相关试卷

（1）草树知春不久归，。杨花榆荚无才思，。（韩愈《晚春》）

（2）故园东望路漫漫，。 ， 凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）

（3）我们要用发展的眼光看待别人，正如《孙权劝学》中所说的：“ ， 。”

（4）诗绘景，诗言志，诗传情，读诗往往会给人带来一种美好的情感体验。读王维《竹里馆》中的“ ， ”，我们体会到诗人独自坐在竹林中的典雅风韵；读李白《春夜洛城闻笛》中的“ ， ”，我们眼前仿佛浮现笛声随风传遍洛城的情景。

（5） ， ；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（《木兰诗》）

（1）小明同学想用四个字概括启功书法的特点，请你帮他再补两个字。

启功先生的书法清楚，清秀，清朗：用笔有法，干净利落，毫不含糊；笔画清劲，结字清秀；章法清朗，气息清新，令人神清气爽。他的书法正确，端正，即学书路子正，方法正，笔正心正结字正。他的书法刚劲有力，又绵里藏针，刚柔相济，骨力内涵。他的书法文雅，雅致，有意蕴，有品位，富含书卷之气，无粗俗、狂野、怪异之气……

启功书法的特点：________、正、刚、________

（2）请从上图中选择一幅作品，将正文内容用简化楷体字工整地写在田字格中。

我相信：人类的勇气可以跨越时间，跨越历史，跨越当下，跨越未来。

——电影《流浪地球2》的台词

上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

A.蝉       B.圣甲虫

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，逐至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】

昔年过洛，见李公简言：“真宗既东封^① ， 访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。及召对，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴曰：‘唯臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮^②。’上大笑，放还山。”余在湖州，坐作诗追赴诏狱^③ ， 妻子送余出门皆哭。无以语之，顾语妻曰：“独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，余乃出。

【注释】①东封：泰山封禅。②断送老头皮：意为斩首。③诏狱：奉皇帝命令拘押犯人的监狱。元丰二年，苏轼因乌台诗案入狱，第二年被贬至黄州。

月夜

杜甫

今夜鄜州月，闺中^①只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬤^②湿，清辉^③玉臂寒。

何时倚虚幌^④ ， 双照^⑤泪痕干。

【注释】①闺中：指作者的妻子。闺，闺房，旧时称女子居住的内室。②云鬟（huán）：女子乌黑浓密的头发。③清辉：月光。④虚幌（huǎng）：薄到透明的帘帷。⑤双照：共照两人。

这首诗与杜甫的《春望》所表达的思想感情有何异同？请简要分析。

艾香悠悠溢端午

钟芳

①“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡。

②儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，竟有了上千年的岁月。那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。

③艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中出幽幽香气。每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出《诗经》里的佳句：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”

④端午节的清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。

⑤据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。

⑥一眨眼，端午佳节又快到了。母亲接连从老家打来了几个电话：“今年端午节要记得回家插艾哦。”“一直记着呢。今年我带上儿子一块回去！”听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长。

①新学期伊始，同学们总是会信心满满地立下各种flag：“要每天背20个英语单词”“做完作业要再做一份数学卷子”“周末坚持早起锻炼”……到学期末再回头看，发现各种计划要么是没几天就停滞了，要么是还没开始就结束了，想起来就令人心生疲倦。人人都有一颗向上的心，但为什么总是难以做到坚持和努力呢？

②为什么人类没有进化出一种好学的本能，让我们能轻松而自发地不断向上呢？其实人类的大脑天生具有自主性，只是在成长的过程中会被外界干扰而出现偏离。

③脑神经科学家史坦尼斯勒斯·狄汉在《大脑如何精准学习》一书中说道：大脑不会被动地感受环境，它会改变它自己，以适应环境。当我们以为自己并没有在思考时，大脑正在自发运转，不断模拟各种可能的情形，找到最有利于解决问题的途径，这个过程耗能巨大。

④与我们的常识相反，当大脑有意识地将注意力落在外部刺激（比如看一本小说）时，原本耗能巨大的自发运转系统被抑制，大脑的耗能反而得以减少。因此当我们专注于某件事情时，虽然在他人看来废寝忘食，其实自己并不觉得累，完成任务后的成就感又进一步激发了接下来的学习动力，让我们乐此不疲。

