相关试卷

每日点心钱，他^①也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。

（节选自《儒林外史》）

【注释】①他：指王冕。

材料一

消夏绝句

【清】赵翼

消磨长日仗丹铅^① ， 常苦巾箱少逸篇。

解事童奴传好语，门前新到卖书船。

赠苕上^②书估^③

【清】陈鳣

万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。

几回展读空搔首，废我行囊典^④敝裘。

【注释】①丹铅：校勘书籍用的朱砂和铅粉。②苕上：指湖州。苕，苕溪。③书估：书商。估（gǔ），通“贾”，商人。④典：典当，用实物作抵押借钱。

材料二

余幼时在申港时有书客负一大包闯入书塾。包内湖笔、徽墨、纸本、《四书》、经书，村塾所需无不备。议价后，问家有旧书、残破书否？见村童临帖稍旧者，均欲以新者相易 ， 盖志在收书也。十岁时，在澄怀堂读书。书室有阁，阁上尽破碎之书。一日，书估尽搜括之，雇数夫担而去。

（节选自缪荃孙《云自在龛随笔》）

材料三

初，牧翁得此书仅出价三百余金，以《后汉书》缺二本售之者，因减价也。牧翁宝之如拱璧，遍属书贾欲补其缺。一书贾停舟于乌镇，买面为晚食，见铺主人于败簏^①中取书二本作包裹，谛视则宋板^②《后汉书》也。贾心动窃喜，因出数枚钱买之而首叶已缺。贾向主人求之，主人曰：“顷为对邻裹面去，索之可也。”乃并其首叶获全。

（节选自《牧斋遗事》）

【注释】①簏：竹箱。②板：雕版，这里指雕版印刷的书。

材料一：

概念解读

①“养龙虾”是近期网络最火的热词，但它与水产养殖毫无关系。它指的是安装、配置和使用一款名为 OpenClaw的开源AI智能体。

②OpenClaw因其图标酷似一只红色的波士顿龙虾而得名。与传统聊天机器人（如ChatGPT）每次对话都“重置记忆”不同，OpenClaw像一个拥有永久生命的“数字员工”。它由三层“生命系统”构成：Gateway（循环系统）负责连接微信、飞书等12+个平台；Agent Runtime（神经系统）负责自主决策；Memory+Skills（记忆与能力系统）则让它能记住所有交互，并不断学习新技能。

③据统计，该项目在GitHub上线两周内点赞+收藏突破20万，创下开源史增长纪录。

④全国两会期间，代表委员们热议这一现象，深圳福田区已率先部署“政务龙虾”，无锡高新区则火速出台了“养龙虾十二条”扶持政策。

材料二：

网友体验摘录（摘自网络社区）

材料三：

安全警报

①在全民“养龙虾”的热潮中，冷水同样刺骨。2026年3月8日，工业和信息化部发布专项安全提示，指出OpenClaw在默认配置下存在“信任边界模糊”的高危风险，可能被恶意接管造成信息泄露。

②Meta公司AI安全总监Summer Yue的遭遇成为经典反面教材：她亲眼看着自己部署的OpenClaw以极快速度删除了个人邮箱中的200多封邮件，而她对指令“确认后再操作”的叮嘱毫无作用。

③网络安全专家梳理出三大核心风险，见下图：

④对此，专家建议普通用户遵循“最小必要授权”原则，并使用Cloudflare Tunnel等工具建立IP白名单保护端口。

材料四：

官方与企业的回应

①面对“龙虾热”，各方迅速反应：

②深圳福田区：率先启用“政务龙虾”，让AI担任民生诉求“分析员”。原本需要人工审核一天的资料，现在几分钟即可审完并生成报告，实现了从“事后灭火”到“事前预防”的转变。

③无锡高新区：3月初出台“养龙虾十二条”扶持政策。政策不仅提供云资源补贴帮助企业“零成本养虾”，更专门设立安全合规条款，要求部署OpenClaw必须通过国产化适配认证。

④人大代表高文院士：在两会发言中提到“现在大家急得不得了，生怕没有养上‘龙虾’”，认为这反映了中国在AI应用层的活跃创新，但也提醒要系好“安全带”。

制台见洋人(节选)

