相关试卷

在欧洲的一个小村落里，有个叫喀迪丝的女采蜂人。她与半身不遂、几近全盲的妈妈相依为命，依附野蜂为生。虽然生活艰辛，但是她依然恪守当地千百年来“你一半，我一半”的采蜜规则，即每次采蜜的时候，采蜂人只拿走一半，留下一半给蜜蜂自己食用，以便蜂群生存。就这样年复一年，生生不息。

这个故事引发了你怎样的联想、感触或思考？请自选角度，自主立意，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。文体不限，诗歌除外，文中不要出现真实的校名、人名。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高，强争无益，故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。使以他木处此，即不能高，亦将横生而至大矣；再不然，则以才不得展而至瘁，弗复自永其年矣。困于天而能自全其天，非知命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是已；至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而已不闰，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻之，是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地枝叶较他木加荣反似德之者是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔^①知之；黄杨为木之君子，非稍能格物^②之笠翁^③ ， 孰知之哉？

（选自李渔《闲情偶寄》）

【注释】①茂叔：周敦颐的字。②格物：穷究事物的道理。③笠翁：李渔的号。

蝶恋花·密州上元^①

苏轼

灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。

寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社^②。火冷灯稀霜露下。昏香雪意云垂野。

【注释】①上元，即元宵节；此时诗人刚由杭州调任密州知州；词中“山城”即密州。②农桑社：农村节日祭神的地方，当时密州连年蝗旱，村民举行社祭祈求丰年。

【材料一】

在电子阅读的冲击下，实体书店一度面临关店危机，但近年来，实体书店纷纷探索新形势下的生存之道，力求突破发展困境。目前，上海多家实体书店都实现了华丽的转型的跨界书店的模式，越来越趋向于多元化。盘点2019年上海图书市场，新开实体书店近30家，其特点是高颜值、高体验感、高附加值，融合式复合经营，往往成为申城网红店或地标式书店。这种新型实体书店与商业和地产结合，激活了城市文化空间，使城市拥有了更具美学的人文生活体验空间。

【材料二】

在一次对于实体书店顾客的“对于书店哪些活动更有兴趣的调查”中，获得如下数据：

简默

①父亲是一家之主。他说，吃饺子吧。母亲便忙活了起来。面粉是现成的，盛在一个深绿色的铁皮桶里，她舀了面粉，倒入盆中，添上水，和好面，然后搓掉沾在手上的面渣儿，挎着篮子到集上去买韭菜和五花肉。

②调好馅，铺开案板，找出篦（bì）帘和擀面棍，此时，面也饧（xíng）了。在我们家，包饺子都是父亲擀皮，母亲捏。偶尔，父亲擀得快了就停下来，帮着母亲捏；更多的时候，他俩配合默契，父亲擀的正好够母亲捏的，这大概就是心灵相通吧。饺子好吃不好吃，首先在于饺子皮，要擀得厚薄软硬恰到好处。父亲擀起来总是得心应手，他扯过那一大团面，切成一个个大剂子，反复地揉，成条状，再切成一个个小剂儿，按成饼状，右手持擀面棍压着大半面皮上下滚动，左手捏着面皮边儿循环转动，一张张饺子皮就擀成了。母亲是个左撇子，她将饺子皮摊在右掌心，夹足馅放在皮中间，上下对折，再左右捏上几下，饺子便在她手中严丝合缝了。饺子个大馅足，结实饱满，一个个卧在高粱秸编扎的篦帘上，从边儿开始，一圈一圈地向里包围，仿佛荡开的涟漪，最后胜利会师似的卧满了整个篦帘。此时，瓦蓝色的煤气火苗正探出舌头，舔着锅底，水沸了，母亲端过篦帘，将饺子拨拉入水。饺子在沸腾的水中翻滚着，捞出锅时愈显丰腴水灵，像满载的船儿，泊在青花瓷盘浅浅的避风港中，热气腾腾。我心急火燎地夹了一个，咬上一口，韭菜与五花肉的香味交融着，氤氲在舌尖。我明白了“好吃不过饺子”的内涵。

