相关试卷

野菜小语

①野菜，是春天的开场白。

②料峭寒气里，地面上或许还有积雪，忽然，一股清新、久违的气息钻进了鼻孔。驻足，定睛，野菜浅浅的灰绿，在土黄色的田间地头已低调出场。侧耳，一群野菜凑成一堆在说话，声音细碎，像耳语，这绿色的声音钻进耳朵，天地为之一新，春天来了。

③春来一场雨，满地灰灰菜。

④刚钻出泥土的灰灰菜，像一大串来不及标点的话语。田间、路旁、房前屋后，它们热烈地表达着自己。叶子柔嫩碧翠，一抹嫣红从草心里沁出来，抹了胭脂一般。翻开叶子，有大片的胭脂粉敷在叶背，很明媚的样子。

⑤很奇怪，这么清丽的野菜，为什么取了个灰头土脸的名字。

⑥挑野菜时，眼睛会对这种明媚一见钟情，不由得伸出手去。挑灰灰菜不需要用小铲子铲，大拇指和食指的指甲益并齐，掐一下即可。几天不见，它又会蹲得老高。

⑦那是一个初夏，我坐在家门口的青石门墩上，阳光照到奶奶的身上。这个后背弯曲的老人，此刻，正在用两个大筛子晾晒灰灰菜。她用手把灰灰菜摊平，像是在下棋，神情肃穆、专注。一棵灰灰菜就是一个棋子，被奶奶放 在相应的格子里。横平竖直，灰灰菜规矩得如同列队的士兵。她常说“猪来收，马来践，灰菜窝里吃饱饭”。这些晒干了的灰灰菜，将在这个冬天，再次回到我们的碗里。

⑧冷水浸泡，唤醒灰灰菜，然后，开水让它复活。在冬日的萧索与寒冷里，一盘素拌的灰灰菜，用绿意安抚我们的眼睛，喂养我们的肠胃，吃起来比森夏更美。在我认识的野菜里，灰灰菜最好吃，口感劲道、绵柔，咀嚼时，唇齿间鶋起淡淡的草香。

⑨后来看书才知道，灰灰菜其实很古老；平就在《诗经》里扎了根：“南山有台，北山有菜。”菜，就是灰灰菜，叫菜太雅，这个名字后来便只停留在文字里。灰灰菜太多、太普通，普普通通的小名才和它般配：灰条菜、灰菜子、灰菜……有人说，家乡是别人只喊你小名的地方。想来，这灰灰菜真是一种有人疼爱的小草，走到哪里，都有人喊它的小名。

⑩与灰灰菜不同，蒲公英是路旁、草丛里显眼的存在。

⑪它喜欢用金黄的花朵和携带降落伞的绒球种子说话。一阵风儿经过，逗逗它，它就乐得摇头晃脑，一点儿也不持重，并借机把一粒粒小伞种子递送出去。

⑫没开花前的蒲公英，和灰灰菜一样，是我们小时候常吃的野菜。有上火症状时，抓几片叶子泡水喝，功效堪比黄连上清丸。

⑬那时，蒲公英对我们来说还有一个特别的身份：玩具。猪草或是野菜挑够了，我和小伙伴便各自拔来一把拉拉秧，编成绿色的圆环，再采来朵朵蒲公英花插在其上。一个漂漂亮亮的花环，就诞生在我们沾满草汁和泥土的小手上。花环戴在头顶的那一刻，我感觉自己就是从童话里走出的女子。

⑭风儿悠悠，时光悠悠。岁月，也将我和伙伴们如蒲公英般吹散，轨迹不同，落点殊异。唯一相同的是，我们都像蒲公英一样，滑向哪里，就在哪里生根、发芽、开花。

⑮这个夜晚，当我写下上面的文字时，我似乎听见了野菜在风中的絮语，闻到了野菜的清鲜。当年，我吃野菜是为了充饥。如今，野菜是我心头柔软的抚慰。

⑯三十多年过去了，我走出乡村，远离了野菜生长的图子，却越来越喜欢在野菜里回味。那略带苦涩的味道，竞让我无比留恋。我早已在心底开辟了一块田地，上面野菜蓬勃。

（选自祁云枝《植物，不说话的邻居》，有删改）

请从以下备选名著中任选一部，仿照示例，完成你的阅读分享。

备选名著：《西游记》《红星照耀中国》《简·爱》

阅读锦囊

整本书阅读，可以根据文体特征选择阅读的关注点。如小说关注人物、情节环境，诗歌关注意象、情感，纪实作品关注事实、作者的态度等。

【甲】

不错，目前的中国，因然是江山玻碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不绝不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途……朋友，我相信，到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了买脸，富V将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智悲将代替了忍味，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花因，将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色地立在人类的面前。