①且说这位制台，本是个有脾气的，无论见了什么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是实缺藩台，他见了面，一言不合，就拿钉子给人碰，也不管人家脸上过得去过不去。藩台尚且如此，道、府是不消说了。州、县以下，更不用说了。至于在他手下当差的人，越发不必问的了。

②且说有淮安府知府上省禀见。这位淮安府乃是翰林出身，到任还不到一年，齐巧地方上出了两件交涉案件，特地上省见制台请示。等到见了面，制台一看，手折上面写的，都是黄豆大的小字，便觉心上几个不高兴；又明欺他的官不过是个四品职分，索性把手折往地下一摔，说道：“你们晓得我年纪大，眼睛花，故意写了这小字来蒙我！”

③那淮安知府，受了他这个瘪子，嘴里说：“卑府自从殿试，朝考以及考差、考御史，一直是恪遵功令，写的是小字，皇上取的亦就是这个小字。如今做了外官，倒不晓得大帅是同皇上相反，一个个是要看大字的，这个只好等卑府慢慢学起来。但是如今这两件事情，都是刻不可缓的。若等卑府把大字学好了，那可来不及了！”

④制台一听这话，便问：“是两件什么公事？你先说个大概。”淮安府回道：“一件为了地方上的坏人，卖了块地基给洋人，开什么玻璃公司。一桩是一个包讨债的洋人，到乡下去恐吓百姓，现在闹出人命来了。”

⑤制台一听，大惊失色道：“这两桩都是关系洋人的，你为什么不早说呢？快把节略拿来我看！”淮安府又说道：“卑职因为其中头绪繁多，恐怕说不清楚，所以写了节略来的。况且洋人在内地开设行栈，有背约章；就是包讨帐，亦是不应该的。况且还有人命在里头！所以卑职特地上来，请大帅的示。”制台不等他说完，便把手折一放，说：“老哥，你还不晓得外国人的事情是不好弄的么？地方上百姓不拿地卖给他，请问他的公司到哪里去开呢？就是包讨帐，他要的钱，并非要的是命。他自己寻死，与洋人何干呢？至于那个欠帐的，他那张借纸怎么会到外国人手里，其中必定有个缘故。外国人顶讲情理，决不会凭空诈人的。而且欠钱还债本是分内之事，难道不是外国人来讨，他就赖着不还不成？既然如此，也不是什么好百姓了。现在凡百事情，总是我们自己的官同百姓都不好，所以才会被人家欺负。”

⑥淮安府禀辞出去，一肚皮没好气。正走出来，只听那巡捕嘴里叽哩咕噜说道：“我的爷！早不来，晚不来，偏偏这时候，他老人家吃着饭，洋人来了。到底要不要上去回？”

⑦因为制台一到任，就有吩咐过的，凡是吃饭的时候，无论什么客人来拜，或是下属禀见，统统不准巡捕上来回，总要等到吃过饭，擦过脸再说。无奈这位客人，平时制台见了他，还要让他三分。如今叫他在外面老等起来，决计不是个道理。但是违了制台的号令，又不是玩的。因此拿了名帖，只在廊下盘旋。正在为难的时候，制台早已瞧见了，忙问一声：“什么事？”巡捕见问，立刻趋前一步，说了声：“回大帅的话，有客来拜。”话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上，早被大帅打了一个耳刮子。接着听制台骂道：“混账王八蛋！我当初怎么吩咐的？凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见？”说着，举起腿来又是一脚。

⑧那巡捕捱了这顿打骂，索性泼出胆子来说道：“因为这个客是要紧的，与别的客不同。”制台道：“他要紧，我不要紧！随你是谁，总不能盖过我！”巡捕道：“回大帅：来的不是别人，是洋人。”那制台一听“洋人”二字，不知为何，顿时气焰矮了大半截，怔在那里半天。后首想了一想，蓦地起来，啪嗒一声响，举起手来，又打了巡捕一个耳刮子。接着骂道：“混账王八蛋！我当是谁，原来是洋人！洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天？”巡捕道：“原本赶着上来回的，因见大帅吃饭，所以在廊下等了一回。”制台听了，举起腿来，又是一脚，说道：“别的客不准回。洋人来，是有外国公事的，怎么好叫他在外头老等？糊涂！混账！还不快请进来！”

