相关试卷

为参加课本剧演出，同学们把星新一的小说《预言鼠》改成课本剧。请你帮着完成下面的任务。

预言鼠

[日本]星新一

    有个人养了几只老鼠，这几只老鼠是老鼠中的精品，犹如精灵一般。
    这个人每天喂给老鼠美味的食物，并且精心地给它们擦洗身体。老鼠一生病，他就异常担心，甚至超过了对自己的关心，老鼠跟他也非常亲密。天晴时他们在院子里愉快地玩耍，下雨天就在家里捉迷藏。他们还经常一起去旅行。他感到跟老鼠生活在一起非常快乐，但这并不是他喜欢老鼠的主要原因。他常常抚摸着老鼠的脊背，口中嘟囔：“如果没有你们，不知道我会遇到多少灾难呢。”

    原来，老鼠有预知危险的本领。他正是注意利用了这一点，并且深入研究，发挥了作用。
    很久以前的一天，老鼠突然都从家里逃走了。他弄不清是怎么回事，也就没命地在后面追。朋友们也紧紧跟着他。这时，大地震发生了。真是幸运，因为是在外面，所以他幸免于难。要是待在家里，肯定会被压在建筑物下，即使不死，也会受重伤。
    还有一次，在他外出要上船的时候，老鼠在他的提袋里骚动起来，他立即收住步子，老鼠随之也安静下来。结果，出航的船遇上了风暴，沉没在大海里。
    他像这样托老鼠的福而幸免于难的事还有好几回。他想着这些，对老鼠说：“不管怎样，这是一个多灾多难的世界。今后可要多多关照啊！”

    他喂食给它们吃。这时，吃食的老鼠显得惶恐不安。这是危险的预兆。

    “啊？将要发生什么事?是火灾?还是水灾?不管它，赶快搬家吧。”
    由于事出突然，他也就顾不得价钱的贵贱，胡乱卖掉房子，匆忙搬走了。当然，受些损失也是没办法的。要是磨磨蹭蹭，碰上灾难岂不是更糟！
    乔迁新居后，老鼠恢复了常态。他稍事休息，就想弄清自己搬走后旧居到底发生了什么灾难。于是，他往旧居挂了电话。
    “喂，喂，我是以前的老住户，想打听一下……”
    “什么事?忘了什么东西?”
    “不是，我是想知道在我搬走后，您那里有什么变化？”
    “唔，好像没什么。”
    “不会的，请您仔细想一下。”
    “要说嘛，就是您走后不久，住您隔壁的人也搬了。就这样。”
    “是吗！新搬来的是什么人?一定是位可怕的人物。”
    他热心地问着。他想，灾难这时恐怕已降临到隔壁，自己要是不搬，无疑会被卷入事变中。

【甲】

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

(节选自《战国策·魏策四》)

【乙】

韩适有东孟之会，韩王及相^①皆在焉，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入阶，刺杀韩傀，韩傀走而抱哀侯聂政刺之兼中哀侯左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人。因自皮面抉眼^②屠肠，遂以死。韩取聂政尸暴于市，县^③购之千金。久之，莫知谁。

政姊荣，闻之曰：“吾弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。”乃之韩，视之曰：“勇哉！气矜之隆，是其轶贲育^④高成荆矣。今死而无名，父母既殁⑤矣，兄弟无有，此为我故也。夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。”乃抱尸而哭之，曰：“此吾弟轵深井里聂政也。”亦自杀于尸下。

(节选自《战国策·韩策二》)

注：①〔韩王及相〕韩哀侯及国相韩傀。②〔皮面抉眼〕划破脸皮，挖出眼珠。③〔县〕同“悬”。④〔轶贲育〕超过孟贲、夏育(这两人与后文“成荆”均为勇士)。⑤〔殁〕去世。