⑤既然大脑在学习方面如此有天赋，在完成一些有意识的大脑活动（比如听课、做作业等）时，为什么有时我们会感到疲惫呢？在长期的上学过程中，学习本身与成绩、父母的要求、自身对失败的恐惧、自身对完美的追求等紧紧捆绑，每当进入学习状态，我们的大脑自发唤醒的往往是一些关于学习的负性体验，我们的精力被用于对抗消极情绪，在这个对抗过程中无法获得成就感，只有消耗。

⑥面对已经存在的对学习的负性情绪，我们该如何化解？我们也能像人人羡慕的学霸那样，获得高度专注、享受学习的体验吗？

⑦其实换个角度来看，负性的抗拒情绪也是我们追求卓越的表现，我们无须厌恶它。同时，它也在提示我们，目前的状态可能有不适合我们的地方，需要加以调整。

⑧如果做这件事情本身就令人享受，即使付出很多时间、金钱和精力，我们也能不由自主地投入进去，并从中获得快乐和自豪感。这种美好的体验被称为“心流”：指人们在专注进行某行为时所表现出来的心理状态，心流产生的同时会有高度兴奋及充实感。心流体验是可以创造的，它的产生需要具备明确的目标、及时的反馈、技能与挑战的平衡。

⑨明确的目标让我们知道该做什么、规则是什么、如何评判自己的行为。像体育竞技、下棋、绘画等活动更容易让我们体验到心流，因为这些活动有明确的行为和规则，从事这些活动时我们知道该怎么做。学习时也应如此，尽量让自己的学习目标细化和标准化，知道如何去做会让我们的行为更坚定。

⑩及时的反馈让我们在做出每个行为后可以知道自己究竟做得好不好、是否需要改进。如果行为正确就要善用鼓励手段，及时强化好的行为，巩固好习惯。如果出现害怕和回避反馈的心态，就需要思考是否本次目标难度过大、是否选择了合适的目标，再做出调整。

⑪技能与挑战的平衡是引发心流的关键因素。当任务具有一定难度，但又不是遥不可及，需要个体付出一定注意力和投入度才能达到时，心流更容易出现。当我们可以多次成功地应对挑战，学会了更高水平的技能，为了追寻技能与挑战的平衡，我们会投入更难的挑战中，这就是心流的自我激励机制。

⑫一味追求学霸的学习强度并不可取，不必按照他人的学习强度勉强自己，找到适合自己的学习节奏，才能让身心真正享受学习的过程，也能够在自己的向上之路上走得更远。

（选自《科学24小时·向上之路也可以很快乐（殷音）》，2024年第2期，有删改）

（1）“ ， 似曾相识燕归来”，晏殊在《浣溪沙》中，既流露出了对繁华易尽的惋惜伤感，也传达出看到旧识重来的通达欣慰。

（2）《春望》的颔联是“ ， 。”

（3）日本不顾国际社会反对，仍然将核辐射污水排入大海。为此，众多国家禁止进口日本海产品，致使日本水产业遭到沉重打击，正应了孟子的“ ， ”。

材料一

①新华社巴拉圭亚松森12月5日电   （记者周永穗、朱雨博）联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会5日通过评审，决定将“黎族传统纺染织绣技艺”“羌年”“中国木拱桥传统营造技艺”3个遗产项目从急需保护的非物质文化遗产名录转入人类非物质文化遗产代表作名录。

②自2009年列入急需保护的非物质文化遗产名录以来，上述3个遗产项目保护成效显著，存续力持续提升。“黎族传统纺染织绣技艺”通过成立合作社和企业，带动当地黎族群众特别是妇女就业增收；“羌年”在羌族传统文化保护、带动当地文化生态旅游和乡村特色旅游发展方面发挥了重要作用；“中国木拱桥传统营造技艺”的保护传承形成了非物质文化遗产项目与文化和自然生态协同保护的良好态势。这是联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》名录机制框架下首次正式实施转名录程序。上述遗产项目成功转入代表作名录，既体现了中国开展非遗系统性保护的优秀实践和成果，也为各国开展非遗保护提供有益参考。

③截至目前，我国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册的44个项目中，有39个列入人类非物质文化遗产代表作名录、4个列入急需保护的非物质文化遗产名录、1个入选优秀保护实践名册。

材料二

①12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念的春节文化将更好走向世界。

②非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是深化文明交流互鉴的重要载体。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视非物质文化遗产保护传承工作，我国申遗工作捷报频传。截至目前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数位居世界第一。

