相关试卷

梨花风起正清明

丁立梅

①祖母走后，祖父对家门口的两棵梨树，特别地上心起来，有事没事，他爱绕着它们转，给它们松土、剪枝、施肥、捉虫子，对着它们喃喃说话。

②这两棵梨树，一棵结苹果梨，又甜又脆，水分极多。一棵结木梨，口感稍逊一些，得等长熟了才能吃，我们总是等不得熟，就偷偷摘下来吃，吃得满嘴都是渣渣，不喜，全扔了。被祖母用笤帚追着打。“败家子啊，糟蹋啊，响雷要打头的啊！”祖母踩着小脚骂。

③我打小就熟悉这两棵梨树。它们生长在那里，从来不曾挪过窝。那年，我家老房子要推掉重建，父亲想挖掉它们，祖母没让，说要给我们留口吃的。结果，两棵梨树还是两棵梨树，只是越长越高、越长越粗了。中学毕业时，我约同学去我家玩，是这么叮嘱他们的，我家就是门口长着两棵梨树的那一家啊，两棵梨树俨然成了我家的象征。

④我家穷，但两棵梨树，很为我们赚回一些自尊。不消说果实成熟时，逗引得村里孩子没日没夜地围着它们转，单单是清明前后，它们一头一身的洁白，如瑶池仙子落凡尘，就足够吸人眼球。我们玩耍，掐菜花，掐桃花，掐蚕豆花，掐荠菜花，却从来不掐梨花，梨花白得太圣洁了，真正是“雪作肌肤玉作容”的，连小孩也懂得敬畏。只是语气里，却有着霸道，我家还有梨花的。——我家的！多骄傲。

⑤祖母会坐在一树的梨花下，叠纸钱。那是要烧给婆老太的。她一边叠纸钱，一边仰头看向梨树，嘴里念叨，今年又开这许多的花，该结不少梨了，你婆老太可有的吃了。婆老太是在我五岁那年过世的。过世前，她要吃梨，父亲跑遍了整条老街，也没找到梨，后来，我家屋前就多出两棵梨树来，是祖母用一只银镯换回栽下的。每年，梨子成熟时，祖母都挑树上最好的梨，给婆老太供上，我们再馋，也不去动婆老太的梨。

⑥我有个头疼脑热的，祖母会拿三根筷子放水碗里，嘴里念念有词。等筷子在水碗里终于站起来，祖母会很开心地说，没事了，是你婆老太疼你，摸了你一下。然后，就给婆老太叠些纸钱烧去，说来也怪，隔日，我准又活蹦乱跳了。

⑦那时，对另一个世界，我是深信不疑的。觉得婆老太就在那个世界活着，缝补浆洗，一如生前，有空了，她会跑来看看我，摸摸我的头，这么想着，并不害怕。特别是梨花风起，清明上坟，更是当作欢喜事来做的。坟在菜花地里，被一波一波的菜花托着，天空明朗，风送花香，我们兄妹几个，应付式地在坟前磕两个头，就跑开去了，嬉戏打闹着，扎了风筝，在田埂道上放，那风筝，也不过是块破塑料纸罢了；被纳鞋绳牵着，飘飘摇摇上了天，我们仰头望去，那破塑料纸，竟也美得如大鸟。

⑧祖母走后，换成祖父坐在一树的梨花下叠纸钱。祖父手脚不利索了，他慢慢叠着，一边仰头望向梨树。说，今年又开这许多的花，该结不少梨了，你奶奶肯定会欢喜的，语气酷似祖母生前。

⑨我怔一怔，坐他身边，轻轻拍拍他的手背。我清楚地知道，有种消失，我无能为力。祖父突然又说，你奶奶托梦给我，她在那边打纸牌，输了，缺钱呢，我听得惊异，因为夜里我也做了同样的梦，梦见祖母笑嘻嘻地说，我每天都打纸牌呀。我信，亲人之间，定有种神秘通道相连着，只是我们惘然无知。

⑩祖母走后三年，祖父也跟着去了。他们在梨花风起时，合葬到一起。他们躺在故土的怀抱中，再不分离。

老山界（节选）

①满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。

②大家都知道这座山是怎样地陡了，不由浑身紧张，前后呼喊起来，都想努一把力，好快些翻过山去。

③“不要掉队呀！”

④“不要落后做乌龟呀！”

⑤“我们顶着天啦！”

⑥大家听了，哈哈地笑起来。

⑦在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在头顶上一点点排到天空；向下看，简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。

