相关试卷

巍巍大山，涵养万物。一座座矗立在华夏大地的山脉，是支撑中华民族繁衍生息的生态脊梁 ， 也是区域可持续发展的生命线。近年来，我国坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，在山的生态保护与修复方面，交出了一份份亮眼的答卷。在秦岭，大熊猫、朱鹮等旗舰物种的栖息地面积持续扩大，苍劲的树木粗壮挺拔；在祁连山，退化的草原和湿地得到了有效修复，成群的马儿欢悦地驰骋；在贺兰山，裸露的岩壁重新披上绿装，“塞上江南”的绿洲生机盎然……人们怀着对自然的敬畏之心，持续进行矿山生态修复，一座座曾千疮百孔的矿山，如今也恢复了生机。山以其生机赋予水源源不断的活力，滋养草木、涵养大地。

一队红军在翻越老山界时播撒革命火种，让后人津津乐道；一个小姑娘在阜平三年战争中传递温暖情谊，让“我”记忆犹新……你的生活中也一定会有这么一段日子，不论是荆棘丛生的跋涉，还是繁花满径的欢歌，都值得永远回味。

请以《那段值得回味的日子》为题目，写一篇不少于600字的记叙文。

要求：①内容具体充实；②要有真情实感；③不得抄袭、套作；④文中不得出现真实的地名、校名和人名等信息。

备选人物：保尔、朱赫来

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

[唐]李 白

一为迁客^①去长沙^② ， 西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花^③。

【注释】①迁客：被贬谪之人，这里指诗人自己。②去长沙：指汉代贾谊因受权臣的谗毁，无辜受害，贬官长沙。③落梅花：指《梅花落》，汉代乐府曲名。内容多描绘凌寒傲雪的梅花。

曹操之子冲早慧。时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死议欲面缚首罪^①犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归^②。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬^③为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而，库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县^④柱乎？”遂不问。

（选自《三国志》，有删改）

【注释】①首罪：自首请罪。②自归：自行投案。③谬：假装。④县：同“悬”，悬挂。

玉兰花开

①清晨，阳光柔和地洒落在玉兰树上，那一朵朵洁白如玉的花儿仿佛沐浴在金色的梦境之中。走近玉兰花，淡淡的清香扑面而来。望着树下走过的新兵，我的思绪飘回与李嘉悦相遇的那年春天。

②那天，我和连队的一个班长在营院门口等候。接兵的车停到单位门口，走下来 9个新兵。她们每个人身背一个背囊、手提一个背包，整整齐齐站成一排。她们就是那年分到我们通信连的新兵。

③成长为一名合格的话务员，要过耳功、脑功、口功、手功四道关。经过一段时间的训练，新兵们进步很快，有的已是崭露头角，达到优秀水平。然而，无论是背记号码还是听音识人，李嘉悦的成绩始终垫底，甚至一些简单的勤务用语也会出错。她的班长王雷苦着脸跟我说：“你没见过这么难带的兵！”

④一次野外拉练，正值3月，路边的小草刚刚冒出嫩芽，各色花木争抢着秀出美丽的花苞。经过一个寒冷的冬天，女兵们许久没有看到过这么美丽的景色了。她们饶有兴致地欣赏着春天的姹紫嫣红。然而，我注意到唯独李嘉悦一个人沉默地走在队伍的后面，似有心事。

⑤我特意到队尾和她并排向前走，两个人就这样交谈起来。

⑥“喜欢当兵吗？”

⑦她先是犹豫了一下，又使劲地点了点头，随即又低下头，眼睛直盯着脚上那双沾满泥土的作战靴。

⑧“排长，是不是没有取得工号就不是好兵？”她突然抬起头望着我，我注意到她眼神里的失落和迷茫。

⑨取得工号是话务员能够独立值勤的标志。每个话务员在取得工号之前都要经历一番练习，做到脑中熟记信息、耳可听音识人、手能迅速接转、口能清晰表述。

⑩“当然不是。每名军人都有自己的职责岗位，对炊事班的战士们来说，做好每一顿饭就是好兵，对于警卫连的战士们来说，站好每一班岗也是好兵。”行进途中，我们继续交流。她说，她特别想当特战女兵，最向往的就是跳伞。每当看到女兵从直升机上一跃而下，伴随着巨大伞花在空中降落时，她都羡慕不已。

