相关试卷

送杜少府之任蜀州

王 勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

人们说王勃的《送杜少府之任蜀州》一洗古代送别诗凄凉伤感的风格，你从诗中哪些句子可以看出来？请举出一例做简要分析。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝 ， 往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

西行二十里至兰州府^①。城东衢^②路荡平，直至坡下。 目击园畦丛薄^③ ， 点缀道旁，心为一畅。府城雄踞黄河南岸，五泉山在城南二里许，称名胜，游人不绝。城北黄流浩渺自西而东有二十四舟为浮桥束水若带 ， 两岸铁索系之，复用集吉草为巨绠^④ ， 维舟属桥 ， 渡者如履平地。北岸多酒楼，开窗临水，南望城郭，林树如画。惟岸上山枯，草木不生，仅有番僧寺宇耳。

（节选自祁韵士《万里行程记》）

【注释】①兰州府：今兰州。作者祁韵士于嘉庆初年被贬伊犁，他对沿途所见一一记载，遂写成《万里行程记》。②衢：大路。③丛薄：草木丛生。④绠：绳子。

材料甲 5月10日，2024广州国际花艺节暨亚洲花卉产业博览会（简称“广花节”）在广州·广交会展馆B区揭幕。500多家来自世界各地的参展品牌与众多花卉产业的专业人士及爱好者汇聚于此，在广州这座享有“花城”美誉的城市，共赴这场精彩“花事”。

材料乙 平日里出门后带上数枝鲜花归家，逢年过节以花为媒寄托祝愿，种花、爱花、赏花、赠花，甚至簪花、咏花、忆花……广州人解锁了无数种花的正确打开方式。

春满珠三角，2024年越秀迎春花市楹联进入大家的视野。“____；燃情中国梦，花开第一流。”这是花市主牌楼拱北楼上的一副楹联。该楹联将大湾区领航独秀、珠江三角洲春满人间的花市文化底蕴彰显出来，是评选出的特等奖。如果要找寻广州春天的声息，可直探花街深处；在这里寻一腔诗意，并享受阵阵沁人的花香，在花市中心亭广东贡院龙门的楹联“____；莫辜诗意，正香气浓时”，正取此意。其他如“龙携雨润花，五羊越秀；天佑人圆梦，万象常新”“一枝先得东风信；____”，这些楹联都得到评委的普遍赞誉。

兰州，或繁华街头，或宁静一隅，总有一缕温暖而诱人的香气，悄然唤醒城市的味蕾。这一碗面，是西北地域文化的 suō yǐng，更是世代匠人用心血与汗水浇灌出的味觉传奇。

在古老的丝绸之路上，使兰州有着独特的地理位置和深厚的文化底蕴。它____了一种令人难以忘怀的美食———兰州牛肉拉面。作为地方传统美食，兰州牛肉拉面早已____了食物本身的意义，成为连接人与人之间情感的 niǔ dài。一碗热腾腾的牛肉拉面总能让人们的心灵得到慰藉。它____着家乡的记忆，传递着亲情的温暖，是无数人心中“家”的那份味道，让人huíwèi wú qióng。

在人生的旅途中，我们就像在广袤海洋上等待起航的船只，像在跑道上准备冲刺的运动员。每一次前行都需要一个重要的前奏，那便是做好准备。准备是一种智慧，是一种积淀，是力量的蓄积。 当我们精心准备好一切，我们就应向着目标，勇敢出发。

请以“做好准备就出发”为题目，写一篇文章。

要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③文中不得出现真实姓名和校名。

远去的风帆———送别袁鹰老师

冯文超

①99岁的袁鹰老师辞世了，生前他曾担任中国作家协会书记处书记、《人民日报》文艺部主任，同时也是一位著作丰富、驰名文坛的老作家。我是名不见经传的作者，却也有过和他交往的一段往事，回忆起来，深感他为人谦和，没有名人的架子，热情扶助文学青年的高尚品格，不禁泪水盈眶，感叹不已。