【丙】

望阙台^①

[明]戚继光

十年^②驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮^③。

繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。

注：①〔望阙台〕是戚继光命名的一个高台。阙：宫闱，指皇帝居处。②〔十年〕指作者调往浙江再到福建抗倭这一段时间。③〔宸(chén)銮(luán)皇帝的住处。

我们的记忆中总会有许多难忘的时刻，或喜或悲，或感动，或愧怍，或难堪……

请以“    ▲    的那一刻”为题，写一篇作文，记录生活中刻骨铭心的时刻。

要求：①除诗歌外，文体自选。②不少于 500 字。③不得出现含考生个真实信息的地名、校名、人名等。

【甲】

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

（选自《木兰诗》）

【乙】

孝烈将军，隋炀帝时人，姓魏氏，名木兰，毫之谯^①人也。时方征辽募兵，孝烈痛父耄羸^② ， 弟妹皆幼。慨然代行。服甲胄^③ ， 鞬橐^④操戈，跃马而往。阅^⑤十有八战，人莫识之。后凯还。天子嘉其功，除尚书不受，恳奏省亲。及还谯，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之。咸^⑥谓自有生民以来，盖未之见也。遂以事闻于朝，及赴阙，帝方恣酒色，奇之，欲纳诸宫中，对曰：“臣无媲^⑦君之礼。”以死誓拒，迫不已，遂自尽。帝惊悯追赠将军谥孝烈。

（选自朱国祯《涌幢小品》，有删改）

【注释】①毫（bó）之谯（qiáo）：州县地名。②耄羸（mào léi）：年老体弱。③甲胄（zhòu）：铠甲和头盔。④鞬橐（jiàn tuó）：盛箭的器具。⑤阅：经过。⑥咸：都。⑦媲（pi）：匹 配。

苏溪亭

[唐]戴叔伦

苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑①。

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

【注】①十二阑：乐府古曲中有阑干十二曲。

守好锂资源的安全底线

①据相关机构预测，2025年全球新能源汽车销售量将超过2000万辆，到2030年，这个数字将突破5000万辆，这将会对碳酸锂产生巨大需求。从预测来看，2025年我国自产再加上进口，基本上能满足需求。但从2025年到2030年，差距将会拉开，除了我国自己能够供给的，还将有几十万吨的缺口。如果不采取措施，这个缺口在2030年前后还可能再扩大。2022年，我国进口锂精矿约284万吨，同比增长约42%。净进口碳酸锂12.57万吨，同比增长约72%，对外依存度超过60%，加之锂的价格猛涨，这种状况值得引起警惕。

②如何守好锂矿资源的安全底线?地球上已探明的锂资源中有超过60%蕴藏在盐湖中，结合我国实际，盐湖锂资源更是占到全国锂资源的70%以上，主要分布在柴达木盆地和青藏高原。一直以来，受到提取技术的限制，我国盐湖锂的产量较少，大量依赖进口。伴随着锂资源价格快速上涨，全球主要产锂国逐步收紧出口政策，我国企业海外买锂接连受阻。在此背景下，加大国内盐湖的开发，对保障我国锂资源的供给安全具有重要战略意义。所以在当前形势下，要继续用好国内和国际两个市场、两种资源。同时，立足国内资源的开发和技术研发，进一步加强综合利用和深加工发展，提高回收率，这样才能在关键时刻保住锂资源供给的安全底线。

③保障锂资源需求，要将重点放在锂盐湖上，因为我国与国际相比较有两大不同之处：国外是以盐湖为主来满足锂资源的需求，而我们国内是以锂矿石为主，占84%。国内盐湖锂资源虽然占75%，但是开发的只占16%，大部分还是用矿石。所以，今后我们要逐渐加强对盐湖锂的开发。盐湖的锂资源有三大优势：一是总量大；二是成本低，与加工硬岩以及运输成本相比，盐湖提锂成本要低很多，而且可以深加工进行综合利用，这是国际趋势；三是环保优势，加工硬岩需要烧，要加酸加碱，最后才能生产出碳酸锂，对环境是有一定破坏的，而盐湖对环境比较友好。

④西藏的盐湖跟柴达木盆地的盐湖不一样，柴达木盆地的盐湖很大，盐滩就很大，盐滩底下有黏土。这种盐田，草场一般在边缘，稀稀拉拉有一点，所以它对生态影响不大。而西藏盐湖比较小，最大的就二三百平方公里，周围都是草场。这样就需要做到“一次提锂”，少做盐田或不做盐田，可以少破坏草场。这就给我们提出了挑战，不过现在的技术，可以只用盐卤提锂了，可以提到500毫克每升了。所以我们要加强技术攻关，大力支持创新，重视超前提锂、盐卤提锂等技术的推进，尽量少破坏草场，对5000多年的盐田来一次革命，解决西藏锂盐湖开发瓶颈。如果技术攻关成功，那么西藏锂盐湖在2025年到2030年间能为国家保障锂资源需求作出更大贡献是非常有希望的。

