相关试卷

活着的履痕

包利民

①“没事儿，往前走，越不走越冷！”父亲在他身后催促着。他看了看眼前那么厚的雪，极不服气地小声嘀咕着：“没事儿你怎么不走在前面？”

②虽然隔着寒冷，隔着厚厚的帽子，那小小的声音还是钻进了父亲的耳朵，父亲勃然大怒：“这个屁胆儿能干什么？雪还能淹死你啊？”然后他就觉得屁股上挨了父亲连续的两脚，很重，他向前跌倒，整个身体陷进了深雪里，背着半袋子的冻鱼也重重地压在背上。

③趴在雪地上，他想起之前在冰面上劳累了那么久，父亲背手抽着烟，看着他用力把厚厚的冰层凿开，再把抄罗子伸进去捕鱼。这个过程中，父亲令人讨厌地不停地指挥，不停地骂着，说他笨，说他啥也做不好。他憋着一腔委屈愤怒，终于捕上了许多鱼。谁知回去的路上，就挨了打。

④从雪里爬出来，他觉得深雪果然并没有多可怕，就继续背着鱼往回走，伴着父亲的唠叨。一边走一边想，看来村里人对父亲的议论是对的，不讲理，好事都能办成坏事，往往是帮了别人，不但别人不领情，反而留下怨恨。请别人吃饭，虽然咬牙花了很多钱买了不少好吃的，却是像施舍一般，让别人吃了一肚子气。所以这些年，虽然父亲在村里村外帮了不少人的忙，可是骂他的人却日益增多。

⑤十四岁的他之前还没有想得这么明白透彻，他觉得自己当初挺傻，有时候听见别人背后指点父亲，他还会冲上去大骂，现在却发现人们说得很对。深一脚浅一脚地走在雪野上，他回头看了一眼父亲，却被父亲北风一样的目光刺得一哆嗦。他赶紧加快了脚步，生怕父亲的脚再次飞起。

⑥他看到身后留下一串长长的足迹，继续走着的时候就有些愣神。原来在那么厚的雪上。留下的足迹是那么深而清晰。特别是父亲，居然也能走这么快，脚印紧紧追着自己的脚印。他不会忘记，前年他对逃课上了瘾，经常自己跑去村外的野甸子里玩儿，一直发展到后来的逃学。老师不知啥时候和父亲说了这件事。于是那个秋日午后，父亲和他在野外就展开了一场追逐，他飞快地跑，觉得父亲肯定是撵不上的。谁知道他严重低估了父亲的耐力，父亲确实追不上他，可是父亲不放弃，最后他累得不行，瘫倒在地上，被父亲拖回了家。一通好打，打得他鬼哭狼喙，然后被罚跪在院子里，一直到天黑，从此他再也没有逃课。

⑦那时候，他的心里就埋下了对父亲的怨恨，不过这种恨似乎很矛盾一般，时有时无。

⑧转眼那个冬天就过去了，那个春夏也过去了。在忙碌的秋天里，他和父亲驾着马车去田地里运玉米。两匹马正当壮年，很有力气，父亲于是就尽可能地往多了装玉米棒子，为此还特意把车的围栏加高。看着父亲在高处晃晃悠悠地堆码玉米棒子，他竟然很担心，担心父亲摔下来。当他再次抱起一小堆玉米棒往车上扔时，有一匹马不知被什么惊了一下，猛然一蹿，车也是一抖动，父亲就一头栽了下来。一排很尖的玉米杆茬儿，刺进了父亲的脖子。

⑨他哭喊着扑向父亲，周围劳动的人们听到声音都跑过来，可是怎么也止不住父亲脖子喷出的血，父亲还是离他而去了。

⑩让他奇怪的是，几乎村里所有的人都来送父亲，而且很长时间，他都能听见村里人说着父亲，说他是一个好人，每一家都受过他的帮助。

⑪父亲的腿年轻时受过伤，所以成了人们口中的瘸子，走路总是忽高忽低的。他想起了去年冬天捕鱼归来，雪地上父亲一脚浅一脚深的脚印，想起父亲怎样吃力地在大草甸里追着逃学的他，想起父亲一瘸一拐走向田地的孤独背影……想起曾经的一切，他心里只有一种很深很深的想念。他从没想过，曾经那些落在父亲脚窝里恨的种子，竟有一天生长出丛丛簇簇的爱。