②大约是20世纪80年代初期，我因工作的关系，走访了柯柯地区，这块昔日荒凉的青藏高原腹地，被铁路职工用勤劳的双手建成了一块有着鲜花盛开、充满欢声笑语的地方。各单位还仿照苏州园林修建了扎根亭等景观，一路采访，我被这种开拓进取、追求美好生活的精神所感动，连夜写出散文《青藏高原深处》，回来修改一遍，斗胆寄给《人民日报》“大地”文学副刊。 没想到一个多月后，文章在副刊头条赫然登出，我无法形容当时拿着报纸的欢乐心情，过了一段时间，同事告诉我，电台也配乐广播了。其实这篇作品只是纪实性强，艺术上还有很多不足的地方。直到几年后，我才知道，是袁鹰老师从众多来稿中发现了我的稿子，认为很有思想，发表了它，我感动得喃喃自语：大地，你容纳了我这一株小草啊！

③事隔多年，我在公司编内部文学杂志，斗胆向袁鹰老师约稿，想着这位文坛大家会看得上我们这本小小的内部刊物吗，谁知他很快寄来散文《情系天路》。大气老到的文笔，表达了自己对青藏铁路建成的喜悦之情。我们刊物有稿费，但很少，我请示领导，希望破例给这位支持我们的老作家稿费高一点，领导也同意。我告知袁鹰老师时，他立即回信表示不同意：“文超同志，能为青藏天路和你们企业文艺刊物尽点绵力，我感到荣幸。如发表小文，请按规定发稿酬，不要搞特殊。”

④这使我对他更加尊重。

⑤事后多年，我到京城出差，终于见到了袁鹰老师，他已经退休，住在人民日报家属院的一栋小楼里。

⑥他和蔼可亲，没一点架子。去之前，我觉得应该给这位文学前辈带点纪念品，选来选去，就带了一本《青藏铁路纪念册》，他欢喜地翻阅着，说起几十年前在中国青年艺术剧院看老戏曲家田汉编剧的《文成公主》，有一处细节非常感人。谁能想象，在文成公主入藏的长途上，在雪域之间，会出现一条石破天惊巨龙般的青藏铁路?那一天，我们一起感叹着国力的强盛，以及天路建设者的钢铁意志和英雄气概。袁老师说，我年纪大了，要不我真想去一次青藏铁路，坐一坐天路的火车。

⑦分别时，我们照相合影。

⑧后来我出版散文集《天路小景》，想请袁老师作序，有些惴惴然，觉得他是大家，又年事已高，没想到他很爽快地答应，让我把书稿寄给他。对这个书名，我有些踌躇，因为里边还有一些写东北故乡的篇章，请教袁老师，他说可以用这个名字，因为绝大部分是写天路的。其中有一篇在《中国铁路文学》发表时，编辑陈志雄是我的朋友，他把标题给改了，我觉得不妥，认为改后太通俗。在打给袁老师的电话里对志雄表示不满，并请教袁老师，他说改得好。我仔细思索，觉得是增色了。后来，我对志雄表达了歉意。

⑨袁老师在序言里对我这些幼稚作品进行鼓励：冯文超的散文特点是平实质朴，不用华丽辞藻，摒弃装腔作势，而是轻描淡写，纯净自然，用真实情感打动读者，每篇文字，都在一两千字之间，最适合报纸副刊和电台播送……

⑩这使我深受鼓舞，觉得以后要再努力。后来，袁老师寄给我他的新作《江山风雨》，扉页写着请我指正的

话，这使我汗颜，感受到他热情、平易、谦虚的品格。其实，袁老师不光是创作上，在别的方面也关心我，知道我为大学毕业的女儿找工作而发愁，他还找人推荐，虽然最终没能办成，但我心里一直感念。

⑪在袁老师年老卧床期间，我多次打电话给他，让他保重，他让保姆代谢并让我保重。如今他远行了，文坛会铭记他，我也深深怀念他———一位名满文坛的著名老作家，一位好编辑、好老师，一位忠厚热情的前辈长者。

（选自《青海日报》，有删改）

新 中 式

【材料一】

中式夹袄搭配牛仔裤、泡泡袖旗袍、盘扣皮衣叠穿帽衫、针织毛衫配马面裙……最近刮起了一股“新中式”风，很多年轻人穿着“新中式”出游、逛街。

不禁要问“新中式”服装新在哪里?何以收获越来越多的支持者?

