智能公司OpenAI发布了名为ChatGPT的超级AI语言模型。ChatGPT不仅可以理解并回答用户的问题，还能完成一些复杂任务，包括按照特定文风撰写诗歌、修改错误代码等。此外，因为ChatGPT被加入了预先设计的“道德”准则，即人类反馈强化学习（RLHF）技术，所以它还能表现出一些人类特质，例如承认自己的错误、按照设定的道德准则拒绝不怀好意的请求等。上线短短几个月，ChatGPT即火爆全网，并影响着人们惯有的参与生产、生活的模式和框架，有些行业已然将ChatGPT等相关技术融入并应用于现有工作或生产中。

④在智能创作时代，创作者生产力的提升主要表现为三个方面；代替创作中的重复工作或重复环节，提升创作效率；借助人工智能，创作者可以找寻创作灵感与思路；综合海量预训练的数据，并结合模型中引入的随机性，创作者可以生产出过去无法想出的杰出创意。

⑤目前AIGC在很多方面仍存在巨大挑战或争议。但不管怎样，我们必须承认AIGC的发展趋势无法阻挡，而人类的创造物终究会帮助人类自身的发展。AIGC无疑是一种内容生产力的变革，会将世界送入智能创作时代。

（取材于杜雨、张孜铭等人的文章）

材料二：

①相较于用户生成内容，AIGC最大的不同是新技术驱动了机器智能创作内容。这使得AIGC具有显著的技术特征。

②AIGC具有超强的想象力和创作能力，这些能力是计算机在海量数据的基础上学习和模拟生成的，每一幅AI画作背后都是不计其数的标注数据和训练数据。

③跨模态融合是AIGC重要发展目标之一。其本质是文本、视觉、听觉乃至脑电等不同模态的知识融合，覆盖图文、视频、数字人、机器人等更多场景。2022年，“AI画家”度晓晓创作的“无界”系列作品使用了“百度文心”大模型跨模态图文生成模型ERNIE-ViLG，这一模型具备了领先的跨模态理解和生成能力。

④拥有一定程度的认知和交互能力，是AIGC发展的趋势。在用户感知方面，AIGC逐步向认知智能发展，可根据用户个性化需求生成个性化内容，如集成ChatGPT的搜索引擎“新必应”在进行搜索时，将推送更加精准、人性化的定制答案。

（取材于李白杨的文章）

材料三：

伴随着人工智能热度的提升，质疑和争议也随之而来。如何保证ChatGPT内容的真实性、正确性和时效性？未来人类是否会因过于依赖机器而使自己变得愚蠢？AIGC产生的作品版权属于谁？这一个个问号都是需要我们警惕和深思的。而围绕ChatGPT等AIGC应用产生的诸多商业伦理、技术伦理甚至人文伦理的争议，更该引起人们的关注。坚持AI向善，守住AI伦理，应是从事A1GC的原则和底线。特别是当人工智能走向人格化、具备了某种程度的“自我意识”时，我们就更需要积极倡导合法合理的使用，以确保技术的健康发展和正确的社会应用。面对尚在探索中的AIGC，我们需要明确，技术不是目的，追求更好的世界、更美好的生活才是目的。

（取材于詹新惠等人的文章）

元和十年，例移为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。

（选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改）

夜泊牛渚怀古

李白 

牛渚^①西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军^②。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

【注释】①牛渚：今安徽当涂西北紧靠长江的一座山。北段突入江中，此地即谢尚闻袁宏咏史处。②谢将军：东晋谢尚，官镇西将军。镇守牛渚时，曾于秋夜泛舟赏月，听到袁宏在运租船上诵读自己的咏史诗，音辞都很好，遂大为赞赏，邀袁前来长谈达旦，从此袁宏名声大著。