⑫许多年以后，他回乡扫墓，故乡已面目全非，他曾经的足迹，父亲曾经的足迹，早就磨平在岁月中。就像父亲小小的坟茔，也已被高草淹没。遇见几个乡亲，有的已从少年长成了青年，有的已从中年到了老年，他们见到他，很亲热地说话，很动情地讲起父亲的种种往事，不禁都感叹：你爸是一个难得的好人呐，虽然脾气臭了点，可是心是真好，当初谁家有事，他都是第一个去帮忙……

⑬站在四月缤纷的阳光里，他再次看到了父亲的身影和他身后的履痕，那么鲜活生动，都留在别人的心中……

（有删改）

材料一：

①北京中轴线是中国现存最为完整的传统都城中轴线建筑群，始建于13世纪，形成于16世纪，此后经不断演进发展，形成今天世界上最长的城市轴线。它集中展现了中华文明在城市规划建设上的想象力和创造力，见证了影响中国都城营建传统两千余年的理想都城秩序。

②天坛、故宫、鼓楼、钟楼等众多知名古建在这里纵向排列，构成一条长7.8公里的超级主线，古都北京就此对称展开，天安门、人民大会堂、人民英雄纪念碑等重量级建筑也依次浮现。

③它自北向南，依次经过钟鼓楼、万宁桥、景山、故宫、太庙、端门、社稷坛、天安门、正阳门、天坛、先农坛、永定门，堪称中国都城秩序最理想的杰作。太庙和社稷坛、天坛和先农坛东西时称布局于两侧。著名建筑学家梁思成先生曾说：“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”随着历史的进程、文明的演进，北京中轴线已经成为连通历史、现在与未来的“文化之脊”。

材料二：

①作为中国历史文化的见证和标识，北京中轴线具有深厚的历史文化底蕴，蕴含着中华文明的智慧和特点。

②致中和的哲学理念。《中庸》载：“致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”表达的是不偏不倚，“和”追求的是和谐有序。北京中轴线统领古都老城的规划格局，承载着中华文明“致中和”的精神追求。诸如中轴线两边太庙和社稷坛、天坛和先农坛等建筑物，各得其所，极富中正平衡之美。

③多元一体的文化特征，传承至今的北京中轴线，是中国各民族共同创造的伟大作品。北京中轴线最早诞生于元代，历经元、明、清三个多民族大一统王朝。无论是汉族，还是蒙古族、满族，都对中轴线的规划理念和格局尊崇有加、承接有序。北京中轴线不仅体现多民族文化元素，而且呈现华夏先民多样的精神信仰。

④天人合一的理想追求。在区域选址上，北京中轴线体现了我国先人因应自然之势、巧借自然之力的天人合一的智慧和理念。其背靠燕山山脉，借山势而为其坚实屏障，区域内多条自然和人工水道交相环绕，为都城提供水源和河障，是中华传统建筑理念中依山傍水、山水环抱的典型范例。

材料三：

①2024年7月，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被正式列入《世界遗产名录》，截至目前，我国世界遗产数量达到59项。

②北京中轴线申遗成功既是一座里程碑，也是一个新起点，标志着北京中轴线文化遗产保护进入新阶段，可以更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。北京中轴线体现了历史性继承与可持续发展的高度统一，为世界各国提供了文脉传承与文明创造相融合的中国案例。

③北京中轴线深度融入了当代中国的社会生活，重新焕发光彩，为文化遗产的保护与传承开辟了一条新路径。通过对它的研究，我们不仅能更好地理解和保护这条古老的“城市脊梁”，还能从中汲取智慧，指导未来城市的规划和建设。

④北京中轴线是一条能全面体现古都文化、红色文化、京味文化的中心轴，更是一条“美食轴”，一条“文化消费轴”、一条“city walk轴”。如今它已成为最具北京特色的文化旅游金名片，中轴线非遗主题旅游备受人们推崇。

（1）长风破浪会有时，。（李白《行路难》）

（2） ， 病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（3）人有悲欢离合， ， 此事古难全。（苏轼《水调歌头》）

（4） ， 湘水无情吊岂知。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

（5）许浑的《咸阳城东楼》中常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，被千古传咏的名句是： ， 。