“新中式”服装是一种以传承为基础的创新，设计师将小立领、对襟、提花暗纹等古典元素应用于细节之中，并衍生出新的变化趋势。比如从设计元素上看，“新中式”服装可以融入盘扣、云肩等经典中式元素；从款式上看，有的能够一眼看出继承了旗袍、马褂等中式服装版型。

设计师们不断琢磨款式、图案、颜色、面料等领域的创新，使其更具年轻态、时尚感。比如，“新中式”服装已“进军”衬衫、T恤、西装、大衣、羽绒服等多个品类。

“新中式”服装主打一个穿着自由，适用于多种场合。比如，有的“新中式”服装，在保留了旗袍、马褂等传统剪裁方式的基础上，引入了西服、连衣裙等现代服饰的剪裁技巧，让消费者可以根据身形选择合适的版型，主打一个“上班开会能穿，陪父母走亲戚也能穿”。

可以说，“新中式”服装融合了经典中式风格与现代时尚元素，衍生出多样风格，变得更好搭配，从而一步步走入消费者的衣橱。

（摘编自《湖南日报》2024年2月27日）

【材料二】

【材料三】

“新中式”服装为何能出圈?一方面，消费者力挺传统文化。“新中式”风格既符合当代时尚审美标准，又展示了传统文化的精髓。吸引这些消费者的是“新中式”所代表的文化传承和民族自信，更是年轻消费者对传统文化日益提升的认同感和自信心。

“新中式”服装是展现传统文化的一个很好的载体。比如，我们尝试通过用漳绒和漳缎去表现渔樵耕读，用米浆做古法盘扣，希望让消费者通过服饰深入了解传统文化。

另一方面，消费者不仅仅是在为“新中式”服饰等商品买单，更是认可其背后承载的美学意义和文化价值。“新中式”流行的背后体现出消费者对多元化和丰富精神层面消费的需求。很多“新中式”服装都是围绕真丝、香云纱、绸缎等天然质感的传统面料展开，无不透露着独特的中式审美气质。

（摘编自《经济日报》2024年3月3日）封

【材料四】

海宁中国家纺城内藏着一座纺织非遗创意馆，这里集中展示了不同地区独具特色的纺织非遗文化。一些带有龙元素的红金配色纺织工艺品非常有人气，细看这些工艺品，既有卡通龙的形象，也有传统的龙模样，还有将龙形状与“福”字相结合的设计。

除了自己团队的8个设计师，纺织非遗创意馆还与中国美术学院、浙江理工大学等高校签约合作，合作开发的除了工艺品，更多的是马面裙等服装面料。2023年杭州亚运会上，颁奖礼仪的服装设计就有纺织非遗创意馆的参与。创意馆当时研发了真丝提花面料，但在马面裙的生产中，考虑到成本定价，往往还是采用更有性价比的化纤面料。

采访中，无论是面料厂商还是设计师都有一个共识：或许马面裙只能火两三年，但国风、国潮的崛起已经势不可当，只要会“变”，能设计出符合现代人穿搭习惯的新中式产品，就会有很大的市场。

（摘编自《中国青年报》2024年2月26日）

逢入 京 使

岑 参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

诗歌以“逢入京使”为题有什么好处?

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（节选自《孙权劝学》）

【乙】

田敏，淄州邹平人。少通《春秋》之学。敏解官归乡，有良田数十顷，多酿美酒待宾客。体强少疾，徒步往来闾巷^①间，不以杖。每日亲授诸子经，自作父墓碑，辞甚质。敏尝使湖南，路出楚国，以印本经书遗高从诲^②。从诲谢曰：“祭酒^③所遗经书，仆^④但能识《孝经》耳。”敏曰读书不必多十八章足矣。如《诸侯章》云“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”，皆至要之言也。时从诲兵败于郢^⑤ ， 故敏以此讽之，从诲大惭。

（节选自《宋史·列传》，有删改）

【注释】①闾巷：里巷，泛指民间。②高从诲：今河南三门峡人，南平第二位国君。③祭酒：古代飨宴时酹酒祭神的长者，后泛指年长或位尊者，这里指田敏。④仆：我。⑤郢：地名，在今湖北江陵西北。