③对孩子来说，记吃不记打是天性。尽管幼时我淘气得不像话时，母亲便随手操起擀面棍，作势要打我。所谓打也只是瞅准了，轻轻地扫过臀部那些肉多的地方，因此我痛恨不起它，渐渐地连同那打都忘了。但我深刻地记住了那时吃过的饺子，韭菜肉馅的、芹菜肉馅的、荠菜肉馅的、芸豆肉馅的……一张小小的饺子皮包罗得下大千蔬菜，也包住了父亲和母亲的浓浓亲情。

④我印象最深的是每年除夕，一家人吃罢年夜饭，春晚也拉开了序幕。父亲和母亲将面、馅和家什搬到了客厅的茶几上，仍旧一个擀，一个捏，不时地抬头看上一眼春晚，手中却从没停下来。不到十点钟，饺子包完了，卧满了两个篦帘。饺子就是“交子”，它连接起了旧岁与新年。大年初一早晨，我们一如既往地给父亲和母亲磕头拜年，挑竿炸响穿红袄的“大地红”鞭炮，一盘盘饺子端上桌，热气萦绕，模糊了半边脸……

⑤若干年后，我记起这一幕幕，恍然觉得父亲擀母亲捏，正如男耕女织，一家的温馨与幸福就在这男耕女织中绵延，似乎永远不会止息。

⑥后来，父亲不在了，母亲的天空塌了一半。她常常一个人坐在黑暗中，想不起来开灯，或许也不愿意开。我是长子，我学着父亲的口吻说，吃饺子吧。不等母亲说话，妻子和儿子抢先应和。照例是和面、买韭菜、买五花肉、调馅，妻子代替父亲擀皮，仍是母亲在捏。母亲一言不发，一个一个认真地捏着，她一定想起了那个擀皮的人。饺子渐渐覆盖了整个篦帘，像纷纷扬扬地下了一场雪。第二天，母亲的脸上居然有了微微的笑意，她大概又看到了照进生活里的些许阳光，我觉得这是饺子的神奇作用，它补缀了生活的罅隙。生活中，锅碗瓢盆相互磕碰是常有的事，每逢这时，我总会说，吃饺子吧。于是大家各自动手，配合默契，吃罢饺子，所有的误解与不快都散尽了，留下的是宽容与珍惜。

⑦挨到了除夕，那是父亲走后的第一个除夕，母亲在下午就将家门口的灯换成了一盏红灯，像悬起了一个小小的灯笼，它从里向外地散射着红光，照亮了黑夜，也照亮了父亲回家的路。母亲和我们一起，在它的照耀下包饺子、看春晚、守岁、拜年、吃饺子，仿佛父亲仍然与我们红红火火地包着饺子，他在擀，母亲在捏，一切都像他在时一样。

⑧此时，二十四节气又开始了新的轮回。旷野无人，麦苗葱茏，稠密而泼辣，我禁不住想象在纷飞的大雪中，我扯开嗓子呼喊，喊我所有的亲人迎着雪回到故乡，喊地下所有的先人重返人间——在除夕和初一，将四下失散的他们聚拢到一块，围炉吃一盘热气腾腾的团圆饺子。

（选自《光明日报》）

苏轼云：“人生如逆旅，我亦是行人。”读一个人的诗，其实就是走了一遍他的人生。在那些诗里，你可以看到诗人看过的风景：如“① ， 浅草才能没马蹄”（白居易《钱塘湖春行》）。你可以品味诗人经历过的人生滋味：如“汉文有道恩犹薄，②”（刘长卿《长沙过贾谊宅》）；又如“③ ， 恨别鸟惊心”（杜甫《春望》）。你可以读懂诗人感慨过的历史沧桑：如“乌下绿芜秦苑夕，④”（许浑《咸阳城东楼》）。你还可以明白诗人知晓过的哲理：如“⑤ ， ⑥”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。你更可以像诗人们那样坚定而乐观地秉持着自己的梦想和追求：“⑦ ， ⑧”（李白《行路难·其一》）。