理想生活，是植根于中华传统文化深处的一份向往，亦是古圣先贤用一生书写的答案。翻阅典籍，我们能看到那些心怀天下之人，总将个人的理想与家国的命运紧密相连。曹刿深知取信于民的重要，认为“① ， 虽不能察，必以情”（《曹刿论战》）才是作战胜利的先决条件；诸葛亮“② ， ③”（《出师表》）为了兴复汉室，临危受命，不辞辛劳；文天祥面对生死抉择，以“④ ， ⑤”（《过零丁洋》）的豪迈，展现了他高尚的气节和对理想信念的坚守；张养浩目睹百姓疾苦，发出“⑥ ， 宫阙万间都做了土”（《山坡羊·潼关怀古》）的沉痛喟叹；范仲淹笔下的边关将士们思念家乡却又不想无功而返，⑦ ， ⑧（《渔家傲·秋思》）。这些诗句，无不体现了古人“心忧天下”的情怀，也激励着我们在追求理想生活的道路上，不忘肩上的责任。

在中华民族优秀文化中，“士”担当的力量如同织绣的锦缎，点缀着人类文明的进程。他们用不卑不亢的对zhì（          ）传递弱国的坚守，                                                 ， 用zhèn（　 　）聋发聩的文字直指社会的黑暗。面对强秦的骄横欺诈，唐雎沉着干练，义正词严，以“布衣之怒”斥退虎狼之敌；艾青笔下的土地，伤痕累累 ， 正经历着血雨xīng（        ）风，诗人化作一只鸟，用嘶哑的喉咙尽情歌唱；回到阔别已久的家乡，周树人回忆了童年的纯真与美好，辛辣地揭示出故乡落后的病症，希望唤醒人与人之间的真情。“担当”是士之底色，他们秉持正义与道德，勇挑民族复兴的重任。

2025年蛇年春晚，王菲在歌曲《世界赠予我的》歌词中唱道：“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆；赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星……”泰戈尔也曾在诗中写道：“世界以痛吻我，我却报之以歌。”史铁生21岁终身瘫痪，却说：“苦难既然把我推到了悬崖边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。”世界赠予我们的，从来都不是单一的馈赠，而是光明与阴影交织，欢欣与痛苦并存。

你有类似的经历和体验吗？请以“世界赠予我                  ”为题写一篇记叙文，补全题目再作文。

要求：有真情实感，有体验与思考；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（节选自《左传·庄公十年》）

【乙】

番禺许君，既起家，顾不屑自封殖^①。曰：“粤天下雄也，纾^②朝廷南顾，其海氛^③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里^④ ， 而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。

（节选自《龚自珍全集·卷七》）

[注]①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。

【丙】

万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。

（节选自《乐府诗集·木兰诗》）

海一样的棉田里，我像只船

乔叶

①在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼。

②十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花。这时的我，个子长得恰好和最高的棉枝一般，摘棉花时顺手就来，十分得劲。于是，到了秋天棉花盛开的季节，每天下午放学之后，我就会到地里去摘一会儿棉花。

③小小的我站在棉田里，腰里束上一只棉包，一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把 ， 将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。

④每摘过一段，我就会往后看看。没有摘过的棉垄是蓬蓬松松的，枝枝杈杈都聚在一起，不分眉眼，等到我摘过去后，棉垄就露出一条清晰的小路，像我头发上劈出的中缝。棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。这些头发是褐色的，一片片棉叶和一朵朵棉花是头发上盛开着的头花。

⑤小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感。摘累了，我就会停上一小会儿，对着棉花的花苞和碧青的棉蕾深深地吸上几口气，让肺腑里都充满它们的芳香。

⑥那一天天气很好，天很蓝。我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花。摘了一会儿，母亲唤着我，说先回家做饭去了，让我随后就来，我答应着，心想一定要把这道棉垄摘完。天还早着呢。这块田里的棉垄是很长的，至少有一里路的样子。如果摘不完，明天还得走这么远，我觉得这么浪费体力实在有些可惜。再说，我也喜欢一个人待会儿。