材料一 在第78届联合国大会上，与会代表通过了将春节（农历新年）确定为联合国假日的决议。这份名为《会议时地分配办法》的决议承认“农历新年具有重要意义，请设在总部和庆祝此节日的其他工作地点的联合国机构避免在农历新年这天举行会议”。 自此春节成为联合国假日，预示着中国推动全球文明倡议、倡导尊重世界文明多样性的务实行动得到世界的认可和赞扬。

材料二 对联是中华传统文化百花园中一朵璀璨夺目的奇葩。贴春联就是一种带有强烈仪式感的习俗。春联，又叫“春贴”“门对”“对联”，以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。

贴对联时要注意方法：按照古书读法，上联在右，下联在左。上、下联有格律规定，上联的最后一个字要用仄声字，下联最后一个字则要用平声字。春联除了上、下联外，还有横批，横批是对上下联内容意义的总结概括和延伸。横批的字正常情况下应该是从右往左读。

在历史的长河中，有许多 kě gēkě qì的英雄人物。他们或许鲜为人知，却为国家和民族建立了不朽功勋。

他们宛如不知疲倦的行者，为了心中的理想常常 zhòu yè不分地埋头苦干，周围的喧嚣与____也无法使他们分心，真正达到了目不窥园的境界。他们将心血倾注于自己热爱的事业中，哪怕面临重重困难也 zhì sǐbù xiè。他们的力量是如此强大，恰似____黑暗的利剑，斩断了一切阻碍发展的荆棘，又似阻挡狂澜的坚固屏障，在波涛汹涌的变革中____着民族的安宁。他们的精神如同清澈的山泉，滋润着华夏大地的每一寸肌肤，使这片土地充满生机。

他们的面容，或许随着时间的流逝逐渐慢慢变得模糊不清 ， 但他们的精神早已深深烙印在中华民族的记忆中。

罗曼·罗兰说：“这世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。”勇敢的人，不是不落泪的人，而是含着泪水继续奔跑的人。

请结合自己的经历和感悟，以“我含泪奔跑”为题目，写一篇文章。

要求：⑴有真情实感；⑵自选文体（诗歌除外）；⑶不得抄袭套作，不得出现真实人名、校名和地名；⑷不少于 500 字。

绽放的梨花

李汀

①春风拂面，梨花仿佛一夜间绽开，满村弥漫着淡淡的梨花香。

②梨花摇曳处，几位老人在梨花丛里给花授粉，一手拿细竹签，一手拿花粉瓶。阳光下蜜蜂舞动，梨花颤动，好一派生机盎然。

③我试探着问：“老人家，辛苦吗？”老人从花丛里探出头笑呵呵地说：“授粉是轻松活儿。前阵子不是刮大风又低温嘛？我们几个老头子担心错过果树最佳的授粉时机，这不就来人工帮一下忙嘞！我们这不算啥，你没见老陈干的大家伙呢。”

④老陈是谁？干啥大家伙呢？老人几步从梨花丛里跨出来，头发上还飘着两三瓣梨花：“走，去看嘛。”来到一处老院子墙壁边，老人指着站在墙壁钢管架上正在忙碌的另一位老人说：“这就是老陈，搞水泥画的，干的大家伙嘛。”

⑤只见钢管架子上的老人，一会儿躬身细描，一会儿立身审视。他的每一个动作都显得那么从容不迫，仿佛在与时间对话。周围一群年轻人，聚精会神地围拢着他。他们的眼神中闪烁着对知识的渴望和对艺术的无限热情，仿佛能够燃烧整个空间。他们的身体微微前倾，仿佛被一种无形的力量牵引着，想要更近一些。有的人手中紧紧握着笔记本，笔尖在纸上飞快地记录着；有的人则拿出手机，开启录像功能，想要将这一刻的每一个细节都捕捉下来。看着老人头上的银发，我担心地问：“您好大年纪了？注意安全哦。”老人头也不回地说：“八十了，干习惯了，安全着呢。”

⑥“八十了，还干这个呀？”我还是有些担心。老人直起腰，回转身子，笑眯眯地说：“八十咋了？这我都干四十年了。”

