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词汇是社会生活的一面镜子，能敏锐地映照时代变迁。这里有几个有趣的现象。

第一，双音化。我小时候在北京上中学，同学都说“军事博物馆”，现在人们都说“军博”。这种把几个音节的词说成两个音节的现象叫“双音化”。过去，“双音化”是一个漫长的过程，现在，“双音化”明显提速，进入“快车道”。如今大家都说“春晚”“航母”“国博”，“春节晚会”“航空母舰”“国家博物馆”反而用得少了。有的新词语“双音化”快似电光石火，如“双重标准”一眨眼就变成“双标”。“双音化”已成为时代词语演变的“火车头”。

第二，集合名词的个体化。有的词语，如“词汇”“书籍”等，是某类事物的总称，叫“集合名词”。这些词原本不用于单个或几个事物，但现在时常用于单个事物。“这个词成为备受关注的热门词汇”①“他驾驶的车辆受到检查”等，已成为寻常说法。集合名词的个体化，使这类词语以更灵活的身姿适用于多种语境。

第三，敬辞对象的泛化。敬辞本来是用于对方的，但现今，有时敬辞也用于“第三方”。例如②“他们的研究得到有关单位的鼎力支持”。某些敬辞使用对象的泛化，扩展了使用范围。

第四，亲属称谓的社会化。语言生活中出现一个奈人寻味的现象：原本用于家人的亲属称谓现在常用于非亲属，表现出明显的社会化倾向。辟如，女青年问一位女士：“姐，到中国美术馆怎么走？”公交车上，年轻人给老人让座，说：“奶奶，您坐这儿。”诸如此类，不胜玫举。深层缘由引人思索：现今，祖国欣欣向荣，人们的生活蒸蒸日上，天南海北的人们心头暖意溶溶，对国家发展前景充满信心，内心期盼中华儿女团结友爱、携手共进。因此，亲切友好的亲属称谓得以在社会生活中广泛流行。

恶雨

元好问

恶雨恶复恶，龙公何遽然？

霆轰冰塔碎，电掣玉绳连。

高岸皆深谷，层霄一漏泉。

黑来疑拥海，白散忽成烟。

市响千门合，潮头万弩穿。

天瓢休尽建，枯旱有他年。

材料一：

魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”

（节选自《史记·吴起列传》）

材料二：

初，袁绍与操共起兵，绍问操曰：“若事不辑，则方面何所可据？”操曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎！”操曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”

（节选自《资治通鉴·汉纪》）

材料三：

先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，君谓计将安出？”

亮答曰：“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世国险而民附贤能为之用此可以为援而不可图也。……益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。”

（节选自《三国志·诸葛亮传》）

材料四：

袁绍自言曰：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下。”绍之亡决于此矣。夫欲有事于天下者，莫患乎其有恃也。己恃之矣，谋臣将帅恃之矣，兵卒亦恃之矣，所恃者险也，而离乎险，则丧其恃而智力穷。故袁绍终其身未尝敢跬步而涉河。非徒绍之不敢，其将帅士卒睨平原广野川陆相错，而目眩心荧，莫知所措也。曹操曰：“任天下之智力，以道御之，无所不可。”在山而用山之智力，在泽而用泽之智力，己无固恃，人亦且无恃心，而无不可恃，此争天下者之善术，而操犹未能也。西至于赤壁，东至于濡须，临长江之浩瀁而气夺矣。则犹山陆之材，而非无不可者也。何也？操之所以任天下之智力，术也，非道也。然则诸葛劝先主据益州天府之国，亦恃险矣，而得以存，又何也？先主之时，豫、雍、徐已全为操之所有，而荆、扬又孙氏三世之所绥定，舍益州而无托焉，非果以夔门、剑阁之险，肥沃盐米之薮，为可恃而恃之也。

（节选自王夫之《读通鉴论》）

自由主义者

——新年故事

[俄]契诃夫

新年第一天，空中回荡着最诚恳真挚的祝愿。大家欢天喜地，互相贺喜。人人都幸福而满意……

唯独十二等文官波尼玛耶夫不满意。元旦中午，他在京城的一条街上站着，伸出右臂抱住灯柱，挥舞左臂。他的妻子站在他身旁，拉他的衣袖，脸上泪痕斑斑，神色苦恼。

“你这个糊涂虫！”她说，“趁时候还不算迟，你得去签名^①！”

“我说什么也不去！①我是受过教育的人，不愿意向不学无术的家伙低声下气！……我不愿意做奴隶。”

波尼玛耶夫举起一只手，要把妻子轰走，那只手在空中画了个半圆。警察分局局长穿着新的军大衣，路过此地，就停住脚，对波尼玛耶夫说：

“您该害臊才是！您得学别人的样子，规规矩矩！”

波尼玛耶夫感到惭愧了，把抱着灯柱的胳膊放下来。他的妻子趁机拉住他的衣袖，至多不过十分钟光景，就把丈夫拖到他上司的家门口了。

“去吧，阿辽沙！”她温柔地说，把丈夫拉到台阶上，“你只要签个名出来就好了。为此我要去买点白兰地酒，给你掺在茶里喝。往后你喝醉酒，我也不会骂你。……你可不要毁了我这个无依无靠的人啊！”

“啊……嗯。这就是他的家？好极了！我签名就是！我这次签名，要叫他很久都忘不了！我要在那张纸上把所有的话都给他写出来！随他把我开除好了！那都怪你！”

波尼玛耶夫用肩膀撞开大门，走进门廊。大门附近，站着看门人叶果尔，新刮过胡子，满脸是过新年的模样。那儿有张小桌子，上面放着一张纸，旁边站着韦祖维耶夫和切尔诺斯文斯基，他们是波尼玛耶夫的同事。又高又瘦的韦祖维耶夫在签名，切尔诺斯文斯基是个身材矮小、脸上有几颗碎麻子的人，站在一旁等着签名。两个人的脸上都显出“新年新禧！”的表情。看得出来，他们不光是用手签名，也在用心签名。②波尼玛耶夫见到他们，就鄙夷地冷冷一笑，愤慨地把身上的皮大衣裹紧。