文化是民族的根。中华民族优秀的文化，积淀着久远的岁月印痕。它绽放在春节缤纷的花炮里，闪烁在京剧bān_______斓的脸谱中，跳动在二胡凄美的弓弦上，传扬在诗词浪漫的意境里……

传统文化承载着民族的记忆，五cǎi     ①     纷呈的形式令人赏心悦目。了解并保护我们的传统文化，是每个中国人义不容cí_______的责任。我们也会在文化的熏陶下变得厚重而雅致。

    《牧羊少年奇幻之旅》中说：没有一颗心，会因为追求梦想而受伤，当你真心渴望梦想时，整个宇宙都会联合起来帮你的忙。

    的确，生活中做任何事，自己不努力，谁都帮不了你，也无人替代你，梦想只是空想；当自己真心渴望想，并为之不懈努力时，总有身边的人助自己一臂之力，从而让自己迈入人生新阶段。

    请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

    要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替.

    开幕式用“潮”的澎湃向上展现可信、可爱、可敬的中国形象，闭幕式通过虚拟现实技术和增强现实技术传达“攀花赠友”的隽永情谊与和合共生的美好愿景，杭州亚运会开幕式和闭幕式将中华优秀传统文化和现代科技相结合，带来一场视觉盛宴。

    眉眼锋利，绛唇高髻，利落甩袖，隐入画中，在成都大运会运动员联欢会上，丛《千里江山图》得到启发的舞剧《只此青绿》，以东方美学的经典色彩铺展出如诗如画，令观众陶醉不已。

    泱泱中华，文明博大。如何让恢弘灿烂的中华文化____出时代光彩，让浩如烟海的文化遗产____出蓬勃生机?关键是要____好继承和创造性发展的关系，重点____ _创造性转化和创新性发展。

    在更广阔的文化视野里，以古开今、传承创新的实践精彩纷呈。《长安三万里》以瑰丽光影再现千古诗情，《典籍里的中国》以沉浸式戏剧演绎典籍“前世今生”，故宫、敦煌等国潮文创IP让生活更有“文艺范儿”。传统文化与当代表达“握手”[A]与现代生活“拥抱”[B]在创造性转化[C]创新性发展中焕发出新的生机活力[D]让更多人感受到中华文明的博大精深，感动于中国文化的弦歌不辍。①天以新为运，人以新为生。②创新表达方式，中国古典舞创作越来越多地与文物、古诗“梦幻联动”；借助灯光数字投影，就能让“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”的唐城风貌再现眼前：进行适应互联网语境的转化，一些经典美术作品被制作成电脑来面壁纸，赋彩数字生活。③今天，时代赋予便利条件，呼唤更多人在中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展上大展作为。④

    万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬。曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖以奋为中涓，受书谒^① ， 徙其家长安中戚里^②。

    孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路^③马必式^④焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失不谁让为便坐对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居^⑤必冠，申申如也。憧仆诉诉如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。

    万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。

    太史公曰：“仲尼有言曰‘君子欲讷于言而敏于行'，其万石君之谓也。是以其教不肃而成，不严而治，斯可谓笃行君子矣。”

 (选自《史记·万石张叔列传》)

【注】①受书谒：受理文书和谒见。②中戚里：汉代京城中外戚居住的地方。③路：通“辂”，天子乘坐的大车。④式：通“轼”，车前的横木。⑤燕居：闲居。

送人东游

温庭筠

荒戍^①落黄叶，浩然^②离故关^③。

高风汉阳渡^④ ， 初日郢门山^⑤。

江上几人在，天涯孤掉还。

何当重相见，樽酒慰离颜。

【注释】①荒戍：荒废的旧营垒。②浩然：意气充沛，豪迈坚定的样子。③故关：古塞险关。④汉阳渡：长江渡口，在今湖北武昌。⑤门山：位于湖北宜都县西北长江南岸。

下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是(   )