③泱泱中华，历史悠久，文明博大。新时代中华文化生机勃发、气象万千，向世界展示着东方文明古国的充沛创造力和旺盛生命力。

④按照中国传统历法，正月初一是春节，是新的一年的开始。在春节前后，围绕着辞旧迎新、吉祥平安、团圆和谐的共同主题，人们开展一系列活动，欢庆这一中华民族最重要的传统节日。这一过程俗称“过年”。

热闹的场景让赣州市民吴女士颇为感kǎi（     ），“很久没看到这么②______（A.热闹   B.吵闹）的场面了，让我想起了我的小时候。”据她介绍，赣南不少地方还保留着讲究的擂茶。比如，新婚之日要请街坊邻居和亲朋好友前来喝“结婚擂茶”，新婚第三天则要请街坊邻居中的妇女前来喝“三朝擂茶”，让过门的媳妇认识妯娌姑婶，以便日后③______（A.和蔼   B.和睦）相处等颇具特色的擂茶习俗。吴女士说：“我们老家当地流传的一首民谣，体现出客家人‘客来敬擂茶’待客礼俗。‘走东家，串西家，喝擂茶，笑哈哈，来来往往结亲家……’”

（摘编自《中国旅游报》2024年3月5日）

汪国真在他的诗歌里说：“给我一个微笑就够了/如薄酒一杯，像柔风一缕/这就是一篇最动人的宣言/仿佛春天，温馨又飘逸。”

这首诗歌引发了你怎样的联想和思考？请以“给我一个▲就够了”为题，完成不少于500字的作文。要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③不许抄袭套写；④不得泄露个人信息。

【甲】

赠汪伦

〔唐〕李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

【乙】

《小石潭记》节选

（唐）柳宗元

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【丙】

游青碧溪记

（明）李元阳

溪在点苍山^①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。

源出山下石涧，涌沸^②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。

观玩久之，乃侧上左崖石罅^③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底人多狎易之不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，榖纹^④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。

缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。
【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石 (xià)：石缝。④榖(gǔ)纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。

以“诗”迎新，读懂“中国式浪漫”

【材料一】

正月初三(1月24日)晚，大型文化节目《典籍里的中国》第二季在春节之际以“诗”迎新，陪伴观众走入我国最早的诗歌总集《诗经》里的烟火人间，从温柔敦厚的诗意和向史而新的传承中，汲取精神力量。

《典籍里的中国》发挥节目化文本艺术为视听享受的表达张力，带领观众回到丰富而质朴的历史场景，一举获得白玉兰最佳电视综艺节目。《典籍里的中国》是一次文化探源的旅程：诗意不在远方，它就深植于每一个中国人的心底，以“诗”迎新，读懂“中国式浪漫”。

【材料二】

今天的中国已经快速进入互联网时代，人们阅读的便利性、丰富性已经超过历史上的任何时期。然而，我们也要扪心自问：今天的中国，到底还有多少人在安安静静地阅读传统经典？又有多少人读得懂、读得进传统典籍？典籍的内容是抽象的，读者在阅读的时候需要充分调动自己的形象思维，力求使自己沉浸其中，获得良好的阅读体验。但是，在这个经济快速发展的时代，繁重的生活压力使人们无暇去将自己沉浸在典籍的海洋。

内容形式的创新是文化类节目频频成为爆款的利器。纵观近期几档文化类节目，不难发现，各代表性节目主创均在主题内容层面上融合了多种艺术表现形式，在继承传统的基础上加入当下流行的元素和风格。

典籍是国之瑰宝，不能只是“活”在藏书馆、“活”在学者的论著中，还应该“活”在年轻人心中。《典籍里的中国》就是典籍的传播者、转化人，通过电视这一传统媒体独具优势的语境转换，将戏剧、影视及访谈的舞台表现形式相结合，使《尚书》《论语》《史记》等艰涩难读的传统典籍变得生动易懂，实现了古今读书人的跨时空对话。

【材料三】

田沁鑫（中国国家话剧院院长）：《典籍里的中国》是面向过去的传承，是面向未来的开启。节目综合运用了环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段，打造穿越历史时空的观感。前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发共鸣，这也是节目成功的重要原因之一。

蒙曼（中央民族大学教授）：《典籍里的中国》致敬传统、尊重观众，有风骨、有血肉、有方向，深挖传统精髓，向古人要智慧，把中国真正的精神呈现了出来。同时，实现了优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，精准找到能让古代人和当代人内心贴近的共振点。