（6）人们常用李商隐《无题》诗中的“ ， ”两句诗来形容对事业的执着奉献的精神。

黄溪夜泊^①

欧阳修

楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。

万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。

珠乡^②况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。

行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。

【注释】①这首诗是欧阳修于景佑四年（1037）被贬夷陵时经黄溪作。②珠乡：异域，他乡。

【甲】

愚公移山

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾，邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）

【乙】

杨朱见梁王，言治天下如运诸掌。梁曰：“先生有一妻一妾而不能治；三亩之园而不能芸^① ， 而言治天下如运诸掌，何也？”对曰：“诚有之。君见其牧羊者乎？百羊而群，使五尺童子荷箠^②而随之。欲东而东，欲西而西。使尧牵一羊舜荷篛而随之则不能前矣。”“且臣闻之：‘吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池^③。’何则？其极远也。黄钟大吕^④ ， 不可从烦奏之舞，何则？其音疏也。将治大者不治细，成大功者不成小，此之谓矣。”

（节选自《列子·杨朱篇》）

【注释】①芸：同耕耘的耘。②箠：“棰”之异体字，鞭子。③污池：浅的水塘。④黄钟大吕：分别为古代十二律中的第一、第二律，音频很低，发声稀疏、缓慢。

通过阅读，你可以去你想去的任何地方，看长河日落、看星辰大海。书是火花，点燃我们的思想：书是① ， ：书是② ， 。摩挲书页，捧卷而读，聆听文化的钟鸣，啜饮文化的甘露，可以见众生、见天地、见自己。

从这个调查表中，你发现班级在阅读方面存在哪些主要问题？（不超过30字）

我们的文化遗产是历史的见证。秦朝兵马俑至今仍然无动于衷的挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤，“燕京八景”之一的“卢沟晓月”至今是独一无二的旷世奇景，五岳独尊的泰山气势雄伟，重峦叠嶂 ， 自古以来承载着世人的敬畏与向往。①万里长城体现着中华民族不折不挠的民族精神。自出心裁的剪纸和刺绣体现着中华民族特有的情味和格调 ， （zhāng）显着中华民族的细腻和雅致。这些历史长河里的风采（juān）刻进亿万炎黄子孙的心，②每年都有络绎不绝的海外游子经过长途跋涉回家来寻找自己的根 ， 寻觅梦境中的故土家园。③通过历史的见证，使我们民族的文明历经千年而巍然不朽。④中华文明历久弥新，它是民族魂，是民族根。

生活中我们会遇到各种各样的人，有的让你尊敬，有的让你佩服，有的让你感动，有的让你叹息……

以《这样的人让我_________》为题，写一篇记叙文。

要求：①“这样的人”应该是具有某种精神品质或者代表某种风气的人，要着眼于个性、品质去描写；②不少于500字；③不要套作，不得抄袭；④书写工整，卷面整洁；⑤文中不得出现包含个人信息的人名、校名、地名。

《土地的誓言》中“我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟，我看见奔流似的马群……”描绘了一系列具有东北生活气息的形象，传达了作者对家乡的眷念和热爱。

要求：请写一段话，描述你的家乡特有的风景、事物等，抒发你对家乡的情感。150字左右。

（2） ， 弹琴复长啸。（王维《竹里馆》）

（3） ， 散入春风满洛城。（李白《春夜洛城闻笛》）

（4）双兔傍地走，？（《木兰诗》）

（5）《木兰诗》中描写行军疾速的情景，又突出木兰矫健雄姿的句子是： ， 。

（6）《木兰诗》中描写战斗激烈，战争旷日持久的句子是： ， 。

唐·韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余有友人与之书而不能答请于洪仲洪仲深让^①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布^② ， 唯傅修期耳。”

