相关试卷

1、阅读

【材料一】

    从古至今，书籍都是我们生活中不可缺少的一部分。不仅读书给我们带来无限的快乐，还让我们学到了更多的知识。读《西游记》让我们明白想要获得成功应该不忘初心、坚持不懈，读《朝花夕拾》让我们了解鲁迅先生幼年到青年时期的生活道路和心路历程。阅读，不能延长生命的长度，但可以拓宽人生的宽度、挖掘人生的深度。

    整体阅读素养是整本书阅读的主线。整体阅读素养，是一种运用系统思维理解和把握阅读材料的综合性阅读能力。如图所示：

   

【材料二】

    ①1923年，叶圣陶等就提出“略读整部的名著***参用笔记，求得其大意”。今天倡导“整本书阅读”，最终目的是“积累阅读整本书的经验，养成良好的阅读习惯，不断拓宽阅读视野”。怎样才能获得“整本书阅读”的精髓、养成良好的阅读习惯呢?学生需要认真阅读原著，养成阅读习惯，感受原著的语言美、情节美、情感美、文化美，这是不二法门。

    ②整本书阅读效果差，与没有采用正确的阅读方法有关。读书要注重概括要旨及真意，这是阅读的第一个方法，即理解。精要的地方要细读精读，别的地方可跳读浏览。精要处要多读几遍，要耐心地看，这是阅读的第二个方法，即鉴赏。夏西尊认为读书不但要理解，还要会鉴赏，知道其好处所在。而鉴赏有两条路：一是把“我”放入鉴赏的对象中去，两相比较：二是要反复“玩味”，要冷静，每一次阅读总会有不同的感受。

    (选自王慧《也谈(红楼梦)“整本书阅读”》，有删改)

【材料三】

    ①目前整本书阅读的情况依然不容乐观。同学们的阅读量太少，甚至很多人的阅读“普遍处于一种无序和零散的状态”，没有完善的个人阅读计划。造成这种情况的原因有很多，一些同学阅读态度不端正，有的不爱读，有的认为名著难读，而时间不够与学习压力过大是主要原因。同学们有繁重的学习任务，科目多，时间紧，学习压力大，能阅读的时间相对减少，而整本书阅读需要的时间较长，因此整本书阅读效果难以得到保障。

    ②怎样有效阅读整本书呢?三步阅读法无疑是一种好方法。第一步，梗概读书法。即同学们结合目录，用浏览与跳读的方式，尽可能在较短时间内读完全书，然后写一篇故事梗概。第二步，问题任务导读法。以作品的关键节点设置问题任务支架，以完成问题任务为驱动去阅读。第三步，重点精读法。即对重点段落进行精读赏析，写出精读成果，进行汇报展示。三步阅读法需要较长时间，同学们可以把假期与课堂学习结合起来，第一、二步可以放到假期去完成，第三步在课堂学习期间完成。

    (选自张馨月、夏雨《整本书阅读现状及对策》，有删改)

【材料四】

    ①整本书阅读虽然需要略读、精读等多种方法，但从本质上看，它是一种整体阅读，突出一个“整”字。这种整体阅读，表现为阅读过程的序列化。它基于学生对整本书的“素读”，即自主、自由的阅读；精于学生对整本书的“批读”，即个性化、多角度的阅读；化于学生对整本书的“研读”，即带着特定目的、话题的研究性阅读。这种整体阅读，还表现为阅读思维的系统化。通读整本书，要把握主要内容、整体框架、基调色彩等：细读整本书，要关注整体与局部、局部与局部之间的关系；阅读整本书，要从不同的阅读视角梳理、整合整本书的阅读成果。

    ②整本书阅读，是一种个别阅读过程，更是一种共享阅读过程，且以共享阅读为贵。所谓个别阅读，简单地说，就是一个人阅读整本书，不与他人交流阅读的感受、困惑和心得。所谓共享阅读，就是个人或集体将阅读的感受、困惑和心得分享给他人。相比于个别阅读，共享阅读更能激发自己深入研读、触类旁通的积极性，从而使自己获得启示，激荡思维，丰富体验，拓宽视野。