    我们渡过金沙江，到打箭炉附近的雅州，在会理州停留了一下，然后进了四川。我先到嘉定，然后去重庆，受到督军刘湘和重庆警备司令杨森的接待。一九二二年六月还和他们一道看了龙船会。这两个军阀，红军后来当然打过他们。但在那时，刘湘并没有悬赏要我的首级，却急于要给我一个师长的位置，我谢绝了，因为我已决定给自己找一条新的革命道路，去找共产党。刘湘所以要我为他效劳，是因为我的特殊战术已经出名，令人害怕。我这一套对付专制军队很有成效的战术，是我跟蛮子部落和土匪作战的经验得来的机动游击战术。我跟部队的逃兵、流窜的匪帮作战，从这些艰苦经验中学习到的东西特别有价值。当然，我把这种游击经验同从书本和学校里得到的知识结合起来。

    我带兵的特殊战术是这样的：我自己体格很强壮，能跟弟兄们共同生活，跟他们打成一片，因而获得他们的信任。每次作战，无论大小，我总事先勘察地形，精密计划每项细节。我的主要战术一般都很成功，因为我细心处理一切，亲自领导部队。我总是坚持从各方面弄清敌人阵地的情况。一般来说，我和民众的关系很好，这给我很大帮助。蔡锷以其指挥战术著称，他教了我很多东西。我认为对于指挥员和战士都很重要的另一个因素，是对政治形势的了解，这样，他们就会有为主义而坚决战斗的高昂士气。此外就是经验——你仗打得越多，就越能掌握局势。

我们跟着月亮走吧

    ①那年我12岁，是家里很不顺的一年，处处弥漫着哀伤的味道。先是祖父去世；然后父亲在工作中受伤；随后是哥哥闯了祸，和几个小混混一起偷铁被派出所抓去，坐了班房还要罚款：紧接着是姐姐被一个男人欺骗了感情，整日里精神恍惚。这些事情几乎是一起涌过来的，母亲像一个太极高手，四两拨千斤，硬生生用她的柔弱之躯扛起了这一切。

    ②父亲在医院里并不知晓家里发生的其他变故，母亲刻意提醒我们，因为祖父的去世，父亲心情一直没有缓过来，所以家里的事情必须对他隐瞒，让他安心养伤。

   ③母亲把亲戚朋友甚至邻居家趟了个遍，总算凑够了钱交了罚金，毕竟偷盗数额较小，派出所一通教育之后，就把哥哥放了回来。母亲并没有立即打骂，只是让他跪在院子里，让他自己思过。哥哥双膝跪着，心却直挺着，倔强地吸着嘴不肯服软：“我去偷东西，不也是寻思给弟弟妹妹买点儿好吃的吗?”

   ④“就是饿死，也不能白拿别人东西，何况是偷！”母亲终于爆发，气得脸色惨白如月，“人要清清白白，你就在这月亮地儿好好反省反省吧！”

   ⑤那晚的月亮白油漆一样泼在哥哥身上，像母亲的目光，一遍遍地洗刷着哥哥身上的污浊之气。

   ⑥姐姐遭遇情感变故后，把自己困在屋子里，拉紧窗帘，整天不出来。母亲担心姐姐闷坏了身子，变着法儿的想让姐姐走出忧郁的囚笼。

    ⑦母亲为姐姐做了很多好吃的，我去喊姐姐吃饭，却是千呼万唤不出来。母亲实在逼急了，闯进姐姐的屋子，一把扯开窗帘，月光被抖落一地。

    ⑧满地都是撕碎的纸片，母亲知道那是负心人曾经写给姐姐的誓言。母亲把它们扫起来，扔进垃圾桶。

    ⑨“你还这么小，难免会遇到不好的人。这有啥，以后的路长着呢，难不成你就把自己困在这黑屋子里，一辈子不出去了吗?”母亲轻语安慰，“丫头，你看，那月亮还有缺有圆呢，何况是人。以后你就知道了，你这点儿小事儿啊，咋说呢，，看见窗外炉子上那大锅菜了吧，它就像那大锅菜里的一头大瓣儿蒜，莱都算不上，就是借点儿味。”

