相关试卷

材料一

国产AI大模型DeepSeek爆火之时，“人工智能（AI）+”也愈发融入孩子们的学习生活中。一个让人忧心的现象出现了：新学期伊始，不少老师发现，学生提交的寒假作业“AI味”浓厚，有些孩子甚至扎堆交流“如何用DeepSeek写作业”的秘笈。用AI搜索来“应付”寒假作业，无疑背离了学习的初衷。当“AI+教学”已成为大势所趋之时，如何引导学生正确看待和使用AI，如何将崭新的“AI”和传统教学更好结合起来，值得我们思考。

（摘编自2025年2月18日新华社报道，有删改）

材料二

①AI辅助学习具有双重性。AI工具的最大优势在于其结果获取的易得性，在对话框中输入请求，AI就能在很短的时间内提供答案。这无疑减少了学生的挫败感，让知识的获取变得更加轻松。但是，当AI能够轻松完成作业、解答疑问和帮助学生规划学习时，学生可能会习惯于不需要自己动脑就可以获得结果。这种依赖的心理一旦形成，主动思考的动力就会逐渐减弱。而且，AI提供的答案通常是标准化的，但这种标准化的输出可能会限制学生思维的发散。过于依赖AI辅助工具的标准答案，缺乏试错和探索的过程，缺乏主动思考的动力，可能会导致独立思考能力退化。长此以往，会抑制学生的创意和个性表达，失去想象力。学习的目的不仅仅是获得结果，更重要的是在试错和探索的过程中进行学习。学习过程至少包含发现问题、设计解决问题的路径、试错、解决问题、反思和沉淀的过程。AI总是提供近似最优的解答，学生失去了从错误中学习和从探索中学习的机会，而这正是独立思考能力发展的关键环节。学生失去了思考的欲望和机会，那就谈不上独立思考能力的培养了。

②尽管AI辅助学习会带来负面影响，但这并不意味着我们应该拒绝它。而且，从社会发展趋势来看，我们也很难拒绝它。现在的关键在于如何合理利用它，让它成为培养独立思考能力的辅助工具。为了达到这个目的，家长和教师可以与学生一起制订使用AI的边界规定。学生在使用AI工具前，必须先尝试提出问题，设计解决问题的框架；分清楚哪些部分可以使用AI，哪些部分不能使用AI。例如，在写作文没有思路的时候，可以让AI输出思路和范文，在打开思路之后，独立完成作文，再用AI进行润色。通过比对润色之后的作文与原作文，找到自己作文写作中的进步方向。AI提供的答案并不是终点，而应该是思考的起点。家长和教师可以引导学生对AI的答案提出疑问：这个答案真的合理吗？我提出的请求契合我要解决的问题吗？有没有其他解决问题的方法？通过这种方式，培养学生的批判性思维和发散性思维。

（摘编自2025年3月12日《北京日报》，有删改）

材料三

如何推进中小学科学规范使用生成式人工智能？12日，南都记者从教育部获悉，《中小学人工智能通识教育指南（2025年版）》和《中小学生成式人工智能使用指南（2025年版）》（以下简称《使用指南》）正式发布。其中，《使用指南》明确，禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案，并禁止小学阶段学生独自使用开放式内容生成功能。同时该指南强调，教师不得将生成式人工智能作为替代性教学主体。

（摘编自2025年5月14日《南方都市报》，有删改）

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

阳明子既为何陋轩^① ， 复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉中虚而静通而有间有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰^②而出^③ ， 遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜 ， 有君子之明。清风时至，玉声珊然^④ ， 风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名也；吾亭有竹焉，而因以竹名 ， 名不愧于吾亭。”

（节选自王守仁《君子亭记》）

[注]①正德元年，王守仁被贬贵州，在此建造了一座何陋轩，后又建了君子亭。②蛰：惊蛰。③出：春笋破土而出。④珊然：佩玉相击，音节舒缓。

学校正开展“我的语文生活”语文专题学习活动。请结合以下材料，完成任务。

任务一：正眼看招牌

任务二：寻找“最美对联”