⑪“那才是真正的军人！”我看到她在说这些的时候，眼眸里闪着亮光。

⑫“嘟嘟嘟……组织休息。”对讲机里传来值班员的口令。休息时，距离我们不远处有一棵玉兰树。那棵玉兰，树干高大挺直，站在那儿像是威严的士兵。千枝万蕊的玉兰花莹洁清丽、朵朵向上，散发着阵阵清新淡雅的花香，令人心旷神怡。

⑬“好漂亮的玉兰花！”李嘉悦不禁赞叹道。

⑭“玉兰花固然美丽，但是如果没有粗壮的枝干输送水分和养料，也无法开出令人惊艳的花朵。这就好比我们话务兵，常年坐在三尺机台上，虽不能像特种兵那样冲锋在前，但作为通信保障力量，我们的工作关系着指挥员和各个战位的信息沟通，也很重要啊。”我转过头，轻轻拍了拍她的肩膀说：“通信工作就像是为玉兰花输送养分的一根根脉管，虽然看不到它，但是伞兵的垂直降落、特战队员的迅猛出击，都离不开通信保障工作。”

⑮李嘉悦走到树下，抚摸着玉兰树那挺拔的躯干，抬头望着朵朵洁白如玉的花儿，若有所思。

⑯拉练结束返回后，我和班长王雷制订了帮助李嘉悦的计划方案，在日常点滴中也更加关注她的变化，给她指导和帮助。令人欣喜的是，她也发生了积极的变化。一大早，机房里就会响起她练习勤务用语的声音。一天深夜，我到训练机房检查，看到一个女兵正坐在电脑前全神贯注地练习打字，走近后才发现是李嘉悦。我注意到她的手边有一个小本，上面是密密麻麻的电话号码，由于她随身携带、刻苦练习背记，已经被翻得有些褶皱了。

⑰不久，连里组织了一场基础专业考核。当考核开始的指令发出时，我看到李嘉悦的指尖有条不紊地在键盘上飞速跳跃。时间一分一秒过去，考场上的气氛也紧张了起来。“停！”所有人双手离开键盘，值班员开始报告成绩。当李嘉悦听到自己的成绩时，脸上露出惊讶和欣喜的神情。战友们也发出惊叹的声音。看着绽放灿烂笑容的李嘉悦，我的眼前又浮现出那个深夜坐在机房苦练的身影。

⑱一天晚上，我正在图书室看书，李嘉悦突然跑来。“排长，我授号了！”她骄傲地指了指挂在左胸前的工号牌。我笑着对她说：“23，恭喜你！”

⑲“我一定好好干！”此时的李嘉悦眼神熠熠闪光，脸上洋溢着自信的微笑，如同在阳光下绽放的玉兰。

（有删改）

培养自己的“静能量”

①云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，待起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能待得住？有个做茶的年轻人这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。还有人说得更简单：静下来就好了。

②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。

③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”，每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。

④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨书记，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么待得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。

⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！

⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。

⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。

（选自《人民日报》，有删改）

学校开展戏曲进校园活动，小语收集了下面一些材料。

【材料一】戏曲是中华文化的瑰宝，也是世界艺术宝库中独树一帜的艺术形式。戏曲诞生于公元12世纪的宋代。在此之前，原始宗教歌舞、先秦优戏、汉代百戏、唐代歌舞戏等都为戏曲的形成做出了必要的准备。在这数千年的文化传承和发展中，它们自身所带有的文化基因得以不断地复制延续，使诞生后的戏曲艺术集文学、音乐、舞蹈、杂技、武术、美术等形式于一身。中国戏曲就其艺术价值而言，既有“美善合一”的艺术品格，又有“大音希声，大象无形”的艺术精神；既有秦汉多元整合的吸纳能力，又有唐代包容万物海纳百川的艺术胸襟，使之成为中华优秀传统文化的集大成者。综合性、虚拟性、程式性，是中国戏曲的主要艺术特征。

【材料二】近年来，中国传统戏曲靠创新频频“出圈”，浙江小百花越剧团打造了新国风环境式越剧。这出戏目前已演出过百场，一票难求，相关话题在社交平台爆红。该剧的线上直播吸引了925万人次观看，近4000名观众发布了超过1.4万条评论。

不同于以往的越剧表演，这出戏的“新”体现在以下几个方面：一是沉浸式场景，剧场是一间布满机关暗道的客栈，舞台与观众席融为一体；二是题材新，以往越剧多讲述才子佳人的故事，而这部剧以江湖入题；三是主创阵容年轻，该剧集结了85后导演、95后编剧、90后舞美设计以及一批新生代演员；四是营销新，该剧的短视频营销与周边文创开发均贴合年轻人的需求。