⑦只见老陈先是在墙面上用铅笔勾勒出一棵树，又在树下添上几间茅草屋。我问：“这是画什么呢？”老人依然笑眯眯地说：“画迎客松呢。这家主人的儿子选好日子要结婚了，送点什么呢？就想着还是送他一幅水泥画。迎客是迎，迎新娘子也是迎，祝福婚姻像迎客松一样长青不老。”

⑧说话间，只见老陈把草图改了一遍又一遍，已经可以看见迎客松的雏形了。他手上没停，嘴里念叨着：“涂在墙上的东西，不敢马虎，要精益求精呢。”我夸奖道：“已经很好了。”老陈说：“这手上的功夫，自己心里清楚，要过得了自己这一关。”

⑨眼看草图已经打好，老陈把混合好的水泥砂浆，沿着墙上草图的线条开始一层层往上堆砌。树根处用抹刀一边涂抹，一边用刀尖抹出细致的根部纹路来。在涂抹松树树叶时，为了防止水泥脱落，老陈又在墙上钉上钉子，将堆砌好的块状水泥，用小抹刀一点点雕刻出茂盛的枝叶形状。抹刀在一堵墙上来回舞动，叮当作响。刀到，知深浅；刀到，景致出。水泥砂浆在他手里像是有了生命一样，一会儿变出满枝活灵活现的树叶，一会儿变成栩栩如生的蜿蜒树根。仿佛那水泥砂浆就是一砚浓墨，老陈是在用这浓墨泼绘。一会儿，一棵松树的古老坚韧气息和生机勃勃的生命力，便淋漓尽致地展现在这面墙上。

⑩我惊讶地问：“这水泥砂浆是特殊材料吗？这么听话。”老陈衣服手上脸上沾着点点砂浆，笑着说：“啥子特殊材料？只是说水泥标号要高，沙子要用细沙。然后按比例混合好，就行了。”

⑪老陈一边干，一边语气自豪地跟我介绍：“我们村有三件老物件。第一件就是这老水泥画，家家户户墙上都有一幅，有的是松鹤延年，有的是福禄寿喜，有的是柿柿如意，不重样。我爱上这水泥画也是偶然机会。大概四十年前，我所在的厂子获得省先进称号，厂长让我在大门上写上‘省先进企业’。为了留得久一些，我就想到做成水泥字。做成后，我就想，水泥能写字，那也能作画。从此，我就自己琢磨研究，爱上这水泥画了。这老手艺，也开枝散叶啦，村里几个年轻人也喜欢，跟我学上了呢，我们也时不时聚在一起研究。”

⑫“第二件是啥？”我急于知道。老陈从钢管架上下来说：“别急嘛。这画正好需要时间沉淀。走，带你在村子里转一圈。”

⑬村子四百多户人家，全是清一色的老房子。白色工字脊，白墙壁，红门窗，褐色线条勾勒……引发了我的好奇：“村里全是老房子？”

⑭老陈点点头：“识货。这就是我们村的第二件老物件了。穿斗小青瓦、白墙坡屋顶的川北民居，凭着这，我们这的古村落名声在外呢。”

⑮一处房子周围果树环绕，梨花李花正开，房顶爬满爬山虎。老陈有些自豪地说：“这房子就是我家的，冬暖夏凉。”他拿来木板凳，让我坐在几棵老梨树下。阳光从雪白梨花间透下来，亮亮的，暖暖的。我笑着说：“这第三件嘛，我猜是这老梨树了。”老陈不急不慢，点头应道：“这老梨树上百年了，村里这种上百年的梨树有两百多棵。除了卖梨子，还有不少人来我们这赏花品梨。这老梨树是我们当之无愧的老物件呢。”

⑯坐在这绿树掩映、梨花绽放的老房子边，我不由回想起第一次进村的情景。景物浮现眼前，一时间，满眼是画，满眼是光。

（选自《人民日报》2024年4月3日，有改动）

【材料一】

盲盒就是在盒子中随机放置不同的玩偶，消费者在购买前不知道会买到哪一款，既有可能买到稀有的隐藏款，也有可能抽到已有的固定款。

盲盒起源于明治末期的日本。商家为了清理库存，就在节假日推出“福袋”，里面装着价值不一的商品，以实惠定价诱引消费者购买。因为购买前的不确定性。获得隐藏款的惊喜感、集齐整套的渴望感等，深受消费者青睐，其购买重点也从“实惠”转移到了“收集”等方面。