（有删改）

榆树情怀

刘文波

①“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”小时候读韩愈的《晚春》，觉得灰头土脸的杨花榆英也跟着缤纷的桃李斗春比美赶热闹，委实有点儿自讨没趣。百花如淡妆浓抹的当家花旦，是春的主角，怎么都好看。而榆树则是年老色衰的老旦，再怎么卖弄也是忸怩作态。

②然而，待到饥肠辘辘之时，母亲们端出一碗青绿爽口的榆钱儿粥，或者是一筛子榆钱儿饭团子，孩子大人们没有不欢呼雀跃的。榆钱的实诚只有用肚子来评价才有说服力。这让原先低看了榆钱儿的我们，自觉口是心非了，哪有占了人家的好处还低贱人家的，那就是乡里人骂的白眼狼了。榆钱儿貌丑却可充饥，如同沐着烟火过日子的乡下娘子，浆衣做饭，理家耕织，样样上手，将寡淡的日子调理得有条不紊。

③在乡下，到处都可以看到榆树的身影。没有杨柳的婆娑风姿，没有松柏的挺拔高俊，榆树像是忙完农活的农人，或蹲或踞，毫不起眼地散居在茅屋草垛之间。榆树跟农夫一起吐纳山川四时之气，渐渐长得阴郁繁盛。人们会在某一个春天发现，那一树榆钱儿，吐绿绽翠，胜却繁花无数，出落得毫不俗气又毫不张扬。井台农田、房前屋后，因为有了它，像极了一幅幅养眼养心的中国写意水画。榆树是农人质朴的芳邻。

④榆树长得慢，而且木性坚硬，难砍难伐。所以在乡下被称作“榆木疙瘩”。但“榆木疙瘩”如似乎有着属于它自己的一份灵气与神性，因此，比起榆木比其他矫情的树更能接近神祇。早期的榆木家具多以供奉为主，宽厚坚韧的榆木被做成祠堂庙观里的供桌、供案，成为最接近神灵的宠儿，传达倾听着虔诚的人们发自肺膝的与神灵的低语，而且在木匠眼里，榆木因其木性坚韧、材幅宽大、变形率小，实属上好的木材，与南方的榉木有“南榉北榆”之称，榆木成了世人眼中的美男子。

⑤榆树就这样贴近着庄稼汉的日子，并让日子有情有义。

⑥生活中有些迂讷笨拙之人，固执不开窍，让人急不得躁不得，因此也被叫作“榆木疙瘩”。其实，“榆木疙瘩”是掏心窝子的实诚，是毫不张扬的质朴，是有情有义的灵性。最浮躁的往往最肤浅，最内敛的往往最深挚：张扬浮躁向来经不起时光的磨洗，只有默默无闻、恪守质朴才能恒久长远。这一点，榆树以自己的生前身后事，向误读它的人们做了颠覆性的告白，而且做得比任何树和人都好。

（有改动）

虽是暮春时节，韩愈笔下的“杨花榆荚”却不甘落后，翩翩起舞：“ ， 。”虽是晚年隐居，王维却在《竹里馆》一诗中与自然对话，与明月相伴：“ ， 。”青春正好，木兰代父从军，万里迢迢，奔赴战场：“ ， 。”一城春风吹不走李白的满腹乡愁，客居异乡的李白在《春夜洛城闻笛》中用“ ， ”的诗句抒写了对家乡和亲人的思念之情。青春无价，我们怎么能不珍惜时间、好好学习?孙权向吕蒙指出读书的方法和目标的句子是 “ ， 。”

仰望星空，我看到“巾帼英雄”花木兰，替父从军，报效祖国，忠孝两全传佳话；我看到“民主战士”闻一多，目光 jiǒng jiǒng （  ），慷慨淋漓，气冲斗牛震天地；我看到“两弹”元勋邓稼先，以身作则，无私奉献，功勋 fù rú jiē zhī （  ）；我看到“飞天英雄”杨利伟，临危不惧，潜心贯注，担起民族飞天梦……

