相关试卷

【甲】

匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

（节选自《西京杂记》）

【乙】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自《送东阳马生序》）

浣溪沙^①

纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗^② ， 沉思往事立残阳。被酒^③莫惊春睡重，赌书消得泼茶香^④ ， 当时只道是寻常。

【注】①本词为纳兰性德怀念其早逝的妻子卢氏而作。②疏窗：刻有花纹的窗户。③被酒：醉酒。④赌书泼茶：用李清照与赵明诚的典故，形容夫妻情深意笃、志趣相投。

临街的窗

王世勋

①1989年高考落榜后，我成了霍县矿务局辛置洗煤厂的一名皮带运转工。日子被永无止境的皮带轮转，煤尘无孔不入，渗进工装，嵌进指甲。下工时，我像一尊刚从煤泥里捞出的塑像，唯有眨眼时，眼白才透出一点活人的光亮。这是一种熬，几乎看不到明天的样子。

②1991年春雪霏霏的傍晚，车间支部书记递给我一封信——霍州市文联邀请我参加文学研讨会的函。文联？邀请我？热流窜上头顶，心跳比皮带机全速运转时还要急。书记看着日期说：“去吧，这是大事，不能影响你的前程。”回到土坯房，我发现信上铅笔写着：“来时请携带近期创作的作品一篇。”

③困顿的青春仿佛被劈开一条缝。尽管每天八小时繁重劳作抽去了筋骨，但思绪变得前所未有的轻盈。整整两个通宵，笔尖像是我握在手中、在煤泥间笃实前行的犁铧。父亲曾支持我复习或工作，我选择了后者，在震耳欲聋的机器声中，清理着如雨而下的煤泥，汗水模糊了镜片，泪水朦胧了双眼。

④在小说《临街的窗》里，我无所顾忌地倾吐苦闷。那些被煤泥浸透的文字，成了我生命中唯一的支点。我孤注一掷，视此次机会为冲出困顿的阶梯。为了寻求温暖，我在稿纸上建造了一个乌托邦：创造了矿区的大街、小卖部，以及一位坐在窗后的姑娘。我是失意的文学青年，每天去她窗口买酒，期待被她注视。

⑤我将积压的情绪化作具象，让那位姑娘看懂我的狼狈。这比现实恋爱更安全，她渐渐走进我编织的情网，成为我的救赎。写至尽兴，隔墙传来斥责声，我却写下：“不要折磨自己了，好吗？”那一刻我惊觉，我塑造这个完美幻影，竟是为了让她替我说出这句自我宽恕。

⑥然而，我再没有勇气从那临街的窗前经过。我不愿让她看到我糊满煤泥的狼狈相，上下班便像小偷一样绕远路走电车道。我残忍地将自己置于不堪，瞧不起当下的工作与日子。我想念她，却只敢穿着黄军大衣在窗外徘徊，看她穿着红衣，透着高贵的矜持。

⑦当我落笔时，故事迎来了始料未及的结局——她没有双腿。浪漫瞬间褪去，真实浮现：她不是拯救我的天使，她承受更多痛苦却依然热爱生活。我在稿纸末尾写下：“生活，对于我们每一个人都不容易。”《临街的窗》写的不是爱情，而是困顿遇见更大困顿时的敬畏与清醒。黎明到来，那个自怜的青年决定昂首挺胸走过真实的大街。

⑧创作会在霍州市宾馆召开。居中端坐的儒雅中年人，正是霍州市文联副主席蒲峻老师。他环顾四周，用地道的霍州话说：“欢迎各位作家。”我们大多是从车间、矿井赶来的爱好者，可老师说得那么自然，仿佛我们理所应当成为作家。

⑨蒲峻老师说：“写作就像霍州人做饸饹面。先得有实实在在的麦子——就是你的日子。下矿的，就把矿灯怎么写亮写明白。接着是和面，水是你的心思，力气是反复琢磨。最后是压饸饹，把那团面从铁孔里实实在在地压出来！读者尝的是麦子的劲道，是日头的味道。”

⑩我坐在靠窗位置，膝头放着《临街的窗》，手心渗汗。水晶吊灯太亮，亮得把人照透。我看见蒲老师微微蹙眉，手指在稿纸上停顿、翻回。我的呼吸跟不上，感觉像被推进手术室，秘密血淋淋地摊在灯光下。时间凝固成额角将落未落的汗珠。

