相关试卷

【材料一】

第三届“天宫画展”在中国空间站举办，神十七航天员在轨展示介绍优秀作品

①新华社北京2月23日电（邓孟、郭明芝）2月23日，第三届“天宫画展”在中国空间站开展。正在太空出差的神舟十七号航天员乘组在轨展示和介绍了新时代青少年畅想中国式现代化的美丽画卷。

②本届画展自2023年10月正式启动征集，最终53幅画作从2万多幅报名作品中脱颖而出，随天舟七号货运飞船进入中国空间站。据介绍，画展以“孩子眼中的中国式现代化”为主题，围绕“人口规模巨大的现代化”“全体人民共同富裕的现代化”“物质文明和精神文明相协调的现代化”“人与自然和谐共生的现代化”“走和平发展道路的现代化”等专题进行展示。

③作为全国青少年广泛参与、依托中国空间站这一“窗口”打造的航天特色文化品牌，“天宫画展”至今已成功举办三届，在社会上特别是青少年中产生良好反响。

（选自《解放军报》）

【材料二】

空间站为什么只“飞”400公里高

①空间站又称太空站、航天站，是一种在近地轨道长时间运行、可供多名航天员巡访并长期工作和生活的载人航天器。一般来说，空间站大都在约400公里高度的轨道上运行，比如，我国的天宫一号、天宫二号空间实验室，以及目前仍在轨运行的国际空间站，还有我们正在建造的中国空间站等。

②空间站为什么只“飞”400公里高？

③大家都知道，航天发射是非常昂贵的。空间站飞往更高的轨道需要消耗运载火箭更多的能量，对运载火箭的运载能力是一个很大的考验。如果要把成吨的设备携带到较高的高度，成本过于高昂。

④太空实验的观测需求也是因素之一。空间站的主要任务是在满足特定观测需求情况下进行太空实验。大气是随着海拔增加而逐渐变薄的，太空和地球大气层之间没有明确、清晰的边界。国际航空联合会将100公里的高度定义为大气层与太空的界线，即“卡门线”，卡门线之外的部分称为太空。一般太空实验所需要的接近真空的环境、无云层遮挡的望远镜观测优势、近乎无重力的实验条件等，在400公里高度都可以满足。

⑤设置这个高度，还考虑了航天员和空间站本身的安全问题。

⑥在地球周围有一个名为“范艾伦辐射带”的空间区域，它大致分成1500～5000公里和13000～20000公里的高度范围，在空间大气扰动的时候还会向上、向下扩张。这一区域有能量非常高、密度也非常大的带电粒子，对在其中飞行的飞行器伤害很大。值得注意的是，因为地磁场本身不是对称的，在南大西洋上方的地磁场形态导致这里的辐射带高度比较低，在有扰动的时候可能只有1000公里高度左右 ， 空间站飞高了就很容易进入辐射带，受到带电粒子的伤害。

⑦综合考量上面介绍的各种因素，科学家把空间站飞行的高度，设定在400公里附近。

（选自《人民日报》）

【材料三】

走向有无限可能的美好未来

——在北大经济学院2017年毕业典礼上的演讲

刘洋

①20年前，我考入飞行学院成为一名飞行员；16年前，我毕业来到部队成为一名战斗员；7年前，我又通过选拔，成为一名航天员。面对人生路上的沟壑纵横，我想与大家分享的是“执着信心、永不言败”。

②如果有人要问：“你认为你最宝贵的财富是什么？”！我的答案是“生命”！

③这和我的经历有关，因为我是一名飞行员、一名航天员，数次生死边缘的行走，让我对人生有了不一样的体会和感悟。

④在我的飞行生涯中，曾遇到无数次险情。有一次训练飞行，我驾驶飞机刚刚离地，忽然迎面飞来一群鸽子，径直向飞机撞来。在飞行中，一只小鸟足以导致机毁人亡，何况还是一群鸽子呢。一声沉闷的响声之后，风挡玻璃上溅满了鲜血，满座舱弥漫着一股焦糊的味道，飞机的一台发动机也被撞坏了，那些偶遇的鸽子险些要了全机组人员的性命。还有一次飞行，由于机械故障，在飞机着陆滑跑时，起落架突然收起，机腹擦地高速行进在水泥跑道上，顿时火花四溅，浓烟滚滚。