朱自清在《经典常谈》的序言中提到：“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”

什么是你们生活中的“船”，带着你航行到何处？什么是你心中的“海”，你领略到了怎样的风光？请结合你的生活体验，写一篇文章。

要求：①题目自拟，字数不少于600字；②不得抄袭、套作；③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

甲

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉 ， 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

乙

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居 ， 乃记之而去。

丙

余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。惟大竹蔽天多歧路曲折广狭探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。……

由寺北行，至卢龙山，其中坑谷^①洼隆^② ， 若井灶龈腭^③之状。或曰：“遗老避兵者^④ ， 三十六茅庵^⑤ ， 七十二团瓢^⑥ ， 皆当其地。”

日且暮，乃登山循城而归。暝色下积，月光布其上。俯视万影摩荡^⑦ ， 若鱼龙起伏波浪中。同游者皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”

（节选梅曾亮《游小盘谷记》）

注释：①坑谷：指高地和低地。②洼隆：凹凸的样子。③龈腭（yínè）：这里是高低交接的意思。④遗老避兵者：清兵南下时，明朝遗民逃往深山避兵之处。⑤茅庵：草屋。⑥团瓢：圆形草屋。⑦摩荡：荡漾。

硕^①鼠

硕鼠硕鼠，无食我黍^②！

三岁^③贯^④女^⑤ ， 莫我肯顾。

逝^⑥将去女，适彼^⑦乐土。

乐土乐土，爰^⑧得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！

三岁贯女，莫我肯德^⑨。

逝将去女，适彼乐国。

乐国乐国，爰得我直？

硕鼠硕鼠，无食我苗！

三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。

乐郊乐郊，谁之永号？

（选自《诗经·魏风》）

【注释】①硕：大。②黍：黏米。③三岁：多年。④贯：供养。⑤女，同“汝”，你。⑥逝：誓。⑦适彼：到那个。⑧爰：乃，于是。⑨德：感德。

【资料一】

A：《岁时百问》中提到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“预言家”杜牧言中，总是“清明时节雨纷纷”。

（选自《为什么清明总在下雨》）

【资料二】

①从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷”的现象主要由以下三种原因造成。

②首先，冷暖空气“拉锯战”。在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空，这时气象学上的“准静止锋”就形成了。受到“准静止锋”的影响，清明时节中国各地便开始细雨绵绵，连日不断，从而形成“雨纷纷”的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。

③其次，太阳直射点的两个“跟屁虫”。站在太阳的视角看，每年到了春分日（3月21日前后），太阳就会直射赤道；春分过后，太阳直射点便会越过赤道，向北半球移动。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。B：气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水。

④第三，令人烦躁的“低气压”。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风中有朵雨做的云”吧！

（选自“知乎”，有删减）

【资料三】

清明与“变天”在时点上的重合，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧。要知道，清明下不下雨，下什么雨，对农耕来讲都是大事。关于清明节下雨，民间还流传着不少农谚：

清明假期，小语约小文春游踏青，却因下雨无法成行。

小语：真扫兴，又下雨了，害得我们出不了门。

小文：别难过，“清明时节雨纷纷”，清明雨水多也很正常。你看，“知乎”上就有介绍，冷暖空气在长江流域相遇，形成“准静止锋”，受其影响就形成“雨纷纷”的景象。

小语：哦，我明白了，根据资料二显示“清明时节雨纷纷”还有两个原因：①；②。而且这三个原因是按照③顺序安排的。

小文：你真是善于发现！

小语：平时我不喜欢读说明性的文字，但以下资料我还挺喜欢的，语言比较生动。

你看，资料中画线句就是这样的：④（任选一句来分析）

小文：阅读资料二时，我发现有一些文字放在括号中，这些文字不是可有可无的，起到了⑤的作用。

小语：不过，你觉得农民是否希望清明节下雨？

小文：我们可以根据资料三中提供的农谚来分析：⑥。

小语：经过交流，我对“清明时节雨纷纷”有了更科学的认知。

舢 舨

王华琪

①舢板就是一种小船。

②舢板长度一般不过十米，无甲板，前面一般是三四个隔舱，隔舱是不盖板的，后面是二米不到的船舱，则盖着船板，一边是舢板主人睡觉之处，一边则是做菜烧饭的地方，很是局促，甚是简陋。