⑦摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活，有几次，也是这样的时分，也是我一个人，我在棉田里摘着摘着便放声高歌，感到满田的棉花都在应和我，惬意得很。

⑧此时，偌大的棉田只有我。浅蓝色的雾霭已经笼罩在田野周围，蝈蝈的鸣叫声显得愈加清脆。在郁郁葱葱的棉叶里，我更加轻捷地揽着那些开着雪团的枝条。我慢慢地走着。一里长的棉垄，不近，也不远。我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中。

⑨海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻。

⑩快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，把棉花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来。

⑪我就睡着了。

⑫我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光。

⑬天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀。

⑭我答应着母亲，站了起来。母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来抱住我、热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：“你个死妞儿，吓死我了！”

⑮我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为她会打我，至少也要敲一下脑袋吧，但她没有。她只是头也不回地往前走去，我自然是乖乖地跟着她走，也知道自己今天在棉田睡的时候有点儿长，就很理亏地没话找话：

⑯“妈，咱明儿还来吧？”

⑰“来。没摘完就得来。”

⑱听母亲的口气很正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错。

⑲很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的。

（选自《解放日报》，有删节）

【材料一】

①1918年11月，第一次世界大战结束。1919年1月，英、法、美、意、日等国在巴黎召开“和平会议”，史称“巴黎和会”。

②中国因在大战中参加协约国一方，并曾派遣华工赴法参与后方工作，战后也以战胜国的身份参加了巴黎和会。中国代表团由北京政府外交总长陆征祥、驻美公使顾维钧、驻英公使施肇基、驻比公使魏宸组以及南方军政府外交次长王正廷五人组成。会上，中国代表提出了废除列强在中国的势力范围、撤退外国军警、裁撤外国在华的邮政电报机关、取消领事裁判权、归还租借地、归还租界以及关税自主七项希望条件。后在中国留欧学生的强烈要求下，中国代表团又提出取消“二十一条”、归还大战期间被日本夺取的德国在山东占有的各种权利等要求。但是，由美、英、法三国操控的会议除将山东问题列入讨论外，竟以中国代表的提案不在和会讨论的范围之内为由，拒绝了中国代表的合理要求。

（摘自华东师范大学出版社《中国历史八年级（上册）教师教学用书》，2017年8月第1版）

【材料二】

①2024年是“两弹一星”功勋科学家邓稼先诞辰100周年，也是中国第一颗原子弹爆炸60周年。

②1964年10月16日，我国第一颗原子弹试爆成功；仅仅2年8个月后，我国第一颗氢弹爆炸成功。这一年邓稼先43岁，周光召38岁，于敏41岁……这些春秋鼎盛的栋梁之材，当初投身核工业时都不过30岁出头，他们将最好的年华奉献给了祖国，用实际行动诠释了“对党忠诚，不负人民”的崇高意义。

③1950年，邓稼先在美国获得博士学位。由于学业突出，导师推荐他去英国深造。然而，邓稼先义无反顾地选择回国。那时，他每个月的工资是650斤小米，约合68元人民币。如果邓稼先留在欧美国家做研究员，收入将是他在国内的57倍。1958年8月的一天，邓稼先被选为中国第一枚原子弹理论设计的主攻手。从此，邓稼先深入戈壁开始了隐姓埋名、呕心沥血、兢兢业业的国防工作，直到1986年7月在北京301医院去世。邓稼先艰苦创业的28年，是他对祖国、对同志坚守诺言、矢志不渝的28年。在邓稼先病重住院期间，远在美国的杨振宁专门赶回来看望他。杨振宁问邓稼先，为国家造出了原子弹和氢弹得了多少奖励。许鹿希当时说，给了10元。邓稼先补充了一句，是20元：原子弹10元、氢弹10元。这种不计名利的家国之爱，早已深深熔铸在邓稼先的血液中。

④邓稼先曾说过，这项事业的成功离不开成千上万人的共同努力。“两弹一星”的辉煌绝非个体的成功，而是凝聚了一代科学家的心血与智慧，他们用实际行动共同筑牢了国家安全的基石。

