相关试卷

燎疳

田静玮

①我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习路，那就是“燎”。离开家乡十多年没有燎了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三填府的热闹场景。

②听老人们说，“瘠”是一种十分顽圆的病毒，只有用烈火烧烤，才能驱毒消灾。燎疮也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以法病资空，求得五谷丰登。人们说这一天一定要闹得红红火火，来年才能有好收成，才能家和万事兴。

③记得曾经每年到正月二十三过天，我们就早早地背上背苑或拿上绳子上山割干柴，我们争着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。我们把割回来的成捆的高草，高高地堆放在大门前面，如一座小山一样堆放着，孩子们会高兴地跑来跑去看，比谁家的柴草多。人们都相信谁家的柴多，烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。这此差好的心愿，促使人们把燎瘠看得如此重要。

④燎这天的晚饭就是吃“搅团”，每家都会用燕麦面或荞麦面缠一大盘“搅团”放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子、醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着。小孩辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蔽上辣子，吧唧着小嘴吃得那么香。老人们说，“搅团”会把舟病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和。吃完“搅团”，孩子们就都急切地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大家就可以热热闹闹地燎瘠了。

⑤终于等到天稍黑一点，人们点燃一串鞭炮，鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后，人们燃起门前堆放的染，火焰闪动着，扭着身子熊熊地升腾起来。孩子们看到第一家燃起的火，都跑着，兴奋地喊着“燎了，燎俯了”，一个个跑到火堆前，像脱缰的野马般欢闹跳跃。火越烧越大，火苗升起三四米高，干柴烧得吧吧地响。火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的。这时，年龄小的或者像我们这些女孩子不敢从火堆上跳过去，便围在火堆边上羡慕地看着胆大的孩子跳。这些胆大的全铆足了劲儿，争着抢着，像跳远一样撒开腿跑得欢欢地，借助惯性“嗖”的一下像猴子一样从火堆上一跃而过。他们还会比谁胆大、谁跳得精彩，那种满足和自豪洋溢在每个人的脸上。那一阵阵笑声传遍整个村子，伴随着那一堆堆摆动着身子舞动燃烧的红晃晃的火焰，整个村子在沸腾着，人们都沉浸在欢乐的海洋之中，一年之中，也只有这个夜晚，是如此红火，如此喧闹。

⑥火渐渐地小一些了，我们女孩才敢怯怯地跳过去，更小的孩子也会由大人抱着跳。等这家的火堆烧小了，孩子们又会成群结队地赶去另一家跳跃，那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。每次扬起火花，孩子们还要大声齐喊“荞麦花”“燕麦花”“豆子花”……那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中漾着，真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说，喊花喊得响就说明今年这种粮食会大丰，孩子们于是放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听，在村子里回荡着，看着红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。当火花四处落下，留下火星，孩子们又会蹦兆跳地用脚踩灭，以防引发火灾。等地上没有一丁点儿火星时，这时燎府活动才宣告结束，孩子们带着快乐依依不舍地回家。

⑦燎完瘠，也意味着年过完了，过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门工作了，种地的人也开始忙春耕了。

⑧时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历燎瘠。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再从大火堆上跳过去，那该是多么幸福。

(选自《短文学》，有删改)

材料一

党的二十大报告指出：“坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合发展。”

这句话，深刻揭示了文旅融合的重要意义。旅游本质上是人文活动，与文化有着天然的内在联系。文旅融合是文化和旅游业发展的必然趋势和内在要求。当前，正进入提升质量的爬坡阶段。提升旅游业品质，根本上说是用高质量的文化来塑造高质量的旅游。当前，是我国最大的人文活动。如此庞大的人文活动，必须用先进文化引领

这句话，深刻揭示了文旅融合的内涵，就是以文塑旅、以旅彰文。文化要塑造旅游，以文塑旅的过程，也是文化自身提升质量、创造精品的过程，必须用高品质的旅游才能彰显高品质的文化。所以说，以旅彰文的过程，高品质的旅游彰显高品质的文化，高品质的融合推动着文旅高质量发展。可以说，既是文化也是旅游发展的必由之路。