⑪终于，他合上稿子，目光落在我脸上：“好，发头条。”憋着的那口气，终于痛痛快快吐出来。那时的霍州刚建市，街窄楼矮，风里混着煤灰。

⑫我的名字，第一次以铅字形式印在这片土地上。1991年《霍州文艺》创刊号，封面是一株素雅的百合。翻开目录，小说栏目最上方——《临街的窗》，作者王世勋。我领到两本样刊，手指抚过微微凸起的铅字，感到一种陌生的实在感。那封信，终究为我推开了一扇通往文学与光明的窗。

（节选自《一封信，有时就是一扇窗》，《火花》2026年第1期，有删改）

【材料一】

①江苏古籍资源丰富。根据统计，全国公共图书馆共收藏古籍2750万册，江苏占有360万册，为总数的13%；而权威工具书《中国古籍善本书目》收录全国善本56787种，江苏9000余种，占全国的16%。江苏省委、省政府、省文化厅以及各地图书馆高度重视古籍保护工作。早在1993年，江苏在全国率先修建了古籍楼，而当时全国尚无一家图书馆建有专门的古籍楼。近几年省财政厅每年向省馆下拨90万元的古籍抢救保护经费，各个市馆也有不同的投入。

②尽管江苏在古籍保护上投入了巨大的人力、物力，但是古籍保护面临的任务仍十分艰巨。据统计，江苏各地申报的急需抢修的古籍有111余万册，平均每3本古籍中就有1本需要抢救。南京图书馆馆藏的160万册古籍中有60万册需要修复，按近年来平均每月50本的修复量计算，要修完这些古籍需要1000年。古籍保护是一项和时间赛跑的事业。在现有技术条件下，积极开展古籍数字化工作是保护古籍的重要手段之一。同时，古籍数字化还有利于向社会和公众开放古籍资源，为公众提供方便快捷的文献服务，从而充分发挥古籍在学术研究和文化建设上的积极作用，这也是数字图书馆的重要内容之一。

（节选自《江苏公共图书馆馆藏古籍数字化的思考》作者 蔡晓川）

【材料二】

①北京三联韬奋书店楼梯上坐满夜读人的照片曾打动无数读者。当网上书店升级迭代、深度阅读面临冲击，实体书店以多元形态回应着“今天为何仍要走进书店”的追问。

②位于深圳城市中心的深圳书城，毗邻图书馆与音乐厅，是市民的“文化客厅”。它实行“店内+店外”双轨模式：店内近20万种图书琳琅满目，特设“追光自习室”、水吧及24小时书吧，让打工者在深夜得以休憩；店外则通过直播售书，并像青海新华书店那样，在景区设立“两弹一星”精神主题角，延伸文化服务。

③在青海西宁，几何书店反其道而行，将书店办成图书馆。这里90%的书籍供自由借阅，仅10%售卖，甚至实现了与市图书馆的通借通还。它不仅提供宁静阅读区，更引入“三笑堂”相声、艺术电影放映，并结合FIRST青年电影展举办主创交流，让不同社群在此相遇。

④北京的单向空间，源自圆明园东门旁由画廊改造的平房，曾是银杏树下的思想乌托邦。如今它转型为策展型空间，推出契合年轻心理的“单向历”APP，线下策划“大师穿过单向街”及卡夫卡主题展，将文学金句变为帆布包等文创，以时髦方式激活经典。

⑤经营23年的孔夫子旧书网，则是线上线下融合的典范。作为二手书交易平台，它打破时空限制，同时创办收藏古籍文献的“杂书馆”，并规划建立博物馆群，让线上流量反哺线下文化传承。

⑥书香亦飘向田野。先锋书店在乡村扎根：安徽碧山书局由古祠堂改造，旁设牛圈咖啡馆；浙江云夕图书馆栖身夯土建筑，收录畲族文化；福建厦地水田书店立于水田中央；南京汤山矿坑书店利用废弃窑址：广东天下粮仓书店则由旧粮仓重生。这些独特空间，让阅读与自然、历史深情相拥。

（节选自《每方空间都是文化的窗口》，有删改）

【材料三】

AI赋能阅读创新场景，彰显“纸数融合”新价值

人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多种感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践模式。孩子们坐在数字图书馆中手捧阅读器，当他们为“人民英雄纪念碑”的构造感到迷惑时，能收到系统推送的关于纪念碑各个角度的图片和文字介绍；当他们批注《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受月光的明丽……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。