“那还用说！”他开口说，“怎么能不给大人拜年呢？哈哈！总得表白一下自己的奴隶感情嘛！”

韦祖维耶夫和切尔诺斯文斯基惊愕地瞅着他。

“难道这不是愚不可及，不是奴颜婢膝？”他一拳头捶在纸上，把韦祖维耶夫的签名弄得字迹模糊了。

“你在造反，老爷！”叶果尔跑到桌子这边来，“干出这种事，你知道会落到什么下场吗？”

这时大门开了。一个身量很高而且上了年纪的男人走进门廊，穿着熊皮大衣，戴着镶金丝绦的三角帽。这就是波尼玛耶夫的上司威列列普托夫。③他一走进来，叶果尔、韦祖维耶夫和切尔诺斯文斯基就仿佛各自吞下了一把尺子似的，把身子挺得笔直。波尼玛耶夫也挺直身子，然而笑了笑，捻着他的一撇唇髭。

“啊！你们，到这儿来了？朋友们……”威列列普托夫说，分明有点醉意，“见到你们很高兴……多谢你们没忘记我……祝你们新年好……你，波尼玛耶夫，已经喝醉了吧？……你们到尼基达·普罗霍雷奇家里去过了吗？还没去过？好极了。那我交给你们几本书……托你们带给他……跟我来，我拿给你们……脱掉皮大衣吧！”

文官们就脱掉皮大衣，跟着威列列普托夫走去。他们走进接待室，又走进陈设豪华的大厅，那儿有张圆桌，将军夫人就在桌旁坐着。她两旁坐着两个年轻的女人，一个戴着白手套，一个戴着黑手套。威列列普托夫把那些文官留在大厅里，自己走到书房去。文官们忸怩不安。

他们沉默地呆站了十分钟光景，一动也不动，不知道该把他们的手放在哪儿才好。……最后，威列列普托夫总算从书房里走出来，捧着一大包书。

“就是这包书，”他说，“你们交给他……你们看见我的文官了吗？”威列列普托夫转过身去对那几个女人说，“这个就是韦祖维耶夫，这个是切尔诺斯文斯基……这个是波尼玛耶夫。有一回我到值班室去，他，正在那儿表演火车头。‘扑希！扑希！’他还学汽笛叫，不住跺脚。……简直活灵活现……那么来吧，你表演一下给我们看看。”

那些女人定睛瞧着波尼玛耶夫，微微地笑。他咳嗽几声。

“我不会。我忘了，大人……”他喃喃地说，“我没法表演，也不想表演。”

“你不想表演？”威列列普托夫惊讶地说，“啊？……可惜你不给老人点面子……再见……遗憾……你走吧……”

韦祖维耶夫和切尔诺斯文斯基捅了一下波尼玛耶夫的身子。他也被自己的拒绝吓一跳。他的眼睛模模糊糊，看不清东西了。……黑手套同白手套混在一起，人们的脸七歪八扭，家具开始跳动，威列列普托夫本人变成一个指指点点的大手指头。波尼玛耶夫站了一会儿，叽叽咕咕说了几句话，就把书抱在胸口，来到街上。他见到面色苍白的妻子又冷又怕，正在发抖。韦祖维耶夫和切尔诺斯文斯基已经站在她身旁，使劲比画手势，对着她的耳朵嚷叫。波尼玛耶夫绝望地瞧着妻子，捧着书跟着朋友们慢腾腾走去。

他回到家里，没吃饭，也没喝茶。……夜里他被噩梦惊醒了。于是他想起白天发生的事。

“我是畜生，畜生！”他嘟哝着说，“蠢驴，你高兴就自顾自去抗议好了，可是你怎么敢不尊重上司！表演一下火车头又费得了你多大的事？”

他再也睡不着觉。早晨他照一下镜子，看见自己模样大变，面色苍白、憔悴、悲伤……

新年第二天，他在房间里从这个墙角走到那个墙角，整整一天就这样过去了。

第三天，他苦恼地跑去上班了。

④“会出什么事呢？！”所有的文官都从各自的墨水瓶后边瞅着他，心里暗想。

波尼玛耶夫也这样想。

“有什么关系？”他对韦祖维耶夫小声说，“随他开除我好了！要是我自寻短见，那他就会不好受了。”

十一点钟，威列列普托夫来了。他从波尼玛耶夫身边走过，看了一眼他那苍白的、大为消瘦的、惊恐的脸，摇一摇头，说：

“你那回喝得太厉害了，老弟！到现在你这张脸也还没复原。应当少喝点才是……”

威列列普托夫拍拍波尼玛耶夫的肩膀，走过去了。

“光是这样就算完了？”整个衙门里的官员们暗想。

波尼玛耶夫快活地笑起来。他甚至像鸟那样尖叫一声，太高兴了！然而很快他的脸又变了样。……他皱起眉头，龇出牙来鄙夷地一笑。

“我那时候喝醉了酒，算你走运！”他等威列列普托夫走后大声嘟哝说，“算你走运，要不然……你记得吗，韦祖维耶夫，我当时怎样奚落他？”

下了班，回到家里，波尼玛耶夫坐下吃饭，胃口大开。

（有删改）

【注】①签名，指帝俄时代官场陋规，即逢年过节，下属必须到上司家里在签名单上签名，以示庆贺。

材料一：

大坝静卧，船闸高耸。

5月16日，在起重吊车精准作业下，马道枢纽最后一扇闸门顺利与液压启闭机对接安装。这意味着平陆运河三大航运枢纽主体工程建设全面完成。

从钢铁巨门到长虹飞架，从航道成型到港湾初成，这条新中国成立以来建设的首条通江达海大运河，跑出令人惊叹的加速度。开工不到4年，项目整体工程量已完成超过95%，进入建成通航前最为关键的冲刺阶段。

提起运河，人们多会想到灵渠。2000多年来，灵渠沟通长江、珠江两大水系，促进了中原与岭南的民族大融合。承接岁月留下的滋养和荣光，这片土地上的人们，如今又展开新的逐梦之旅——要为中国西南乃至西部地区打通最近的南向出海通道，建设数智化条件下的现代运河。