（摘编自《许身国威壮河山》，2024.12.14《光明日报》）

【材料三】

①“中国旅游”让世界看到了一个可信、可爱、可敬的中国。2024年，中国全面放宽优化免签政策，推出一系列外国人来华政策举措，“中国游”成为越来越多外国游客的优先选择。本年度，全国移民管理机构累计查验出入境人员6.1亿人次，同比上升43.9%，其中外国人6488.2万人次，同比上升82.9%。“说走就走”的“中国游”打开了世界了解中国的新窗口、新通道，向全球展现了真实、多元和活力满满的中国形象。

②“中国给了我们太多惊喜”“高铁出行，难以置信，太快了”“移动支付，太便捷了”“多种语言路线图，太贴心了”“每个人都很友善”……一时间，“打卡中国”风靡社交媒体。外国游客来到中国，用自己的眼睛观察中国，用自己的耳朵倾听中国，用自己的脚步丈量中国，形成并分享关于中国的真实新鲜认知，让更多外国朋友看到了真实、立体、全面的中国。“眼前的中国”与“一些西方媒体报道中的中国”“想象中的中国”截然不同，是许多外国游客的共同感受。事实表明，来到中国、看到中国、用心感知中国，才能更好认识中国。

（摘编自《免签效益持续显现“中国游”更加火热》，2025.1.16《人民日报》）

链接材料：

数据来源：外交部、国家移民管理局、网络数据

（摘编自2025.2.11《人民日报》）

【材料四】

①以国之名，悼我同胞。2024年12月13日，“2024年南京大屠杀死难者国家公祭仪式”在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。87年前的寒冬，南京陷落，短短6周30万同胞罹难，制造南京大屠杀的日军手段之残忍、行径之野蛮骇人听闻。

②“国家公祭仪式以最高级别仪式宣示国家坚定立场，唤起人们对和平的向往与坚守。公祭场所能够承载过去、托起未来，让我们铭记人类之殇，向世界传播记忆符号。”侵华日军南京大屠杀史研究会会长张生说。

③不忘来路，才能更好走向未来。落后就要挨打，发展才能自强。每一次缅怀，都是记忆的传承；每一次纪念，都是精神的洗礼。把先辈们开创的伟大事业不断推向前进，是时代赋予我们的使命。

（摘编自《铭记历史   砥砺奋进》《永志不忘   祈愿和平》，2024.12.14《光明日报》）

（1）陆游在《十一月四日风雨大作（其二）》中的“ ， 铁马冰河入梦来”两句，借风雨梦境，抒发了报国之志和忧国忧民的拳拳之心。

（2）《过零丁洋》中的千古名句“？”表达了文天祥舍生取义的决心。

（3）《出师表》中表明诸葛亮淡泊名利的句子是：“ ， 。”

①青春，宛如一首激昂的交响曲，奏响了岁月的华章；青春，宛如一幅绚丽的油画，增添了生活的色彩；青春，                   ，                   。青春注定要面对各种风雨与挫折，但青春的旋律不因风雨而低沉，青春的脚步不因挫折而停止。

②让青春飞扬，绽放出独属于自己的色彩。青春是我们独一无二的资本，梦想则赋予其非凡的价值。只有锲而不舍，方能让梦想冲破云霄（        ）、肆意翱翔；只有孜孜不倦 ， 方能让梦想劈波斩浪、扬帆远航。彼时回首，这段放飞梦想的青春岁月，定将成为余生的珍藏。

③青春，它是一段充满生机与活力的美好时光，恰似初升的太阳，散发着无限的光茫。让我们一起去勾勒那五彩斑斓的青春画卷，让青春遇见不速之客的美好。让我们背朝灯火，面朝星光，在平凡中诠释非凡，实现自己的人生价值。

①去阿里的路上，已经是黄昏了，我很着急，车子飞快地行驶着，一不小心冲出了路外，我整个人被摔了出来，晕倒在无边的雪地里。醒来时，面前是一大一小两只纯黑色的野生牦牛，正甩着长毛，津津有味地吃着我背包中的糍粑。

②我屏住呼吸，额头出汗了。在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火爆，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去。