③因为在海边长大，我对舢板情有独钟。小时候，我最喜欢做的手工就是用纸折舢板，折好舢板，将去掉笔头的圆珠笔芯插在舢板的尾部，把舢板放入水缸里，让圆珠笔芯浮在水面，此时船就能够被驱动前进。不知道那是什么原理，几个小伙伴总喜欢围着水缸痴迷地玩起“赛舢板”的游戏。

④我哥哥比我长七岁，他曾经用一块木头雕刻一只舢板，锯、凿、锥都用上，怕爸妈批评，偷偷地做，我做帮手，耗时好几个月，终于雕刻出一只三四十厘米长的迷你小舢板，那是小时候的我见过的最大的“工程”了！可惜，那只雕刻精美的小舢板不知后来丢哪儿了。

⑤多年之后的一个早晨，我回到老家边上的小渔港，那是父亲生前出海归航的地方。天阴阴的，飘着细雨，渔港特别的冷清。几条渔船趴在渔港里，还在沉睡，缆绳在海面悠悠晃晃。我就在这个带给我很多快乐和无限畅想的渔港漫无目的地走着，看看那一块块被海浪冲刷得滚圆的小石头，希望能拾掇起童年一个个美好的记忆，连缀成珠。

⑥海滩上搁浅着两只小舢板，一只是旧舢板，头上顶着两个旧轮胎，像一只耷拉着毛的老母鸡；另一只是新舢板，红红心形的船头翘得老高，像一只顶着红冠的大公鸡。

⑦旧舢板底部是赭红色的，长满了贝壳；上部是深蓝色，油漆已经斑驳。舢板的主人是个老渔民，个子不高，穿着厚夹袄，花白的头发因为淋过细雨，一绺一绺地耷在宽厚的脑门上，眼神有些浑浊，黝黑的脸庞留着暗红色的斑点，那是长期饮酒的标志。他的弟弟穿着雨衣躺在船底，哥哥的舢板破了，弟弟帮着修，弟弟先拆下已经腐烂的破船板，换上一块新船板，接着拌好桐油灰加入麻筋，堵上缝隙，最后还要把新船板烘烤干再上漆。

⑧这时，新舢板的主人操着浓浓的外地口音来讨些桐油灰，老渔民有些不情愿，嘟哝着，但还是给了。老渔民说，现在木质舢板很少了，很多是用钢筋做骨架铁皮包边焊接的铁舢板，摇舢板的本地渔民也越来越少了，很多舢板都租给了来小镇的外来打工者了。老渔民抬头看了一下海面，眼神依旧浑浊，但透着坚定。

⑨旧舢板也装上了马达，不用摇橹了，但老渔民还是将一把旧船橹绑在船舷的一侧。这把拍打过太多海浪的旧橹静静地躺着，虽被细雨浸湿，仍做着拍打海涛的梦，似乎眠歌里还有吱呀吱呀的摇橹声。

⑩时过境迁，渔民大都上岸了，舢板尤其是木质舢板也就越来越少了。我想，以后的孩子们只能在博物馆里隔着玻璃来欣赏舢板了。有些记忆或许只能永远成为记忆……

⑪老渔民兄弟专注着修舢板，有一句没一句地搭着我的话。对于我这个十七岁离开渔港的晚辈，他们是陌生的。

⑫年轻时驾着大渔船，耕海牧渔，搏风击浪，年老了守着小舢板，轻拍海涛，静听风啸，这就是渔民的一生，他们离不开船，离不开海。岸上的石头屋里有他们的家，但那是伦理意义的家，船和海是他们的精神皈依之处。还在守着舢板的老渔民或许是最后一代真正的渔民了。真正的渔民脸上写着对天地的谦卑、对大海的敬畏以及驾海驭涛的自信——那样的眼神是无法存入展览馆的。

⑬离开渔港，细雨已歇。清冷的渔港，寂寥的渔船，破旧的舢板，连同渔民那个佝偻着的背影，构成了我的家乡影像，每每回望，我能闻到浓浓的海腥味，我能听到高亢的渔歌号子。