相关试卷

①浴血冬瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。

②金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

③钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

④军叫工农革命，旗号镰刀斧头，秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。

            刘邓大军千里跃进大别山                  三大战役示意图

材料一   松赞干布完成青藏高原的统一大业，使吐蕃迅速强大起来．松赞干布希望与唐和亲，以提高自己的地位。双方通过深入交流，唐太宗同意和亲……后继的赞普们也贯彻“同为一家”的修好思想。唐穆宗长庆元年（821年）的“长庆会盟”是唐蕃关系的重大转折点，从此之后，双方友好相处，来往不断。     

——摘编自崔明德、马晓丽《吐蕃民族关系思想初探》

材料二     新疆位于中国西北边陲，古称西域，自汉朝以来就是中国不可割的一部分。这片祥和的美丽之地，最近出现了暴力恐怖活动，分裂势力活动猖獗。2014年3月1日，昆明暴力恐怖事件，4月30日，新疆乌鲁木齐火车站爆炸恐怖事件犹如一面明镜，让世人进一步认清了“三股势力”居心叵测、分裂国家的真正面目。事实证明：他们的分裂破坏活动都是注定要失败的。

材料三     2003年12月7日，国务院总理温家宝在访问美国会见华侨和留学生等各界代表，谈到两岸关系时：“浅浅的海峡，国之大殇，乡之深愁。”

文化符号一：青铜器

鼎最初作为食物器皿，逐渐演化为重要的祭祀礼器，直到成为家国宝器。西周时期的用鼎制度规定：天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，士三。春秋战国时期，风气大开，思想活跃，鼎的纹饰更加简练舒朗，神兽形象纷纷登场，宴饮、征战等纹敛饰明显增多。

——《百家讲坛》

（1）写出西周用鼎制度所反映的重大史实及商周时期最具代表性的青铜器名称。鼎在我国历史上有何象征意义？

文化符号二：丝绸

古代南亚、东南亚各地人民都喜欢中国丝绸制成的筒裙。在中国文献中，东南亚人民“以帛缠首”的记载比比皆是。日本出现了仿制“唐绫”(中国丝绸)而发展起来的“博多织”纺织法，海上丝绸之路远远不只是向外传布丝绸，还把中国古代的发明创造，如指南针、火药、造纸、活字印刷术、瓷器、医学、中草药等传布到世界各地。

——陈炎《海上丝绸之路与中外文化交流》

（2）据材料，概括中国丝绸外传的影响。

文化符号三：瓷器

到了宋代，瓷器逐渐成为中国对外输出的大宗货物，宋人记载“舶船深阔各数十丈，商人分占贮货……多瓷器，大小相套，无小隙也。特别是广州、明州、杭州等地设立市舶司管理对外贺易，大瓷器从这些港口启运，源源不断地销往亚洲、非洲各地，其中尤以日本、菲律宾、马来西亚居多，销往埃及和伊朗的数量也很可观。

——万明《海上丝绸之路与中西文化交流》

（3）根据材料，指出瓷器在宋代对外贸易中的地位。并概括宋代对外贸易繁荣的原因。

材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

—梁启超《饮冰室合集》

材料二：魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫今欲断诸北语，一从正音。……三十已下，见在朝廷之人。语音不听仍旧，若有故为、当加降黜。”“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋。夫土者，黄中之色，万物之元也。宣改姓元氏。”

—《资治通鉴》

材料三：

材料四：自1955年新疆维吾尔自治区成立以来，自治区着力消除历史遗留下来的民族隔阂，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为，截至2014年底，国家对新疆的财政补助合计16918亿元，19个援疆省市共拨付援疆资金536亿元，实施援疆项目4906个。2010-2014年，新疆地区生产总值年均增速11.1％，增速跃至全国第4位，创历史最好水平。

—摘编自《新理各民族平等团结发展的历史见证》白皮书（2015年9月国务院发布）

请回答：

（1）写出“华夏民族”的一位人文初祖。根据材料一，概括华夏民族形成的主要特点，

（2）材料二中“魏主”是谁？根据材料二，概括魏主变北俗的主要措施。

（3）从材料三图片反映的史实中，可以解读出哪些共同的历史信息？

（4）依据材料四，归纳新疆经济发展和社会进步的主要条件。

（5）中共十九大报告提出“全面贯彻党的民族政策，深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识。”综合以上材料和问题，谈谈你对铸就中华民族共同体意识的认识。

①唐蕃会盟碑②玄奘西行③郑和下西洋④五世达赖觐见顺治帝

材料：