相关试卷

盼望

艾青

一个海员说，

他喜欢的是起锚所激起的那

一片洁白的浪花……

一个海员说，

最使他高兴的是抛锚所发出的

那一阵铁链的喧哗……

一个盼望出发一个盼望到达

要求：①自拟题目，自选文体（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不得出现含有个人信息的人名、校名、地名等。

好事近·湓口放船归^①

陆游

湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼^② ， 映一蓑新绿。

有沽酒处便为家，菱芡^③四时足。明日又乘风去，任江南江北。

【注释】①陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。湓口放船归：湓（pén）口，古城名。是诗人54岁时创作于东归江行途中的一首词。②白苹红蓼：白苹，多年生浅水植物。红蓼（liǎo），长在岸边比较常见的植物。③菱芡（qiàn）：两种水生植物。

岳阳楼记（节选）

范仲淹

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

沧浪亭记（节选）

苏舜钦

予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕^① ， 号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢^②利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深^③。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷^④ ， 不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵^⑤万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！

【注释】①北碕：北边曲岸上。②锱铢：比喻极其微小的数量。③惟仕宦溺人为至深：只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中。④冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境。⑤闵：同“悯”，悲悯。

鲁智深的高贵

鲍鹏山

《水浒》中的英雄，大多数是无谋的，不，正确的说法是“不谋”。他们做事 ， 只是出于一种看起来比较简单的价值判断，如同李贽说的，出于“最初一念之本心”的童心。这种“最初一念之本心”，就是孟子说的是非善恶之心：对的，就去做，错的，就不做；善的，就去扶，恶的，就去打。见义勇为 ， 容不得反反复复地算计。鲁智深就是“不谋”的典型。他有一句格言：杀人须见血，救人须救彻。所以，他做事坚决、干净、彻底，不瞻前顾后，不犹豫不决，不三思而行。没有那么多的算计，更没有自身利益的考虑。他就因此把自己的生活毁了。但即使这样，他也不思量，不后悔，对自己被毁掉的生活毫不留恋，并且，以后如何？也毫不在意。

金圣叹曾用四个“遇”字评点鲁智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打。这后面三句，我都没有意见，只是“遇酒便吃”四字，委实冤枉了我们的智深兄弟。他固然是好酒，但不贪酒，不酗酒。事实上，他常常是遇酒不吃--在桃花山，为不喜欢李忠、周通的为人，满桌的酒他便没吃；在瓦罐寺，在极度饥饿中，面对着一桌酒菜和崔道成的邀请，他也没吃；在暗中尾随保护林冲的途中，他也一路不吃酒；在华州，急于救史进的他，面对着朱武等人杀牛宰马和美酒，他仍是“一滴不吃”!

他是率性而为的人，又是内心极有分寸的人。率性可爱，有分寸可敬，李逵比鲁智深更率性，所以有时候比他更可爱。但李逵往往没分寸，让人害怕，所以没有鲁智深可敬。武松分寸感极强，所以很可敬。但不够率性，所以不如鲁智深可爱。既可敬又可爱，这正是鲁智深高于李逵、武松等人的地方。

他的“不谋”，在于两个原因。一是他不怕。他不计后果，别人还在琢磨、犹豫，他已挺身而出了。二是他不躲。“遇弱便扶，遇强便打”，这正是一般人难以企及的境界。遇到弱，还谋什么？扶就是了。遇到强，还谋什么？打就是了。鲁智深就是这样一个简单的人，他的魅力，就来自他的这种简单，我们就爱他的这份简单、单纯。他几乎是随遇而安，坦然接受命运。他人生中最重要的一次挫折和转折，是打死镇关西之后，不得不做了和尚。他在军界特别适合，因为他武功一流，并且已有相当好的基础与人缘，比如老种经略相公与小种经略相公都很欣赏他，按说前程远大。可一下子变成了他极不适应的和尚，按我们的想法，他一定非常痛苦，但是，他竟然坦然接受了。

鲁智深是什么？是一种精神，是一种高贵，是一种令人心仪的气质，是《水浒》这部小说给我们树立的一个人格精神坐标。

（选自《鲍鹏山新说（水浒）》，有删改）

夷陵有梅

汤世杰

①小寒节气前一天，我想去看看江边那片腊梅——在我心里，那该是欧阳修先生看过的夷陵梅。顺着滨江步道往上游走，左边是长江，右边是一片梅园。梅花的好就好在这里，天气这般凛寒，它有的也只是些细碎花朵，从不大红大绿地惑人，有心者须走到近处，去细细地看。那些将开未开的小花苞，拳拳地咕嘟着，紫褐色胞衣尚未脱尽，胀开的花苞却已莹黄地咧开，露出几丝酽红花蕊。柔媚得盈润欲滴，晶莹如剔透蜜蜡，恍若双双眉眼，探望着这个世界，让人轻易不敢去碰，只能看；且任你怎么挑剔，它也经得住你远近正反翻来覆去地看，萌萌的怎么都是个好。