⑤这一次次的生死考验，让我对人生有了新的界定，懂得了敬畏生命，学会了热爱生活，更加豁达与平和，也更能体会到生活中的平凡与幸福。懂得敬畏，会让你看清生活与生命的本质，在未来的人生道路上，不任性，不妄为，走得从容、自信，在跌宕起伏中，自信人生二百年，会当水击三千里。

⑥2010年，我离开了飞行部队，换上了航天服。进入航天员大队之前，我并不完全清楚“航天员”究竟是一个怎样的职业。直到训练陆续展开，才渐渐走进了这个勇气与梦想交织的领域。记得刚刚进入航天员大队的时候，严酷的管理制度、枯燥的理论学习、高强度的训练，都是我始料不及的，让我非常不适应。记得第一次做转椅训练时，我满怀自信地坐了上去，可刚转到5分钟，就感觉到头晕恶心，瞬间汗水湿透衣背，险些坚持不下来。在空军时，我已是一名成熟的飞行员，而来到航天员大队，竟然连一项基础性的训练都达不到优秀，更别说通过重重关卡去执行任务了。难道真的要梦碎于此？那段时间，我沮丧极了，每天都在拿着放大镜看自己的缺点。巨大的落差让我的信心跌入谷底，人生似乎看不到希望。直到有一天，突然听到“信心比金子还珍贵”这句话时，感觉像一道闪电刺破了乌云，让我幡然醒悟：信心可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。而人生最快乐的事，莫过于永不言弃为理想而奋斗。我开始打点心灵和意志，专注于当下，不再徒劳地恐惧未来。

⑦每天清晨，我都会对着镜子中的自己，举起拳头大喊：“加油、加油！”

⑧每天晚上，我都会问自己：“今天你努力了吗？”一天天的积累与努力，终于让梦想照进了现实。

⑨执行神舟九号任务，那是我人生的一次洗礼。人在太空中，心会变得宽阔。随着身体的失重，有许多东西会变得很轻很淡，可人的心却不会失重，有许多情感会在心底变得更加清晰和珍贵。比如远离了地球，才更懂得地球家园的可贵；远离了祖国，才更能体会到祖国的重要；远离了亲人，才更知道了亲人的牵挂。

⑩任务完成后，经常有人会问我，“难道你不怕死吗？”怕，怎么不怕？生命对于每个人来说都只有一次，又有谁会不珍惜呢？但总有一些事情值得你为之奋斗和牺牲。就像一位战斗机飞行员曾说的：“我最大的遗憾就是只能为祖国牺牲一次。”

⑪虽然每个人的角色不同，但都承担着实现中华民族伟大复兴的历史使命。因为你就是这个国家，你就是这个社会，你进步一分，这个国家和社会就会进步一分。不因物欲横流而改变初心，不因困难挫折而放弃责任，将个人的荣辱融入国家的命运，将个人的价值融入国家的利益，你的生命就会绽放得更加绚烂！

注：刘洋，中国人民解放军航天员大队特级航天员，中国第一位进入太空的女航天员。

哈尔滨访雪记（节选）

阿来

①我呆立在窗前，列车的声音低下去，低下去，梦境一般穿越着冰封雪覆的原野。静静的月光，穿过云层，穿过树林，越过村庄，梦境一般跟随着列车穿越。直到天渐渐放亮，月亮才隐去。此行是应哈尔滨市有关方面之邀前去观光，所以，我不能说哈尔滨之旅的高潮已经提前到来，但我可以说，哈尔滨之旅的调子已经定下了。

②我的目的不是喧闹驳杂的城市，而是静谧广大的原野。南方冬天晦暗的雨雾中，田野已经很疲惫了，但仍然要生长粮食，生长蔬菜，生长鲜花，而不得休息。但在东北大地上，田野盖上洁净的雪被静静地休息了。我喜欢这种安静的休息，我们所有人的内心都渴望这样安静而且洁净的休息。