⑧走了半天，忽然前面又走不动了。传来的话说，前面又有一段路在峭壁上，马爬不上去。又等了一点多钟，传下命令来说，就在这里睡觉，明天一早登山。

⑨就在这里睡觉？怎么行呢？下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡吗？路只有一尺来宽，半夜里一个翻身不就骨碌下去了吗？而且路上的石头又非常不平，睡一晚准会疼死人。

⑩但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就酣然入梦了。

⑪半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着战。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。

⑫黎明的时候被人推醒，说是准备出发。山下有人送饭上来，不管三七二十一，抢了一碗就吃。

⑬又传下命令来，要队伍今天无论如何爬过这座山。因为山路很难走，一路上需要督促前进。我们几个人又停下来，立刻写标语，分配人到山下山上各段去喊口号，演说，帮助病员和运输员。忙了一会儿，再向前进。

“歌以咏志，诗以传情。”诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感。刘禹锡在《陋室铭》中就借“① ， ”的清幽环境，道出了自己安贫乐道的志趣；读《望岳》，我们了解到杜甫“② ， 一览众山小”的凌云壮志；读《登幽州台歌》，我们感受到陈子昂“念天地之悠悠，③”的孤寂悲伤；读《登飞来峰》，我们体会到王安石④“ ， ”的坚定信心；陆游在《游山西村》中用“山重水复疑无路，⑤”这一富有哲理的句子启示我们：困境中往往含着希望，磨难里孕育着转机。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】

吾生于乱世长于戎马流离播越^① ， 闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之。人在少年，神情未定，所与款狎^② ， 熏渍^③陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自似之；何况操履艺能^④ ， 较^⑤明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；恶人居，如入鲍鱼之肆^⑥ ， 久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔曰：“无友不如己者。”颜、闵之徙^⑦ ， 何可世得！但优于我，便足贵^⑧之。

（选自《颜氏家训·慕贤》）

【注释】①播越：离散。②款狎：指相互间关系亲密。③渍：染。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：同“皎”，明显。⑥鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。⑦之徙：样的人。⑧贵：以……为贵，看重。

站点，既是匆匆而过的憩息处，也是心灵旅行的终点，又是新旅程的另一个起点。旅途的鸟语花香，书中的精彩世界，生活中的温暖瞬间……一处又一处的站点风景组成了生命的完整链条。

请以“每个站点都有风景”为题，写一篇文章。

要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、姓名，否则扣分；③不得抄袭；④不少于600 字。

一棵被描写的树

①它就站在那儿，站在谷里屯风声呼呼的坳口。年龄两百多岁，身材粗壮，需要两人张开手臂才能合抱，高一百多米，枝丫撑开像一把巨伞。进村的人首先看见它，离村的人最后离开它。小时候我到邻村读小学，每天都从它身边经过。由于那时的心思主要用在如何才能吃饱穿暖，所以我甚至我们，都没把它当成审美对象。那时，它只是一棵普通的枫树，普通得就像路边的一块石头。

②第一次长久地注视它，是父母到公社去交公粮迟迟不归，我担心他们遇到麻烦，太阳离落下去的地方越来越近，饥肠辘辘的我坐在家门口盯着村头，盼望他们快点从枫树下闪出来。可是直看到太阳落山，直看到枫树的叶子由一张一张变成一团一团，直看到枫树的枝干糊成一片，他们也没有出现。虽然小路看不见了，枫树也看不见了，眼前一片漆黑，但我的目光仍然朝着它的方向，好像还看得见它，好像只要这么长久地看着，父母就会回来得快一点。

③第二次长久地注视它，是我高考之后等待录取通知书的日子。那年夏天，我在县城参加完高考后，便回家跟着父母劳动。我以为这辈子也就这样了，但在面朝黄土背朝天、汗流如雨的日子里，心里总是隐隐腾起一丢丢希望。于是，每天下午我就伸长脖子遥望，第一次知道“把坳口望矮”是什么滋味；第一次晓得一个人跟一棵树可以望出伟大的友谊。是的，那年夏天，我望着它的叶子从深绿变成浅绿，我记住了树叶如何在夕阳照耀下折射反光，记住了不同等级的风如何摇晃它，记住了夜色如何像糨糊渐渐挂满它的枝丫。直到快把它的每个细节都倒背如流时，我才接到录取通知书，那份迟来的通知书，仿佛是为了腾出时间，让我更加仔细地打量树，了解它。