②那天，我就那样地看着梅，看得惊喜、贪婪 ， 用个雅词，就该叫赏梅了。

③以古名夷陵的宜昌为核心的三峡一带，土壤、气候皆适宜腊梅生长，早被植物学界认定为世界腊梅原产地。一片有阔大江天作背景的梅，是幸运的；一道有梅陪伴的流水，也同样幸运。上苍作画尽皆天成——背景阔大，江天隐约，浓浓晨雾中，一切都成虚幻，惟一树腊梅泠泠香。如果硬要我佩服点什么，我当选梅，就一支，几小朵，可诗可画，可让人愣愣地看上半晌，那缕幽香，还会让人没齿难忘……

④这座有2500年历史的小城，仅城区从上往下随便一数，就有欧阳修公园，有祭祀江天水神的镇江阁，有三闾大夫屈原纪念铜像，有抗战时期宜昌大撤退纪念碑，还有三国吴蜀大战留下的猇亭古战场——桩桩有史可查。我的住处，出门几步就是长江，这年年月月奔流不息的大江，船有船的航道，人有人的码头，惟有船和人互为看客，而那几百株腊梅，也静静地看着大江，看着看大江的人。

⑤有一天我突然想到，千年前，被贬到小城夷陵做过一年多县令的欧阳修，见过那些梅吗？

⑥官场落魄横遭贬谪的欧阳修，也曾视夷陵为畏途：“闻说夷陵人为愁，共言迁客不堪游”（《望州坡》），“春风疑不到天涯，二月山城未见花”（《戏答元珍》），足见当时心境。但欧阳修毕竟是欧阳修，“殊乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。”透露的已是另一番思量，及对自己的勉励与告诫。大自然最能疗伤。我甚至相信，在夷陵，某个冬日，欧阳修独自面对过一条大江，漫天浓雾，满树梅花；凝神间，也势必想到了很多，思索至深。“群花四时媚者众，何独此树令人攀？”哦，腊梅奉献出那些细碎花朵，虽只是它生命的必需，但你去看它，倒既是对那生命的造访，也是对自己生命的反躬自省。谪居夷陵一年零六个月，欧阳修除为小城夷陵带来革故鼎新的改变，还留下了五十多篇诗文，日后人虽远离，仍不时提及在夷陵的日子，不时吟咏梅花。诗中那样的自负与自信，正是他在孤寂与沉思中催开的，腊梅一般幽香如缕的诗魂。

⑦千年过去，梅花依然。如此说来，梅花的好，不独是姿态的萌，花色的雅，香气的幽，更是欧阳修悟到过，我正在领略的那种好。

⑧江边梅园的腊梅，还在开。那偌大一片梅园，竟以为是我向往的。待青山再添一分绿，流水更多一分蓝，春天就扑到眼前了吧？那时或可说，我眼中大江边的冬春夏秋，胜过你见过爱过的一切山川与河流……

（选自《中国作家网》，有删改）

板块一：赏江山风貌

我们的祖国，江山如画。美在洞庭湖，“① ， 吞长江，② ， 横无际涯”；美在四季之景，“野芳发而幽香，③ ， ④ ， 水落而石出”；美在西湖雪景，“雾凇沆砀，⑤ ， ⑥”。

板块二：品人文情思

月亮寄寓不同的情思。杜甫在战乱中抒写“⑦ ， 月是故乡明”的思亲之感，苏轼在中秋夜留下了“⑧ ， ⑨”的美好祝愿，温庭筠晨起早行，捕捉到“⑩ ， 人迹板桥霜”的羁旅之苦。

结合封底和资料夹里对“游”字的介绍不难看出，“游”是一个会意字。《岳阳楼记》里的“錦鱗（   ）泳，岸芷汀蘭”中用的是“①”字，而《醉翁亭记》里的“人知從太守（   ）而樂”中用的是“②”字。

A.旒      B.游       C.遊

【二】关于“广德湖”的非连续性文本阅读

【甲】广德湖得名的由来

宁波鄞西从横街、集士港到高桥镇，有一条南北走向的狭长水带，它就是今天的广德湖。但是千年以前，广德湖“广袤数万顷”，面积比东钱湖要大三倍，曾巩《广德湖记》说，“盖湖之大五十里”，水面上白鹭飞翔，渔歌阵阵，湖岸边芦花如雪，粮田连绵。