①孙侦探（《骆驼祥子》）       ②尼德·兰（《海底两万里》）       ③白龙马（《西游记》）

请以《______与______之间》为题，写一篇文章。

要求：①在横线上填写一组意思相对的词语，使题目完整；②文体自选（诗歌除外）；③600字以上：④文中不得出现真实姓名和校名。

老根的手机

黎筠

①老根有三个孩子，两个儿子一个在京城，一个在省城，一个女儿在县城。老根和妻子住在乡下。老根爱三个孩子，但老根更爱的好像是自己的妻子。可他的妻子去年和地里成熟的麦子一起被大地收割了，成为大地上一颗最饱满的麦子，被泥土、日月星辰安置了。

②妻子是在老根的怀里闭的眼，老根连喊三声：“孩儿他娘——”可他的妻子再也听不见了。喊完三声“孩儿他娘”，老根心头一急，一瞬间失去了听力，什么声音也听不到了，老根的一双耳朵好像被妻子带走了。

③半个月后的一个早上，老根清早起来甩两把清水鼻涕，然后朝着天空打了一个惊天动地的喷嚏，耳朵突然就开窍了。老根又听到树上小鸟的叫声了，也听到了自己心跳的声音。老根高兴得像树上的小鸟，叽叽喳喳逢人就说：“通了，我的耳朵通了，一个喷嚏把我的耳朵打通了！”

④老根的耳朵打通后再次听到了手机铃声。妻子在世时接听电话的权利基本归妻子，现在妻子不在了，老根就没有任何悬念地拥有了手机掌控权。女儿打来了电话，在电话里说，父亲一个人在家，她实在不放心，周末她说啥也得回去把父亲接到县城。

⑤其实，老根的妻子安葬后，老根的女儿就要老根和她去县城同住。可老根摇着一头稀疏的白发就是不肯，说啥也不想给女儿一家添麻烦。老根说：“七十不留宿，八十不留饭。我都八十多了，哪能在外边过夜？”

⑥老的拗不过小的。老根看着妻子走后的家，冷冷清清，最终来到了县城。

⑦在县城里，除了家人，老根一个人也不认识。老根又不爱看电视，只能在屋里闷着，眼见得瘦了一圈儿。女儿让他出去到附近的公园转转，结交些新朋友，可女儿忘了老根已经是八十出头儿的人了。老根年轻时脚步轻盈，走路带风，现在走一步一拖拉，老蜗牛似的。再说，老根认为，自己是个乡下人，咋能轻易结交上城里的朋友呢？

⑧老根在女儿家，一天到晚握着他的手机，像紧紧抓着牛缰绳。老根过去养牛时很喜欢听牛的叫声。牛饿了，向老根呼叫；牛生理上或者心理上有问题了，也向老根发出叫声。有时牛的叫声纯粹是一种娇小姐似的撒娇，用叫声让老根宠爱自己一点儿，再宠爱一点儿。

⑨现在，老根最喜欢听的是手机的铃声了。老根觉得手机铃声比牛叫声好听得多。老根这样想着的时候撇撇嘴，觉得自己老了老了有点儿忘恩负义了，进了小县城就把过去的老伙伴忘了。

⑩住到女儿家的老根一直在等待儿子们的电话，可老根的儿子们很少打来电话。老根的女儿为两个哥哥帮腔说城市越大，人越忙。老根焦躁的心暂时得到了安抚。

⑪有一天，老根生气地对女儿说：“怪不得我接不到电话呢，原来手机没电了。”为这，老根几天没给女儿好脸色。

⑫从这以后，老根每天都检查手机，亲自给手机充电。只有手机充满电，老根才吃得香，才睡得踏实。可一天天过去，充满电的手机还是没有响起，老根又睡不踏实了。老根的女儿给两个哥哥打电话，说：“你们抽空给老爹打个电话吧，求求你们了。老爹现在天天就一件事——等你们的电话。”

⑬城市越大，人越忙。老根的手机铃声还是很少响起，像老根的头发，越来越稀少。偶尔接到一个骚扰电话，老根也激动得跟人家讲上一通。

⑭每天，老根把手机攥得紧紧的，生怕它长翅膀飞了。老根现在没啥要求，就是隔几天手机能响一次，他能和远方的儿子说说话。当然老根也有贪心，巴不得他的手机铃声一天响一次，或者一天响几次。