2016年后，盲盒营销逐渐热门，开始渗透到各商业领域。在“万物皆可盲盒”的背景之下，除了常见的泡泡玛特、Molly等公仔类盲盒，文具也开始以盲盒的形式售卖。“一直买买买，终于把笔的样式凑齐了！”“锦鲤盲盒好看，开到两个蓝色，没开到红色有点失望。”“买四支笔，样式重复了三支。”……文具盲盒俘获了一批学生的心。曾有小学生为买到只有1％概率的商品，将上百个“盲盒”全部买下。

节选自（摘自融媒吴江微博，有删改）

【材料二】

盲盒营销利用了人们的选择困难症。如今生活快节泰，人们追求购物无脑化、流程简易化，不愿意经受选择的那种左右为难的艰苦折磨，盲盒恰是解决这种选择困难的好方式。以潮玩盲盒为例，顾客只需在几个盒子里面挑选一个，具体得到什么全都交给“运气”，减少了消费者思考选择的烦累，以及因为思考选择而取消消费的可能性，促成更多消费。

人们对未知有好奇心。盲盒营销也利用了这一心理机制。抽盲盒的不确定性、惊喜感，会持续激发多巴胺，加强重复决策，导致买盲盒上瘾，产生赌博心态。多巴胺的分泌受大脑前额叶调控，而青少年大脑前额叶尚未发育成熟，因此可能更容易受到影响。

针对文具盲盒等类似产品对中小学生的不利诱导，专家提醒要引起社会关注。监管部门应有所行动，加强对不规范盲盒产品的监管。家长、学校要引导学生形成正确的消费观，倡导学生理性选择。

（摘自知乎，有删改）

材料三：

（数据来自艾媒数据中心和网络资料）

【材料四】

盲盒消费常常伴随着冲动消费，乱象频现背后折射出的是过度消费陷阱、相关法律法规空白和监管缺失。

法律法规应对盲盒做出明确规定。受访律师表示，近年来，盲盒经济以其独特创新形式和营销模式吸引大批年轻消费群体，然而，由于缺乏相应法律法规监管，盲盒经济在发展过程中出现大量乱象，广大消费者权益不时被侵犯。建议尽快出台相应规范，明确盲盒类产品制作规范，例如清晰标明产品关键信息，对质量不合格产品以及长期被投诉的产品加大处罚力度，有序引导盲盒等创新类商品发展。目前，上海率先推出盲盒消费的经营活动合规指引，对售价、购买群体以及不得过度营销、饥饿营销等做出明确规定。盲盒本身虽“不透明”，但从盲盒产品质量到销售方式再到抽取概率，均应公开透明，所有经营活动均应合法合规。

要通过舆论宣传，引导消费者充分认识“盲盒”的不确定性，防范商家营销套路陷阱，切勿跟风攀比；结合自身经济能力、消费需求和兴趣爱好，量力而行，理性消费。

（材料源自“光明网”，有删改）

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】

君子之自行也动必缘义行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘^①以为养^②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说^③景公，景公未之行^④而赐之廪丘，其不知丘^⑤亦甚矣。”令弟子趣^⑥驾，辞而行。

（选自《吕氏春秋》）

【注】①廪（lǐn）丘：地名。②养：供养之地。③说（shuì）：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。

材料一：

2023年我国退役动力电池总量超过58万吨。截至2023年10月末，国内162家汽车生产企业和77加动力电池梯次利用企业共设立动力电池回收服务网点10507个。

材料二：

新能源汽车退役动力电池回收梯次利用表

材料三：

我国作为新能源汽车产销第一大国，不仅动力电池回收的数量领先，部分电池回收技术也已居世界前列，其中物理回收法的环保、成本优势日益凸显，可实现全封闭全自动的拆解工艺。

（以上材料摘编自《人民日报》2024年5月16日）