工程管理部部长何俊辉坦言：“平陆运河集航运、防洪、供水、灌溉、生态等需求于一体，技术极其复杂，施工难度远超想象。”一份沉甸甸的工程清单摆在面前：全长134.2千米，3座梯级航运枢纽，65米水位落差；世界阀门启闭速度最快船闸、世界水头最高省水船闸、世界最大内河省水船闸；国内通航等级最高运河，世界通航等级最高的江海连通运河，全线通航5000吨级船舶；全国在建最高航道边坡、大体积混凝土浇筑、咸潮上溯防控……

“平陆战队”从零起步，却坚持以一流技术标准、一流施工质量，打造世界级的优质工程。底气何来？来自中国特有的制度优势，集中力量办大事！

平陆运河向全国发出“集结令”。行业翘楚分批进场、协同作战，全国工程勘察设计大师吴澎，是京杭大运河复航的关键参与者。创世界最大跨径拱桥纪录的中国工程院院士郑皆连团队，为运河全线27座桥梁建设提供重要支撑。自开工建设以来，平陆运河集团组建了由多位院士领衔的平陆运河建养技术咨询专家委员会，更有160多个机构、800多位权威专家、70余项科研项目深度嵌入工程建设全周期。

不光重才，亦重器。大型自航绞吸船“天鲸号”“天骅号”先后助阵运河施工。北京的船闸控制系统、广西的钢材、河北的螺栓、江苏的轴承、湖北的闸门……这些核心技术、关键构件都是优中选优，源源不断地汇集到运河工地上。

底气，来自克难攻坚的行动自觉。建设者们在真场景中解决真问题，科技创新屡破纪录。

“省水船闸曾是一块难啃的硬骨头。”站在马道枢纽地下省水池里，平陆运河集团广西平陆运河建设.总工程师潘剑周围环绕着由上千根立柱撑起的混凝土森林。马道枢纽船闸最大水位落差接近30米。按照常规，3座省水池平铺开挖，成本高、占地大。潘剑提出大胆设想，将3座省水池改为叠放，形成“品”字形布局，其中一座深藏地下。这一设计，世界首创。

地下省水池头顶近14万吨水，每次泄闸如何经受巨大冲击力？廊道的弯曲度、出水口的数量、消波柱的位置……2万多张设计图纸铺开，一套世界上最复杂的输水廊道系统诞生了。400米长的船闸下方，输水廊道弯曲盘亘，天鹅颈、驼峰通道、消波柱——一个个精微的曲线结构把乱流巧妙引导进主流，仿若太极卸力，将省水池的出水浪高从1米降到8厘米。

（摘编自《广西日报》调研组《平陆运河协奏曲》）

材料二：

2018年，灵渠入选世界灌溉工程遗产名录，被称为“中国技术和工程能力的精美典范”。如今，这条古老运河仍在发挥作用。

流经广西的漓江与流经湖南的湘江，一南一北，流向相背，却有着相距不远的发源地，水位差不大，分水岭也不高。这为两大水系的连通提供了天然便利。于是，古代工匠在两江最近处开凿了一条人工河——灵渠，成功连通湘江与漓江。

灵渠总长约37千米，平均宽10余米，平均深1.5米，主体工程包括铧嘴、大天平、小天平、南渠、北渠等。这些工程分工协作、相辅相成，共同构成了灵渠完整的水利系统，使灵渠成为与都江堰、郑国渠齐名的秦朝三大水利工程。

铧嘴是灵渠渠首的分水堤，因其形似犁铧而得名。铧嘴后接两条长堤——北堤稍长，称“大天平”；南堤稍短，称“小天平”。三者组建成“人字形”拦河坝。铧嘴前端直指湘江上游，将水流一劈为二。三分水被小天平抬高后经南渠注入漓江，七分水顺大天平回流到湘江。更巧妙的是，大小天平均采用内高外低的斜面设计，坝顶低于两侧河岸。这种设计能够利用斜面减压、分散水流，有效保障洪水来袭时坝体的安全。在洪水季节，大小天平还能将多余的水自坝顶溢流排入下游湘江故道，使流入南渠和北渠的流量保持在安全限度内。

灵渠分南渠和北渠。南渠全长33.15千米，向西汇入漓江，是航运与引水的主干渠。北渠则向北迂回，重入湘江，全长3.25千米，依傍湘江故道。由于湘江上段坡陡流急，不宜航行，故修建了北渠，以降低坡度、平缓水势。北渠蜿蜒曲折，使湘江坡降由3.75‰降至1.7‰，便于行船。南渠为了降低渠道比降（渠道上下游两点之间的垂直落差与水平距离的比值），也采用多个连续弯曲的“S”形渠段，以解决水流落差和流速问题。这是世界上现存最早的弯道代闸技术实例。

枯水期，水量无法灌满两条水渠，船只无法通航。为了保障通航，古代工匠设立了陡门，用于抬高水位、蓄水行船。当南渠通航时，只需关闭北渠陡门，水就会汇入南渠。这是世界最早的多级船闸的雏形，功能与现代梯级船闸相似。这种智慧设计，比西方类似船闸早使用1600多年，被世界大坝委员会专家称赞：“陡门是世界船闸之父。”

（摘编自马爱梅《灵渠竟使水往高处流》）

本试卷阅读Ⅳ提到的“竹”，是一种常见的植物，其植株纤长，极具韧性。古人笔下的竹，“千磨万击还坚劲”；生活中，“扁担弯弯压不断”；毛泽东在长征途中写道，“红军不怕远征难”……韧性，内涵丰富，意义深广。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

方竹（其一）

 张咏

笋从初箨已方坚，峻节凌霜更可怜。

为报世间邪佞者，如何不似竹枝贤。

方竹杖 

范成大

竹君个个面团团，此士刚方独凛然。

外貌中心俱壁立，任从痴子削教圆。

材料一：

《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。笺云：以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之为人君之配。

静女其姝，俟我于城隅。静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。城隅，以言高而不可逾。笺云：女德贞静，待礼而动，自防如城隅，故可爱也。