③我担心遭遇它们袭击。趁其不注意，便微倾身子小心翼翼贴着雪地轻轻爬着，一寸一寸，将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思。

④我的心渐渐平静下来，不再紧张，但同时也感到寒冷正在渗入体内，如同置身冰窖。雪山的夜幕逐渐降临，虽仍是一片白亮，可温度却在不停下降。我悄悄来到车旁，企图开动车子逃离，但多方周旋都只是徒劳。车坏了，看来今晚只能在这里过夜了。此时车里早已如冰窖一般，一夜过去，我一定会成为一具永远都不再醒来的冰雕。

⑤我心中难受，想起父母，想起家人，一阵阵悔意涌上心头。

⑥天是蓝的，就在头顶，蓝得透明，蓝得看不见底。一颗颗星星伸手可及，晶亮晶亮的带着细碎的光芒，布满天空。这些光芒显得格外冰冷，如冰花一样。

⑦我哆嗦着，缩成了一团，呼吸都带着冷气。车里仅有一个背包可供我抱在怀里，但根本不起作用。远处，在蓝光和白光的交错中，两只野牦牛的黑色剪影，显得格外清晰，连弯弯的犄角都能清楚看见。它们也是走散的牦牛吧！此时，两只牦牛正紧紧地挨着。凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒。

⑧我心里突然一动，为什么不去加入它们呢？

⑨不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨。

⑩可是，不去会冻死的。

⑪时间慢慢流逝着，天空蓝得静谧，星星亮得透明，它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。终于，我忍不住了，心说，伤害就伤害吧，总比冻死好。想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近。才几步，就惊醒了那只大的，我一个激灵正打算逃跑，却见它只是抬起头看着我，在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声。

⑫我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了。伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡。

⑬天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着。

⑭天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹。此时，两只野牦牛已走向雪山的那边，太阳出来了，照在无边的雪地上，一片红白交杂。在雪山的山脊上，不是两只，竟然是一群野牦牛。那两只走散的野牦牛，显然已找到了他们的同伴。

⑮我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：“牦牛，你好，你们好。”

⑯我的声音在雪山上远远地传开，传向遥远的天边：“你好，你好，你们好……”

⑰牦牛群慢慢远去，远去，庄严的影子映衬在雪峰天光之间，如雕塑一般。我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗？

⑱那一刻，我流泪了。

学校正在举办以“人与自然”为主题的课本剧拍摄活动，小陶拟用本文作为拍摄素材，请你参与完成脚本的撰写。

【任务一：理相遇轨迹，感心路历程】

【任务二：见细微之处，品语言特色】

【任务三：析称呼变化，探人物情感】

【补剧本尾声，悟人与自然】

材料一：

①2023年9月23日，在杭州举办的第十九届亚运会开幕式上，首次出现了“数字人”点火，引发了广大网友的赞叹和好奇。在主火炬点燃前，全球超过1亿位“数字火炬手”组成了一个巨大数字人。数字人身上的每一个亮点，代表了一位线上参与的用户。这是亚运会史上第一次“数字点火”。线上的数字火炬手其实是一个虚拟数字人。

②虚拟数字人：存在于数字世界的“人”，人类通过各种数字化技术，打造一个具有虚拟样态的立体“人”，是科技与文化相融合的产物。虚拟数字人在一定程度上将复制人类的知识、记忆、思维，在人类个性化设计下，人机交互将被赋予智能化、情感性、思想性特征，比如能识别外部环境、与人交互等。

③虚拟形象：通过漫画、动画或采集人体面部数据，模拟真人形成，更偏向二次元形式。

——摘编自《科普中国》的《数字人点燃杭州亚运会主火炬！亚运史首个！到底是如何实现的？》

材料二：

①随着人工智能技术的成熟，越来越多行业领域开始将虚拟数字人运用到企业经营中。按照商业模式分类，虚拟数字人可以分为服务型数字人与身份型数字人。如应用较广泛的智能客服，相较人工客服，虚拟数字人能够保证服务的可持续性，可以使服务体验升级，这些数字人可以承担多种社会身份，降低人力物力成本。也有越来越多的企业选择根据自身的需求个性化定制数字人产品，这也促进了数字人类型及应用场景的多样化。

