• 1、某校正在开展“向往的生活”实践活动,下面是他们收集的材料。请根据提示填空。

    【资料一】“生活”可以理解为“集体生活”

    古人的生活不如我们现在这样安定、富足、和谐。他们经历战乱、饥荒、压迫之后,用文字构建了一个个理想家园,如:《大道之行也》用文字描绘着“故人不独亲其亲,①”的“大同社会”;陶渊明在《桃花源记》中书写着“黄发垂髫,②”的安逸场景;《曹刿论战》中借鲁庄公之口言说“小大之狱,③ , ④”,体现了民心所向的重要性。

    【资料二】“生活”可以理解为“个人生活”

    理想的个人生活可以是颜回的“一箪食,⑤ , 在陋巷,⑥ , ⑦”的安贫乐道;也可以是王维《竹里馆》中“⑧ , 明月来相照”的高雅绝俗;还可以是秦观《行香子(树绕村庄)》中“倚东风,⑨”的安闲自得。

  • 2、“诗文社”同学制作了一册古诗文集作为毕业赠礼,邀你来完成。
    (1)、根据封面图片和目录标题,给古诗文集命名:

    目录

    A.《送杜少府之任蜀州》

    B.《渡荆门送别》

    C.《白雪歌送武判官归京》

    D.《送友人》

    E.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

    F.《芙蓉楼送辛渐》

    (2)、毕业在即,若从《论语》中选择一句话送给       自己,你会选择哪一句?
    (3)、“柳”与“别”有关,古人常“折柳寄情”。请根据积累完成填空。

    诗文中的“柳”

    古诗里的“别”

    摇曳多姿的柳,在古人笔下意趣万千。它是《诗经·采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”的离愁;是谢道韫“①”(《咏雪》)的才情;是欧阳修“月上柳梢头,人约黄昏后”的美好;是李白“② , 何人不起故园情”的乡愁。

    试听别语慰相思。“山回路转不见君,③”是岑参的目送;“挥手自兹去,④”是李白的静听;“⑤ , 随君直到夜郎西”是李白的牵挂;“此物何足贵?⑥”是古人的相思。

  • 3、古代文人或仕途失意、或壮志难酬时,多会以诗文抒发情感,一篇篇意境高远、撼人心灵的佳作便吟咏而出。王维出使塞外,自比蓬草鸿雁,漂泊无定之感顿生“征蓬出汉塞,①”;李白受挫离开长安,美味佳酿也难以下咽,心中苦闷难当,“② , 拔剑四顾心茫然”[《行路难(其一)》];秋瑾难觅知音,不禁泪水潸然“③? ④”[《满江红(小住京华)》];刘禹锡直陈“二十三年”被贬遭遇,字里行间表达了无限的辛酸和悲凉, “⑤ , ⑥”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)。
  • 4、历史的故垒楼台、古道巷陌,牵动着不少才子的心绪。陈子昂登临幽州台,感叹前代贤君已成历史,后世风云际会却无缘相见,“前不见古人,①”;张养浩经潼关西望,感慨昔日秦汉宫殿万千,如今已变为废墟尘土,“② , ③”(《山坡羊·潼关怀古》);杜牧途经赤鼻矶,忆起前朝历史,慨叹时势造英雄,“④ , ⑤”(《赤壁》);许浑独上咸阳城东楼远眺,昔日秦苑汉宫已荒废,如今唯见黄叶秋蝉,世事沧桑,感慨无限,“鸟下绿芜秦苑夕,⑥”。
  • 5、祖国的壮美山河,处处都有诗人的足迹,山川河流见证了他们的豪情壮志,也镌刻着他们的高标风骨。“会当凌绝顶,①”彰显了诗圣杜甫豪迈的气概;“② , ③”[《行路难(其一)》]展现了李白自强不息的精神;“④ , ⑤”(《潼关》)表现了谭嗣同追求个性解放的少年意气:“⑥。⑦ , ⑧”[《渔家徽(天接云涛连晓雾)》]反映了李清照对美好境界的追求:“乘风好去,⑨ , ⑩”,寄托了辛弃疾立志收复中原失地的决心。
  • 6、鲁迅先生曾说:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。”面临国家苦难、民族危急时,英雄儿女一片丹心如铁,誓卫家国,他们的身影,绘成了一幅壮丽的铁血丹心图。中华儿女的家国心、民族魂,浸润在文天祥“人生自古谁无死?①”的舍生取义里;彰显在秋瑾“身不得,② , ③ , ④”的巾帼豪情里;镌刻在王安石“⑤。⑥”(《登飞来峰》)的刚正风骨里;回荡在辛弃疾“⑦ , ⑧”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)的铮铮誓言里。
  • 7、胸怀家国天下的人,总能演绎出或昂扬、或低沉的爱国乐章。苏轼在密州城外围猎,畅言只要重新得到朝廷重用,必定“① , 射天狼”;陆游虽住在偏远的小村落,但仍会在风雨交加的夜晚“夜阑卧听风吹雨,③”,想象着自己征战沙场的英姿;杜牧听到秦淮河的歌女正在弹唱着《玉树后庭花》,只能无奈地感叹“④ , ⑤”;朱敦儒于金陵城楼上远眺,心忧着扬州的战事却只能用“⑥ , ⑦ , ⑧”来表达自己的无限悲慨。
  • 8、翻开厚重的古诗词书卷,驻足就能看见古人“爱国忧民”的茕茕身影,俯身便能听见古人“报国建功”的铿锵之音。苏轼在“① , ②”(《江城子·密州出猎》)中运用典故,表明了自己渴望再次被朝廷重用,为国立功的愿望;辛弃疾用“③ , ④”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)道尽了渴望为国建功、报效国家的雄心壮志;文天祥的“⑤?⑥”(《过零丁洋》)以磅礴的气势、高亢的激情,表现出舍生取义的民族气节;杜甫用“⑦ , ⑧”(《茅屋为秋风所破歌》)表现自己饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。
  • 9、 形容词的意动用法
    (1)、而不知太守之其乐也
    (2)、吾妻之我者
    (3)、固以之矣
  • 10、形容词的意动用法
    (1)、好之者不如之者
    (2)、渔人甚
    (3)、心
  • 11、 动词的使动用法
    (1)、忿
    (2)、初极狭,才
    (3)、血千里
  • 12、 动词的使动用法
    (1)、贫贱不能
    (2)、威武不能
    (3)、寡人之耳者
  • 13、动词的使动用法
    (1)、之于宋君
    (2)、望峰
    (3)、富贵不能
  • 14、 形容词的使动用法
    (1)、军士吏被甲,兵刃
    (2)、食之不能其材
    (3)、以先帝遗德
    (4)、苟性命于乱世
  • 15、 形容词的使动用法
    (1)、所以 
    (2)、 
    (3)、钟鼓
  • 16、 形容词的使动用法
    (1)、其筋骨
    (2)、饿其体肤
    (3)、空乏其身
  • 17、形容词的使动用法
    (1)、无丝竹之
    (2)、无案牍之
    (3)、必先其心志
  • 18、 形容词作动词
    (1)、之属也
    (2)、臣之妻
    (3)、亲贤臣,小人
  • 19、 形容词作动词
    (1)、一食或粟一石
    (2)、寡人与
    (3)、请广于君
  • 20、 形容词作动词
    (1)、尔安敢吾射
    (2)、互相轩邈
    (3)、
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