学校正开展“孝亲敬老，传承家风”语文专题学习活动。请结合以下材料，完成任务——理解“孝”的内涵。

“孝”是中华民族gèn gǔ bù biàn的传统美德。幼童时期，我们与父母的关系是亲密无间的。①步入校园，我们仍徜徉在父母的爱河中，无时无刻都感受着父母对我们的呵护。这些爱就藏在我们日常生活中。②不管是出门前的暖心叮咛，还是临睡前的一杯牛奶，我们悉数接收。渐渐地我们长大了，对于父母的关爱，我们______。那一次去探望爷爷奶奶的经历，让一个少年______。父母忙着打扫庭院、下厨做饭，和爷爷奶奶拉家常，他们以自身的实际行动______，让我看到“孝”的光芒，有一种感动油然而生。古语云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，不留yí hàn的爱唯有付诸行动。③给父母捶捶背、倒一杯水，这样的小事备受父母欢迎。“孝”从来不因时间而褪色，反在岁月沉淀中愈发jīng yíng璀璨。“孝”也是一个良性循环，④通过积极有效的互动，父母与孩子的亲密关系得以保持。

部编版义务教育教科书语文七年级下册中有很多带“花”字的古诗文。例如，《木兰诗》中，“（1）当窗理云鬓，。”韩愈的《晚春》中，“（2） ， 惟解漫天作雪飞。”周敦颐的《爱莲说》中，“（3）予谓菊，；牡丹，；莲，。”陆游的《游山西村》中，“（4）山重水复疑无路，。”龚自珍的《己亥杂诗（其五）》中，“（5）落红不是无情物，。”赵师秀的《约客》中，“（6）有约不来过夜半，。”杜牧的《泊秦淮》中，“（7） ， ”，这两句其实是对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人表达忧虑与愤慨。除了七年级下册语文课本外，请你再写出带“花”字的连续两句诗句（其中任意一句带“花”字即可）：“（8） ， 。”

请以“慢下来，会精彩”为标题，写一篇600～700字的作文。

写作提示及要求：

①明确“慢下来”的原因，突出“精彩”；

②详略得当，充分表现“慢下来”的过程；

③有逻辑地表达自己从中获得的发现、感悟；

④符合生活常理，内容健康，文体明确；

⑤请勿抄袭、套作，勿出现真实人名、校名等信息。

杜荀鹤

驱马傍江行，乡愁步步生。

举鞭挥柳色，随手失蝉声。

秋稼缘长道，寒云约古城。

家贫遇丰岁，无地可归耕。

[清]裕瑞

是时也，夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射，殊令人骇魂眩目。土人^②告余曰：“暴雨将至，早回步可也。”余曰：“雨行颇饶佳趣。兴未尽，安可言旋？”遂登石桥。历数十级，始及其顶。俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔。加以雷声殷殷^③ ， 长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾路没矣。余与从者共联臂挟行，衣履湿透，路皆胶泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆，状致淋漓。然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中。归后，不暇更裳，衫袜犹滴沥，灯下走笔为记，题其名曰《风雨游记》。

[注释]①这篇游记，记风雨中游北京昆明湖情形。作者裕瑞是清朝文学家、书法家。②土人：当地之乡人。③殷殷：形容雷声隆隆。

①陶瓷是中华文明的重要名片。我国是世界上陶器起源最早的国家，又发明创造了瓷器。

②瓷器是以黏土为主要原料，与其他天然矿物原料一起，经过粉碎混炼、成形，烧制而成的。那么，什么样的土才能做瓷器呢？

③制作瓷器所需的黏土，性能上要满足三个方面的要求：一要具备成形性能，即可塑性。黏土与适量的水混炼后形成泥团，在一定外力作用下产生形变但不开裂，当外力去掉后，仍能保持其形状不变；二要具有适度的干燥收缩性能。黏土泥料在干燥过程中，包围在黏土颗粒间的水分蒸发，颗粒相互靠拢引起体积收缩，如果收缩过度就会引起泥坯开裂，因此要保持适度的干燥收缩率；三要具有适度的烧成收缩性能和耐火度。黏土泥料在煅烧时，会发生一系列物理、化学变化而再度收缩，当达到一定温度时还会逐渐熔融软化，如果收缩过度就会导致瓷器变形。为了烧成不软化并达到与釉相适应的烧成温度，黏土应具有合适的氧化铝含量，它是构成瓷胎“骨架”的主要化学成分之一。

④判断一种黏土是否适合做瓷器，还要考虑到黏土的矿物组成和化学组成。在矿物组成上，黏土由高岭石、蒙脱石等主要矿物，石英、长石等伴生矿物以及一些有机物质组成。黏土的主要矿物天然具有较好可塑性，主要矿物越多、颗粒越细，可塑性会越高。在化学组成上，黏土的主要矿物是含水的铝硅酸盐，其主要化学成分是二氧化硅、氧化铝和水。因地质生成条件不同，还会含有少量的钾、钠、钙、镁、铁、钛的氧化物等。黏土受组成矿物影响，化学组成变化很大。