爱而不见，搔首踟蹰。言志往而行止。笺云：志往，谓踟蹰。行止，谓爱之而不往见。

静女其娈，贻我彤管。既有静德，又有美色，又能遗我以古人之法，可以配人君也。古者后夫人，必有女史彤管之法，事无大小，记以成法。笺云：彤管，笔赤管也。

彤管有炜，说怿女美。炜，赤貌。彤管，以赤心正人也。笺云：“说怿”当作“说释”。赤管炜炜然，女史以之说释妃妾之德。

自牧归荑，洵美且异。荑，茅之始生也。本之于荑，取其有始有终。笺云：洵，信也。茅，絜白之物也。其信美而异者，可以共祭祀。

匪女之为美，美人之贻。非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。笺云：“遗我者，遗我以贤妃也。”

（节选自《毛诗传笺》，毛亨传、郑玄笺）

材料二：

论曰：《静女》之诗，所以为刺也。毛、郑之说，直言卫国有贞静之女，其德可以配人君。考《序》及诗，皆无此义。

《诗》曰：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”是言静女有所待于城隅，不见而徬徨尔。其文显而义明，灼然易见。而毛、郑乃谓贞静之女自防如城隅，则是舍其一章，但取“城隅”二字，以自申其臆说尔。

彤管不知为何物，如毛、郑之说，则是女史以书后妃群妾功过之笔之赤管也。以谓女史所书，是妇人之典法，彤管是书典法之笔，故云遗以古人之法，何其迂也！若彤管是王宫女史之笔，静女从何得以遗人？使静女家自有彤管，用以遗人，则因彤管自媒，何名静女？其下文云：“彤管有炜，说怿女美。”郑既不能为说遂改为说释以曲就己义改经就注先儒固已非之矣。

荑，茅之始生而秀者，何取其有始有终？毛义既失，郑又附之，谓可以共祭祀。据诗但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。

以此求诗，则《本义》得矣。古者针笔皆有管，乐器亦有管，不知此彤管是何物也。但彤是色之美者，盖男女相悦，用此美色之管相遗，以通情结好尔。

（节选自欧阳修《诗本义》）

逝　川

迟子建

大约是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。

泪鱼是逝川独有的一种鱼。它被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，渔妇们这时候就赶紧把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了；好了，别哭了……”从逝川被打捞上来的泪鱼果然就不哭了，它们在岸上的木盆中游来游去，仿佛得到了意外的温暖，心安理得了。

逝川的源头在哪里渔民们是不知道的，只知道它从极北的地方来。它的河道并不宽阔，水平如镜，即使盛夏的暴雨时节也不呈现波涛汹涌的气象，只不过袅袅的水雾不绝如缕地从河面向两岸的林带蔓延，想必逝川的水应该是极深的吧。

当晚秋的风在林间放肆地撕扯失去水分的树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦而驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。年轻时的吉喜，时光倒流五十年的吉喜。她发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。

雪是从凌晨五时悄然来临的。不用说，雪花来了，泪鱼也就要从逝川经过了。吉喜的木屋就面对着逝川，河对岸的林带一片苍茫。

吉喜醒来是被敲门声惊醒的，来人是胡会的孙子胡刀。

胡刀懊丧地连连说：“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，爱莲说感觉身体不对了，挺不过今天了，唉，泪鱼也要来了，这可怎么好，多么不是时候……”

在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。

吉喜打发胡刀回家去烧一锅热水。她吃了个土豆，喝了碗热茶，把捕鱼工具一一归置好，关好火炉的门，戴上银灰色的头巾便出门了。

吉喜望了望逝川，它在初雪中显得那么消瘦，她似乎能感觉到泪鱼到来前河水那微妙的震颤了。她想起了胡刀的祖父胡会，他就被葬在逝川对岸的松树林中。那时的吉喜不但能捕鱼、吃生鱼，还会刺绣、裁剪、酿酒。胡会那时常常到吉喜这儿来讨烟吃，吉喜的木屋也是胡会帮忙张罗盖起来的。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子。

胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因为阵痛而挥汗如雨，见到吉喜，眼睛湿湿地望了她一眼。

胡刀家正厅的北墙上挂着胡会的一张画像。胡会歪戴着一顶黑毡帽，叼着一杆长烟袋，笑嘻嘻的，那是他年轻时的形象。时光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。落日掉进逝川对岸的莽莽丛林中了，吉喜这时看见胡会从逝川的上游走来。他远远蠕动的形象恍若一只蚂蚁，而渐近时则如一只笨拙的青蛙，走到近前就是一只摇着尾巴的可爱的叭儿狗了。吉喜笑着将她体味到的类似蚂蚁、青蛙、叭儿狗的三种不同形象说与胡会。胡会也笑了，现出很满意的神态。吉喜在那个难忘的黄昏尽头想，胡会一定会娶了她的。她会给他烹茶、煮饭、剖鱼、喂猪，给他生上几个孩子。然而胡会却娶了另一个女人做他的妻子。

产妇再一次呻吟起来，吉喜用毛巾擦了擦产妇额上的汗。

产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。”

吉喜说：“我去捕泪鱼，谁来给你接生？”

大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛包围。羊水破裂之后，吉喜终于看见了一个婴孩的脑袋像只熟透的苹果一样微微显露出来，那颗猩红的果实终于从母体垂落下来。

“吉喜大妈，兴许还来得及，您快去逝川吧。”产妇疲乏地说。

吉喜就这么流着泪回到她的木屋，她将鱼网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透，许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前朝吉喜张望。吉喜将网下到江里，又艰难地给木盆注上水，然后呆呆地站在岸边等待泪鱼上网。她开始起第一片网，网从水面上刷刷地走过，那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵下沉。一条泪鱼也没捕到，是个空网。又过了一段时间，曙色已经微微呈现的时候，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，被收上来的网都是雪白雪白的，她什么也没看见。