广德湖原为海的潟湖，汉晋前就已存在，因湖面形如葫芦状的酒器罂脰，所以称为“罂脰湖”，又称“莺脰湖”。罂脰湖湖面广阔，惠德于民，唐大历八年（773），鄞县县令储仙舟加修治之，命名“广德湖”。

【乙】广德湖兴废沿革表

【丙】广德湖遗址图

【丁】唐宋两朝鄞县（明州）旱灾记录表

（来源：《鄞县通志》）

【戊】

今年五月份，浙江政务服务网上的一则关于“同意海曙北部建调蓄湖”的批复消息在网上引发网友关注和热议。该文件显示，将在海曙区集士港镇新建湖泊1处，面积3805亩，新建湖堤长30.6千米，配套整治河道长19.8千米、新建水闸17座、泵站工程4座。估算总投资193.93亿元，其中工程部分28.47亿元，专项部分0.24亿元，征地移民补偿部审批部分165.22亿元。工期5年，计划于2026年1月开工，2030年12月完工。

范钦传（节选）

李邺嗣

范钦，字尧卿，号东明。以进士出知随州，有治行，迁工部员外郎。

时大工频起，武定侯郭勋为督，其势张甚。公以事忤之。勋谮于上，下公狱，杖之阙下。

出知袁州，相嵩^【1】其郡人也，嵩子世藩欲取宣化公宇^【2】 ， 公不许。世蕃怒，欲斥之。嵩曰：是抗郭武定者，踣^【3】之适高其名。遂得寝。

稍迁按察副使，备兵九江，历广西福建云南陜西诸藩臬，升副都御史，巡抚南、赣、汀、漳诸郡，擒巨寇李文彪，平其寨。赐金绮。疏请筑城程乡之豪居村^【4】 ， 添设通判一员，以消豫章、闽、粤三省之奸；立一参将于漳、潮、惠、韶间，以备倭。又擒大盗冯天爵，升兵部右侍郎。

（辞官后）公筑居在两湖深处，舍径窅^【5】曲，林木翳然，不知在城市中。性喜藏书于舍中起天一阁尽购海内异本列为四部。尤善收说经诸书及先辈诗文集未传世者。与吴门王凤洲家，岁以书目取较，各钞所未见相易。故浙东藏书家以范氏天一阁为第一。

【注】【1】相，宰相。嵩，严嵩。当时朝廷首辅严嵩，是有名的奸臣。【2】公宇，公房。【3】踣，bó，跌倒，这里是使动用法，使……跌倒，意为贬谪（范钦）。【4】程乡，地名。豪，豪强。当时程乡有些村庄豪强聚集，勾结土匪倭寇，成为百姓祸害。范钦上书请求朝廷在豪强聚集的村庄筑城，添设官员，加强这些地方的管理。【5】窅，深远。

【一】乡关何处（节选，有改动）

余秋雨

我的家乡是浙江省余姚县桥头乡车头村，我在那里出生、长大、读书，直到小学毕业离开。说是属于余姚，实际上离余姚县城还有几十里地。余姚在村民中唯一可说的话题是那儿有一所高山仰止般的医院叫“养命医院”，常言道只能医病不能医命，这家医院居然能够养命，这是何等的本事，何等的气派！村民们感叹着，自己却从来没有梦想过会到这样的医院去看病。

我是1957年离开家乡的。那年我正好十周岁，在火车窗口与送我到余姚县城的舅舅挥手告别，怯生生地开始了孤旅。我的小小的行李包中，有一瓶酒浸杨梅，一包霉干菜，活脱脱一个最标准的余姚人。

我到上海是为了考中学。父亲原本一个人在上海工作，我来了之后不久全家都迁移来了，从此回故乡的必要性和可能性都已不大，故乡的意义也随之越来越淡，有时，淡得几乎看不见了。

摆脱故乡的第一步是摆脱方言。余姚虽然离上海不远，但余姚话和上海话差别极大，到了上海，我几乎无法用语言与四周沟通。有一次大人把我带到一个亲戚家里去，那是一个拥有钢琴的富贵家庭，钢琴边坐着一个比我小三岁的男孩，照辈分我还该称呼他表舅舅。他见到我也很高兴，友好地与我握手，但才说了几句，我能听懂他的上海话，他却听不懂我的余姚话，彼此扫兴，各玩各的了。