2、阅读    那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼红了，弄做个老害病眼，故唤做“火眼金睛”。
    真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，嗯喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。
    老君赶上抓一把，被他一摔，摔了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵宫执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处，胜败未分。早有佑圣真君，又差将位发文到雷府⑩，调三十六员雷将齐来，把大圣围在核心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑韩、鞭简挝锤、铖斧金瓜、镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变做三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。当时众神把大圣港在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动五帝。遵传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
    那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚，八菩萨礼毕，即烦转达。众神随至宝莲台下启知，如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台下。如来问：“玉帝何事，烦二圣下临？”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为‘弼马温’ ， 他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做‘齐天大圣’ ， 先有官无禄。着他代管蟠桃园，他即偷桃；又走至瑶池，偷肴，偷酒，搅乱大会，仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斩之。刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君奏准领去，以火煅炼。四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄段外：被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。”如来闻说，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔教驾去来。”
    如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声震耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。
    佛祖传法旨；“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退。大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛②。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”大圣道：“我本：
天地生成灵混仙③，花果山中一老猿。
水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。
炼就长生多少法，学来变化广无边。
因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。
灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。
强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”
    佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻两休！可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年幼修长，也不应久占在此。常言道；‘皇帝轮流做，明年到我家。'只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平！”
【相关链接】
    本文节选自《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”。《西游记》是一部带有神话色彩的小说，它是通过一些幻想出来的形象来反映现实生活的，“大闹天宫”是全书的重要部分，二至七回又是“大闹天宫”中最精彩的章回。在这一部分里，作者的创作意图和作品的浪漫主义特征得到了最充分的体现。孙悟空的性格也得到了最集中的展示，与如来斗法一段则使“大闹天宫”情节达到最高潮，为全书及故事情节的发展奠定了基础。

3、“少年正是读书时”综合性学习活动正式开始了。请你和小语一起参与下列活动，感受阅读的魅力!

4、读经典古诗，悟自然文学；看今朝发言稿，感读书之意。亲子读书活动正式开始前，主持人宣读发言稿。请根据发言稿内容，完成以下几个小题：

各位老师，同学，家长朋友们：

    大家早上好!

很高兴能大家能够参与到这次“亲子同悦读，沟通不阻爱”的活动中来。

    读好书，不仅能够开阔眼界，增长知识、启迪思维，还能收获澄澈的心灵、不凡的气质。苏轼诗云：“腹有诗书气自华。”好书就像浩瀚大海中的一座灯塔，指引人破浪前行。读好书可以①wèi ____，勉自己，使软弱的性格变得坚强。

好读书，则要思考怎样读。首先，趣味当先，永葆热 chén②____。如此，哪怕你钟爱的书籍与别人完全不一样，你也可醉心其中；其次，虚心求教，满怀诚意。如此，面对读来有难度的，也可以先大致阅读，不必深入，等到合适时机，向人请教，自能品尝它的滋味；最后，敢于质疑，发表意见。B如此，以读启思，徜徉在文学经典中，始终保持自己的理想追求，便能探索“不一样”的世界。

    然而现在，很多同学【甲】选书时挑拣轻松的，害怕繁重复杂的 ， 只喜欢读“小短文”，不喜欢读有内涵的“古文”和有深度的思想作品。读书不能做到精益求精，而是草草了事，敷衍至极。对于这种情况，爱读书的我们不能漠不关心，而是要去鼓励他们，多分享一些读书的体会给他们，让他们重新喜欢读经典文章，品诗意人生。

    读书好，愿大家读遍万千诗书，品够百味人生。

5、课外的诗歌中也有许多自然景象，比如《淮村兵后》这首诗通过展示无人欣赏的桃花、、等景象，展现了战后淮村衰败、萧条的景象，表达出作者。

淮村兵后

【宋】戴复古

小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。

几处败垣围故井，向来一一是人家。

6、解释加点词的含义

①诫子书

②非宁静无以致远

③顾野有麦场

④其一犬坐于前

7、根据提示完成下列表格，共话经典物语，领略自然的旖旎风光。

自然景象	出处	自然物语
____，铁马冰河入梦来。	《十一月四日风雨大作》陆游	【甲】胸怀壮志，坚定信念。
____，____。	《潼关》谭嗣同
____，____。	《夜雨寄北》李商隐	【乙】想象重逢，思念家人。
晴空一鹤排云上，____。	《秋词》刘禹锡	【丙】____
自然带来宁静，告诉我们想要明确志向达到远大目标，就要____。(诸葛亮《诫子书》