天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。逝川对岸的山赫然显露，许多渔民开始将捕到的泪鱼放回逝川了。吉喜听见水面发出“啪啪”的声响，那是泪鱼入水时的声音。泪鱼纷纷朝逝川的下游去了，吉喜仿佛看见了它们那蓝色的脊背和红色的鳍，它们的尾灵巧地摆动着，游得那样快。它们从逝川的上游来，又到逝川的下游去。吉喜想，泪鱼是多么了不起，比人小几百倍的身子，却能岁岁年年地畅游整条逝川。而人却只能守着逝川的一段，守住的就活下去、老下去，守不住的就成为它岸边的坟冢，听它的水声，依然望着它。

吉喜慢慢地站起来，将两片鱼网拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由弥漫下来了。

一抹绯红的霞光出现在天际，使阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中。

（有删改）

文化抗战的影像之光

——评电视剧《阵地》

张斌

电视剧《阵地》以“在战场之外讲战争”的新视角全景式地呈现了在抗日民族统一战线形成的背景下中国文化界开展的“没有硝烟”的精神抗争。该剧以上海沦陷《救亡日报》迁往桂林为起点，系统描绘了1938年至1944年间在中国共产党的领导下，众多文艺界人士通过报纸、舞台、画作、音乐和教育等方式激发民族意志、传递抗战必胜信念的历程。

以笔为枪：风起云涌的文化战场

“拿起你们的笔，把它当作枪，在文化的战场上抗击敌人。”

《阵地》在真实历史基础上进行适度艺术加工，以重点历史事件为节点，既勾勒出战时局势的错综复杂与危机四伏，也呈现出这一背景下文化阵线“群贤毕至，少长咸集”的盛况。

此时，国共第二次合作维系着脆弱的“政治平衡”，国民党内部派系林立、党争不断，汪精卫投降势力暗流涌动；日本“笔部队”在文化领域大肆侵略。文化界在民族危亡之际的抗争成为重要战线。《阵地》以《救亡日报》在桂林复刊的史实为主线，串联起郭沫若、夏衍、田汉、徐悲鸿、丰子恺、陶行知、巴金、张曙等一批文化名人，同时虚构了任素宁、韩大勇两位一文一武、并肩成长的青年形象。虚实两条叙事线交织，既展现了文化巨擘的时代重任，也映照出普罗大众的成长轨迹。

《阵地》将文化抗战运动与正面战场和隐蔽战线交织并陈。镜头一面深入前线，展示淞沪会战、长沙会战等时局变幻；另一面记录李克农、谢和赓、杨东莼等人斡旋于桂系地盘，联络员安娥多次前往上海秘密接应的地下活动。统一战线为文化工作的开展争取了条件，隐蔽战线为进一步夯实文化阵地提供了保障。

文以载道：家国情怀的文化战士

“在这生死存亡的危急时刻，我们负着历史使命的文化界，要站在民众的面前，领导抗日救亡运动。”

复杂的文化战场需要能够扛起救亡大旗的战士，《阵地》汇集了抗战期间百余位文人志士，在和而不同中凝聚共识，刻画出他们以文载道、以艺铸魂的家国担当。

面对民族危亡，这群文艺工作者完成从“文人”到“战士”的转变。他们以笔为戎，将个人与民族命运同构，成为民族精神的召唤者、凝聚者和记录者。新闻舆论上，《救亡日报》在轰炸废墟中一次次复刊，成为不倒的精神旗帜；戏剧舞台上，《一年间》《屈原》等剧目轮番上演，以“场场爆满”的声势振奋人心；炮火前线处，臧克家在战壕里笔耕不辍，为牺牲者留下血泪见证。《阵地》揭示了文化精神支撑在抗战中的巨大作用，这些文艺工作者用文艺为民族构筑起坚不可摧的精神防线。

此种精神阵地的构筑，是延续中华文明根脉的自觉。抗战是为民族存亡而战，也是为文化身份而战。战乱摧残教育，陶行知便在七星岩洞中办学，播撒抗战教育火种。教育之外，对本土文化的改革与发扬亦是阵地建设重点。马君武、欧阳予倩改革桂剧，推出《梁红玉》，让本土剧种重焕生机；秦似开办杂文刊物《野草》，发扬民间文学魅力。这种在绝境中对文化根脉的守护与革新，是中华文化生生不息的有力见证。

在统一战线引领下，《阵地》不仅展现了我党文化骨干的领导力和组织力，也刻画了大批民主爱国人士的挺身而出，群像式描摹生动诠释了文化人“殊途同归、共赴国难”的时代使命。

扎根现实：凝心聚力的文化策略

“只有文化上的胜利，才是真正的胜利。”

《阵地》不仅记录了文艺工作者的奋斗图景，更呈现了文化阵地建设的实践路径。首先，文艺作品必须回答“为何而作”，唯有贴近现实、扎根群众才能以情动人。王鲁彦在巴金、夏衍开导下从“书斋梦”中惊醒，深入底层现实寻找写作思路，说明文艺不是象牙塔内的自我抒情，而是必须与时代同构。

在这种创作思潮引领下，一批与抗战密切相关的音乐、话剧、电影、绘画形成立体救亡叙事。在战火中，作品传播更是“舆论战”，谁的声音先传出去，谁的立场就先被听见。当日本“笔部队”试图利诱秦瑜拍摄电影进行文化侵略时，安娥等人冒险将其解救回桂林排演《一年间》，实现文化反击；当温江枫之流“文艺与抗战无关”和投降论调泛起时，夏衍等人立刻组织会议撰文驳斥，捍卫思想高地。

《阵地》所再现的文化抗战历史、塑造的知识分子群像及凝聚的文艺抗战策略，不仅具有历史价值，也为当下文化阵地建设提供了启示。新时代的文艺工作者唯有赓续前辈风骨，扎根现实土壤，以精品力作回应人民与时代的呼唤，才能为激荡时代筑牢精神根基。

①假期参观湖北省博物馆，一定不能错过被喻为“天下第一剑”的越王勾践剑。这把剑最惊人之处是，仅管在地下沉睡了两千多年，出土时却依旧寒光闪闪、锋芒不减，几乎不见锈蚀。为什么一把剑能跨越千年时光“青春永驻”？答案就藏在一场精妙的化学反应中。