③在中国这个老的国家里，每一座城市都很古老。这些古老的城市，现在都变得千人一面般的年轻。哈尔滨是个年轻的城市，却舒服地保留了一些老城市的味道，而这些老城市的味道，并没有作为什么遗产，被圈禁起来。仅仅因为这个，哈尔滨就应该让我们喜欢 ， 更何况还有大江穿过，更何况还有冰灯闪烁。更何况，还有程式夸张，内在质朴，语涉低俗、幽默机智却浑然天成的二人转在人们心头唱着，但我还是固执地喜欢着汇集在这个城市四周的旷野。

④所以，友人带我逛街时，我特别想到冰封的松花江上。

⑤好客的主人同我去访萧红故居，车经过一条河，我便被疏朗宽展的河床，河道中冰封的蜿蜒水流，河岸两边虬劲沉默的大树，以及背后夕阳的光芒感动了。主人指引说：“呼兰河。”我甚至说，可以兴尽而返，不去看什么故居了。相信哺育了萧红的不是那个故居的地主院落，而是这条呼兰河。当然，后来还是去了故居，果然是一个生气已失的院落。有意思的细节是，看到壁上的名人字画中，有特别不像书法的一幅，四个没有布局也没有力度的大字怀念萧红。落款是美国汉学家葛浩文的手迹。葛也是我小说的英译者，回成都后我发了封邮件给他说这件事情，他以前所未有的速度回了一信：“二十多年以前，呼兰县的人员先把我灌醉，之后让我一生中唯一的一次用毛笔写字。怀念萧红。够丢脸吧。”

⑥所以，一行人到哈尔滨郊区滑雪时，我想到的是，回到南方便无雪可滑，所以不必费力去学。然后，就被滑雪场四周疏朗的松林，松林中厚厚的积雪所吸引，一路踩着雪向着这个山冈的顶部走去。这山看上去很低，攀爬起来，却显得越来越高。太阳的光斑稀稀落落，积雪在脚下吱吱作响，呼吸越来越深，越来越多前所未有的凛冽，但也前所未有的新鲜刺激的空气涌入了胸腔。

⑦休息时，我脱下手套扒开深雪，现出了干枯的草和绿色的松树苗，但似乎没有想看见的东西。问题是有一时半会儿，我也想不起来，自己想在深深的积雪下扒出什么。我躺在雪地上，身上，脸上，洒着斑驳的阳光。在这冰雪覆盖的绵远大地上，身上无法感到阳光的热量，但闭上眼睛，却会感到透彻的明亮，听见阳光落在树上，落在雪地上，发出细密的声响。这种声音里，宽广的大地，白雪覆盖的大地晶光闪耀，向四方铺展。

⑧起身继续往上时，我想起来，前些时候，看过迟子建一篇小说，说是东北的秋天短促，冬天来得迅猛，所以，积雪下会封冻住很多颜色鲜艳的野生浆果。我扒开积雪其实就是想看看下面有没有秋天未及凋落就已被冷藏的浆果。回哈尔滨看冰灯的时候，好像给迟子建谈了这事，她好像大笑，说，有，但在更深的山里，在她的家乡那边。确实，那天穿过的松林都很整齐，树都太小，而且品种单一，只是躺下来透过一些树冠看天的时候，有点森林的感觉。

⑨爬上那座小山冈，举目看见更广大的雪野，更多的连绵起伏的山冈，休息的田野，封冻的长河。然后，一列火车，蜿蜒着穿过寂静大地，从远处而来，又向远处而去，使大地更加洁净与空阔，而道路辖辏，会聚于目力所及那片烟云氤氲热气腾腾处，那座叫作哈尔滨的城市。白天活力四射，傍晚，夜幕落下，然后点上盏盏冰灯，拢着那么晶莹的光，在整个白山黑水梦境的中央。