节选自方志敏《可爱的中国》）

【乙】

心向远方的我
露出流线型的微笑
一支离弦之箭，引满阳光和春凤
远处的河流，闪若银色的波光
金色的麦浪，扑入你的视野

我穿过一个又一个隧道
在凌空如飞的桥梁上，呼啸如歌……
我的祖国在奔跑
我的梦想在奔跑
我越跑越快，越跑越轻盈，越跑越欢畅……
每一秒的时间
都绽放出一座奔跑的花园

（节选自孙晓杰《在复兴号上感受高铁时代》有删改）

甲

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

乙

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

【丙】

溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰 。

手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊^① ， 或雨夜联，或竹下传觞，或青山当户，或白云可庭，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑^②语雄谈，快心千古。…

（节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改）

【注释】①拢（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。

发现幸福·与自然对话：曹操《观沧海》 “水何澹澹，①”，展现大海壮阔的风景；岑参《白雪歌送武判官归京》“② ， ”，描摹奇异壮美的风光；刘禹锡《陋室铭》  “苔痕上阶绿，③ ， 描写清幽宁静的环境；白居易《钱塘湖春行》 “④几处早莺争暖树，”，定格鸟儿欢悦的画面。这些诗句都描绘了令人幸福的自然图景。

感受幸福·与先贤对话：幸福是李白在《行路难》中“长风破浪会有时，⑤”的乐观心态；是杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“⑥ ， 大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀；是宋濂《送东阳马生序》中“⑦ ，不知口体之奉不若人也”的强大内心；是龚自珍《己亥杂诗》中“⑧ ，”的奉献精神。这些诗句都是文人墨客的幸福宣言。

“古风”歌曲在内容上______传统文化精髓；倾向于以流行曲风为音乐基本形式，______传统音乐元素；有意突破口语白话的______，加入诗词或______的语汇。①同时，歌曲旋律多以传统五声音阶为骨架，喜用古筝、竹笛、二胡等标志性民族乐器作为音色点缀。②例如，戴荃在歌曲《悟空》中，为这个人们熟悉但又被脸谱化的形象注入了当代情感表达，塑造出一个神通广大，在压力下隐忍并奋起的“新悟空”形象。③这种具有时代感的阐释，深深触动了众多听众，尤其是正在职场打拼的青年群体。④

随着古风佳作赢得越来越多听众的喜爱，一些网络音乐公司开始将大众的审美需求视为商机，批量生产跟风之作，其中不乏粗制滥造、格调不高的作品。

那些获得认可的大众佳作之所以能脱颖而出的原因，是因为其词曲品质、作品立意均有独到之处。而这些也正是好歌难以量化、不易模仿的部分。反观那些被批量生产的所谓“古风”歌曲，同样是运用戏腔，这些歌曲中的“戏腔”并非从传统戏曲中认真学习借鉴的地道唱腔，而是创作者凭着对戏曲艺术的粗浅认识模仿而来的一鳞半爪，或干脆是凭想象捏造的腔调。

当我们把目光投向更广阔的文化领域，不难发现如李子柒和国产游戏《黑神话·悟空》等兼具社会影响力与市场号召力的“国潮”案例，其现象级的成功背后，都离不开对优秀传统文化长期深入的学习钻研。

中华优秀传统文化内容丰富、内涵深广，完全能为当代音乐提供取之不尽的创新灵感。深入研习传统文化，方能站稳“古风”歌曲创作的立足之本。

坏天气也是风景

①我最奇特的一次旅行经历发生在西昌。那天，我去参加笔会，坐火车到达西昌时，是凌晨五点多，在主办方接我们的大巴上，我和邻座的一个女孩子聊了会儿天，因为天黑也因为近视，这位“90后”居然把我当成了她的同龄人。可能是因为家里有个青春期的女儿，我对她们的话语方式多少有些了解，无论是二次元还是B站，我基本没有陌生感。这位以为在未来几天里只会同老头老太太共度的小摄影师顿时对我有了知遇之感。

