相关试卷

材料一

①嘉隆之际，雅道蔚兴，而淮海之间以诗名者，必首推射阳吴先生。先生讳承恩，字汝忠，射阳其号也。

②先生生而颖异，甫周岁，未解步履，即能于壁间以粉土作画，肖诸物状。稍长，博极群书，为诗文不蹈袭前人，自出机轴，雄浑雅健，有秦汉风骨。书法道媚，兼苏、黄之胜；画亦超逸，不落畦径。

③顾其数奇^① ， 屡试不第，乃以明经授长兴丞。然性高简，耻折腰于上官，未几谢病归，益肆力于著述。所著《西游记》一书，寓庄于谐，玄奘取经之迹，幻而能真，谲而存正，世以为奇书。

④晚年归隐射阳湖滨，与田夫野老狎，诗酒自娱，泊如也。所存诗文若干卷，皆匠心独运，不傍门户，盖欲以自成一家言。余读其集，叹曰：“使先生遇合于时，其所树立，讵止是哉！”

——李维桢《吴射阳先生集选叙》

材料二

“《西游记》者，寓言也。其书虽极幻妄无稽，而寓言之妙，实有不可及者。盖其书幻中有真真中有幻幻幻真真真真幻幻，其妙不可言。”

——李贽《焚书》

材料三

“《西游记》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡（1）（A.mí       B.mǐ）他，盖亦求放心之喻，非浪作也。”

——谢肇淛《五杂俎》

材料四

“《西游记》一书，（2）荒dàn______不经，虽为小说家言，然其文笔纵横，变化无穷，亦可谓奇书矣。然其书所载，多虚妄无稽之事，未足以登大雅之堂。

——纪晓岚《四库全书总目提要》

【注释】①数奇：命运多舛。

过年

丰子恺

①我幼时不知道阳历，只知道阴历。到了十二月十五，过年的气氛开始浓重起来了。腊月二十三晚上送灶，之后家中就忙着打年糕。两枕“当家年糕”约有三尺长；此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕，白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等等小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去帮忙，但是总做不好，结果是自己吃了。

②二十七夜过年，是个盛典。白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼、大肉，都是装大盘子的。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。记得那时我所欣赏的是“六神牌”和祭品盘上的红纸盖。这六神牌画得非常精美，一共六版。祭品盘上的红纸盖都是我的姑母剪的，“福禄寿喜”“一品当朝”“连升三级”等字，都剪出来，巧妙地嵌在里头。我那时只有七八岁，就喜爱这些东西，这说明我与美术有缘。

③绝大多数人家二十七夜过年，所以这晚上商店都开门，直到后半夜送神后才关门。我们约伴出门散步，买花炮。花炮种类繁多，我们所买的，不是两响头的炮仗和噼劈啪啪的鞭炮，而是雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮。其中，万花筒最好看，然而价贵不易多得。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。我把一串鞭炮拆散，一个一个地放，点着了火，立刻拿一个罐头瓶来罩住，“咚”地一声，连罐头瓶也跳起来。

④年底这一天，是准备通夜不眠的，店里早已经摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。

⑤街上提着灯笼讨债的，络绎不绝，直到天色将晓，还有人提着灯笼急急忙忙地跑来跑去。灯笼是千万少不得的。提灯笼，表示还是大年夜，可以讨债；如果不提灯笼，那就是新年，欠债的可以打你几记耳光，要你保他三年顺境，因为大年初一讨债是禁忌的。

⑥年初一上午忙着招待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸（即年画），看戏法，到处拥挤。

⑦初二开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。

⑧正月初四，晚上接财神。别的事情排场大小不定，独有接财神，家家郑重其事，而且越是贫寒之家，排场越是体面。大概他们想：敬神可以邀得神的恩宠，今后让他们发财。

⑨初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。厨房里年菜很多，客人来，搬出就是。但是到了正月半，也就差不多吃完了。

⑩正月十五，在古代是一个元宵佳节，然而赛灯之事，久已废止，只有市上卖些兔子灯、蝴蝶灯等，聊以应名而已。二十日，各店照常开门做生意，学堂也开学，过年也就结束了。

【背景链接】

美国当地时间1月18日晚，TikTok（抖音软件外国版）遗憾地通知美国用户，由于美国官方禁令19日起生效，TikTok软件将暂停服务。此举导致大量外国用户涌入中国的“小红书”App，他们与中国网友展开亲密交流，并了解到中国网友都曾在英语试卷中以“李华”之名给外国笔友写信。于是，一些外国用户开始纷纷给“李华”回信。一时，“给李华的回信”成为了网络热门话题。