8、按照要求， 完成作文。

材料一：不要光赞美高耸的东西，平原和丘陵也一样不朽。 ——菲·贝利

材料二：漫画《一条不甘于平凡的热带鱼》

    上面两则材料，引发了你怎样的联想和思考，请自拟题目，写一篇文章。

    你可以叙述事件，可以进行文学创作，可以发表观点展开论述，还可以……

    要求：①自拟题目，自选文体(诗歌除外)；②不少于600字；③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

9、在实践中探索

材料一：

    张謇(jiǎn)是江苏南通人，清末状元。甲午战败后，他抱着“实业救国”的思想，创办大生纱厂，获利颇丰。除纱厂外，张塞还创办了垦牧公司、轮船公司、面粉厂、油料厂和冶铁厂等产业。他把挣来的钱用于兴办文化和公益事业，创立了学校、图书馆、博物苑、气象台、医院、公园和剧场等机构，有些在国内还是首创的，如1905年创办的南通博物苑就是中国人自建的第一个公共博物馆。

    然而兵荒马乱之际，又逢连续3年的风雨虫害，加之外国资本对原料、运输、销售各个环节的倾轧，张謇的企业负债累累，最终破产。

(整理自八上历史书、纪录片《中国》解说词)

材料二：

    1961年春天，第二机械工业部部长刘杰约见了王淦(gàn)昌，请他参与领导研制我国的原子弹。研制原子弹是国家级的保密工程，这意味着在以后的好多年里，王淦昌不能按照自己的兴趣进行科学探索，不能在学术界抛头露面，甚至不能用自己的名字。

    王淦昌稍稍沉思片刻，便掷地有声地回答道：“我愿以身许国!”

    从此，著名物理学家王淦昌“失踪”了，而原子弹爆轰试验的工地上，多了一位年过半百、名叫“王京”的老人家。“王京”和年轻人一起，用沙袋围起了试验场地。汗水裹着风沙，染白了他的头发。爆轰用的炸药也是人工搅拌出来的。搅拌的人要忍受刺鼻的味道，快速地搅动木棍，“王京”不顾年轻人的劝阻，抢着干这活。

    这位56岁的老人家，整天奔波于大西北凛冽的寒风中，连每根雷管的安装，他都要亲自到场检查。碰到要加班加点赶工时，他也会跑到工地上和工人师傅们一起干，还常常拍着工人师傅的肩膀说：“老弟啊，帮帮忙，帮帮忙，辛苦辛苦!”

    工人师傅们都叫他“王老头”，并纷纷表示：“王老头这么大年纪都这么拼，我们有什么理由不好好干?”

    那些年里，王淦昌奔波在“核武器研制战场”，连妻子和孩子都不知道他去了哪里。每当别人问“爸爸去哪儿了”时，儿女们便会指指信箱说：“爸爸在信箱里。”

    从1961年到1978年，王淦昌隐姓埋名整整17年!但他无怨无悔，只为践行那一句“我愿以身许国”的誓言。

(节选自《国之脊梁——中国院士的科学人生百年》)

材料三：

    在部队，他是天安门国旗护卫队的国旗卫士。退役后，他放弃国企岗位返乡创业，在乡村土地上扎了根，带领村民增产增收。

    杨愉锐是一名90后。2009年，他报名参军进入武警北京总队天安门支队国旗护卫队，成为一名护旗手。

    2011年，杨愉锐从部队退役，他放弃在大城市国企上班的机会回到家乡创业。

“我父亲说，人离不开吃饭，你回来种田绝不会错。”

在父亲的影响下，他选择在土地上扎根，萌生了“机械化种田”的念头。

    杨愉锐拿起在部队站军姿、踢正步、握枪刺杀的劲头，学习开拖拉机、插秧机、收割机，研究农业技术。经过不断摸索和反复练习，他开农机的技术越来越好，不仅在当地渐渐小有名气，还获得全省农机职业技能竞赛冠军并登上全国领奖台，成为一名国家级“金牌农机手”。

    “一人富不叫富，共同富裕才是真正的富!”