最伤心的是我上中学的第一天，老师不知怎么偏偏要我站起来回答问题。我红着脸憋了好一会儿终于把满口的余姚话倾泻而出，我相信当时一定把老师和全班同学都搞糊涂了，完全不知道我在说什么。等我说完，憋住的是老师，他不知所措的眼光在厚厚的眼镜片后一闪，终于转化出和善的笑意，说了声“很好，请坐。”这下轮到同学们发傻了，老师说了很好？他们以为上了中学都该用这种奇怪的语言回答问题，全都慌了神。

后来我在与同学们玩耍中快速地学会了他们的口音。

我天天讲上海话，后来随着我生存空间的进一步扩大，则开始把普通话作为交流的基本语言，余姚话隐退得越来越远，最后已经很难从我口中顺畅吐出了。我终于成为一个基本上不大会说余姚话的人，只有在农历五月杨梅上市季节，我会稍稍停步，用内行的眼光打量一下杨梅的成色，脑海中浮现出上林湖的水光云影。但一转眼，我又汇入了街市间雨点般的脚步。

故乡，就这样被我丢失了。

重新拣回故乡是在上大学之后。进大学后不久就下乡劳动，一位同样是下乡来劳动的书店经理站到了我身边，轻轻问我：“你是哪儿人？”“余姚。浙江余姚。”我答道。

“王阳明的故乡，了不得！”他好像被什么东西点燃了，突然激动起来，“你知道吗，日本有一位大将军一辈子裤腰带上挂着一块牌，上面写着‘一生崇拜王阳明’！连蒋介石都崇拜王阳明，到台湾后把草山改成阳明山！你家乡现在大概只剩下一所阳明医院了吧？”

“什么？阳明医院？那是纪念王阳明的？”原来我从小不断从村民口中听到的“养命医院”竟然是这么回事！

我顾不得书店经理了，一个人在田埂上呆立着，为王阳明叹息。他狠狠地为故乡争了脸，但故乡并不认识他，包括我在内。

从此我就非常留心有关王阳明的各种资料，点点滴滴地搜集与他有关的一切。中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星。三国时代曹操、诸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的综合创建上毕竟未能俯视历史；身为文化大师而又善于领兵打仗的有谁呢？宋代的辛弃疾算得上一个，但总还不能说他是杰出的军事家。好像一切都要等到王阳明的出现，才能让奇迹真正产生。王阳明是无可置疑的军事天才，为了社会和朝廷的安定，他打过起义军，也打过叛军，打的都是大仗，独具谋略、娴于兵法、干脆利落。《明史》说，整个明代，文臣用兵，没有谁能与他比肩。这当然是不错的，但他又不是一般的文臣，而是中国历史上屈指可数的几个最伟大的哲学家之一，因此他的特殊性就远不止在明代了。

王阳明夺目的光辉也使他受了不少难，他入过监狱、挨过廷杖、遭过贬谪、逃过暗算、受过冷落，但他还要治学讲学、匡时济世，因此决定他终生是个奔波九州的旅人，最后病死在江西南安的船上，只活了五十七岁。临死时学生问他遗言，他说“此心光明，亦复何言”！

我在王阳明身上看到了一种楷模性的存在。后来的文化大师如黄宗羲、朱舜水身上，我们都能看到一种类似的印记。这是一种神秘的人格传递，而这种传递又不是直接的，而是融入到了故乡的山水大地、风土人情，无形而悠长。

由此，我觉得真正找到了自己的故乡。

最后谈一件很有意思的琐事。今年秋天回了一趟故乡，在余姚城里见一位远房亲戚：比我小三岁的表舅舅。记得吗，当年我初到上海时在钢琴边与我握手的小男孩，终于由于语言不通而玩不起来；后来“文化大革命”中阴差阳错他到余姚来工作了，这次相见我们的语言恰好倒转，我只能说上海话而他则满口乡音。倒转，如此容易。

小集想要向同学们介绍这两首诗，请帮助他完成表格式备课。

小集：但是我对这首诗的内容有些不理解，我们赞美故乡，一般情况都会选择最美的意象作为故乡的象征，但是这里却选择了“常常呻吟”的松树、“被雷霆劈断”的老槐树、削瘦的木桥等作为代表景物，根本没有任何美感。

小横：还有呢。杜甫《月夜忆舍弟》中，“③ ， ”，写出了无数游子的心声；刘禹锡被贬二十三年，“④ ， 到乡翻似烂柯人”，写尽了物是人非的感慨；韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中，“⑤ ， ”两句句，隐含着被贬谪的悲凉；温庭筠在《商山早行》中，首联“⑥ ， ”也深藏着远离故乡的艰辛与愁苦。

小雅：其实张岱在亡国之后把自己的文集起名为《⑦》与《西湖梦寻》，两个“梦”字，也隐含着无限的悲痛与沧桑，也是另外一种意义上的乡愁。