⑮有一段时间，老根的手机一直“哑巴”着。老根急得都不好好吃饭了，老根的女儿也急得上了火。老根的女儿最后想出了一个好办法，自己在办公室一天一个电话往家打：“爹，您在家好吗？您可要听话啊……爹……”电话那头儿，老根每次都激动得颤抖：“我好啊，我可好啦，你啥时候回来啊？我可想你了。”

⑯一次，老根做梦听见妻子从遥远的地方打电话过来，问他：“吃饭了没有？夜里起几次夜？脑子是不是越来越糊涂了？戒了烟，咳嗽是不是轻点儿了？”老根接听妻子的电话时呼吸急促，心跳声蹦到了黑夜的墙上。老根在黑夜里竟然看到了一片光，比太阳还亮的光，这光一直照着他。老根醒来时一身大汗，好像儿时刚从河里游泳出来，满身的水珠。老根用手抹了一下额头上的汗，定了定神，意识到刚才是一场梦，梦见了妻子给他打电话。但哪里是梦啊？分明是真的。电话铃声真真切切的，妻子的声音也真真切切的。“是真的。”老根自言自语地说。老根翻了个身儿，不一会儿又睡着了。

⑰老根的手机也在他的怀里睡着了。

（选自《小小说选刊》2024年3月7日，有删改）

5月10日晚上，我国北方许多地区都出现了难得一见的极光。科学爱好者欢欢查阅了以下资料。

材料一：

①在地球南北高纬度附近地区的夜晚，偶尔可以看到几条光带横跨天空，把黑暗的夜空照得一片光亮。它忽暗忽明，发出红、蓝、紫、绿等各种颜色的光芒，这种壮丽动人的景象就是极光。

②“极光”，这一名称来自古罗马神话中的女神“奥罗拉”，代表旭日东升前的黎明，《山海经·海外北经》记载了一种名曰“烛阴”的神兽，称其“身长千里……人面，蛇身，赤色，居钟山下”，如今这被证实是古人对极光的描写。诗人屈原在《天问》中形象地将极光称为“烛龙”，并发问：“日安不到，烛龙何照？”

③现在我们已经知道，太阳喷发出的物质裹挟着磁场到达地球，使得地球磁场发生剧烈扰动，导致更多的高能粒子沿磁力线进入两极地区的大气，通过碰撞激发大气分子和原子发光，这就是极光。

（整理自《中国青年报》）

材料二：

①5月10日晚至11日凌晨，地球出现了3小时超大地磁暴、6小时特大地磁暴。这次超大地磁暴影响了短波通信和导航定位，但也使得全球中高纬度地区出现了20年来最绚丽的极光现象。

②5月11日9时，国家空间天气监测预警中心发布地磁暴红色预警：北京时间2024年5月10日23时起发生地磁暴，最大级别达到超大地磁暴水平，预计未来24小时，磁暴过程仍将持续，后续仍可能发生大地磁暴。

③地磁暴是一种典型空间天气事件。当太阳爆发时，会发生日冕物质抛射，一次抛射能将数以亿吨计的太阳物质以数百到数千米每秒的高速抛离太阳表面。这些物质中不光包括巨大质量与速度汇聚成的动能，还携带着太阳强大的磁场能。它们一旦命中地球，就会引发地磁场方向与大小的变化，即地磁暴。

④地磁暴对空间站、卫星的电气元件工作、飞行姿态等产生影响。对普通人而言，地磁暴对人体健康不会产生影响。较强地磁暴的最直观体验，则是可能在我国北部看到极光，如漠河、内蒙古北部、新疆北部等高纬度区域可能出现极光。