（选自《大地的阶梯》）

成长中，你会遇到很多人、事、物，也会与之发生很多的故事。这些故事，会让你难忘，让你幸福，让你警醒，更会让你成长……

请以“我和                         的故事”为题，写一篇文章。

要求：（1）将题目补充完整，然后作文；（2）除诗歌外，文体自选；（3）文中不得出现真实的人名、校名；（4）不少于500字。

那七个贩枣子的客人，立于松树旁边，指着这一十五人说道：“倒也！倒也！”只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面相觑，都软倒了。那七个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上的枣子丢在地上，将这十一担金珠宝贝都装在车子内，叫声：“聒噪！”一直望黄泥冈下推了去。

①学校计划砍些竹木，将草房顶的朽料换下来。

②到了行动的前一天。将近下课，我说：“咱们班负责二百三十根料，今天就分好组，争取一上午砍好。”忽然有学生问：“回来可是要作文？不如先说题目，我们今天就写好。”我说：“活动还没有开始，你就能写出来，肯定是抄。”王福突然望着我，隐隐有些笑意，说：“定了题目，我今天就能写，而且绝对不是抄。信不信？”“我不信！”大家笑起来。王福举起手说：“好，我打赌！我说：“王福，你赌什么？”学生们纷纷说要我的钢笔，要我的字典。王福听到字典，大叫一声：“老师，要字典。”

③我的字典早已成为班上的圣物，学生中有家境好一些的，已经出山去县里购买，县里竟没有，于是这本字典愈加神圣。我每次上课，必将它放在讲桌上，成为镇物。王福常常借去翻看，会突然问我一些字，我当然不能全答出，王福就轻轻叹一口气，说：“这是老师的老师。”我将字典递给班长保管。王福把双手在胸前抹一抹，慢慢地说：“但有一个条件，料要到我们三队去砍。”我说：“可以。明天的劳动，大家作证，过程有与你写的不符的，就算你输。”王福并不泄气，说：“好，明天我在队里等大家。”

④第二天一早，我集合了其他队来的学生，向三队走去。在山路上走，露水很大。学生们都赤着脚，沾了水，于是拍出响声，好像是一队鼓掌而行的队伍。大家都很高兴，说王福真傻，一致要做证明，不让他把老师的字典骗了去。

⑤走了近一个钟头，到了三队进山沟的口上。远远望见王福慢慢地弯下腰，抬起一根长竹放在肩上，一晃一晃地向我们过来，将肩一斜，长竹落在地下，我这才发现路旁草里已有几十根长竹。王福笑嘻嘻地看着我，说：“我赢了。”我说：“还没开始呢，怎么你就赢了？”王福擦了一把脸上的汗水，头发湿湿地贴在头皮上，衣裤无一处干，也都湿湿地贴在身上，颜色很深。说：“走，我带你们进沟，大家做个见证。”

⑥山中湿气漫延开，渐渐升高成为云雾，太阳白白地现出一个圆圈。林中的露水在叶上聚合，滴落下来，星星点点，多了，如在下雨。忽然，只见一面山坡上散乱地倒着百多棵长竹，一个人在用刀清理枝权，手起刀落。那人是王七桶。“老王，搞什么名堂？”王七桶向我点头，又指指坡上的长竹。王福走到前面，笑眯眯地说：“我和我爹，昨天晚上八点开始上山砍料，砍够了二百三十棵，抬出去几十棵，就去写作文，半夜以前写好，现在在家里放着，有知青作证。”王福看一看班长，说：“你做公证吧。字典。”王福忽然羞涩起来，声音低下去，有些颤，“我赢了。”

⑦我呆了，看看王福，看看王七桶。学生们看着百多根长竹，又看看我。我说：“好。王福。”却心里明白过来，不知怎么对王福表示。

⑧王福看着班长。班长望望我，慢慢从挎包里取出一个纸包，走过去，递到王福手上。王福看看我，我叹了一口气，说：“王福，这字典是我送你的，不是你赢的。”王福急了，说：“我把作文拿来。”我说：“不消了。我们说好是你咋天写今天的劳动，你虽然作文是昨天写的，但劳动也是昨天的。记录一件事，永远在事后，这个道理是扳不动的。你是极认真的孩子，并且为班上做了这么多事，我就把字典送给你吧。”学生们都不说话，王福慢慢把纸包打开，字典露出来。忽然王福极快地将纸包包好，一下塞到班长手里，抬眼望我，说：“我输了。我不要。我要——我要把字典抄下来。每天抄，五万字，一天抄一百，五百天。我们抄书，抄了八年呢。”