（节选自原国家文旅部部长雄树刚在“2022中国城市旅游发展论坛”的发言）

材料二

让非遗活起来、传下去，既是使命任务，又是重要发展机遇。非遗与旅游的深度融合，数量大、类别多、范围广，目前得到利用的仅是其中很小的一部分，加强政策引导、业务指导，形成发展合力

旅游为非遗传承丰富活化场景。散落于民间的非遗，有的由于缺少生活场景而濒临断绝，而大规模流动性的旅游活动，从吃住行游购娱全方位为旅游赋能。景区因非遗融入而提升品质，地方因特色发展而彰显优势，皆大欢喜。

旅游为非遗传承人提供广阔舞台。非遗博物馆、非遗工坊让非遗传承人大显身手，旅游市场里的门面、摊点，同样可以成为非遗传承的新空间。近年来，不断拓宽融合发展的路子，实现了与特色小镇、景点、会展、博物馆、特色街区等的融合

（改编自李广春《期待“非遗+旅游”释放更多精彩》《光明日报》2023年3月4日）

材料三

海云庵坐落于青岛市市北区，始建于明代，迄今已有500多年历史

旧时香火旺盛，往拜者多为渔民，因此定每年农历正月十六日，香火更盛，同时庙宇前后多有唱戏、跑驴、踩高跷、跑早船等娱乐活动，其中卖糖球（北京称为“糖葫芦”）的特别多。糖球一般用山楂、软枣、山药等制成。由于卖者众多，叫卖竞争激烈，糖球花样也不断出新、各具特色。年久之后

后来，由于种种原因，海云庵糖球会被迫取消。1990年（现属市北区）恢复了民间的传统庙宇活动，举办了首届糖球会和糖球艺术大赛，糖球会每年举办。每年赴会人次达数十万人，设立摊点3000多个

（摘编自百科《青岛糖球会》）

（甲）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”      （《桃花源记》晋·陶渊明）

（乙）世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。……常意天地间若此者甚众，不独桃源。

（《和桃源诗序》宋·苏轼）

造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类……又如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，也是的。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戈”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戈”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例；形声最便，用处最大，y’o所以我们的形声字最多。

何武传

    何武，字君公，蜀郡郫县人也。武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课^①。市啬夫求商^②捕辱显家，显怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。

    久之，拜为谏大夫，迁扬州刺史。九江太守戴圣，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部隶囚徒，有所举以属郡。圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治！”皆无所决。武使从事廉^③得其罪，圣惧，自免，后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。而圣子宾客为群盗，得，系庐江，圣自以子必死。武平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服。

    武为人仁厚，好进士，将称人之善。为楚内史厚两龚^④ ， 在沛郡厚两唐，及为公卿，荐之朝廷。此人显于世者，何武力也，世以此多焉。然疾朋党，问文吏必于儒者，问儒者必于文吏，以相参检。欲除^⑤吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。

（选自《汉书·何武传》，有删节）

【注释】①课：赋税。②啬夫求商：啬夫，官吏名，职掌收取赋税。求商，人名。③廉：考察，查访。④两龚：指龚胜、龚舍两人。两唐：指唐林、唐尊两人。⑤除：任命。

成都书事

[宋]陆  游

剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。

烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。

芼羹笋似稽山^①美，斫脍鱼如笠泽^②肥。

客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。

【注释】①稽山：即会稽，今浙江绍兴东南。②笠泽：即太湖，北临江苏，南接浙江。

【证据搜集】

①（一）电子游戏可能深刻伤害玩家的注意力。尽管在玩电子游戏时，人们会展现出惊人的专注度，但实际上这仅是因为游戏中绚丽的画面、激烈的音效刺激着玩家。然而现实生活没有那么多即时、强烈的刺激或奖励，学习和工作需要的是一种主动的、持续的注意力。当人们习惯于游戏的快速刺激后，往往会在日常生活中难以集中精力。另有研究指出，青少年电子屏幕使用时间的增加是ADHD（注意力缺陷多动障碍）爆发率激增的原因之一。