（摘编自《光明日报》有改动，2025年4月22日）

李商隐在《夜雨寄北》中，通过“何当共剪西窗烛，①”，想象他日与亲人相聚西窗、共话今宵的场景；北朝民歌《木兰诗》中，“当窗理云鬓，②”一句，写木兰归来后对镜梳妆，窗间映照女儿情态；魏学洢的《③》中，小小核舟竟能“启窗而观，雕栏相望焉”，尽显巧夺天工之美；当你坐在窗前读书时，偶尔抬头望见远处青山如黛、近处野花芬芳，此情此景，让你深切体会到陶渊明“④ ， ⑤（《饮酒》其五）”的闲适与惬意；当窗外风雨雷动之际，你掩窗而卧，吟诵“夜阑卧听风吹雨，⑥（《十一月四日风雨大作》）”，内心深处似乎听到陆游强烈的报国之声与壮志难酬的悲吟。

①[A]说文解字[A]中“窗，或从穴，囱声。”本作“囱”，象天窗形，即在屋上留孔，以便透光通气。古人常于轩斋之中开设“窗牖”，牖者，助明之谓也。

②随着建筑技艺的精进，窗的样式愈发多样，轩斋之中常见雕花窗棂，或方或圆，或漏或透。雕镂精美的窗棂，既能为居室增添雅致，又能体现工匠具有与众不同的巧妙的构思。

③古人常于窗前设案读书，窗外竹影摇yè（     ），窗内书香氤氲，所谓“轩窗”之雅，便在于此。窗，不仅是建筑之眼，更是心灵之窗[B]它曾陪伴文人墨客度过无数个晨昏，让他们在困挫之际内心得以慰藉，也陪伴他们见证历史的风云变幻。站在窗前，我们既能仰望星空，但是可俯察万物，于一室之内感受天地之宽广。

①舅姥爷刨木花的手艺，在十里八乡那是响当当的。可每至清明前后，他总会搁下这拿手的木匠活计。那破旧的工具箱，最底层藏着的桑皮纸，泛着毛边，舅姥爷说，这是专给燕子裁春衣的料子。选用来做风筝骨架的材料，讲究得很，非得是老杨木不可。得挑那冬日里的老杨木，在柴房的角落静静搁置三个寒冬，待木性沉稳，弯折时会发出低沉而坚韧的声响，仿若岁月的喟叹。他教我搓麻线时，总念叨着：“线头要留三寸，给风写信的空当，要等风读完信。”这话，带着舅姥爷特有的温度，在我心间绕了又绕，成了记忆里永不褪色的印记。

②村北头的文冠果树林是充满神秘色彩的“军机处”。小孩子们会偷偷从废弃的农具上拆下老杨木的边角料在这里做风筝，阿青总爱揣着半截蜡笔，满心欢喜地给燕子风筝画上漂亮的花翎；我呢，则一门心思要给风筝安上用老杨木薄片精心制作的哨子。最阔气的当属宝柱，他糊的风筝极为厉害，能载起三只麻雀崽，引得我们一群孩子满心羡慕，眼睛里满是渴望的光。

③试飞，得趁晨雾将散未散之时。舅姥爷的大手，稳稳地包住我的小手，他指节上的老茧，摩挲着线轴，发出沙沙的声响。他总是轻声说道：“慢些放，等风读完信。”麻线在掌心飞速滑过，烫出一道道红痕，像是攥住了太阳的血管，那股炽热的力量直通心底，点燃了我对天空无尽的向往。

④最美的意外，发生在暮春骤雨之前。乌云如墨，滚滚压境，我的老杨木骨架风筝，突然毫无征兆地轻颤起来，麻线绷成了六十度的弧。舅姥爷见状，焦急地大喊：“快松手！”风筝拖着我，在泥泞里艰难滑行丈余。就在雷电劈开天际的刹那，我分明看见，它化作了一只青鸟，那翼梢扫落了满天的星火，那般绚烂，仿佛要把整个世界点亮，也点亮了我心中对未知的憧憬。

⑤断线的风筝会变成云的信使——这，是全村孩子心照不宣的共识。我们追着飘远的风筝，一路跑过七道田垄，直至它消失在袅袅炊烟里。第二天，总能在某家房梁发现风筝的残骸。林老师的教案里，竟夹着片牛皮纸，上面还粘着根真羽毛，林老师笑着说，这是庄子托梦捎来的，引得我们一群孩子遐想联翩，仿佛打开了一扇通往奇幻世界的大门。