⑨我想了很久，说：“抄吧。”

①有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”

②他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。

③我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。

④我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”

⑤他只说：“我不吃。”

⑥我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”

⑦我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”

⑧他也许觉得我这话有理，站着等我。

⑨我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。……

⑩“早埋了。”

⑪“呀，他什么时候……”

⑩“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”

⑬我回家看看还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

我们应该心存感激，感激生活对我们的厚爱。我们没有捕鱼耕种，却能品尝到美味佳肴； ， 。心存感激，是一种明朗的心情，一种人性的光辉。多一分感激，就少一分贪婪与抱怨； ， 。

学而不思则罔       思而不学则殆

春天的土地是          的，它使万物萌生；夏天的土地则是          的，它使生命拔节；秋天的土地则是          的，它用收获证明着播种者的            。

A       B       C

①老莱娱亲       ②黄香扇枕       ③郭巨埋儿       ④子路负米

具有艺术气质的中国古代地图

宋协伟

①中国地图绘制的历史十分悠久。在春秋战国时期，地图就广泛运用于军事、农牧业生产等。到汉代，中国的制图水平已达到一定高度。魏晋时期，裴秀提出了系统的地图编制理论与方法——制图六体，该理论对后世产生了深远的影响。唐代绘制的《海内华夷图》是中国制图史上的重要作品。宋代的科技得到很大的发展，制图内容涉及全国图、域外图等，制图者通晓天文地理，能写会画。元明两代则是我国传统制图学的高峰期。中国传统的制图学是土生土长的，尤其是明末以前基本上没受到外来影响，有着非常鲜明的中国特色，也长期领先于其他国家。

②中国古代地图的绘制技法独特。在中国式的美学思想和中国古典哲学的指导下，古人以中国绘画的独特技法，绘制出融合技术和艺术的中国式地图。从某种意义上说，中国画就是地图，特别是长卷、大场景的画。如张择端画的《清明上河图》，纵24.8厘米，横528.7厘米，作品描绘了都城汴京从城郊、汴河到城内街市的繁华景象，其本身就是一幅地图。

③中国古代地图的布局和创作精美、形象。古代地图绘制常按中国传统山水画中的意境进行。中国传统的山水画以描写自然山川为主体，赋予自然以文化的内涵与审美意识。许多中国古代地图多弥漫着绘画的气息，一幅幅精美的地图好似一幅幅充满灵性的山水画。随着时间的推移，由于地图和山水画绘制的初衷、手法和目的的差异越来越大。如今，地图和山水画成为两个完全不同的学科与领域。地图成为一种理性的测绘科学成果，山水画则是一种感性的审美作品。

④中国古代地图在社会生活中发挥着重要的作用。古代地图作为测绘技术和绘画的结合体，所体现出来的是制图者如何从艺术的角度来表达客观的事物，如何提炼要表达的地理要素。所以，古代地图主要用来表示路线和距离，其次用来显示权力、分配土地等，还用于教育以及美学欣赏。

⑤中国古代地图的绘制具有很强的延续性和主观性的特点。制图者往往是在前人所绘地图的基础上绘制出新的版本。因此，在不同的地图中可以看出很多相似的符号。同时，由于绘本地图具有较强的主观性，不同的地图又不由自主地表现出鲜明的个人风格，这一风格在中国古代地图的色调、设色手法和地图符号的表达中可以能体现出来。

⑥到了近代，地图逐渐成为单纯的实用工具，为追求信息表达的精确性与严谨性，地图之外的艺术性、文化性逐渐被抛弃。时代的发展与现实的需求不停地改变着地图的形态，使地图呈现出不同的面貌。

（选自《京城雅集话地图》，有删改）

近视漫谈

①眼睛是人体最重要的器官之一，它让我们把这个美好的世界看得清清楚楚，明明白白。你知道它是怎么工作的吗？打个比方，眼睛就像一台精密的照相机，角膜和晶状体组合成相机的镜头，眼睛通过这个“镜头”调整焦距，从而看清远近距离不同的物体。看近处的物体时，晶状体变厚，对光的折射能力变大，近处物体射来的光汇聚在视网膜上，从而看清近处物体；反之，则能看清远处的物体。