这部剧让更多人知道了越剧可以走小剧场、沉浸式发展之路。其实，近年来，粤剧也在作类似的尝试。在广州市荔湾区嘉年华园林式展演中，粤剧演员以传统粤剧曲目、人物故事为演出蓝本，将传统粤剧演出融入不同的园林场景内，打造“沉浸式”演出。粤剧艺术博物馆邵副馆长表示：“我们充分利用粤剧艺术博物院内的园林景观，用湖水、小桥等作为展演舞台，让市民近距离感受粤剧文化。”

【材料三】中国戏曲学院戏文系主任、教授颜先生认为：“目前来看，将同时代的一些影视、话剧作品与戏曲创作进行比较，发现某些戏曲现代戏在创作中缺乏一些现实价值和现实意义。例如：写建功立业、与民解忧的现实大篇，关注疾病、充满现实悲悯精神的作品，表现平凡却动人的师生情、母子情的作品等，都是戏曲现代戏里比较缺乏的。”

戏曲现代戏除了选题类型单一之外，表现力也不够丰富，创作手法浮于表面。“首先，希望今后我们的戏曲现代戏能够在题材上不断拓宽，向更深的层面进展；其次，保证导向正确，要有人性的悲悯；同时，创作上要有勇气、有锐气、有朝气。”颜先生说。

【材料四】如何推进戏曲事业的发展？首先要培养人。造就大批德艺双馨的戏曲人才，尤其要注重编剧和表演人才培养。建立一支编、导、音、美、演门类齐全的创作表演人才队伍和现代管理人才队伍很关键。其次在坚守戏曲本体的基础上，吸收借鉴现代元素，追求古老戏曲与当代艺术的有机结合、东方神韵与现代精神的高度统一、乡土文化与都市审美的和谐兼容，在传统与现代的碰撞交融中，探索戏曲发展的创新之路。再次要赢得更多年轻观众。优秀传统文化是中华民族的精神血脉和创新源头，用年轻化的态度和互联网思维，培养戏曲观众年轻化和探索戏曲传播全媒体化，为戏曲艺术“出圈”“出海”蹚出一条新路。传统戏曲艺术要尊重、关切并积极呼应当代年轻人的生活、工作和学习，要给予他们与现代思潮同频共振的新思想、新观念。

走失在纳西文字中

张富遐

①与丽江古城的邂逅是在薄暮时分，沐浴着夕阳的余晖走进古城，仿佛有精灵轻拉你的衣袂，一不小心就会抖落一个故事，惊醒一段传奇。

②从城门走进四方街，那些通往小街的路口都在向你招摇，诱惑着你不知从哪条路起步，但担心是多余的，随便选一个路口进入，都不会迷失方向，因为丽江的水是有灵性的，它完全充当了导游角色，潺潺地为你导航，水的方向就是你想要去的方向。

③踏着斑驳的略有些倾斜的石板铺就的老街，路边小桥下的流水和着脚步的节拍轻吟浅唱，沿街的小商品，各式饰品琳琅满目，令人目不暇接，尤其是那些散发着浓郁民族气息的佛像、铜锅、藏刀、手镯和叮当作响的银饰，任何人都不会拒绝欣赏，会忍不住停下脚步，用异地的民

族文化充实自己的行囊。

④而我则是在一幅幅纳西手艺人的字画中渐渐迷失了方向，模糊了时空概念的。

⑤我被一家名叫“纳艺人”的刻印店所吸引，这个略显拥挤的店铺里，摆满了款式各异、大小不一的石头，应游人所需把名字或经典妙词、感悟小语刻在石头上，随你到天涯海角，我把自己的名字写给了纳西艺人，并让他写出纳西文字后予以图解，他写的“富”字是一口精致的小锅，锅内有米粒，还冒着热气，意寓不愁吃喝，表示富裕；而“遐”字则是一个意象的脑袋在思考，青烟缭绕表示思索后而又浮想联翩，刻印仅用了一会儿，我却在小店驻足了一个小时之久，而后，我又让艺人们刻下了另一方“珍爱一生”的石印，纳西的象形文字让我看懂了所谓的“爱”字是手掌里放上一只眼睛，是啊，眼睛是心灵的窗口，把眼睛呵护在手心，足以说明爱之情深了，我把这些精美的石刻小心包好，揣在怀里，仿佛拥有了一个永久的秘密。