②笔会于第三天中午结束，我们预订的车票是晚上的，还有大半天时间无事消磨，摄影小妹提议，到邛海旁的那座山上去看看，据说那里可以看到大半个西昌城，水天相接的风光应该不错。同行的老同志们一听要爬山，大多本能地拒绝了。摄影小妹失望地看着我，眼神中分明有挑衅：“你敢不敢去爬山？体力受得了不？”

③虽然爬山和体力都不是我的强项，但服输更不是。于是，顶着她挑衅的眼光，我说：“去！”

④我们打车来到位于西昌城东南5公里处的泸山风景区时，天色渐渐阴沉下来。看着如锅盖般缓缓盖过来的乌云，我有些踟蹰，一想到乌云之后的暴风骤雨，想着被雨水泡得稀软的山间泥道，想着横空扫过的雷电和四散乱飞的杂枝碎叶，想着冰凉的雨水从头到脚把裤腰和肚脐眼都浇得滑腻冰凉，我忍不住面露难色，不想往前了。

⑤“你，不敢去了？”

⑥“这天气，马上要变脸了！”

⑦“坏天气也是风景啊！”

⑧她的这句话，像一把势大力沉的榔头，将我刚刚冒出的想后退的想法砸得粉碎，怀着一丝对“坏天气”的好奇，我决定继续爬山。

⑨之后半天的经历，证明了她随口说出的这句话有多么正确与深刻。

⑩我们乘坐缆车到达高处的一个亭子里。这时，远处的乌云，已如同一床巨大的乌黑棉被，将西昌城罩在一层茫茫的烟雾之中，浓黑的乌云之中，时不时有一道闪电，偶尔尖峭地一露峥嵘。在乌云尚未滚过的另一边，邛海的水色变得更深，把远处亮的天空映照得更为刺眼。风激起一排排白色的水浪，浪尖上穿梭飞行的海鸥与水鸟，组成了一幅令人震撼的史诗巨画。站在这以天地为幕的巨画前，我被一种从没体会过的气势所震撼。

⑪这是我从来没有体验过的经历。那时的我，总是抢在坏天气来临之前，躲进了自以为最安全、最舒适的去处，那样，不仅躲过了不安全不舒适的坏天气，也躲过了壮美绚烂的奇瑰风景，以至于我的旅行记忆和照片，总是在风和日丽阳光灿烂的风景里摆出剪刀手，一脸无聊的满足感。而此时，站在风雨飘扬的亭上，身后的背景是电闪雷鸣、疾风暴雨，我得到了人生中最珍贵的照片。我想，这并不仅仅是因为有一位优秀的摄影师同行。更重要的是，我身后站着坏天气。

⑫其实人生何尝不是如此？我们的一生，其实就是一场旅行，春花、夏月、秋叶、冬雪，风景一样不能少，一样有意义。如果我们只将怡人的风景视为风景，那么势必会对另外的风景抱以排斥的态度，而使我们原本应该更丰富多彩的生活，变得片面、单调。天气和风景无所谓好坏，我们对待它的心境和状态却有差别，而后者往往会决定前者。

⑬“坏天气也是风景”，这是一位“90后”小妹妹教我的至理名言。

①三五步，跳到林子里，正找寻处，只见有两扇石门，半开半掩，只见那正当中高坐着一个老妈妈儿。孙大圣见了，不敢进去，——心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖；南海拜观音；两界山师父救了我，我拜了他四拜。今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风汛。——苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”到此际也没及奈何，撞将进去，朝上跪下道：“奶奶磕头。”

②那怪道：“我儿，起来。”行者暗道：“好！好！好！叫得结实！”老怪问道：“你是那里来的？”行者道：“平顶山莲花洞，蒙二位大王有令，差来请奶奶去吃唐僧肉；教带幌金绳，要拿孙行者哩。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子！”就去叫抬出轿来。

……

③行了五六里远近，他就坐在石崖上。等候那抬轿的到了，行者在轿后，胸脯上拔下一根毫毛，变做一个大烧饼，抱着啃。那小妖不知好歹，围着行者，分其干粮，被行者掣出棒，着头一磨，一个荡着的，打得稀烂；一个擦着的，不死还哼。那老怪听得人哼，轿子里伸出头来看时，被行者跳到轿前，劈头一棍，打了个窟窿，脑浆迸流，鲜血直冒。拖出轿来看处，原是个九尾狐狸。行者笑道：“造孽畜！叫甚么老奶奶！你叫老奶奶，就该称老孙做上太祖公公是！”好猴王，把他那幌金绳搜出来，笼在袖里，欢喜道：“那泼魔纵有手段，已此第三件儿宝贝姓孙了！”

齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰^①。自此以往，施及州闾。”向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未及时，以赃获罪，没其先居之财。

向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝谷帛财货人之所聚岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”

（节选自《列子·天瑞》）

火爆全网的“柳叶刀”烧烤店创始人王建在回顾创业历程时说，他们的宗旨是做一家绿色、安全的食品消费企业。因此，他们始终坚持食材新鲜不腌制、现点现做。但刚开始总有顾客抱怨，怎么上菜比别人家慢得多，味道也太淡。这不禁让他们感到委屈，但仍然会为顾客耐心解释，即使生意惨淡也始终坚持原则。渐渐地，他们的名声越传越远，许多人慕名前来。

是的，坚持做自认为对的事有时很难，但值得。

请你结合自身的生活体验，以“坚持做自认为对的事”为题，写一篇记叙文。

要求：依据材料的整体语意立意，不少于600字。文中如果涉及真实的姓名或校名，请用化名代替。

①非淡泊无以明志，。（诸葛亮《诫子书》）

② ， 便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词（其一）》）

③君问归期未有期，。（李商隐《夜雨寄北》）

④ ， 铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》）

⑤ ， 山入潼关不解平。（谭嗣同《潼关》）

春山夜月

[唐]于良史

春山多胜事，赏玩夜忘归。

掬水月在手，弄花香满衣。

兴来无远近，欲去惜芳菲。

南望鸣钟处，楼台深翠微。

下列对诗歌内容情感的理解，不正确的一项是（     ）

黑话烂梗，你用了吗？

①“尊嘟假嘟”“丸辣”……一段时间以来，各种网络黑话烂梗频频出现，让人云里雾里、摸不着头脑，更在青少年群体中口口相传，成了“校园社交”的硬通货。其中，有的烂梗看似表意生动，实则毫无营养、语义歪曲；有的黑话表达隐晦，含沙射影，充满恶趣。显然，网络平台流行的黑话烂梗，很多并不符合国家通用语言文字的表达要求，更对未成年人的日常交流和价值观形成隐性侵蚀，极易引发不良后果。

②黑话烂梗何以在未成年人中流行？究其原因，与互联网时代下电子化产品普及率的增长，孩子高频率、高时长接触使用手机、平板等电子设备有关，同时也与未成年人模仿能力强、渴望融入“社交”离不开。在这些因素背后，黑话烂梗的流行更与一些网站平台的价值取向和“议题设置”相关。什么词汇流行，一些网络平台就把其设置为热搜词汇；什么梗有点击量，就人为增加其曝光率；甚至，把某些博主个人编造的不妥词汇和字句，在网络平台的首页首屏等区域重点呈现……这些类似“把烂点当看点”的做法，无疑加剧了黑话烂梗的流行传播。

③治理网络黑话烂梗，网络平台需要有正确的价值选择——少些流量冲动，多些主动自觉。比如，不给一些明显有歧义，歪曲音、形、义的词汇以流行传播的机会；认真审核把关，将热搜、首页首屏等重点区域留给真正有价值的内容；针对群众反映集中、呼声强烈的意见建议，建立起快速响应和纠错的机制渠道。只要网络平台这一关能够把控得当，就能大幅挤压黑话烂梗的流行空间、降低传播速度。

④教育部门、家校层面也应强化对未成年人的引导，使其规范使用语言文字。这种共管共治，尤其需要决心和耐心。要看到，网络之所以丰富多彩，最大的特质就在于其开放、包容。正因为如此，网络黑话烂梗的出现、流行和治理，不会是一时一地之事。一波黑话烂梗“消声”了，新一波的黑话烂梗可能已在路上。这也提醒教育部门、网络平台，要强化日常协同联动，盯紧重点环节，关注网络语言文字的新表达、新变化，及时清扫，动态治理。

⑤规范使用语言文字是关乎文化传承和社会发展的大事。坚决扫除黑话烂梗，不是为了限制网络语言的表达，更不是反对网络文化的丰富繁荣。有新意、有意义的“话”和“梗”的流行，其实有利于网络空间的风清气朗，更有利于个体的真诚交流、真情交融。

不少的人对工作不负责任，______，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔______，而是冷冷清清，______，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个______的共产党员。