②业内人士认为，虽然未来虚拟数字人的智能化水平有望进一步提高，但要实现与现实世界的真正融合还有不小距离。制作、训练虚拟数字人的技术还不够成熟，尤其是3D成像设备、后期制作开发等成本居高不下，建模效率相对较低。同时，虚拟数字人的算法性能有待进一步提升，特别是实时面部表情捕捉与还原的精准度亟待提高。此外，虚拟数字人存在着形象同质化、人设不鲜明等问题，缺少像真人那样在情感沟通、个性化体验等方面的优势。

③虚拟数字人的伦理问题也引发关注。人类可能会到达一个临界点，即跟虚拟数字人互动的时间达到甚至超过跟真人互动的时间，有些人可能会沉浸于虚拟世界，或者从虚拟人身上寻找主要的情感依托，由此可能引发一系列社会问题。这需要我们在跟踪技术的同时，尽快更新相关人文社会科学的研究，让社会管理、伦理道德与技术发展相协调。

——摘编自《丽象AI数字人》的《2023年中国虚拟数字人行业现状及发展趋势分析》

材料三：

①虚拟数字人在文旅领域的应用场景大概可分为如下几类：

②作为文旅IP、城市虚拟形象代言人，实现对非遗和城市文化的创新内容推广与制作，重塑文化传播方式，提升文旅景区知名度、吸引力，例如作为敦煌的虚拟形象代言人，天妤的整体造型参考敦煌壁画中的飞天，将天女、伎乐人等服饰进行结合，服饰纹络图案摹自壁画上最真实的图纹、色彩，还原了千年前的风采；广西的“刘三姐”在抖音平台上已经收获了21.7万粉丝，获赞105.3万，单条视频最高获赞31.8万、收藏1.9万次。

③虚拟数字人可以作为文旅导游角色，为游客提供路线规划、信息查询、导览讲解等智能服务，打造沉浸式的交互体验。

④可以作为虚拟主播，结合景区实景进行虚实直播，挖掘潜在的景区游览者，与游客实时互动，打破文旅营销边界，增加游客对景区的兴趣，为景区引流。

——摘编自《TJ品牌研究》的《虚拟数字人文旅发展新风向》

材料四：

在景区AI数字人问卷调查中，有以下几组数据：

图3

——摘编自《数旅人》的《<景区AI数字人调查问卷>结果公布，超八成游客期待使用！》

英雄之爱

沙峰^①

①我的姥爷左权1942年5月25日在指挥北方局和八路军总部突围转移时，不幸被日军炮弹弹片击中头部壮烈殉国，牺牲时年仅37岁。那一天离我母亲2岁生日只差两天，他们父女俩相处的时间只有短短的3个月。作为后代，我们一开始对于姥爷的了解只有文字资料和前辈的讲述。我们知道的左权，是为保护别人而牺牲自己的英雄，是八路军在抗战中牺牲的最高级别将领。这与其他人了解的左权没有什么区别。直到1982年5月，我的姥姥把失而复得的姥爷的11封亲笔家书寄给我母亲，母亲才第一次从家书中真正感受到父爱是怎样的。

②姥爷不仅是民族的英雄，更是我的亲人。

③“看到太北的相片及你对太北的描写，那样活泼可爱的孩子，更增加了我的想念。时刻想着如果有你及太北和我在一块，能够听到太北叫爸爸妈妈的亲恳声音，能够牵着她走走，抱着她玩玩，闹着她笑笑，真是太快乐了。可是我最亲爱的人恰在千里之外，空想一顿以后，只得把相片摆出来一一地望着。”

④“志兰！亲爱的，你走后我常感生活孤单，你当有同感。常有同事提议你能早日返前方，但一念及你求智欲之高，向上心之强，总想求进步，这是每个共产党员应有的态度。为不延误你这些，又不得不把我的望之切、念之殷情打消忍耐着。”