    2016年，杨愉锐和朋友一起投资300万元，成立武穴市锐彦农机服务专业合作社。如今，合作社拥有各类先进农机具200多套，农机作业服务10万亩，收入1350万元，农机手年均收入超过十万元。村民腰包渐鼓，杨愉锐又开始琢磨改善村里的人居环境。2017年，杨愉锐投资50余万元，将村里一公里的土路改造成水泥路，还加装了路灯。

    “小伙子是个做事的人”，2021年，乡亲们推选杨愉锐为周梓村党支部书记。

如今，为乡村振兴注入青春力量的杨愉锐有了新身份——荆楚楷模2023年度人物。

(选自人民日报微信公众号，2024年11月4日)

材料四：

    如何使人们增强做中国人的骨气和底气?如何使人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活?惟有把握和遵循文艺规律，植根中华优秀传统文化土壤，坚持洋为中用、古为今用、开拓创新，我们的文艺作品才能感染人、滋养人、引领人，也才能在世界文化激荡中站稳脚跟，更好发展繁荣、富有生命活力。

    (选自人民网评论员文章，2024年10月19日) 

小语要拟写一份以“中国精神”为话题的演讲稿提纲，请你帮她完成。

10、在苦难中呐喊

灰色的手

万迪鹤

    ①我跑了几个地方都见不着人，天色已经晚了。走了一条马路又一条马路，晚间的都市是更加辉煌夺目了，绚烂的灯光，扰攘不宁的嚣声，腐烂的意味，和迷人的香气，在空间播送着。

    ②跑到电车里去，头等里面的贵妇人的口红，也浓得快要滴下来了。我看着她们的样子，个个都是硕大无朋的腰身，手指甲剔得白净，涂得血红。她们见一个穷中国小子站在她跟前，马上用贵妇人的身份鄙夷的眼光望着。

    ③我从车上跳下来，走了一段路，到了个僻静一点的马路上，在人行道上漫步着。

    ④忽然一只手伸到我面前来了，一双干枯的手指，那一张面孔是灰色的，面上满是青筋，那面孔看去有五十多岁，青灰色的面孔上满是皱纹，那饥饿的颜色和灰白的头发，在我前面也渐次显明了。

    ⑤“做做好事!做做好事!一个铜板!把一个铜板!”
    ⑥这声音是颤抖的，这是听得很熟悉的，这是饥饿的声音，也是在恐惧当中发出的声音。
    ⑦“做做好事，我一天没有吃饭，做做好事!”

    ⑧我摸我的口袋，我口袋里已不剩零钱了，我正在预备告诉他，说我是没有带零钱的当儿，一个巡捕手里捏了木棒赶了过来照头一棒，当他意识到逃走的当儿，已经来不及了，A. 我看见他一跄一跌地歪过去了，靠那短墙站着。

    ⑨B.“不要打，不要打，我走就是，我走！”
    ⑩看看他已经支持不住了。

    ⑪这地方有一个大的公司，这地方每到晚上灯光亮了的时候，有许多的巡捕在这地方走来走去，这是用来保障公司的安全的，凡是小贩、车夫、游民、叫花，一律驱逐，然而这老头儿一个钱没有讨到手，却受了这样沉重的一击了。

    ⑫“暖，不要打，不要打!”

    ⑬这声音，这微微颤抖的声音，是被压迫者无可奈何的呼声，为什么不能够强硬些?为什么不是愤怒的呢?

    ⑭我不愿意听这种声音了。
    ⑮我一直往前面走着，我怕听见这种声音。
    ⑯然而我耳朵里老是有这样的声音。
    ⑰“暖，不要打，不要打!”

    ⑱我很快地往前面走去，但是这个印象老是纠缠了我，而且没有多少时光，又遇见一只手了，一只没有血色干枯的手，它拳曲着，一上一下地动摇。
    ⑲“做做好事，先生，做做好事！”

    ⑳这个三十来岁的女的，带了一群孩子，一共三个孩子，最小的一个抱在怀里正在睡觉，另一个小的拉住她的衣角。

    ㉑虽然这是在租界上，但这都是我们中国人，有的是从我的故乡逃出来的，有的是从别一些他们的故乡逃出来的，连年的兵灾，水患，和捐税的重压，将她们的家分散了，丈夫也许去当了兵，也许就死在这些灾祸里面，于是她们就家败人亡，活着的往都市里挣扎，所有的这些人，我早经知道，而且看见得太多了。
    ㉒我不能仔细地思索，我应该不要去看，我应该把自己的双眼蒙住了跑过去，我不是来施舍的善人，我没有钱，即使有钱，我也救济不了这许多。

    ㉓我很快地走过去了，那妇人很失望地跑回她的原位，我看见她又靠墙根坐下去了，孩子在哭，她叹息了。

    ㉔我刚刚撇掉了她走不多远，又一个跑上来了。
    ㉕因“先生，先生，一文钱不落虚空，做好事！”
    ㉖老是干枯柴棒样的手指，老是青灰色的面孔，老是颤抖的声音，老是乞怜的无可奈何的调子。
    ㉗为什么在我身边的老是这些声音呢?为什么老是这样可怜的样子呢?为什么老是只听见这种无可奈何的调子呢?