②要解开越王勾践剑的不锈之谜，首先要明白金属腐蚀的本质。大多数金属在自然界中并不稳定，它们易于和周围环境中的水、氧气等发生反应，变回更稳定的化合物状态，这个过程就是“生锈”。

③（    ），“生锈”与“锈”大不相同，这正是问题的关键。生活中常见的铁器，其铁锈的主要成分是水合氧化铁。这种物质结构疏松多孔，像一块海绵，无法隔绝外界的空气和水分。（    ），一旦开始生锈，腐蚀就会持续向内深入，直到整个器物瓦解。这是一个彻底的破坏过程。（    ）越王勾践剑是青铜剑身，表面那层锈是名为碱式碳酸铜的化合物，俗称“铜绿”。它的结构非常致密、均匀，像一层高质量的漆，紧秘附着在剑身表面。将剑身内部与外界腐蚀环境隔开，减缓了金属的腐蚀。

④研究表明，①在中性或弱碱性且富含腐殖酸的环境中更有利于铜器表面形成致密的“铜绿”保护膜。②科研人员利用X射线荧光光谱仪等现代化学分析仪器，③确认越王勾践剑为铜、锡、铅合金，并含有微量的其他元素。④其中锡含量较高，约占20%左右，⑤锡显著提高了铜合金的硬度与强度。此外，适当的锡含量能促进青铜表面生成更致密、更稳定的腐蚀产物层。而铅的分布呈不均匀的颗粒状，有利于在铸造时改善金属液的流动性，减少缩孔，但不会过多影响整体的耐蚀性。

⑤这种“化学智慧”，也为现代金属防腐技术，尤其是在文物保护领域的应用，提供了宝贵的灵感。

1977 年，高考制度恢复，无数青年借知识叩开命运的大门，也为百废待兴的祖国输送蓬勃力量。明年是恢复高考五十周年，五十年光阴流转，今天的青年拥有更为优渥的学习条件，成才路径也日趋多元。但“读书何为 ”的叩问，依然回荡在青年人心中：有人读书以求安身立命，有人治学立志报效时代，也有人在纷繁的现实选择里，困惑于读书真正的价值。

以上材料带给你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的认识与权衡。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。

近年来，中国文化“ 出海 ”成绩喜人。线下传统文化产业发展如火如荼，中国书籍、剧目和艺术品不断走向海外；以中国网文、网剧、网游为代表的数字文化产品也在全球刮起“最炫中国风 ”，吸引了世界各地的受众。

    A    ？主要有以下几个方面的原因：

中国文化深厚的积淀和丰富的内涵为其提供了底气。中华文明绵延五千多年，积淀了丰富的哲学思想、人文精神与价值理念，为文化产品提供了精神内核。《梁祝》将爱情的真挚、对自由的向往表现得淋漓尽至，成为中外观众都能共情的文化符号；舞剧《只此青绿》从传世名画《千里江山图》中发掘灵感，表现出对 美好事物、文化根脉的珍视与传承， 具有打动人心的世界性力量；《黑神话》将非遗技艺、经典戏曲、历史人物等东方元素融于一炉，传递正义、自由等普世价值，引发跨文化共鸣。五千年的历史积淀是文化出海 的源头活水，让承载着民族特色的文化跨跃山海，让国际受众感知到中国价值理念的深厚底蕴与独特魅力。

文化科技的作用同样不容小觑。近年来， 数智技术不断出新，将文化资源优势更高效地转化为传播效能。一方面，数智技术丰富了中国文化的呈现方式：《三星堆——大空间VR》落地瑞典斯德哥尔摩，运用虚拟现实技术，让海外观众得以突破时空限制，“走进 ”三千年前的古蜀文明。另一方面，      B      ：“光韵东方 ”中华文脉时装光影秀凭借实时动作捕捉系统，用投影实时追踪模特步伐，增强观众的参与感与演出的感染力。从人工智能到动作捕捉，技术并非动摇文化内核，而是让文化从“被观看    ”升级为“被体验    ”，加深了外国友人对中国文化的理解与认同。

月夜溪庄访旧①

柴望

山山明月露，何处认梅花？

石室冷凝水，溪流白是沙。

清吟幽客梦，华发故人家。

相见即归去，已应河汉斜。

【注】①这首五律，作于宋亡后。柴望是宋末遗民诗人，宋亡后，自称宋逋臣。

材料一：外宽而内直，直己而不直于人，以善存，亡汲汲，盖蘧伯玉之行也。

（节选自《大戴礼记》）

材料二：卫献公戒孙文子、宁惠子食，皆服而朝。日旰不召，而射鸿于囿。二子从之，不释皮冠而与之言。二子怒。孙文子如戚① ，孙蒯入使②。公饮之酒，使大师歌《巧言》③之卒章。大师辞。初，公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之。公怒，鞭师曹三百。故师曹欲歌之，以怒孙子以报公。公使歌之，遂诵之。

蒯惧，告文子。文子曰： “君忌我矣，弗先，必死。”并帑于戚而入，见蘧伯玉曰：“君之暴虐子所知也大惧社稷之倾覆将若之何？    ”对曰：“君制其国，臣敢奸之？虽奸之，庸知愈乎？ ”遂行，从近关出。

（节选自《左传 ·襄公十四年》）

材料三：灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人曰： “知此谓谁？ ”夫人曰： “此蘧伯玉也。”公曰：“何以知之？ ”夫人曰：“妾闻：礼，下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬于事上，此其人必不以暗昧废礼，

是以知之。”公使视之，果伯玉也。

（节选自刘向《古列女传 ·卫灵夫人》）

材料四：蘧伯玉使至楚，逢公子皙，子皙接草而待曰：“敢问上客将何之？ ”蘧伯玉为之轼车。公子皙曰：“吾闻上士可以托色，中士可以托辞，下士可以托财，三者固可得而托身 耶？ ”蘧伯玉曰：“谨受命。”