⑥舅姥爷走后第二年春天，我在阁楼那尘封的角落，发现了落灰的线轴。缠线的柏木芯，早已浸透了汗渍。我依照舅姥爷教我的法子，泡了三遍桐油，满心期待着新糊的燕子风筝能翱翔天际。可事与愿违，它怎么也飞不过树梢。直到清明雪霰纷纷落下，打湿了麻线，在那恍惚之间，仿佛有人从身后轻轻拢住我的手，带着茧子的拇指，擦过我的虎口——就在这时，线轴突然轻颤，那只湿漉漉的燕子风筝，竟迎着雨雪，一头钻进了云缝，像是迫不及待地去奔赴一场与云的约会，去传递那些未曾说出口的思念。

⑦如今，在城市的广场上，常能看到许多小朋友放风筝。有一次，我穿梭在热闹的人群中，不经意间瞥见不远处，一位父亲正带着女儿放风筝。那小女孩兴奋得小脸通红，眼睛里闪烁着光芒，扯着嗓子大喊：“爸爸看！老鹰风筝！”那一瞬间，时光仿若倒转，往昔与舅姥爷放风筝的画面在我眼前浮现，我竟下意识地脱口而出：“快松线！等风读完信……”仿佛我还是当年那个跟在舅姥爷身后，满心期待风筝高飞的孩子。

⑧前些年，我踏入那片承载着往昔的土地，看见打谷场已然盖起了超市，那玻璃幕墙上，晃着几十只风筝的倒影。宝柱在收银台后打着盹，阿青的理发店贴着广告。暮色渐浓，我走向村北，却被新栽的景观树拦住了去路。忽然，有北风轻轻掠过耳际，带来若有若无的哨音——或许当年那批信使从未迷路，它们一直穿梭在云端，执着地传递着信件，只是我们，在岁月的流转中，弄丢了收信的地址，也弄丢了那份曾经纯粹而美好的童真，只留下无尽的怀念，在心底默默蔓延。

（选自“中国作家网”2025年5月22日，有改动）

                                   海水盐

凡海水自具咸质，海滨地高者名潮墩，下者名草荡，地皆产盐。同一海卤，而取法则异。

一法高堰地，潮波不没者，地可种盐。种户各有区画经界，不相侵越。度诘朝^①无雨，则今日广布稻麦稿灰及芦茅灰寸许于地上，压使平匀。明晨露气冲腾^② ， 则其下盐茅^③勃发，日中晴霁，灰、盐一并扫起淋煎。一法潮波浅被地，不用灰压。候潮一过，明日天晴，半日晒出盐霜，疾趋扫起煎炼。一法逼海潮深地，先掘深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席上。俟潮灭顶冲过，卤气由沙渗下坑中，撤去沙、苇，以灯烛之，卤气冲灯即灭，取卤水煎炼。总之功在晴霁，若淫雨连旬，则谓之盐荒。又淮场地面有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食。海水顺风飘来断草，勾取煎炼名蓬盐。

（节选自宋应星《天工开物·作咸》）

【注释】①诘朝：第二天。②冲腾：蒸发。③盐茅：盐像茅草一样丛生。

漫成一首

杜甫

江月去人只数尺，风灯^①照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳^②静，船尾跳鱼拨剌^③鸣。

【注释】①风灯：船中桅杆上挂着照夜的灯，有纸罩避风。②联拳：指夜宿的白鹭屈曲着身子，三五成群团聚在沙滩上。拳，屈曲。③拨剌：拟声词，指鱼在水里跳动所发出的声音。

时光的长廊里，总有人带着故事与你擦肩——或许是巷口早点铺蒸腾雾气中佝偻的掌勺人，或许是暴雨天替你撑伞的陌生阿姨发梢滚落的雨珠，又或是祖父摩挲旧钢笔时指尖凝固的黄昏……他们不曾站在聚光灯下，却以独有的姿态，在记忆的胶片上拓下深深浅浅的影。驻足回望，那些沉默的轮廓、斑驳的细节，早已在年少的土壤里，长出比言语更辽阔的山川。

请以“生命的剪影”为题目，写一篇记叙文。

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

“北斗”这样影响我们的生活

①假如没有导航，我们的生活会变成什么样？过去，中国古人发明的指南针，让海上探索、定位方向成为可能；如今，北斗卫星导航系统的诞生，在世界互联互通的发展中，又一次贡献出中国智慧。北斗，究竟给我们的生活带来了哪些改变？未来，北斗将如何改变世界？

②作为中国自主建设运行的全球卫星导航系统，“北斗”的建设发展，实施了“三步走”战略。2000年，我国建成了北斗一号系统，为中国用户提供服务。2012年底，建成了北斗二号系统，为亚太地区用户提供服务。2020年6月23日，北斗三号全球卫星导航系统最后一颗组网卫星成功发射，完成星座部署，将为全球用户提供高精度服务。北斗卫星导航系统已经在很多行业得到了广泛的应用，它正在改变着大众的生活。