(1936年)

11、按照要求，完成以下任务。

材料一：

    自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎?

    盖尝论天人之辨以谓人无所不至惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫傅、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。(选自苏轼《潮州韩文公庙》，有删改)

材料二：

写作背景	篇目	节选文句
这几篇文章均作于韩愈被贬潮州期间。	《鳄鱼文》	与冥顽不灵(指鳄鱼)而为民物害者，皆可杀。
	《潮州祭神文五首》	凡大神降依庇斯人者，皆愈所当率徒属奔走致诚。
		刺史不仁，可坐以罪。惟彼无辜，惠以福也。

材料三：

潮州凤凰山游记

【唐】韩愈

谪居潮州古寺边，心境如水静无涟。

奇山独访寻凤^①迹，云锁青丛翠色连。

凤舞香叶轻轻动，骨透清香悟道缘。

疑是天仙遗玉露，人间何幸得此鲜。

清泉烹煮心自定，一饮甘醇万虑捐。

荣辱得失成过眼，只余茶味永流传。

愿赋嘉名为凤种，此茶如友共余年。

回眸一笑红尘远，香韵袅袅上九天。

注释：①凤：一种名为“凤种”的单丛茶。

12、中国精神源远流长，深深植根于古诗文的字里行间，展现出丰富的内涵与不朽的力量。请根据语境，填写合适的古诗文名句。

范仲淹在《岳阳楼记》中，以“  ， 后天下之乐而乐”展现了其忧国忧民的情怀；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》里，通过“  ，   ”传达出乐观进取的精神；韩愈则在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，用“欲为圣明除弊事， ”中流露出其忠君爱国的情感；苏轼在《江城子·密州出猎》中，以“  ， 西北望，射天狼”表达了英勇无畏、渴望建功立业的壮志；而辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，用“  ，  ”描绘了他对建功立业的渴望与追求。

13、名著中的中国精神

从以下备选词语中任选一个，结合《水浒传》中的相关情节，阐述你对这一词语的理解。

A. 勇敢无畏 
B.团结协作 
C.友爱互助

14、新时代的中国精神

    是什么精神支撑着五千多年的中华文明薪火相传、奔涌不息，推动着中华民族伟大复兴的(hóng)____伟画卷徐徐展开？是中国精神。它就是以爱国主义为核心的民族精神，是以改革创新为核心的时代精神。在竞技赛场，中华儿女【甲】____ (A.坚守 B.坚韧)理想、超越自我，那是直挂云帆济(cāng)____海的奋勇拼搏。在科技领域……以爱国主义为核心的民族精神薪火相传，以改革创新为核心的时代精神鼓荡神(zhōu)____，激励着我们在逐梦的道路上开拓奋进。

15、阅读下面的文字，按要求作文。

    在多彩的人生旅途中，每一次决定都仿佛在为自己的生命画卷添上浓墨重彩的一笔。你是否曾在迷茫的十字路口，找到那盏指引方向的明灯，并坚定地踏出步伐?面对纷繁复杂的诱惑，你是否能够坚守内心的原则，保持那份难得的清醒与坚定?或许，你曾在友谊与竞争的激烈交锋中，毅然选择了真诚与理解，从而守护了那份难能可贵的纯真情谊；或许，在梦想与现实的残酷碰撞中，你坚定地选择了追梦之旅，哪怕未来充满未知，也要全力以赴，奋力一搏；或许……

    现在，请拿起你的笔，细细回味那些让你心潮澎湃的选择瞬间，将选择背后的故事娓娓道来，以及它如何一步步塑造出今天的你。让我们共同见证，每一个选择背后，那份专属于你的成长足迹与璀璨光芒。

    题目：这，是我的选择

要求：①以记叙、描写为主，可兼用其他表达方式；②内容充实，行文流畅，能表达真情实感。③文中不得出现真实的人名和校名；④字数不少于500字。

16、按要求完成各题。

17、阅读下面的文字，完成各题。

夏感

梁衡

    ①充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。

    ②好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声的长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。

    ③夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。

    ④夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风；看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。

    ⑤遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波涤，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声地赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。