④那年九月，我离开村庄到更远的地方上学。走过大枫树时我像被谁拽了一下，忽然回头，第一次从这个角度端详它：它的两根主枝丫像巨人的手臂那样张开，树冠撑得更大，比从村庄看它时显得更为粗犷有力。透过它的枝丫可以看见村庄零零星星的房屋，看得见站在家门口挥手送别我的亲人。这样的情景在我的短篇小说《天空划过一道白线》中有所描述：“全村人都在朝他挥手，他们的手像风里翻飞的树叶。”也是从我回望的那一刻起，它在我心目中不再是一棵普通的只能用于做柴火的树，而是具有了强大的牵引力。

⑤21岁那年，我到布柳河畔的平腊村做基层工作。站在浪花翻滚的河岸，闻着树木百草的馨香，我抬头朝家的方向望去。天哪！只一眼，我就看见它站在高高的山上，浓荫如盖，仿佛远在天边又近在眼前。乡愁瞬间涌来，像拳头猛地捶打胸口。我背上书包朝着它的方向拔腿就走，上沟下坎，爬山越岭，虽然多次迷路，但只要一看到它，我就把它当准星瞄准，两点一线，便又能回到正确的路上。当时交通不便，在县城工作的我快一年没回家了。三个多小时，又饥又渴的我终于回到谷里。不巧，父母下地干活去了。返程前我站在儿时遥望树的位置，呆呆地看了一会儿，想只是因为在山下多看了它一眼，我竟要来回走三十多公里的山路。

⑥后来我开始写作，当需要一个村庄的名称时，我脱口而出“一棵枫”，就这样，它被我写进了小说和散文。“到了秋天，那些巴掌大的树叶从树上飘落，它们像人的手掌拍向大地，乡村到处都是噼噼啪啪的拍打声。无数的手掌贴在地面，它们再也回不到原来的地方，要等到第二年春天，树枝上才长出新的手掌。”就这样，它变成了一棵被我经常描写的树，变成了一棵具有审美价值和精神力量的树。

⑦是的，如果我要给我的家乡设计一个LOGO（标志），那一定就是它。因为在这里只有想象的历史，却没有印证的实物；只有口口相传的过往，却没有文字的记载。唯一大一点的物件或者说久一点的实体就是它。它像挺立在村口的摄像头，（     ）见证了村庄的历史，（     ）捕捉了每个人的蛛丝马迹。

（选自《光明日报》2024年1月， 有删改）

【材料一】

①随着数字化阅读的发展，读者的阅读方式发生了变化，图书馆的服务职能正面临转型。在信息爆炸的现代社会，普通读者最大的痛点不是找不到图书来读，而是面对数量繁多的书籍，不知道哪些适合自己。上海图书馆东馆的一项重要工作，就是借助大数据分析、云技术和人工智能等技术，为每位读者绘出精准“画像”，推荐最合适的图书。

②苏州第二图书馆率先建成国内首家大型智慧书库，配备了自动存取系统，通过自动存取和分拣传输，实现便捷的读者借阅和图书调配功能。通过线上下单、线下“社区投递”，解决了大量上班族无暇到馆借书的问题。图书馆还在App“苏周到”上开通“书香借阅”功能，并准备对接上海图书馆平台，促进“沪苏同城”资源共建共享。此外，苏州第二图书馆努力打造明亮温馨的“市民书房”，利用开放空间营造舒适的阅读环境，将阅读学习与文化休闲有机结合。整个借阅区呈现开放式布局，实行借阅一体。

③苏州第二图书馆有致力于推动地方文化交流与传承的苏州文学馆，有满足少儿阅读、学习等需求的少儿图书馆，有运用先进数字技术为公众近距离感受科技魅力而打造的数字体验馆……当然，无论技术如何发展，图书馆服务如何转型，都需要以优质的阅读空间为基础。

（取材于王伟健、金武刚等的相关文章）

【材料二】

①巴西国家图书馆是拉美地区最大的图书馆，早期，它主要通过购买和接受捐赠等方式丰富藏品。如今，根据法律规定，巴西全国的出版物都要向国家图书馆提供副本。图书馆以这种方式对国家知识产品进行注册、保管和传播。现在，图书馆馆藏超过1100万件。

②为更好实现馆藏的全民共享，图书馆于2006年创建了“数字国家图书馆”。为此，图书馆设立数字化实验室，由专业团队对藏品进行高、中、低三种画质的数字化处理，以适应图书馆馆藏、出版物印刷和网上展示的不同需求。民众点击图书馆官方网站的相关链接进入数字馆，即可免费查看里面的所有内容。