⑤黏土有白、灰、黄等各种颜色，这与黏土含有的着色氧化物以及有机物种类、含量有关，但烧成的瓷胎颜色与黏土颜色并不直接相关，而是与着色氧化物含量以及烧成气氛相关度更大。宋代汝窑“雨过天青云破处，这般颜色做将来”，主要采用氧化铁和二氧化钛含量均较高的黏土制成，胎体主要呈淡灰白色，与色如天青的汝瓷釉更协调统一。

⑥有的黏土柔软，可在水中散开，直接淘洗除杂后就可以使用，如高岭土、球土。制瓷之始，通常使用这类柔软细腻的黏土制瓷，如越窑青瓷。高岭土由于含有约40%左右的氧化铝，需要1400摄氏度左右的高温才能烧结，如邢窑、定窑部分白瓷，所以为了方便烧制通常不会直接用高岭土单一原料制瓷。有的黏土呈致密块状，需破碎淘洗后使用，如瓷石，景德镇至少从宋代开始就使用瓷石制瓷了。

⑦景德镇宋代青白瓷温润如玉，以瓷石为原料制作。瓷石富含绢云母，氧化铝含量较低、钾钠含量高，耐火度低，烧成的瓷器透光度高，尤为适合烧制小件器物。元代青花瓷器大而厚重，彩绘精美，采用多种氧化铝含量高的沉积黏土制瓷。而明清景德镇御窑制瓷，无论是青花瓷还是釉上彩瓷，都逐渐采用瓷石加高岭土的“二元配方”制瓷，成就了景德镇瓷器“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的美誉。

⑧一瓷跨千年，文明越山海。大自然赋予的黏土与能工巧匠的手艺结合，让中国瓷器的魅力持续传承发扬。

邓跃东

①盛夏的一个午后，我和朋友骑着自行车，穿行在湘西南雪峰山腹地的山路上。我们这样骑行三天了，没有具体目标，极简的食宿，体验着自由骑行的辛苦和恣意。

②本打算天黑前赶到镇上住宿，可是怎么都快不起来，一路被美丽的风景拖拽着。不想，先是一场暴雨，随后我的车子后轮又泄气了，骑不动，只能推着。天色已经落黑，前方二百米远就看不清了，山里各种窸窣声此起彼伏，让我们紧张起来。

③看导航，离镇子还有二十多公里，推着车子步行，最少还要三个小时。两人饥肠辘辘，越来越疲倦。怎么办？我们不时抬头看着并不远的前方，寻找一线希望。小路上不时有岔道延伸到山后，却不知村寨人家分布在哪里。

④忽然，前方出现一个亮点。是什么？我们停下脚步望了望。那一豆光亮一直固定在那里，不是萤火虫，是灯火。我们的步伐立马加快，心情激动又有些紧张。走了十来分钟，看到了瓦檐翘角，原来山坡上有几户人家，每户的屋檐下都亮着一只小灯笼。光线愈加真切、明亮了。

⑤我们终于松了一口气。

⑥今晚赶不到镇上了，到这里借宿试试？只是不知道老乡会接纳我们吗？朋友喃喃道。我对这位城里长大的朋友说，应该会的。我是乡村出身，乡里对陌生人借宿很少拒绝，都会善待夜行人。

⑦我敲开一户人家的木屋小门，一对六十多岁的老夫妻在家，还有两个七八岁的男孩。我们表明来意，还拿出身份证，说可以交住宿费。想不到，老汉一口答应了，说不用交钱，就是住宿条件差了些，自家用的旧被褥，木架子床。

⑧老汉又问我们，还没吃饭吧，搞点饭啰。还没等我们回答，他就开始招呼女主人淘米做饭。我们想付饭钱，老汉忙摆摆手说，怎么老说交钱，我们不开店，从没收过过路人的钱，你们是客人，信任我家才来的。

⑨这样的啊，这么放心外人？老汉说，这有什么，就是睡一夜、吃碗饭。你们看门口挂着的灯笼，就是给过路人点的，远远的让人看到，这里可以落脚。山里的村寨都是这样，我们外出也要借宿，大家都不客气，像回家一样。

⑩其实，当初刚看到门口的灯笼，我还以为是开门做生意的民宿在招徕客人。听着好新奇，竟有这样的风俗。

⑪老汉的话也唤醒了我的乡村记忆。我记得，当年我们村里有条上州下县的石板路，每天都有生意人、货郎、做活匠人、看病的、说媒的、弹棉花的等，白天从村里穿过，夜里就近借宿。来人借宿，主人是高兴的，说明人家相信他，也说明自家家规好。也会管饭，主人吃什么，客人跟着吃什么，没有特殊菜，大家都一样。但是，我们村里不点灯笼，客人来了就来了，走了就走了。