    ⑩许是母亲的比喻生动，姐姐竟挤了一个笑窝窝出来，继而嚎啕，母亲把她拥在怀里，“哭吧，哭出来就好了。咱不能闷着，你看月亮多好看，你怎么舍得不去瞅上两眼呢！”

    ⑪姐姐心里的缺口，慢慢地就被那月亮的银辉注得满满的了。

   ⑫几天后的一个夜晚，要去医院给父亲送吃的，很远的路，我和母亲走走停停。

    ⑬歇脚的当口，我看见母亲对着夜空轻叹了一口气，仿佛是在对上苍许着愿望，又仿佛是在向无边的黑夜倾诉着憋闷和委屈，眼角似乎有亮晶晶的东西在闪动。母亲毕竟是女人，太多的事让她有些难以承受，可是她坚忍着不让泪水落下。

    ⑭乌云一层一层压过来，有些让人室息。母亲也一直沉默着，让人不免担心一个闪电会不会将我们引爆。我想牵个话头出来，可是张开的嘴却被一阵风塞住。

    ⑮忽然间，天上的乌云裂开一个缝隙，月亮像获得自由的鸟儿，“嗖”一下窜出来！一绺一绺的月光像一把把利剑，霎时间割开夜妖的黑色袍子。母亲终于露出一丝笑容：“‘黑蘑菇’总有散开的时候”，并催促我说，“快，咱就一直跟着月亮走。”

    ⑯人生是由各种烦恼的碎片组合而成，每个人的一生都是不断拼接的过程。人生中那些艰难之事，于我早已不再新鲜，每每历经苦之风暴来袭，我都不会选择躲闪，而是勇敢地扎进去。我记住了母亲的那句话，也相信乌云总有散开的时候，月亮出现，一切就都有了转机和希望。

    ⑰跟着月亮走吧。

    ⑱这些年，不知是有意还是巧合，母亲总是喜欢在月亮地里对我们进行说教，母亲的“月光疗法”对我们健康成长起到了至关重要的作用。殊不知，母亲才是最温暖，最贴心的那缪光，我们一生都栖息在她的光华里。

    ⑲母亲用强大的母爱叮嘱我，一切烦忧都不必过于介怀，跟着月亮走吧.自会走到柳暗花明处，自会走到鸟语花香间。

极小种群物种如何化解生存危机

    ①“极小种群”一词首次出现于2005年云南省的物种保护工作报告中，其概念是指地域分布狭窄甚至呈现出间断分布，由于长期受外界因素干扰导致种群退化，个体和种群数量都极少，已低于最小稳定可存活的种群数而随时濒临灭绝的野生植物种类。它们同样是自然宝库中闪亮的珍珠。

    ②人类活动和气候变化对生物多样性丧失及物种灭绝的影响已经成为生态学家最关心的问题，濒危植物的保护刻不容缓。自保护实施以来，一批研究人员在全国范围内，深入东北林区、热带雨林、青藏高原、新疆荒漠区等深山腹地，冒着严寒酷暑、遭遇洪水猛兽、攀登悬崖峭壁，开展对极小种群野生植物的野外调查与研究材料收集。作为第一个开展极小种群野生植物保护的省份，云南近年来成功保护了漾械、西畴青冈、巧家五针松、杏黄兜兰等物种，将它们从濒临灭绝的“警戒线”上抢救回来。

    ③保护极小种群物种，意义不容小觑。从实际功能上看，不少极小种群物种用途广泛、作用非凡。例如，生长于金沙江河谷的极小种群物种云南梧桐，为破解干热河谷绿化问题提供了有用之方，其果实还可为本土动物提供食物，有效参与了当地生态系统的循环。此外，从观赏价值高的杏黄兜兰，到有药用潜力的蒜头果，再到可用于柑橘育种的富民枳，不少极小种群植物在发挥生态价值的同时，还有巨大的经济潜力可供挖掘。