以下是花花在浏览小红书时刷到的一封“给李华的回信”以及底下的高赞留言：

（给李华的回信）       （高赞留言）

共性情感（7）

能帮我创作一首苏轼风格的定风波吗？

当然可以！以下是一首模仿苏轼风格的《定风波》：

定风波·闲步山间

莫问浮生几度秋，

闲来独步上山头。

风过松涛声似诉，

何处，

白云深处隐清幽。

世事如棋局局新，

谁论，

输赢何必挂心头。

且把酒杯斟满月，

微醉，

一蓑烟雨任风流。

你认为DeepSeek的仿写是否符合苏轼的创作风格？请从写作题材、遣词造句、写作手法、作者情感等角度中任选两个角度进行简要评价。

蹦出来个DeepSeek

之江轩

①这两天，杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司开发的DeepSeek火爆出圈，在苹果中国地区和美国地区应用商店免费App下载排行榜上折桂。一些外媒用“震动硅谷”来形容其带给美国的行业震撼，其水平被许多业内人士认可，认为已与ChatGPT比肩，而且它面向全世界开源。

②那么，我们该如何看待DeepSeek的横空出世？从中又能有哪些启示？

③2025年1月20日，深度求索的最新开源模型DeepSeek-R1发布后，引发了海内外的强烈反响。“低成本”“高性能”“开源”成为海外媒体和业内人士谈论的高频词语。

④“性价比感人”。不是OpenAI用不起，而是DeepSeek更有性价比。据报道，DeepSeek-R1预训练成本557.6万美元，仅为OpenAIGPT-4o训练成本的不到十分之一。两者性能却被美国业内人士认为基本持平。与美国公司动不动就百亿千亿美元的投入相比，中国人工智能研发的高性价比，大幅度降低了人工智能的进入门槛。

⑤“另辟蹊径”。DeepSeek的高性价比是通过另辟蹊径的创新获得的。由于受到美国出口限制政策的影响，中国的开发公司无法获得最先进的硬件，但通过模型架构等方面的创新，走出了与OpenAI等国外公司不同的技术路线，使得DeepSeek用相对低性能的芯片实现了人工智能性能的追赶。就拿算法训练来说，OpenAI的训练方法是大水漫灌式的题海战术，将数据放在“黑盒”里训练。DeepSeek的训练则更精准，用算法先行一步做好归类，再输送给大模型。

⑥“开源”。在国外部分大模型为利润和股价逐步走向封闭时，以DeepSeek为代表的中国人工智能大模型却选择向全世界开源，即公开代码和算法。长期以来，美国政府针对中国科技领域的封锁已经到了无以复加的地步。不少美国科技专家认为，所谓的“小院高墙”政策越来越荒诞，实在是“墙了个寂寞”。事实证明，这种单方面的封锁政策，并不能遏制中国科技的发展。

⑦1月27日，DeepSeek应用登顶苹果中国地区和美国地区应用商店免费App下载排行榜，在美区下载榜上超越了ChatGPT。

⑧DeepSeek的出现，再次在互联网引发了针对中国科技水平现状的讨论。其实，这类讨论不仅仅局限在人工智能，很多时候还会外延到其他领域。如何用理性的态度看待中国科技的突破和发展？笔者认为要处理好以下三对关系。

⑨自信与定力。眼下，针对中国科技水平定位的讨论已经成为互联网舆论场的争论焦点。然而，有些声音，为了流量，经常从一个极端走向另一个极端——一些领域有突破，马上就炒作“一骑绝尘”“遥遥领先”，但当某些领域的突破发生在国外，马上又变成国内落后几十年，满是无法追赶的消极悲观。这种左右摇摆，绝不是客观理性的态度。中国科技的发展，一步一个脚印，既要有超然的定力，也要有挺直腰杆的自信，这两者相互促进，而非相互矛盾。

⑩先进与后进。尺有所短，寸有所长，五个手指也不可能一般长短。中国在科技领域不可能处处领先，也不可能全面落后。对于占据领先位置的领域，要正向肯定，但也不能“捧杀”。不能把一时的进步定义成永恒的领先，更不能把科研人员日积月累的努力解读成投机取巧的“弯道超车”。对于处于后发追赶的领域，也不该以传播焦虑为目的，随意散播极端悲观的论调，将“追无可追”挂在嘴边。鼓励后进，肯定先进，中国的科技发展才能更好唱响理性的光明论。

⑪民族与世界。DeepSeek最难能可贵的一点在于向全世界开源，可以为全世界的研究者赋能。英伟达资深科学家吉姆·范称赞这是“非美国公司践行OpenAI初心”的典范。由此可见，对于科技的发展，我们要走出狭隘的胜负观。中国的科技发展完全可以在造福人类等更宏观的领域有更大作为。民族的就是世界的，世界的最终也还是民族的。只要中国科技与人类未来发展实现双向奔赴，不管是多高的墙，多深的院，都无法阻止中国的科技进步。

