相关试卷

暮中登长城

李欣

①到达八达岭长城脚下时，已是黄昏时分。寒风呼呼从关外吹来，我打着寒颤走进景区的售票厅。工作人员微笑着劝我，只有一个多小时就关门了，况且天又这么冷，要不改天来吧？

②我还是执意购了票。走出售票厅，在不远处的台阶下，一个男孩也急匆匆赶来。他拄着一副铝合金的拐杖，背上还背着一个黑色的旅行包。他的右脚，从脚踝以下的地方就没了，多余的裤管用橡皮筋扎了起来。他走起路来右脚摇摇晃晃，却走得飞快，两三步跨过台阶，哒哒哒地进了售票厅。

③经过我身旁时，我瞥见他脑门厚厚的刘海上已结了白色的凝霜，鼻子也冻得红红的。我想，售票员一劝，他大概是不会去了。

④过了登城口，我沿着城墙的石梯爬到了长城上。八达岭长城分为北段和南段，其中北段以雄险而著称，所谓的“好汉坡”就在长城的最高处北八楼。

⑤此时，在北八楼的山上，太阳发出黄黄的光芒，给古老的长城镀上了一层金色。落光了叶子的树抖擞着精神，在寒风中使劲儿朝太阳挥手。无数次在教科书的封面上、宣传画册上看到的长城，正壮丽雄浑地呈现在眼前，我看着都有些呆了。

⑥突听得身后有哒哒声，回头一看，是刚刚遇着的男孩子，正拄着拐杖登上长城来。我忍不住和他搭讪。

⑦“登南段吧，时间可能来不及了！”我委婉地说。“你呢？”“我想登北段，毕竟好不容易来一趟呢！”他环视了一周，吁了口气，然后抬起拐杖朝北段指了指，“那我也去！”

⑧长城由石头铺就，表面也被磨得光滑锃亮。我有些担心他，便跟在他后面朝北出发了。走了一段路，他停下身回过头看我，仿佛明白我的想法。

⑨“不用管我，你尽管走。”

⑩我没回答，却不由自主地看向他的右脚。

⑪“三岁那年，车祸。”回答后他又兀地笑了，“你不一定赢得了我呢！截肢了体重轻了嘛。”

⑫我只好加快脚步，朝北八楼攀登。

⑬到了最险的那段，石梯几乎垂直，我拉着扶手往上爬。抬头看山顶上的太阳，像靛蓝天空中一块紫红色的补丁，在寒风中颤颤巍巍。

⑭望着还有段距离的北八楼，我心里有些胆怯。往日人山人海的长城，现在就只剩我们两个了。万一时间真的不够了呢？再往上走，会不会被关在景区里呢？我站在石阶上有些踌躇，心里开始打退堂鼓了。

⑮而在我身后，那男孩依然努力爬着。每登一级台阶，只见他先左手拉住扶手，再用双臂夹住拐杖，找准石阶上的缝隙或凹面，用力一撑，右腿单膝跪上阶面，左脚随之踩上去，然后双拐拄到上一层石阶，借力再站直左腿。如此往复，艰难地向上行进。

⑯他慢慢接近了我。我看到他汗水从连衣帽里浸了出来，刘海湿湿的，贴着脑门。

⑰“太晚了，要不还是回去吧？”“再坚持坚持，都快到顶了。”“那你手搭着我肩膀吧！我帮帮你。”“不用，我还行！”他把拐杖靠在城墙上，边挽了挽衣袖边回答我。他有些腼腆，语气却异常坚定。

⑱之后，我们又继续朝上行进。不一会儿，太阳掉到山背后了。气温骤降，寒风凛冽，像冰刀子似的刺得脸生疼。

⑲终于到了北八楼。站在城墙上，环视一周，太阳跌进暮霭中，没有光芒，圆圆的、紫紫的，倏忽消逝，连同西面广袤的原野和逶迤的群山，一起滑进暮色中了。而东南方，城区已是灯火璀璨，橙黄色的灯光汇聚在一起，京城像一片温暖的海。

⑳“不到长城非好汉”。其实，在矗立了几百年的长城面前，“好汉”不过是它眼中顽皮的孩子，就譬如现在的我们。只是，生活中顽皮的孩子总是有点倔，跌跌撞撞、摇摇晃晃，也要一路向前。