⑫说话间，饭菜做好摆上了桌，一大盘干笋炒肉，一大钵汤，卧着两个荷包蛋，撒了小葱，香喷喷的。他们不吃，坐在火塘边，说等我们吃了再吃，是山里的规矩。我们只好加快吃饭速度。我们放下筷子后，他们才上桌来，小孩子吃得急，看来是等得有些饿了。我们的包里还有一些方便食品，朋友赶紧找出来，打开两袋让小朋友尝尝。孩子们脸上有些羞赧，又带着惊喜。朋友把剩下的全部留给了两个孩子，还给他们照了相，说回去后洗好寄过来。

⑬听老汉说，眼下年轻人多去城里打工，他家儿子儿媳也是，留下两个孙子。现在，到哪里去都是坐车，这边的过路人也少了，借宿的基本没有了，但灯笼还点着，家家都这样，整夜不熄。自他小时候起，灯就这样挂着，成习俗了。

⑭哦，一只灯笼，远远地迎接着夜里要来或没来的客人，也点亮山里人的心，心心辉映，没了距离。

⑮多么庆幸，我们今天做客此处。这点亮了多时的灯笼，到底是没有被辜负。

（2024年07月06日07版《人民日报》）

①悠哉悠哉，。（《诗经·关雎》）

②溯洄从之，道阻且右。溯游从之，。（《诗经·蒹葭》）

③微君之故，。（《诗经·式微》）

④ ， 儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

⑤隔篁竹，闻水声，如鸣。（柳宗元《小石潭记》）

⑥树梢树枝树根根，。（贺敬之《回延安》）

⑦《望洞庭湖赠张丞相》中浩瀚的湖水和天空浑然一体，景象阔大的诗句是： ， 。

⑧《桃花源记》中描写桃花林草美花繁的语句是： ， 。

智能手机的普及让人们随时随地获取信息、沟通交流，彻底改变了传统的社交方式；智能家居和语音助手等人工智能技术的应用，让生活更加便捷高效；新能源汽车的推广，则减少了环境污染，推动了绿色出行的发展。这些创新不仅提升了生活质量，也为可持续发展提供了新的解决方案。每一个微小的进步，都可能成为燎原之势，最终汇聚成改变世界的力量，令人无不为之zhèn     ②     撼，甚至叹为观止。

这些成就打破了传统思维的束缚 ， fù yǔ     ③     了人类磅礴力量，激励着更多人 在未知的道路上目空一切、勇往直前，推动社会不断进步。

阅读文章让我们深刻而优雅，这是文字的力量；酣畅运动让我们释放身心，这是运动的力量；AI赋能让我们智慧生活，这是科技的力量。

请以“________的力量”为题目，结合自身的经历或感悟，写一篇记叙文。

要求：①将题目补充完整并抄写在答题卡指定位置上；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。

【回目节选】

第一回   张天师祈禳瘟疫   洪太尉误走妖魔

第二回   王教头私走延安府   九纹龙大闹史家村

【片段节选】

话说当时住持真人对洪太尉说道：“太尉不知，此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符，嘱付道：‘此殿内镇锁着三十六员天罡星，七十二座地煞星，共是一百单八个魔君在里面。上立石碑，凿着龙章凤篆天符，镇住在此。若还放他出世，必恼下方生灵。’如今太尉放他走了，怎生是好？”有诗为证：千古幽扃一旦开，天罡地煞出泉台。自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓垓。高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。

（选自《水浒传》第二回）

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

景公问晏子曰：“忠臣之行何如?”对曰：“不掩君过，谏乎前，不华^①乎外。选贤进能，不私乎内。称^②身就位，计能定禄。睹贤不居其上受禄不过其量不权^③居^④以为行不称位以为忠。不掩贤以隐长，不刻下^⑤以谀上。君在不事太子，国危不交诸侯。顺则进，否则退，不与君行邪也。”

（选自《晏子春秋》）

【注释】①华：同“哗”，这里指宣扬。②称（chēng）：衡量。③权：这里是计较的意思。④居：职位。⑤刻下：对下苛刻。

浣溪沙^①

[宋]苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸^②溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡^③。

【注释】①本词为苏轼因“乌台诗案”被贬任黄州，两年后游距黄州不远的蕲水清泉寺时所作。②短浸：泡在水中。③黄鸡：白居易有诗句称“黄鸡催晓”，有年华易逝之意。