    ④生物为人类生存提供必不可少的食物、氧气，每一个物种都是生态系统的重要组成部分。所以，保护生态系统，必须保护包括极小种群物种在内的具体物种。这不仅关乎物种的多样性、基因资源的多样性，也影响到人类赖以生存的物质基础。共建地球生命共同体，保护极小种群物种，就是在保护人类自己。

    ⑤生态价值包括自然生态系统之于人类所具有的环境价值。因此，保护极小种群物种，也是在保护人类生存发展的可能性。时下，人类对物种的未知或许远远大于已知。一种植物有多少种天然化合物，每种天然化合物有什么作用，作物近缘种携带哪些优良基因……很多问题仍有待解答。正如没有雄性不育野生稻，就没有杂交水稻；没有黄花蒿，就不可能发现青蒿素，每个物种对人类来说都是宝藏，而保护和收集是研究与利用的必要前提。

    ⑥极小种群野生植物保护及种群复壮的重要性、紧迫性和必要性是不言而喻的。极小种群野生植物保护是一项全民性保护行动。时下，随着以国家公园为主体的自然保护地体系逐步完善，越来越多极小种群植物受到就地保护。既要推动极小种群物种栖息地在人类干扰减少的情况下得到自然恢复又要确保野外调查、种质保存、迁地保护等人为保护协同发力：既要树立保护优先的意识，也要逐渐探索种群复壮与野外回归等可持续利用的方式。只有从保护、研究、利用等方面多措并举，才能让极小种群物种焕发更多生机。

    齐白石曾对友人胡佩街说起自己画虾的经历：45岁时，他画的虾虽已不错，但他并不满足，因为其中仍有模仿郑板桥的痕迹。为了追求更好，他仔细钻研.60岁画虾，他将虾腹部小腿由8只减为6只，他笔下的虾神韵充盈，他仍不愿止步，继续钻研，78岁画虾，他将虾的后腿减少到只有5只，他笔下虾更趋简约，虾体呈现晶莹剔透之感。他仍精益求精，追求更好，到80岁以后，他画虾真正达到了炉火纯青的地步，“形、质、动”三要素都臻于完美，堪称画坛一绝。.

    画画如此，世间一切学问、事业皆是如此。只有必不止步，益求，才能有所成就。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。

    近日，大英博物馆内约有2000件文物被盗。人民网等多家媒体针对此事共同发声：“请大英博物馆无偿归还中国文物!”同时，由中国自媒体博主拍摄的一部短剧《逃出大英博物馆》在网上爆火出图。“岁月失语，惟石能言”，文物是中华民族看得见、摸得着的根与脉，他们真实地记录着“我们是谁，我们从哪里采，我们走过怎样的路"，象征着源远流长的中华文化。

    永葆“源浚者流长，根深者叶茂”的文化自信，让金“石”能言。中华文明是世界上唯一没有中断的文明，历史悠久、博大精深 ， 我们有资本也有能力坚定文化自信和文化认同。从中国百万年前的湖北“县人”3号头骨化石到拥有万年文化史的山东赵家徐姚遗址，从五千多年前的良渚古城遗址到福建省苏维埃政府旧址，中华文明生生不息、厉久弥新。从那古建筑里的一朵一柱、旧遗址里的一硅一石、老庙宇里的一碑一刻中，都孕育着历史的沉淀。习近平总书记在党的二十大报告中作出“____文化自信自强， 社会主义文化新辉煌”的重大____，我们年轻干部要____文化自信，多了解中华民族璀璨夺目的文化成呆，讲好中华文明故事，引导广大人民群众加入到爱历史、爱文化的爱国新浪潮中去。