㉑许多时候，面对坎坷，我总是畏难，为自己找到可以舒适踩下去的台阶，找到说服自己不再坚持的理由。而在这段长城的攀爬中，我看到了另一种力量——那是自强不息、勇往直前的勇气。

㉒过了北八楼，我们又再登上北七楼，在暮色中一路下行。回到景区出口时，路灯已经亮了。那天广播里放着一首____。歌声中他摇摇手后转身拄拐离去，路灯把他的影子拉得好长。

（选自《人民日报》，有改动，2024年11月16日）

材料一

“你个老6”（玩阴险手段的人）“报一丝”（不好意思）“尊嘟假嘟”（真的假的）······近年来，从家庭到课堂，从交流到写作，网络烂梗在青少年群体迅速传播、泛滥，引发社会焦虑。“yyds”“泰酷辣”等新鲜词一个接一个，“5G冲浪都跟不上年轻人造梗的速度”。更不说五花八门的表情包已成聊天必备，群友时而“斗图”，很是热闹。可一旦互动对象与对话场合一换，情况就迥异了：想发个有“文化”的朋友圈，却“不知道从哪儿写起”；走亲访友来句吉祥话，也要憋吭半天。“词穷”现象已引发社会广泛关注。

（选自《安徽日报》，2025.05.06，有删改）

材料二

“词穷”背后，是互联网语言对传统表达的侵蚀。其实，网络流行语也好，表情包也罢，这都是当代语言表达的一部分。但过度沉迷于网络表达，规范性、逻辑性和书面化的语言表达能力自然会弱化；网络搜索愈加便捷，找资料、作策划、写报告“一键直达”，也意味着传统的以抄写、记诵与应用为基础的语言文字学习方式在萎缩；而当短视频无处不在，“短平快”“感官刺激”当道，还可能导致个人逻辑思维的破坏和理性思考的缺失。

语言是人类的精神家园。它不仅是一个民族文化基因的重要组成部分，也是一个民族文

化凝聚力的基础。”“欲说却词穷”的文字失语问题会对传统文化产生冲击，还会因人们表达能力弱化，降低民族文化的共鸣与认同，从而削弱民族文化凝聚力。

（选自《北京日报》，2024.02.29，有删改）

材料三

2024年中国青年报社社会调查中心数据报告

材料四

应对年轻人的“词穷”问题，要从多个途径、多种方式加以引导。首先，自觉加强阅读，提高个人的文化水平。要多读书、读好书，提高思辨能力，夯实语言文字基本功。同时注重学以致用，该动笔的时候就要动笔，使自己变得能说善写。其次，减少对虚拟环境的依赖，多参加线下社交。一方面，学校、家庭和社会要共同营造良好的阅读氛围，开展阅读征文、演讲比赛等线下活动，吸引更多的年轻人参与到其中，充实他们的精神世界。另一方面，年轻人要与家人、朋友多进行面对面的交流，有意识地锻炼自己的表达能力。

最后，走出“词穷”困境还需引入外在力量。通过加强网络内容的精品化建设，营造良好的网络语言环境。抵制网络流行语滥用、错别字频出等不良现象，确保网络内容能起到正确的语言示范作用。同时，媒体和社交平台也应积极推广优质语言表达方式和文化内容，引导年轻人树立正确的语言观念和文化价值观。

（选自《中国青年报》，2024.03.04）

【甲】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】

常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦^① ， 使虞人^②起禽而射之禽发鹿出于王左麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃^③而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔^④进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”

【注释】①云梦，古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。②虞（yú）人，古代管山泽的小官吏。③旃（zhān），赤鱼的曲柄旗。④养叔：名养由基，楚国善射者。

央视大型美食文旅节目《三餐四季》的热播，让江门这座“中国侨都”的美食文化备受瞩目。从鲜甜的冬瓜盅到带着岁月沉香的金山火蒜，再到xiǎn wéi rén zhī）的恩平筋菜，每一道美食都需要细细（jǔ jué）才能品出其中的滋味。独特的地域风味化作侨乡饮食文化长卷中的颗颗（shuò guǒ），吸引着全国观众透过屏幕，凝望五邑大地的烟火底色，聆听侨乡背后的烟火故事。