③导航卫星的精确定位功能可广泛用于农场规划、田间测图、土壤取样以及肥料、杀虫剂的使用等方面，助力精细农业增产。例如，它能够提升农药、肥料使用的精度，同时更好地控制化学物质的扩散，从而降低成本、扩大产量，建设环境友好型的新农场。据估计，卫星导航技术带动的平均增产可以达到10%，平均成本能够降低15%。

④交通运输方面，北斗系统应用于重点运输过程监控、公路基础设施安全监控、港口高精度实时定位调度监控等领域。截至2019年底，国内超过650万辆营运车辆、3万辆邮政和快递车辆，36个中心城市约8万辆公交车、3200余座内河导航设施、2900余座海上导航设施已应用北斗系统，建成全球最大的营运车辆动态监管系统。

⑤它也是工程建设的利器。盖高楼时，用“北斗”终端可随时测量楼房歪不歪；在挖山洞或地铁隧道时，用“北斗”终端就不用担心掘进时出现错位。它大大提高了工程建设的生产力。

⑥此外，它还在海洋渔业、水文监测、气象测报、救灾减灾和公共安全等领域得到广泛应用，产生了显著的经济效益和社会效益。

⑦北斗卫星导航系统应用广泛，源于它功能强大。

⑧北斗系统采用3种轨道卫星组成的混合导航星座，可以保证在全球任何位置、任何时间给出精准的定位。与世界其他卫星导航系统相比，北斗的高轨卫星更多，抗遮挡能力更强，尤其在低纬度地区性能优势更为明显。而美国GPS、俄罗斯格洛纳斯、欧洲伽利略等导航系统都基本分布在单一高度轨道上。

⑨北斗系统的定位能力从以前的10米到5米，进一步提高到厘米级。例如将美国GPS定位终端升级为北斗高精度定位终端，轨道交通车辆的定位误差会大幅度降低。

⑩北斗系统还独创了短报文通信服务。在没有移动通信信号的区域，装有北斗短报文模块的北斗终端可以通过短报文进行紧急通讯。北斗三号卫星导航系统更进一步提升了这种能力，其信息发送能力从原来的一次120个汉字，提升到一次1200个汉字，通信带宽从50万用户提高到500万用户。

⑪由于种种优势，越来越多的领域加快了与“北斗”融合的步伐，相关产业也将迎来更大发展机遇。据统计，截至2010年底，北斗导航型芯片、模块销量已突破1亿片。2020年一季度，国内市场申请入网的智能手机，超过75%支持北斗定位。就连大家非常熟悉的共享单车，也大量使用了北斗定位系统。可以说，北斗早已融入了我们的生活。

⑫随着北斗全球系统的全面建成，“中国北斗”真正成为“世界的北斗”，将进一步造福全球，更加广泛而深刻地影响人们的生活。

（选自《科技日报》，有删改）

（1）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飞来峰》）

（2）予独爱莲之出淤泥而不染，。（周敦颐《爱莲说》）

（3）念天地之悠悠，！（陈子昂《登幽州台歌》）

（4）忧郁的日子里须要镇静：相信吧，。（普希金《假如生活欺骗了你》）

（5）《木兰诗》中，侧面描写木兰战功显赫的诗句是： ， 。

（6）杜甫仰望五岳之尊，在《望岳》中以“ ， ”表现出登临泰山极顶的决心。

【甲】

卖油翁

欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】

活板

沈括

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之，有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

在汤姆斯杯男子羽毛球锦标赛的决赛日，中国队参赛选手不期而至。他们的眼神中充满坚定，每一次起跳都迅疾如飞，每一次挥拍都气冲斗牛 ， 比赛过程惊心动魄 ， 扣人心弦。选手们尽管背负着千钧重负 ， 却毫不退缩，最终成功夺冠。

踏上达州的土地，首先映入眼帘的便是那连绵起伏的巴山。巴山以其巍峨之姿，横亘于达州北部，成为一道波澜起伏的屏障。巴山大峡谷，更是大自然鬼斧神工的杰作。峡谷内，高耸入云的山峰静静地矗立，峭壁千丈，仿佛是被巨人用巨斧劈开一般。峡谷底部的山坳旁，清澈的溪流奔腾而过，时而平缓，时而湍急，迸溅的水流发出悦耳的声响，为这片幽寂的山谷增添了几分灵动的气息。