②眼睛近视，主要是这个“镜头”的调焦功能失灵，不能精准地将物体的实像汇聚在视网膜上。近视轻则影响正常生活、工作；重则引起视觉疾病，如视力障碍、视网膜脱落等。

③据调查，目前我国近视患者人数已多达6亿，其中青少年占了很大比例，视觉健康形势极为严峻。

④青少年近视，除了先天性遗传因素外，主要是环境因素：一是眼睛近距离使用时间长、强度大，用眼角度不合理，加重了用眼负荷；二是缺少户外活动。当今大部分青少年学习压力大，长时间看书、写作业，有的还沉迷于手机、电脑等电子产品，户外活动时间普遍不足。

图表一（出自《中国青少年用眼行为大数据报告》）   图表二（出自《中国青少年用眼行为大数据报告》）

⑤大量的临床研究表明，减少用眼负荷、每天户外活动超过2小时，能减少50%的近视发生风险。物理学中衡量光照强度的单位叫作勒克斯。明亮的室内环境，光照水平一般不超过500勒克斯，而室外环境即便是阴天，光照水平也可以达到一万多勒克斯，大晴天更可高达十几万，这是室内光线根本无法企及的。室外光照还能够刺激视网膜多巴胺的生成，而多巴胺能够延缓近视的加深。另外，户外活动时人常常会看向远方，也能帮助收缩的眼部肌肉恢复。家长、教师应引导孩子在看书学习后休息、远眺，每天进行一定时长的户外活动。

（改编自相关资料）

【材料二】

在眼调节放松的状态下，外界的平行光线进入眼内，其焦点正好落在视网膜上，则形成清晰像，此为正视；若焦点无法落在视网膜上，则为非正视，也就是屈光不正。近视是屈光不正的一种。在眼调节放松的状态下，外界平行光线进入眼内，其焦点聚焦在视网膜之前，导致视网膜上不能形成清晰像，此为近视。此时检查验光则会提示近视度数，例如通常称近视50度，记录为“-0.50D”。近视一般依据近视度数、屈光成分和病程进展进行分类。关于近视形成的原因，目前还不完全清楚，大多数学者认为近视与多种因素有关，包括遗传因素、环境因素、不良用眼习惯等。

（改编自360百科）

【材料一】

汉字是中国文化的根，是世界上最古老的文字之一。然而，本应让中国人引以为豪的汉字在当令社会却逐渐被大众遗忘。越来越多的人能够在键盘上“敲字如飞”，可是每每提起笔却忘记了这个字该怎么写。曾经有人对北京、上海、广州等12个城市进行调查，受访者中94.1%的人都曾遇到过提笔忘字的情况，其中26.8%的人经常会提笔忘字。

某网络对大学生提笔忘字的现象也进行了调查，下列图表，是调查得到的数据。

【材料二】

“书者，著也，以手执笔，着于竹帛。”写一手好字，曾是很多中国人的梦想。在进入互联网时代之前，中国人也曾有集体书写的民族记忆。随着科技的发展，键盘慢慢取代了纸笔。今天，在键盘上敲打、在手机上按压，已经成了大多数人的“常态”。电脑与手机输入方便与快捷，日常生活中，很少有人会以写信的方式来进行人际沟通与交流。为了提高工作效率，方便文件的保存等，纸质文件也逐渐退出历史舞台。

【材料三】

时代与科技的进步给现代人带来了诸多的便利，但是，透过提笔忘字的现象，我们看到现代人正逐渐失去对手写汉字的依赖性，汉字文化危机也因此而形成。拯救汉字危机是每个国人义不容辞的责任，也是确保这一千年文化得以传承的关键所在。全国政协委员、中国书法家协会顾问言恭达提出设立“汉字节”，建立汉字文化教育基地，在国家层面重视汉字和汉字文化。

(材料引自网络，有删改)