《三餐四季》播出后，观众反响____，特别是节目中详细介绍的“烧鹅分腿”传统习俗引发广泛讨论。经营烧鹅店四十年的陈伯感慨：“没想到这个____会吸引这么多外地的朋友！”随着节目的热播，让更多人了解到江门丰硕的美食文化底蕴和独特的地方风味。如今，《三餐四季》节目让这些____的侨乡美食，成为传播江门文化的重要名片。

请以“我的幸福故事”为题目，写一篇记叙文，讲讲你的幸福故事。

要求：

⑴按文体要求作文。600字左右。

⑵不要套作，不得抄袭。

①母亲血压居高不下，我怀疑是故乡的寒冷气候使然，劝她来哈尔滨住上一段，换换水土，她来了。说也怪，她到后的第二天，血压就降了下来。恢复正常。她的气色一天天好看起来，指甲透出玫瑰色的光泽。她在春光中恢复了健康，心境自然好了起来。她爱打扮了，喜欢吃了，爱玩了，甚至偶尔还会哼哼歌。每天她跟我出去散步，看待每一栋花的眼神都是怜惜的。

②白天，我看书的时候。母亲也会看书。她从我的书架上选了一摞书，《红楼梦》《毛泽东的晚年生活》《慈禧与我》《文化大革命十年史》等。受父亲影响，她不止一次读过《红楼梦》，熟知哪个丫鬟是哪一府的，哪个小厮的主子又是谁。大约一月后，她把《红楼梦》放回去，对我说，后两卷她看得不细。母亲说《红楼梦》好看的还是前两卷。写的都是吃呀喝呀玩呀的事情，耐看。而且，宝玉和黛玉那时天真着，哥哥妹妹斗嘴斗气是讨人喜欢的。母亲对高鹗的续文尤其不能容忍，说他不懂趣味，硬写，把人都搞得那么惨，读来冷飕飕的。她对《红楼梦》的理解令我吃惊，起码，她强调了小说趣味性的重要。

③母亲对历史的理解也是直观朴素的。那段时间，我正看关于康有为的一些书籍。有天晚饭同她聊起康有为，她说，这个人不好啊，他撤探着光绪闹变法，怎么想？变法失败了，他跑了。要是不听他的，光绪帝能死吗？为了证明她的判断是正确的，她拿来《慈禧与我》，说那里面有件事涉及康有为，也能证明他的不仁义。母亲翻来翻去，找不见那页了，她撤下书，对我说：“不管怎么着，连累了别人的人，不是好人啊。”康有为就这样被她给定了性。

④“刘老根大舞台”在哈尔滨每晚都有演出，场面很火爆。我约母亲一同去看，她说：“那东西有什么看头？就是要嘛！”她说她受不了这个。不过她没有拗过我。有一天，我还是把她拉到剧场。虽然不是周末，但上座率还是很高。母亲说的没错，演出一开始，演员就朝观众要掌声，有的还蹦下台，在观众席中怂恿观众鼓掌。高分贝的音乐震耳欲聋，母亲再次堵起了耳朵，一副痛苦状。演出只到半程，当又一位演员出场后耸着肩膀嬉皮笑脸地要掌声时，母亲终于忍不住了。她几乎是用命令的口气大声对我说：“咱走吧！”我也没有料到演出是这样，赶紧跟着她出来了。出了剧场，她长吁了一口气，对我说：“怎么样？我说就是个‘要’嘛！再坐下去。我都要犯心脏病了！”

⑤有一天，我和母亲黄昏散步时路过文化宫，看见王全安导演的《图雅的婚事》在上映，立刻买了两张票。我知道这部电影在威尼斯国际电影节上拿了奖。按照票上的进间，它应该开演5分钟了。我正为不能看到开头而懊恼呢，谁知到了小放映厅门口却吃了闭门羹。原来，这场电影只卖出这两张票，放映厅还没开呢。我找来放映员，他打开门，为我和母亲放了专场电影。故事很简单：一个女人征婚，要带着“无用”的丈夫嫁人，而这个丈夫之所以“废”了，是因为打井所致的。

⑥这背后透视出的是草原缺水的严峻现实。影片拍得朴素、自然、苍凉而又温暖。我和母亲被吸引住了，完整地把它看完了。出了影厅，只见大剧场里刘老根大舞台的演出正在高潮，演员在台上热闹地和观众做着互动，掌声如潮。