    ①组建“风流文物夙有人，九州共识黄山谷”的文化使者队伍，让大“石”能言。《逃出大英博物馆》虽仅三集，却是中国自媒体博主自发拍摄，相比于其他讲究低成本、高效率的短视频，《逃出》团队花费三个月时间，推掉所有商单，全身心投入到创作中，一句“家人，我在外面流浪很久了!”激起了许多观众的爱国情怀。②它通过一个小切口，将中华民族深沉而隐秘的情感表达出来，更向我们展示了文化保护中的草根力量。③从清理洞窟黄沙【A】临敦煌壁画的“匠人”常书鸿到国家博物馆专职讲解员韩玥，从央视的《何以文明》到国民 IP"山海经”，从《藏在博物馆里的中国历史》到《归来——中国海外文物回归纪实》【B】一点一滴都是各行各家自觉的文化保护和传承。我们要真正形成上下内外一盘棋【C】各方力量拧成一条绳的文化保护格局【D】向世界展示中国优秀文明成果，促进中华文明与世界文明的沟通与交流。④

    唐治，宇鲁泉，江苏句容人。道光五年举人，补桐城县。岁大水，请书，按口赈施，不假手胥吏，一月须发为白。

    调祁门，治刑筹捐项充经费，士商两便之。又立义废，积谷至数万石。时粤贱据江宁，安徽改省治庐州，成船上下无所忌。上书陈利害，不报；祁门无兵依山为城徽州以富名赋欲图徽必道祁请以兵守又不报：而祁之奸民前苦治严缉者，逐为贼乡道。

    道光四年正月，贼入县属榉根岭，治招集团丁，激以大义，誓共城存亡。时大洪司巡检钟普塘亦带勇入城协守，贼逼西门，治督众登阵迎战。炮焘毙匪数十人。大股猝至，域遥陷，犹奋勇巷战，与普塘同时被执。诱降不可，凌辱之，不屈，以礼遇之，终不食饮，马贼死。

武昌怀古

栖一^①

战国^②城池尽悄然，昔人遗迹遍山川，

笙歌罢吹几多日，台榭荒凉七百年.

蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天.

堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。

【注释】①栖一：五代初年武昌(今湖北鄂州)僧人。②战国：统治一方、互相交战的国家。

下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是(  )

    李向那柳树根头拾起布衫，搭在胳膊上，跟了宋江、戴宗便走。行不得十数步，只听的背后有人马道“黑杀才!今番来和你见个输赢!”李这回转头来看时，便是那人脱得赤条条地，扎起一条水祝儿，露出一身雪练也似白肉，头上除了巾愤，显出那个穿心一点红俏翼儿来，在江边独自一个，把竹撑着一只渔船赶将来，口里大骂道“千刀万剐的黑杀才!老爷怕你的不算好汉，走的不是好男子!”李逵听了大怒，吼了一声，撕了布衫，抢转身来。那人便把船略拢来凑在岸边，一手把竹蒿点定了船，口里大骂着。李逵也骂道：“好汉便上岸来。”那人把竹去李腿上便，撩拔得李逵火起，托地跳在船上。说时迟，那时快，那人只要诱得李逵上船，便把竹篙往岸边一点，双脚一蹬，那只渔船一似狂风汉败叶，箭也似投江心里去了。李逵虽然也识得水，却不甚高，当时慌了手脚。那人也不叫，撇了竹蒿，叫声：“你来!今番和你定要见个输赢!”便把李逵胳膊拿住，口里说道：“且不和你打先教你吃些水。”两只脚把船只一，船底朝天，英雄落水。两个好汉扑桶地都翻筋斗控下江里去。产岸边早拥上三五百人在柳阴树下看，都道：“这黑大汉今番却着道儿，便挣扎得性命，也吃了一肚皮水。”只见江面开处，那人把李速提将起来，又淹将下去。两个正在江心里面，清波碧浪中间，一个显浑身黑肉，一个露遍体霜肤。两个打做一团，绞做一块。江岸上那三五百人贪看，没一个不喝采。李被那人在水里揪住，浸得眼白，又提起来，又纳下去，何止淹了数十遭。戴宗问众人道；“这白大汉是谁?”有认得的说道：“这个好汉便是本处卖鱼主人唤做张顺。”