⑤极光很美，但背后的磁暴事件却对人类的生产生活有巨大威胁。

⑥清朝咸丰年间的《栾城县志》上，有着“赤气起于西北”的记载，这对应的是1859年9月造成长达8天恶劣天气的“卡灵顿事件”。所幸那时的人类社会主要依靠蒸汽机和人力，还没有无线电通信和电力传输网络，“卡灵顿事件”并未给地球带来过于严重的灾难。

⑦1989年3月的一天晚上，伴随着强烈的极光活动，加拿大魁北克省的供电网络全部瘫痪，全省陷入长达9个小时的黑暗和寒冷之中。与此同时，美国、日本的通信卫星出现异常，全球无线电通信信号受到极大干扰。

⑧而上一次发生如此规模的地磁暴，还是2003年10月的“万圣节事件”，当时正处于第23太阳活动周极大期，一系列爆发事件给地球的空间环境带来了灾害性的影响，美国加利福尼亚州中部上空都可以看到罕见的极光，瑞典5万人的电力供应中断，珠峰探险队通信中断，全球卫星通信受到干扰……

（整理自《现代快报》）

材料三：

①近期，《自然·通讯》上发表的一篇天文学论文称，太空探测器“贝皮科伦布号”首次飞越水星的数据显示，水星上发现了类似极光的过程。

②中国科学院地质与地球物理研究所特聘研究员尧中华向记者介绍，极光是一种大气的发光现象，其形成源自星球磁层中的高能粒子扰动，只要行星有大气和磁场，遇到太阳风就会产生极光。水星没有大气，所以不可能出现极光。

③事实上，木星和土星有着比地球更强大的磁场，因此人们最早在这两颗气态巨行星上观测到了极光的存在。此外，人们在天王星、海王星、金星和火星上也都观测到了极光或疑似极光的现象。不光是行星，人类还在彗星和行星的卫星，甚至在太阳系外其他恒星系的行星上探测到了极光的踪迹。

④人类在太阳系其他行星上观测到的极光状态与地球上的并不完全一样，主要区别在极光的强度、波段和颜色上。太阳系中极光最强的是木星，其次是土星。由于各行星大气的组成成分不同，极光的颜色也有差异。地球大气的主要成分是氧和氮，氧原子与太阳抛射出的高能带电粒子发生相互作用会发出绿色的光，因此在地球上能看到绿色的极光；而木星、土星的大气中都是氢和氦，因此在这两颗星球上大多数极光由紫外线组成，属于不可见光。

⑤在尧中华看来，研究极光具有重要意义。通过研究极光，科学家可以倒推星球大气的变化过程、高能物质在这个空间中的变化特征、行星内部的演化等关键信息，甚至还能借此理解太阳的活动状态。观测极光给了科学家一种低成本研究空间环境变化的方式，这对于我们的日常生活意义重大。通过观察极光，科学家还可以了解、总结外部空间变化规律，进而更加深入地研究极端空间天气事件，为设计设备仪器提供重要参考依据。

（整理自《科技日报》）

行路难（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【甲】

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，“无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。”此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】

景公猎休，坐地而食。晏子后至，左右灭葭而席。公不说，曰：“寡人不席而坐地，二三子莫席，而子独搴^①草而坐之，何也？”晏子对曰：“臣闻介胄坐陈^②不席，狱讼不席，尸^③坐堂上不席，三者皆忧也。故不敢以忧侍坐。”公曰：“诺。”令人下席曰：“大夫皆席，寡人亦席矣。”

（节选自《晏子春秋》）

[注]①搴：拔取。②坐陈：临阵。陈，同“阵”。③尸：古代祭祀时，代表死者受祭的人。

（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）

①四面歌残终破楚，。（秋瑾《满江红》）

② ， 便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）

③ ， 险躁则不能治性。（诸葛亮《诫子书》）

④鸡声茅店月，。（温庭筠《商山早行》）

⑤富贵不能淫， ， 威武不能屈。（孟子《富贵不能淫》）

⑥ ， 寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）

（2）古人常借物抒怀，欢欢对此做了归纳。请根据批注完成表格。

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