（《北史·傅永列传》）

【注释】①让：责备。②露布：公开的文告。

谁是最可爱的人（节选）

魏巍

①还是在二次战役的时候，有一支志愿军的部队向敌后猛插，去切断军隅里敌人的逃路。当他们赶到书堂站时，逃敌也恰恰赶到那里，眼看就要从汽车路上开过去。这支部队的先头连就匆匆占领了汽车路边一个很低的光光的小山冈，阻住敌人。一场壮烈的搏斗就开始了。敌人为了逃命，用了32架飞机、10多辆坦克发起集团冲锋，向这个连的阵地汹涌卷来，整个山顶的土都被打翻了，汽油弹的火焰把这个阵地烧红了。但是，勇士们在这烟与火的山冈上，高喊着口号，一次又一次把敌人打死在阵地前面。敌人的死尸像谷个子似的在山前堆满了，血也把这山冈流红了。可是敌人还是要拼死争夺，好使自己的主力不致覆灭。这场激战整整持续了8个小时。最后，勇士们的子弹打光了。蜂拥上来的敌人占领了山头，把他们压到山脚。飞机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。这时候，勇士们是仍然不会后退的呀，他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呼呼地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死。……据这个营的营长告诉我，战后，这个连的阵地上，枪支完全摔碎了，机枪零件扔得满山都是。烈士们的遗体，保留着各种各样的姿势，有抱住敌人腰的，有抱住敌人头的，有掐住敌人脖子把敌人摁倒在地上的，和敌人倒在一起，烧在一起。有一个战士，他手里还紧握着一个手榴弹，弹体上沾满脑浆；和他死在一起的美国鬼子，脑浆迸裂，涂了一地。另有一个战士，嘴里还衔着敌人的半块耳朵。在掩埋烈士遗体的时候，由于他们两手扣着，把敌人抱得那样紧，分都分不开，以致把有些人的手指都掰断了。……虽然这个连伤亡很大，他们却打死了300多敌人，更重要的，他们使得我们部队的主力赶上来，聚歼了敌人。

②这就是朝鲜战场上一次最壮烈的战斗——松骨峰战斗，或者叫书堂站战斗。假若需要立纪念碑的话，让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拼死在一起的烈士们的名字记下吧。他们的名字是：王金传、邢玉堂、王文英、熊官全、王金侯、赵锡杰、隋金山、李玉安、丁振岱、张贵生、崔玉亮、李树国。还有一个战士已经不可能知道他的名字了。让我们的烈士们千载万世永垂不朽吧！

③这个营长向我说了以上的情形，他的声音是缓慢的，他的感情是沉重的。他说他在阵地上掩埋烈士的时候，他掉了眼泪。但他接着说：“你不要以为我是为他们而伤心，我是为他们而骄傲！我感觉我们的战士太伟大了，太可爱了，我不能不被他们感动得掉下泪来。”

④朋友，当你听到这段英雄事迹的时候，你的感想如何呢？你不觉得我们的战士是可爱的吗？你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗？

说和做

——记闻一多先生的言行片段

臧克家

①“人家说了再做，我是做了再说。”

②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族，开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。

④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

⑤他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。

⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。

⑧闻一多先生还有另外一个方面——作为革命家的方面。

⑨这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

⑩作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！

⑪他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”

⑫他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。

⑬1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”

⑭这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！

⑮在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”

⑯他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！

⑰他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

⑱他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

⑲闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

⑳他，是口的巨人。他，是行的高标。

黄大年，著名地球物理学家。2009年，他毅然放弃国外优越条件回到祖国，赤胆忠心，殚精竭虑，取得了一系列重大科技成果，加速推动了我国的“深探”（地球深层探测）事业，用5年时间走完了发达国家20年的道路，项目成果达到国际领先水平，技术研发实现弯道超车，完成了跨代飞跃，书写了在地球深层探测领域的传奇，展示了归国科学家至诚报国的风采。2017年1月，他不幸因病去世，年仅58岁。

上联：忆往昔，邓稼先鞠躬尽瘁“两弹”扬国威

下联：

“长大后我将成为你”，很多人喜欢用这句话寄托自己的理想期许。这个“你”是个人，的选择，更是社会主流价值的呈现。____________；____________；____________……____________。____________……回溯新中国70多年发展长卷，一代代坚守者、奉献者和牺牲者撑起了共和国的脊梁，也激励、引领着无数后辈紧随他们的步伐接力奋斗，这些榜样所闪耀的光芒，照亮的是一个大国筑梦圆梦的历史征程。

①洪水肆虐，当年在地震中被解放军救下的孩子们身着军绿，守护家乡

②“两弹元勋”邓稼先、“草鞋书记”杨善洲、“杂交水稻之父”袁隆平

③大山深处，学成归来的大学生扎根乡村，感念师恩，续写烛光

④可以说，每个人的心底都有自己想要努力成为的形象，与其称之为“偶像”，不如称之为“榜样”

⑤疫情当前，儿女学着父辈的样子，白衣披甲，星夜逆行