（一）夜风送来槐花香

梁新会

①入夜；乘公交车回家。刚一下车，一股清甜之气扑鼻而来。槐花，是槐花开了！我一眼就瞅见三棵洋槐树，站在路边的冬青后面，显得卓尔不群。

②走近点，再近点，借着路灯的微光，细细打量，满树一嘟噜一嘟噜的槐花，闪耀着玉石般柔美的光泽，像一盏盏壁灯，隐约而幽静。香气愈发浓郁，我忍不住深吸了几口。一瞬间，我仿佛置身槐香的世界，不，应该是故乡漫山遍野的槐树林中。此香，彼香，分辨不清。在此之前，我一直固执地以为，唯有故乡的槐花才配叫槐花。

③而今夜，我站立在城市的街头，却分明嗅到了故乡的槐花香。

④故乡永寿地处偏远，气温回升慢，每到四月底五月初，县城附近的四十万亩槐花才开始绽放。其时，恰逢五一黄金周，槐花节盛大启幕，全国各地的游客相聚槐林，赏景采花，品槐花蜜，游览古县城，敲打战鼓，玩得不亦乐乎。

⑤老家离县城远，但家家户户房前屋后都植有洋槐树，花开时节，香气冲天。槐树高大多刺，难以攀爬，不易采摘，需要全家齐上阵。老家人把采槐花叫捋槐花，捋槐花时，男人们拿着长长的挠钩，勾住低处的槐枝，女人和孩子们顺着叶脉轻轻地一根一根地捋，这样捋下来的槐花干净，也不会折断树枝。槐花开的那几天，家家都会蒸槐花麦饭，晾晒槐花。以前，槐花麦饭是人们度过饥馑荒年的主要饭食。如今生活条件好了，心灵手巧的媳妇们，变着花样吃槐花，大家也就学着样儿用槐花烙菜盒子，包饺子，炖肉了。

⑥夜色滤去了城市的繁嚣，也隐没了四周林立的高楼大厦，世界一下子变得很安静，静得只有几棵开花的洋槐树在风中窃窃私语。我身在花香最浓处，被纯粹的香气包围起来，鼻翼翕动，整个世界瞬间香甜如蜜。

⑦贪婪地深呼吸，想要这清甜之气带我回到故乡。那一刻，我喜悦而安详——我确信我在城市的街头闻到了故乡的气息。我曾经在想念母亲做的臊子面时，穿越城市的大街小巷，寻找最正宗的家乡风味；我曾经陪着在外地工作的亲友，按图索骥去网红店品尝记忆中的味道，结果每一次都是失望而归。每每如此，我便确信人生就是这样充满缺憾——离开故乡，在外打拼，得到的同时也就必须舍弃一些东西。

⑧一位朋友说他压力太大的时候，整夜整夜睡不着觉，只好驱车二三百里，回到故乡的老屋踏踏实实睡一觉。第二天满血复活，再杀回城市继续打拼。故乡的清风朗月是治疗失眠的良药。如今，他事业发展顺利，一双儿女乖巧可爱，他的失眠早已不治而愈。多年后，父母相继离世，他才从众人口中得知那些年他回老家睡安稳觉时，父母整宿整宿都不敢合眼，生怕他有什么闷失。好男儿志在四方，父母希望儿女不要忘记根本，但更希望儿女在外万事顺遂，随遇而安。此心安处即吾乡。朋友感叹着，为自己当年的鲁莽之举而自责。

⑨其实。今世之人，能够一辈子不离开家乡的少之又少。谁没有在陌生街头举目无亲、踽踽独行的悲凉和无助呢？好在住久了，时间会治愈一切。他乡也就有了故乡的气息。你看，满街的美食，来自天南地北，它们要想在城市里存在，就得既保持住故乡风味，又要考虑当地居民的喜好。人世一样，必得经历一番痛苦的蜕变才能逐渐适应。故而，人们常把工作久了的城市叫作第二故乡。

⑩夜晚的清风送来槐花香，我站在城市里闻见了故乡的味道。心生欢喜！

（选自《西安晚报》，有删改）

①处处志之   
②斗折蛇行

③其两膝相比者   
④神情与苏黄不属

请依据语境，为(7)和(8)中的诗句选择正确的节气。（   ）

A.惊蛰   B.芒种   C.秋分

初中生活史即是阅读史，每次阅读都成为初中这首诗里美丽的章节。阅读，可以让我们欣赏丰富多彩的民俗风情；阅读，可以让我们了解草长莺飞、大雁迁(xǐ)____的事理；阅读，可以让我们□古人的情思，使自己的心灵得到感染和慰(jiè)____……让我们以书籍为砾石，阅读为脚印，来铺就人生的闪光之路。