蘧伯玉见楚王，坐谈话。楚王曰：“何国最多士？ ”蘧伯玉曰：“楚最多士。”楚王大悦。蘧伯玉曰：“楚最多士，而楚不能用。”王造然曰：“是何言也？ ”蘧伯玉曰：“伍子胥生于楚，吴善用之。蚠黄生于楚，走之晋，晋善用之。今者臣之来，逢公子皙濮水之上，辞言‘上士可以托色，中士可以托辞，下士可以托财，三者固可得而托身耶？ ’又不知公子皙将何治也？ ”于是子皙还，重于楚，蘧伯玉之力也。

（节选自《说苑 ·善说》）

【注】①戚：孙文子采邑，在今河南濮阳县北。②孙蒯：孙文子之子。入使：入朝请命。③《巧言》： 《诗 · 小雅》篇名。其末章为“彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶 ”。卫献公隐示孙文子要作乱。

文本一：

一根牛绳

阿木

纪念建国七十周年展览会上，展出了一个特别物件——一根牛绳。

这根牛绳是农村极其普通的牵牛绳，是谷箩上的细麻绳，小指头般粗，中间有结，两根结成一根，呈

煤黑色，没什么特别的。牛绳长不过三米，盘成几圈挂在雪白的墙上，在一束强烈的“追光灯 ”灯光的照射下，远远望去，很像盘着的蛇，仿佛还在动。牛绳泛着光亮，油腻腻的，看得出很有些年头了。

女讲解员站在玻璃窗前，指着牛绳说：“这是一根普通的牛绳，又是一根不普通的牛绳，它是我县著名将军阮贤山的牛绳。这根牛绳伴随着将军戎马一生，走遍祖国大江南北。阮将军历经土地革命战争、抗日战争、解放战争，枪林弹雨，身经百战。可以说，将军的赫赫战功里也有这根牛绳的功劳。

“阮将军小时候家里很穷，两间破草房，四壁皆空，唯一值钱的就是有头水牛，是养家糊口的宝贝。

将军小时候天天牵着牛去吃草，去给大户人家耕田换钱，与牛为伴，爱牛胜过自己的生命。但在 1934 年 10月中央红军长征前，他家接二连三地发生了重大变故，彻底改变了他的命运。

“九月的一天，国民党围剿红军的部队，在山路上抓住了他父亲，硬说是红军探子，不由分说就杀害了，他母亲悲痛欲绝，不久也去世了。当时十六岁的阮贤山含泪埋葬双亲， 靠着那头水牛带着弟弟妹妹艰难谋生。可祸不单行，没多久，又一拨国民党的士兵把他家的牛强行拉走了。等阮将军赶到军营外，他的牛只剩下 了牛头和牛鼻上的牛绳。①将军怒火中烧，欲哭无泪，然而他人小力薄，斗不过强悍凶恶的士兵。见到牛绳，他想起父亲经常说的一句话：‘卖房不卖门，卖牛不卖绳。’于是，他把牛绳带回了家。拿回牛绳的当天夜晚，他把弟弟妹妹托付给族人，毅然参加了红军，跟着共产党走，报仇雪恨。

“阮将军参加红军时，带上了这根牛绳。②他把牛绳折成几道系在裤腰上，走上了革命的道路。

“这根牛绳跟随将军一辈子，有许多可歌可泣的故事。

“ 当年中央红军冲破国民党层层封锁渡过湘江时，刚刚参军的阮将军作战勇敢，第一次战斗就打死国军一个连长。当天夜里，班长把他腰上的牛绳丢到门口，奖给他国军连长的牛皮带。将军跑到门外捡回牛绳又系在腰上。他对班长说： ‘卖房不卖门，卖牛不卖绳，你不知道？亏你也是从农村出来的，我以后回去还要买牛的！’“阮将军跟我们说，别小看这根不起眼的牛绳，过草地时它还救过班长的命呐。“长征时，阮将军的部队是中央红军的殿后军团，阻击国民党军队的追杀。中央红军大部队过了草地，

能吃的野菜被前军全扯光了，找不到东西吃，他和班长都要饿昏了。一次，班长不小心陷入了沼泽地，眼看泥水就要没过腰部，③阮将军急忙解开牛绳裤带把一头扔给班长，硬是把班长从泥沼中拉了出来。后来，阮将军煮国军连长的牛皮带给班长吃，得意地说：‘王班长，我的牛绳有用吧？ ’

“他的牛绳还有一次起了大作用。

“在抗击胡宗南大军进攻延安的保卫战前，已经是侦察连长的阮将军带人去敌营摸情况，意外抓到了一个敌兵。没有东西绑敌人，阮将军又解下了自己的牛绳裤带，捆住敌人，顺利地带回了驻地，掌握了胡宗南要进攻延安的许多重要情报。阮将军曾笑着说： ‘那次是顺利地回来了，可我一手拿着枪，一手提着裤子走了几十里地，难受呀。’

“阮将军追随毛主席，紧跟共产党，一路叱咤风云，战功卓著。解放后，成为中国人民解放军第一批被授衔的少将。

“④天上星星数不清，林中鸟儿叫嘤嘤，阮将军牛绳的故事讲不完。

“阮贤山成了将军不忘初心，没有忘记‘卖屋不卖门，卖牛不卖绳 ’的家训，改革开放后多次回老家省亲，想把他的牛绳传给侄孙们，了却多年想买牛的心愿，可他的老家已发生了翻天覆地的变化，田地早已退耕还林，不用水牛耕地了，要耕地也要使用小型农机具。”

讲解员喝了一口水接着说：“同志们，为了办好这次展览，我们专门去阮将军家征集物件，九十多岁高龄的阮将军笑着说：‘我没有什么东西可展览的，勋章有几枚，立功证书有几本，但都在行军作战途中遗失了。再说， 那都是过去的事了，不值一提。现在自己享共产党的福， 天天过好日子，感谢共产党。’在我们执着要求下，阮将军想了半天，就指着一直挂在墙上的牛绳说：‘你们想要，就把它拿去吧，这可是我的宝贝，传家宝。’

“ 同志们，你们现在还认为这是一根普通的牛绳吗？ ”

……

走出展览馆，阳光很灿烂，景致很美，身后的展览厅传来优美的歌曲《我爱我的祖国》：“我爱我的祖国，我亲我的祖国，爱你是我一生的寄托……”