⑤这些话字里行间充满了姥爷对妻女无尽的思念，同时他还想着怎么能为妻女做得更多些。为了能够知道妻女的情况，只要有同志从八路军总部去延安，姥爷就托其带上一封信，有时还有战斗胜利后缴获的糖果饼干，姥爷精心挑选的花布和他的津贴及发表文章的稿费。这些思念至深的话、关心至切的情怎能不打动作为家人的我。有时幻想着，如果姥爷能摸着我的头让我叫他一声姥爷，那该有多幸福啊！

⑥总会有人问起，在所有的家书中让我印象最深的是哪一封。我的回答都是最后一封。

⑦最后一封信写于1942年5月22日晚，第二天凌晨姥爷就和彭德怀副总司令一起指挥八路军总部转移了。25日，姥爷牺牲在了十字岭。

⑧“志兰！亲爱的，别时容易见时难，分离廿^②一个月了，何日相聚，念念念念。”

⑨他幻想着一家三口团聚的景象，这不正是他日思夜想的美好生活吗！但是他在信中还写了这样一段话：

⑩“重复说，我虽如此爱太北，但如时局有变，你可大胆地按情况处理太北的问题，不必顾及我”。

⑪姥爷曾告诉姥姥如时局有变，可以把女儿寄养到老百姓家里，尽管他知道这可能意味着永远失去女儿。但他在最后一封信中仍然叮嘱姥姥可以这样做，为的就是不要影响工作，以完成民族解放大业。舍弃小家为了大家，这不就是无数走上抗战前线的将士们的选择吗！

⑫在我看来，这封信就像一份遗书。姥爷知道当时面临的危险，他已经做好了所有的心理准备。在他用全部情感去想象着美好生活的同时，他也做出了最坚决的牺牲。

⑬对于姥爷家书中的文字，不用我更多地分析和讲述，我想每一位看到这些内容的人都能感受到他的爱，懂得他为民族解放不惜牺牲一切的那份坚守！正是姥爷的这份爱让我懂得了作为家人的责任：传承他的精神，传承八路军精神。

（选自《人民日报（文艺版）》，有删改）

[注]①沙峰：中国无产阶级革命家、军事家、八路军高级将领左权的外孙。②廿（niàn）：数词，二十。

材料一

“艺术源于生活，又能以独特的方式反作用于生活，给人以美的享受与精神的滋养。”画家吴冠中在谈及自己的创作时说：“我画过许多江南水乡，那弯弯的小桥、潺潺的流水、粉墙黛瓦，不只是现实中的景物，更是我心中对故乡、对宁静生活的眷恋的外化。”他用画笔将生活中的寻常景象，转化为充满诗意与韵味的艺术作品，让观者透过画面，感受到江南水乡的温婉之美，唤起内心对美好事物的向往。

艺术理论家朱光潜认为：“审美活动是对生活的超越，人在欣赏艺术时，心灵能从日常的琐碎中抽离，进入一个更纯粹、更美好的境界。”无论是绘画、音乐还是文学，好的艺术作品都能为人们提供一个精神的“栖息地”，让人们在忙碌的生活中，获得心灵的慰藉与提升。

材料二

在艺术创作领域，很多创作者会关注社会现实，用艺术作品引发人们对社会问题的思考。比如摄影师解海龙的作品《大眼睛》，聚焦乡村贫困儿童的教育问题，照片中孩子渴望知识的眼神，深深触动了无数人，推动了社会对乡村教育的关注与帮扶。

这种将艺术与社会现实紧密结合的创作，让艺术不再是孤芳自赏的存在，而是成为连接社会与个体、促进社会进步的力量。它能让人们在感受艺术感染力的同时，反思社会现象，激发人们为改善社会而努力的动力。

班级开展“探求古仁人之心”诗文联读活动，小语请你一起参与研讨。

【甲】

答梅圣俞灵乌赋

范仲淹

危言^①迁谪向江湖，放意云山道岂孤。

忠信平生心自许，吉凶何恤^②赋灵乌。

【乙】

公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪 ， 而公自刻益苦。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复废塞，熟羌^③归业者数万户。

……自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将训练齐整诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。

（节选自欧阳修《文正范公神道碑铭》）

【丙】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为 ， 何哉？……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

[注]①危言：说正直的话。②恤：忧虑。③熟羌：少数民族。