⑦我和母亲有些怅然地在夜色中归家。快到家的时候，母亲忽然叹息了一声对我说：

⑧“我明白了。你写的那些书，就跟咱俩看的电影似的，没多少人看啊；那些花里胡哨的书，就跟那个刘老根大舞台一样，看的人多啊！”

⑨母亲的话，让我感动，又让我难过。我没有想到，这场两个人的电影，会给她那么大的触动。那一瞬间，我觉得自己是幸运的，因为有母亲在，我生命中的电影永远不会是一个人的啊。

【材料一】

①近几十年来，数字计算机已经改变了几乎所有经济部门的工作，我们正处于一个更迅速转变的开始阶段，但关于机器学习对劳动力和经济的具体影响的认识并未确定。目前一些工作的一部分适合机器学习，而其他部分还不适合。因而，机器学习对劳动力和经济的影响还是有限的，还没有像有些人宣称的那样——会迎来“工作的终结”。

②我们认为，当下关于机器学习可能对劳动力和经济产生影响的讨论，应该从两个基点出发：第一，我们离通用人工智能还很远；第二，机器不能完成人类全部任务。可以预测，在机器学习日益渗入应用领域的过程中，剩下不适合机器学习的任务将会激发人类增强这些方面的能力，使新的工作成为可能。由于机器学习迅速发展，可能将对经济产生很大的破坏性：机器学习既产生赢家，也产生输家，即每当机器学习跨越一个门槛，在某个任务上比人更具成本效益时，企业为了利润最大化，将越来越多的用机器代替人工，这必将转移劳动力需求，重组行业。这需要引起我们高度重视。

【材料二】

①学习是人类的一种重要智能行为。机器能否像人类一样具有学习能力呢？1959年，美国的塞缪尔设计了一个下棋程序，该程序具有学习能力，它能在不断对弈中改善自己的棋艺，4年后，该程序战胜了设计者本人。又过了3年，该程序战胜了美国保持8年不败的冠军。

②目前，机器学习已经有了十分广泛应用，如：数据挖掘、自然语言处理、语音和手写识别、生物特征识别、搜索引擎、医学诊断、信用卡欺诈检测、DNA序列测序、证券市场分析和机器人运用等。

【材料三】

2017年12月7日，是国际象棋界里有里程碑意义的一天，但这并不是计算机击败人脑，而是谷歌的AlphaZero程序击败了Stockfish8程序。Stockfish8是2016年全球计算机国际象棋冠军，运用的是几百年来积累的人类国际象棋经验，再加上几十年的计算机国际象棋经验，每秒计算7000万次。相较之下，AlphaZero每秒只计算8万次，而且写程序时完全没教它任何国际象棋规则，它连基本的起手走法都不会！AlphaZero完全是运用最新的机器学习原理，通过不断和自己下棋来自学，而后在与Stockfish8的100场比赛中赢了28场平72场。AlphaZero没有向任何人学习，许多获胜走法和策略对人类来说完全是打破常规的，可以说创意十足，令人叫绝！

（节选自百度百科词条《机器学习》，有删改）

【甲】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见道人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世遇秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】

午睡初足，旋^①汲山泉，煮苦茗吸之。从容步山径，抚松竹，与麟犊^②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻^③稚子，作笋蕨^④ ， 供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所戴法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》^⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边邂逅固翁溪叟问秦麻说梗稽 ， 量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。

【注释】①旋：随即，不久。②麟犊（mí dú）：小鹿。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。

（罗大经《山静日长》）

中国是诗歌的国度，某中学八（1）班准备开展“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你参加并完成以下活动。

民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。乡野烟火处，节庆渐浓时，迅哥儿在jiǎo jié的月光下，守候yì lǐ于赵庄临河的戏台，带我们_江南水乡的社戏；回延安的途中，贺敬之将陕北的山水、田野、村庄等风光和人民群众的生活情景描绘得_，呈现了浓郁的地域风情；黄土高原上，茂腾腾的后生以强健的身姿舞出一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，仿佛冲破了一切的束缚和jī bàn。

这幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。在这里，我们享受着大自然和传统_，享受着生活的烟火气和诗意，měi bù shēng shōu。