（有删改）

文本二：

绳系情怀，笔绘英雄——

《一根牛绳》创作谈（节选）

阿木

《一根牛绳》创作于 2019 年，那年是中华人民共和国成立 70 周年，作为一位在新中国成长起来的作家，我很想写一篇这一题材的微型小说，向祖国献礼。

写什么？怎么写？我构思了一段时间，感觉要写的题材和人物很多，遍地盛开英雄花。同时，我知道，高大上的正能量的作品不好写，一不小心容易把人物写得僵硬，脸谱化，不生动。

我们当地有一句老话：“卖屋不卖门，卖牛不卖绳。”后来慢慢体会，我越来越感觉这句话的分量是很重的，有思想，有情感，寄托人们对屋对牛的牵挂和希望。这时我便想到，就用这根牛绳、这句老话来写主人公，把它作为刻画人物的核心细节。

四十多年的文学创作，我发表微型小说近千篇，很多作品都习惯用一个核心物件来刻画人物。我始终觉得，好的微型小说，要在螺蛳壳里做道场，不能随心所欲，要靠精准的细节和真诚的情感，才能让人物立起来，让作品有温度。

（有删改）

材料一：7 月 8 日，国家科学技术奖励大会在京举行，会上，中国科学院院士、中国科学院大连化学物理研究所（以下简称“大连化物所 ”）研究员张涛等人共同完成的“单原子催化① ”项目，荣获 2025 年度国家自然科学奖一等奖。

据悉，“单原子催化 ”是由我国科研团队在国际上首次提出并发展的原创科学概念，也是催化科学百余年发展历程中少数由中国科学家提出并获得国际广泛认可的重要概念之一。“我们站在前人的肩膀上，锚定了目标，坚持了数十年，终于成功创制了国际首例实用载体负载的单原子催化剂，并证明它在许多反应中非常有效。”张涛对记者说，“大家常看到灵光一现的惊喜，但更多的是几十年如一日的默默耕耘。我们立足前人基础， 不断积累，由量变引发质变，才最终提出了这一新概念。”

张涛被任命为所在课题组组长时，才刚 32 岁。那是在 1995 年，彼时，张涛所在的课题组正陷入“青黄不接 ”的窘境。张涛的导师林励吾院士提出了一个大胆的想法：“何不让年轻人试试？也许他们思想更活跃，能把课题组‘盘活 ’。”就这样， 张涛带领团队，利用课题组在金属催化方面的技术积累拓展其他领域。催化堪称现代化学工业的“心脏 ”，催化的本质是反应物在“ 活性位 ”作用下加速转化为产物，“活性位 ”直接决定催化反应的活性与选择性。

当时，纳米催化正值国际学术风口。“纳米催化再往下做还有什么呢？ ”张涛反复思考，一个想法逐渐清晰，“如果把每一个原子都分开，让它们各自成为独立的活性中心，这种化学尺寸上的‘极限 ’一定能激发不同的催化活性 ”。他带领团队，向着更微观的科学深处走去。

不过，纳米粒子极易团聚，原子的稳定留存难度更大；加之当时制备、表征技术受限，观测、操控单原子都难上加难。团队利用球差校正电子显微镜，第一次“看清 ”单个原子。2009 年，团队成功制备出国际首例实用载体负载的单原子催化剂，活性远超传统纳米催化剂，贵金属用量下降 70%到 90% 。2011 年，张涛团队联合李隽、刘景月，结合制备、理论、表征研究，在国际上率先提出“单原子催化 ”新概念。

“我们通过理论研究，解答了单原子催化剂稳定、催化及调控反应的内在机理。这改变了以往如同‘黑匣子炒菜 ’般对催化反应的理解模式。”李隽说。

“单原子催化 ”概念一经提出，就成为多相催化领域最活跃的研究前沿。“迄今为止，全球研究者已证明‘单原子催化 ’在超过 50 个化学反应中具备独特活性与选择性，是催化领域里程碑式进展。”张涛说。

从概念创立到系统认知，越来越多科学家投身相关应用研究，国内外已在精细化工领域实现工业化落地。 “我相信，‘单原子催化 ’结合人工智能，将重塑原子精准催化研究范式。”张涛说。

回顾团队从濒临解散到引领前沿的历程，张涛感慨：“科学研究、科技进步，一是好奇心驱动，深挖事物本源；二是国家需求驱动，立足现实解决发展难题。国家需要什么，你就要把这个做出来。”

“ 以国家需求为己任 ”，这也正是大连化物所自建所以来一脉相承的底色。“老一辈留下的不只是科研成果，更是可贵的科研品格与精神。”王爱琴说。

团队深耕青年人才培养，勉励科研人员“志存高远，以国家需求为导向 ”，踏实开展“顶天立地 ”的科研。团队依托实战培育人才，让青年在一线历练，尊重自主探索，鼓励攻坚前沿方向。张涛为团队树立了清晰目标：“未来，团队的成果一要‘上货架 ’，变成商品；二要‘上书架 ’，写入教科书。”

（摘编自张渺《把“顶天立地 ”的科研做到原子深处》，《中国青年报》 2026 年 7 月 17  日）

材料二：2011 年，张涛、李隽、刘景月合作团队首次提出单原子催化概念，但该类催化剂高温易团聚、难以批量生产的短板长期未能解决。

乔波涛、张涛团队开发物理混合高温焙烧合成路线，依靠强共价金属—载体相互作用，利用载体固有缺陷锚定金属单原子，从根源抑制原子团聚。该制备工艺条件温和、可线性放大，已成功完成千克级催化剂制备。

氧化亚氮分解性能测试表明，该高热稳定单原子催化剂在 500℃长时间连续反应下无明显失活，活性显著优于商用贵金属纳米催化剂。该技术打通单原子催化从实验室基础研究走向工业化应用的关键环节，推动氯乙烯合成、尾气净化、生物质转化等绿色化工场景落地。

（摘编自中科院大连化物所官网《我所实现高热稳定单原子催化剂的千克级制备》，2020 年 3 月 10  日）

【注】①单原子催化：催化剂中活性金属以孤立单个原子分散于载体表面，金属利用效率达到理论极限。