（选自“浙江宣传”公众号，有删改）

【小文与Deepseek的三次对话】

【Deepseek的三段回复内容】

A                      B                                      C

人民教育家于漪老师在《往事依依》中深情回忆老师的教导：“你们光念几篇课文是不够的，课外要认认真真读点好书；多读书，读好书，能丰富知识，增添智慧，成为一个志趣高尚的人。”这句话一直留在她的心底，令她一生受用不尽。

你或许也有令你难忘或受用不尽的话，请以《留在心底的那句话》为题写一篇记叙文。

要求：（1）选材要典型，记事完整，感情真实；（2）书写工整规范，字数不少于600字；（3）文中不要出现真实的校名、人名。

《往事依依》 （节选）

①老师入情入理的讲课也在我心里雕镂下深刻的印象，并培养了我课外阅读的兴趣。国文教师教古文时喜欢在课堂上大声朗诵。记得有一次教的是辛弃疾的词《南乡子·登京口北固亭有怀》，老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生。此后我每次登上满眼风光的北固楼，望着滚滚长江，回顾千古兴亡事，总是感慨万端。不用说，这首诗至今能背得滚瓜烂熟，并且自此爱读辛弃疾的词。也是在初中读书时，来了一位代课的国文老师，是年轻的新派人，他喜欢教白话文。有一次，教师教到田汉《南归》中的诗：

“模糊的村庄已在面前，

礼拜堂的塔尖高耸昂然；

依稀是十年前的园柳，

屋顶上寂寞的飘着炊烟。”

②老师朗诵着进入角色，他自己被感动了，他那深深被感动的神情凝注在眼睛里。这种感情迅速传染了整个教室，一堂鸦雀无声，大家都被深深感动了。这几句诗镌刻在我心上，虽几十年再未接触，但至今还能信口背出。此后，我对新文学更有兴趣，读了许多有名的中外小说，开阔了眼界，使自己的心与时代更加贴近了。如今只要稍一回忆，就仿佛又看到国文老师那充满情感的身子左右摇晃的样子和那一对注满情思的深沉的眼睛。

①直抒胸臆是古诗常用的抒情方式。王湾在《次北固山下》中用“乡书何处达？。”表达了对故乡浓浓的思念之情；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用“我寄愁心与明月，。”表达对友人远贬他乡的担忧与思念；刘禹锡在《秋词》（其一）中用“自古逢秋悲寂寥，。”在对比中表达了对秋天赞美之情。李益在《夜上受降城闻笛》中用“不知何处吹芦管，。”表达了将士对故乡的思念之情。

②杜甫在《江南逢李龟年》中表达了对身世浮沉、繁华落幕概叹之情的诗句是“ ， ”

③“淡泊明志”“宁静致远”成为了许多人的座右铭，这两个词语由《诫子书》的“ ， ”演化而来。

①其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（《杞人忧天》）

译：。

②心患失金，斯乃为金所累也。（《牧竖子拾金》）

译：。

③博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣（《论语》十二章）

译：。

【甲】

杞人忧天 《列子·天瑞》

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

【乙】

牧竖子^①拾金

明·刘元卿

有牧竖，敝衣，蓬首赤足，日驱牛羊牧冈间，时时扼嗌^②而歌，意惬甚，牧亦善。一日，拾遗金一饼，内衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸^③矣。心患失金，斯乃为金所累也。

【注释】①竖子：小孩子。②扼嗌（yì）放开喉咙。③散逸：逃散。

学校结合地方历史文化和自然资源，开发出以A“红色记忆”为主题的红色文化课程B ， 增强了学生对本土文化C ， 革命文化的兴趣和认同感。学生参与红色故事分享会，搜集并讲述当地红色故事D；学习红色歌曲和舞蹈，感受革命时期的精神风貌。

例：但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。

国庆节期间，小明和同学来到了他曾经的小学校园，那里的一草一木都是那么亲切。特别是那条郁郁葱葱的林荫大道，曾给他留下了许多快乐。他们迈着轻快的步子，信步徜徉在这条鸦雀无声的林荫大道上，每一棵小树都好像在与他招呼，成群的麻雀在树上嬉闹。两旁花园里的花儿竞相开放，令人眼花缭乱。他看着眼前这一切，内心惬意极了！

自信就是自己相信自己，是对自身力量的确信，相信自己一定能做成某件事或实现心中的目标。许多“我能行”的经历归结起来就是自信。自信对我们的学习、生活非常重要。它不仅能带给人力量，还能给人快乐。有了自信，人们充满智慧，心中升腾起无尽的希望，自信能让我们的人生之花开得更灿烂，更茂盛。

请以“我能行”为题目，写一篇文章。

写作要求：①文章内容充实，思想积极健康，有真情实感。②文体不限（诗歌除外），字数在600字以上。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。④书写规范工整，不得抄袭。