⑥望着如此丰富而生动的纳西文字，品味着素朴的东巴文化，我陷入了沉思。不经意间远离了人群，就暂且把自己弄丢一回吧，一个人在陌生的古城，沧海桑田的老街中丢失了也不必在意，太阳升起的时候自然知道自己来自何方：A我的眼神中尽是千姿百态，袅娜起舞的纳西象形文字。它们或倚或靠、或独自成体，无不将大自然的草木花石、高山湖泊、日月星辰、浮云流水融入纳西的东巴文化中。想象自己若生在纳西家族也是多么幸运的事情，不必工工整整书写一笔一画的汉字。纳西文字的每一个字都可以随想象派生出许多更形象的“字态”，甚至扯一片绿叶就可以表达爱情；剪一缕清风就可以风花雪月；掬一捧溪水就可以洗涤灵魂……

⑦在纳西文字的无限徜徉和贪婪对眸中，我似乎幻化为带翅羽的文字。穿越时空，在远古飞翔：B纳西文字的笔画是粗犷的，犹如纳西人的豪放性格；纳西文字的姿态是柔美的，一如纳西人丰满而细腻的情感；纳西人是热情好客的，无论你行走到哪条街，哪个店铺，迎面而来的都是淳朴的笑脸。

⑧无论何处，无论何时，丽江古城都弥散着淡淡的温馨的气息。在古街信步，恍若回到了深情依恋的家园。

⑨渐行渐远时，接到了友人短信，告知在茶馆等我，这时方才感到文字真是个好东西，无论你在天地间的哪个角落，只要有文字互通信息，就能将丢失的灵魂轻易打捞上岸。赶到茶馆时，友人已是等候多时了，大家又走在了一起，却不得不与丽江的夜色道别了。走出古街时，许多店铺已放下了木板门，一轮朗月在头顶照着，高跟鞋敲击老街的声音传得很远。

⑩我们终将是过客，我们带走了对丽江和纳西文字的一夜深情，但我们也懂得了珍惜，无论行至何处，即使年华老去，也要唱吟过往。

(选自《散文·海外版》，有删改)

导水记

[宋]吴师孟

蜀郡太守李冰凿离堆，分江以灌川，穿二江于成都，蜀民用富饶。

至燕公高骈乾符中，筑罗城，于九里堤分江水二道，环城而东，虽余一脉如带，潜流于西北隅之铁窗。然岁久，故道渐迷渐绝矣，气象枯燥，而草木亦少滋泽。

五门之南江与锦江，名最著，而渠稍广，然汗潴^①填阙^② ， 居民夹街之小渠亦瘀滞矣。间有猝焚，以无水故，艰于扑灭。向虽以瓮贮水为备，然器小而善坏。非救猝焚之具，故水不足用。

今王公宝文，目睹水事，惆然^③疚怀，欲寻故道以导水。博访父老，言往时水自西北隅入城。转为渠，废址尚在，若迹其原，可得故道。遂委成都令李偲行视，果得西门城之铁窗下故渠。循其上仅十里，至曹波堰，接上游溉余之弃水，导之自西门循大流而东，注于众小渠，又于西南隅访务前闸，导南流之水自南铁窗入城。此二渠股引而东，派别为四大沟，脉散于居民夹街之渠，辐凑^④于米市桥之渎，又汇于东门，入江。众渠皆顺流而驶，有疾涌之势，而无荧惑之患。又颇漱浣湔濯焉。

凡为澄槽^⑤二，木闸三，绝街之渠二，水井百有余所。而民自为者，不可遽数焉。

经始于仲春，迄成于季秋，不妨民田，不劳民力，而兴除无穷之利害，古之所谓有功德与民宜无间然。谨书其事，以备来者之询考云。

(节选自《全蜀艺文志》卷三十三，有删改)

【注释】①潴(zhū)：水停聚处。②填阙：淤泥沉积。③惆(chóu)然：这里指不安的样子。④辐凑：汇集。⑤澄槽：相当于现在水厂的“沉淀池”。

客  意

元好问

雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。

山间儿女应相望，十月初旬得到无？

一位说唱歌手在比赛中被淘汰，因其对导师的评价不满，便自创歌曲表达态度。歌词中的“diss你”与“迪士尼”发音相近，网友便戏称他所录视频的地点——成都某小区楼下的健身场地为“成都迪士尼”。此事一出，众多网友纷纷前去打卡。