18、阅读下面的文字，完成各题。

阅读下面材料，完成下面小题。

    材料一：

    ①中式的装修、火红的炭炉、古朴的茶具、精致的茶点，三五好友围坐闲聊……随着气温渐渐降低，“围炉煮茶”正成为休闲娱乐界的又一“网红”，引得众人追捧。

    ②围炉煮茶，乍看十分新颖，其实早在唐代，茶圣陆羽就在《茶经》中记录煮茶的过程。

时至今日，许多地方的人们对这种形式并不陌生，在云南，“火塘烤茶”已经融入当地少数

民族的日常生活，在湖南等地，也有冬天烤炭火，烧煤炉的习惯，再摆上一些水果零食，家人朋友就能唠上好一会儿家常。这种形式也不止见于南方地区，在郁达夫的回忆中，“凡在

北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉、剥花生米、饮白干的滋味。”这些活动一度是人们冬日生活的重要部分，随着城镇化进程推进，高楼大厦取代了平房宅院，燃气灶台取代了笼火烧煤，围炉煮茶才逐渐远离了生活舞台。

    ③从烟熏火燎的取暖方式，到走红网络的休闲方式，围炉煮茶的重新出圈，得益于煮茶带来的仪式感和社交属性，三五好友喝着茶聊着天，不时翻动烤盘上的食物，减少了玩手机的频率，这种“慢社交”加深了人与人之间的情感。

    ④体验围炉煮茶的消费者，更多是奔着这种独特的体验。古香古色的院子，自己动手煮茶，在这一方小院里，年轻人暂且忘却烦恼、卸下焦虑，从快节奏的生活工作中“偷得浮生半日闲”。

不仅能满足消费者的休闲、社交需求，还能提供其他娱乐方式提供不了的文化审美。

    ⑤近几年，从“汉服热”到“围炉煮茶”，国潮风逐渐大放异彩，越来越多的传统文化被当代年轻人赋予新内涵、新玩法，这也让人们看到，新时代需要传统文化的浸润，传统文化也需要插上潮流的翅膀，唤醒年轻人骨子里的文化基因，找到与当代人的精神契合点。

    材料二：

    

材料三：

    ⑥"前几天，有几个同事邀请我去围炉煮茶，一向爱喝茶的我就去了，一到那里感觉跟

我想象中的很不一样，几个人局促地围坐在一个小圆桌边忙着不停翻面。炭烤炉的火力不好掌握，茶煮开了，红薯还半生不热，枣子又烤焦了，没感觉到放松，反而神经很紧绷。”
    ⑦桌子之间的间隙很近，隔壁桌的烟味飘过来很呛人，和朋友的双人套餐将近四百块，

食品没有什么特色，不过是花生、大枣、柿子一些普通的烤物。

    ⑧微博上有这样一则新闻：胡女士在家里围炉煮茶，因为比较冷也没有开窗户，3小时后有点失去意识并狂吐到医院就诊，经检查是一氧化碳中度中毒，需要接受一周的治疗。

    ⑨乘着走红的东风，更多商家支起茶摊，但在围炉煮茶如雨后春笋般出现的同时，质疑也相伴而来，很多消费者在初次尝鲜后，基本不会复购。在现实的杯盘狼藉面前，所谓的“氛围感”“松弛感”难免有点失真。当前新事物层出不穷，即便没有围炉煮茶，寻求体验式消费的年轻人也会找到其他替代物，当围炉煮茶的新鲜感过去后，为氛围进行高消费的人恐怕也会尽数散去。

(选自人民日报、南方周末微信公众号)

19、阅读下面的文字，完成各题。

甲

①子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

       ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。

乙

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或^①谓^②君不善学，信^③乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉^④能识之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思君但^⑤识之而不思之终必无所成何以^⑥谓之善学也？”王生益^⑦愠，不应而还走^⑧。

(选自《李生论善学者》)

注释：①或：有人。②谓：说。③信：言语真实。④悉：都。⑤但：只。⑥何以：凭什么。⑦益：更加。⑧还走：转身就跑开。

20、阅读下面的文字，完成各题。

    寒来暑往，四季更替，自然界就是这样演绎着春夏秋冬的变化，周而复始。不经意间，我们发现，我们与自然界是那么贴近，我们的生活因四季的变更而显得异常精彩美丽。来吧，同学们，请让我们“感受自然”吧，让我们迈着轻松的脚步走进自然，走过四季!