③此外，图书馆通过举办展览等文化活动，向民众讲述国家历史。在举办实体展的同时，图书馆还利用数字馆免费开放线上展览。如今的数字馆中仍保留着1880年首展时印刷的展览目录，访问者可以看到当时近500件展品的详细介绍。图书馆将近年来举办的一些重要展览都以这种方式保存在数字馆中。人们得以跨越时间和空间的限制，随时欣赏珍贵藏品。

（取材于朱东君的相关文章）

【材料三】

①英美等发达国家的公共图书馆正面临一场逐渐显现的危机，访问实体图书馆的人数比例持续下滑，图书馆数量也不断减少。影响图书馆到访率的最大因素无疑是互联网和移动数字设备的普及。

②现在，公共图书馆变得越来越像数据库和新媒体公司，数字化服务当然有利于文化服务均等化，但不应以牺牲图书馆的传统服务为代价。图书馆大幅削减纸质图书预算，把资金投入到数字化建设中，导致许多图书馆无法及时更新库存，在库书籍总量大幅下降，人们找不到想看的图书，以致访问实体图书馆的兴趣进一步降低。

③公共图书馆到访率下降过程中还有一个值得注意的现象，就是经济越发达、受教育程度越高的地区，实体图书馆到访量下降越快，而经济相对落后的地区对图书馆的需求基本保持稳定水平。调查报告表明，出现这一现象的原因在于，社区图书馆扮演着重要的社会角色。除了提供基本的图书借阅服务，它还是所在社区的综合服务中心，承担了部分学前教育、业余教育、社区交际功能，为不发达地区提供了公共空间、设备和资源，因此对当地居民具有持久的吸引力。经济发达地区的人们通常拥有多种获取文化信息的渠道和资源，因而在数字时代减少了对实体图书馆的访问次数。

（取材于陈镭等人的相关文章）

（1）白头搔更短，。（杜甫《春望》）

（2） ， 枳花明驿墙。（温庭筠《商山早行》）

（3） ， 窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）

（4）僵卧孤村不自哀，。（陆游《十一月四日风雨大作》）

（5）傍晚时分，漫步山间，看到鸟儿结伴归巢，我们不由得吟出陶渊明《饮酒（其五）》中的诗句“ ， 。 ”

（6）范仲淹的《渔家傲·秋思》中与“大漠孤烟直，长河落日圆”有异曲同工之妙的句子是：“ ， ”。

清平乐·博山道中即事

辛弃疾

柳边飞鞚^① ， 露湿征衣重。宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦。

一川明月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。

【注释】①鞚（kòng）：马笼头，代指马。

甲

①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

（选自沈括《活板》）

乙

朝士黄秉少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔^①鬼神。世多谓前古民醇^② ， 工作率多卤拙^③ ， 是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇则百工不苟。后世风俗虽侈而工之致力不及古人故物多不精。

（节选自《梦溪笔谈·器用》，有删改）

注：①侔：等同；②民醇：民风淳朴；③卤拙：粗糙笨拙。

任务一：寻访汉字之源

汉字是传承中华优秀文化的重要载体和工具，可以帮助人们冲破时间、空间的             ， 理解和掌握中华文明的内核和精髓。早在战国时期，就有关于“仓颉造字”的传说。李斯《仓颉篇》曰：“仓颉作书，以教后诣。”汉字记录了中国波澜壮阔的辉煌历史，与中华文明              ， 代代相传，历久弥新。

任务二：鉴赏汉字之美

汉字形美如画，意美如诗：一撇一捺、扭转提按，行云流水 ， 无不直见风骨，扬显气韵。汉字那么美，一笔一画都有故事，和人们的生活休戚与共。浩如烟海的汉字便这样滋养着每一个中国人。闲暇之余，让我们拿起笔，沉淀自己的内心，去感受“一字一世界，一笔一乾坤”的美不胜收吧！

任务三：感悟汉字之魂

①最能够代表中华文化的符号一定归汉字莫属。②这不仅因为汉字是中华文化不可或缺的组成部分，更是因为汉字是重要的语言交流工具。③由于汉字的表意特点，使她与中华文化的众多元素相互融通。④正因为拥有与中华文化元素高度契合的特点，汉字才能有机地融入中华文化的系统之中。

①上课铃响了。       ②上课铃响了？       ③上课铃响了！

要求：紧扣主题，内容具体充实；除诗歌外，文体不限；可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。