要求：①文体不限（诗歌除外）。②字数不少于500字。

③内容积极向上。④不得出现真实的人名、校名。

温暖的高度

①三月过后，父亲就开始搭棚，要搭三个棚。一个是豇豆棚，一个是丝瓜棚，还有一个是扁豆棚。豇豆棚是三角形搭法，高一米六左右，底座宽一尺半，紧凑、小巧；丝瓜棚也是三角形搭法，但底座宽，有两尺，高度在一米八左右，有点高挑，适合丝瓜悬挂的习惯；那个扁豆棚最矮，一米还不到，是四个树桩撑起来的，上面铺着四五根细竹藤条之类的东西，像是铺了一张大眼子的丝网。各种棚架，各种搭法，各尽其妙，在菜园里成为高低不同的自然风景；我估计对蔬菜的生长、发育，以及最后的长大是有很多好处的。

②为什么要这样子搭？父亲说，这些瓜天天可以吃，要吃三四个月，对家里贡献大。你母亲天天采摘豇豆，来回跑无数次，手脚要忙乱的，这个高度正适合你母亲伸手、收手的习惯，快捷、便当，也省力。那其他的呢？比如丝瓜。父亲说丝瓜喜欢长在中间藤蔓上，长大后要垂下来，丝瓜又长又大，采摘时要用剪刀剪断藤蔓，高了，你母亲个子够不着；低了，你母亲要蹲身，全是不方便。扁豆花是开到哪儿长到哪儿，棚高棚低，只要通风就可以，而一米不到的距离，你母亲采摘扁豆，就能像摘棉花朵儿一样，眼睛平视，人很轻松。

③精细、周到、实在。我心里感动了，父亲搭棚，用心了，心里想到的是母亲。

④岂止是搭棚。当年吃饭，每天三顿饭。吃好后，总有剩余的饭盛在饭篮里。盛进饭篮后，要挂起来。饭篮的挂法很有讲究，一是要放在客堂里风吹得到的地方，这样米饭不容易坏掉；二是要考虑饭篮的高度，要让我能拿上拿下，烧饭时才好决定舀多少米，就可以少浪费米粒。我八九岁的时候，父亲将饭篮钩子放到我抬手够得到的高度。几年过去了，饭篮钩子每年在升高，但我没有亲眼看见父亲升高钩子时的样子，我不知道这是什么缘故。

⑤客人来到我们家，都说我们家的灶面有点低，有点矮，看上去有点怪。我知道，灶面高低是有定规的，但父亲不管定规，硬是将灶面压低到我们需要的高度。父亲是个泥水匠，砌灶头时，特意将灶面降低了十厘米，这是父亲为我们专门设计的高度。父亲说，儿子还小，另三个孩子都是女儿身，将来也长不到男人的高度，低点，大镬子的底碰得到，汤罐、小镬子的注水不需要垫凳子，镬子底的火头也不浪费。父亲就是不说这样高度的灶面，烧饭烧菜时，他自己要从头至尾弯着腰，这是个只有自己晓得累不累、苦不苦的活儿。

⑥父亲最花神思的是水桥头。当年的水桥都是石板做的。我们淘米、洗菜、洗衣，甚至父亲和我劳动后的搓澡洗浴，都在水桥上完成，水桥成了生活的一部分。我们村离东海四五里地，河水涨高涨低与潮汛密切相关，一天里水位高低相差几十厘米。父亲就将水桥的石材踏板的高度框定在十厘米左右，每过这个尺寸做一个石阶，一共做了五层，做了几个月。这样做，水高水低，踏板与河面一直是最接近、最亲近的，人到水桥边，人心就永远踏实；父亲有时在水桥旁边抽烟，看我们走来走去，他在想：这水桥的高度还可以改进哇？

⑦ 我想可以的，这温暖的高度，正来自父亲对我们的爱。

（作者：高明昌。有删改）

井冈翠竹（节选）

①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。

②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。

③“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。

④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。

⑤是的，当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒。在黄洋界和八面山上，还用它摆过二十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹筒当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？

⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹简饭的清香，想起了老表们冒着生命危险冲过白匪封锁线送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月。那时，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”

⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们最敬爱的毛主席和其他老一辈的无产阶级革命家，正是用井冈山毛竹做的扁担挑着这一副关系着全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京。

（乙）桂

（清）李渔

秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛（hú）黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？”盛极必衰，乃盈虚^①一定之理，凡有富贵荣华一蹴^②而至者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色。

【注】①虚：空。②蹴：踩，踏。