②（二）电子游戏对心理健康究竟有何影响？《Nature》子刊《自然人类行为》上的一项日本研究评估了2020至2022年电子游戏与日本民众心理健康的关系，研究发现拥有游戏机与心理困扰的减少因果相关，尤其对成年人的生活满意度有显著的正面影响。但游戏时间超过一定限度，心理所受的负面影响增强，容易出现焦虑、抑郁、孤独感、较低的生活满意度等问题。

③（三）玩游戏对提升注意力可能有帮助。玩家根据游戏场景中突如其来的刺激（如敌方的攻击、道具的投放等）被动而迅捷地切换视野，聚焦重点目标。多项调查证实，特别是在玩动作类游戏时，玩家可以增强视觉注意力，提升分析速度等。多国军队也借助战争模拟设备（类似于射击游戏）来训练士兵的这种注意力，从而让他们能在作战时瞬间锁定目标。此外，电子游戏对部分脑部疾病患者和认知能力下降的老年人有明显疗愈效果。

——以上三则材料均摘自学术期刊《心理学进展》及报纸《科技日报》

【原因分析】

青少年为什么沉迷游戏？

①沉浸感和感官享受：电子游戏被称“第九艺术”，将诸如音乐、绘画等艺术媒介融合在一起，吸引力巨大。

②高互动和高反馈：玩家每一次投入都会得到来自游戏的及时反馈。精巧的奖励机制让玩家乐在其中。

③同伴交往的利器：隔着电子屏幕进行社交更为轻松，让人暂时摆脱现实世界的孤独感，也可成为同伴交流的谈资。

④逃避现实挫败的途径 ：比现实中更多的积极反馈，还有游戏伙伴的认可，带来更多存在感和成就感。

⑤低能量状态下的选择：若因抑郁等原因导致心灵能量低，游戏可能成为患者获得治愈最直接的方式。

——整理自《电子游戏到底是洪水猛兽还是青少年的解药？》公众号文章

【观点聚焦】

①有孩子长时间玩游戏打乱了正常的作息和饮食规律，有孩子长期低头玩手机患上了颈椎病，有孩子沉迷手游对学业造成很大影响……一段时间以来，部分未成年人沉迷网络游戏的现象引发广泛关注。

②游戏对青少年并非百害无利。爱玩是孩子的天性，每一代青少年都会有自己的游戏。从“忙趁东风放纸鸢”到“蓬头稚子学垂纶”，从踢毽子、丢沙包到跳皮筋、翻花绳。进入互联网时代的电子游戏更是对孩子们产生极强的吸引力。不可否认，适度接触游戏，对青少年健康成长具有积极作用。

③但要看到，沉迷网络游戏对青少年危害巨大。未成年人还处在身心发育阶段，自控能力较弱，容易过度沉迷，甚至产生不能自拔的心理依赖。这不仅会扰乱正常的学习生活，也会损害未成年人的身心健康。

④对今天的许多青少年来说，网络空间是学习、社交、娱乐的重要场景。我们不应、也不可能禁止青少年接触网络，但必须为他们健康上网保驾护航。新学期开学之际，国家新闻出版署印发《关于进一步严格管理 切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知》，推动防沉迷工作进入新阶段。在政府监管外，游戏企业必须主动承担社会责任，坚决落实防沉迷工作各项要求。学校、家庭等各方面要给予孩子们更多的关爱与沟通，教育引导孩子们形成良好的生活习惯和用网习惯。

——人民网《让青少年不再沉迷网络游戏》，有删改

【甲】

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【丙】

    崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（节选自张岱《湖心亭看雪》）