相关试卷

有妇人昼日置二小儿沙上，而浣衣^①于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之至^②以首抵触庶几^③其一就惧；而儿痴^④ ， 竟不知。虎亦寻^⑤卒去。噫，虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤！

（选自《东坡全集》）

【注】①浣衣：洗衣服。②至：甚至。③庶几：在这里有“希望”的意思。④痴：这里指天真可爱。⑤寻：不久。

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

（1）晴空一鹤排云上，。（《秋词》）

（2） ， 山入潼关不解平。（《潼关》）

（3）非淡泊无以明志，。（《诫子书》）

（4）子曰：“ ， 切问而近思，仁在其中矣。”（《论语》）

（5）子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，。”（《论语》）

（6） ， 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（《青玉案·元夕》）

（7）东边日出西边雨，。（《竹枝词》）

（8） ， 红了樱桃，绿了芭蕉。（《一剪梅·舟过吴江》）

（9）子曰：“工欲善其事，。”（《论语》）

（10）子曰：“。小不忍，则乱大谋。”（《论语》）

阅经典传承文化瑰宝，读好书塑造精彩人生

在书中，我们来到了冬天的济南，看到了一个阳光明媚的宝地，看到了冬日里澄清又空灵的河水；我们来到了鲁迅的儿时故园，看到了百草园里“碧绿的菜畦 ， 光滑的石井栏，高大的皂荚树”，看到了寿镜吾先生的课堂上，同学们随声附和的样子。

慢慢地，我们又来到了白求恩同志工作的地方，看到了白求恩同志在夜以继日地为伤员们做手术，看到了他对工作的满腔热忱。

再走，我们就来到了阿尔卑斯山下，看到了一位慷慨无私的牧羊人正在拣种子，把昔日的不毛之地变成了无垠的绿洲。

接着，我们徜徉在奇妙的世界，作为外行人见识了科学家实验方法的怪诞不经；遥望着缥（miǎo）的天上街市，我们插上了想象的翅膀……

①每一本好书，都是黑暗中的一道亮光。②这一道道亮光，将给我们这一叶叶扁舟引航。③我们可以学习古代一些文人的阅读习惯：沐浴双手，然后捧卷。④在一番庄严宁静的感觉中，使你必将得到书的神谕。

有这样一句话，它是父母饱含温情的仔细叮咛：有这样一句话，它是师长严厉的批评；有这样一句话。它是名人大家令你警醒的真言；有这样一句话，它是陌生人在当时令你心生感动的平凡语句.

请以《有这样一句话》为题目，写一篇文章

要求：（1）除诗歌外，文体不限，不少于500字。（2）文中不得出现真实的人名、校名、地名。（3）不得抄袭，不得套作，书写规范，卷面整洁。

（《钢铁是怎样炼成的》   《西游记》）

锻打

刘成章

①这片沃野，出小麦，出玉米，出一眼望不到边的蔬菜，还出杏子和柿子。

②这片沃野，也出过一些成语和故事，例如“泾渭分明”、《柳毅传书》等这片沃野，叫作泾阳。

③现当代好几位引人瞩目的文化名人出自这里：于右任、吴宓、李若冰、雷抒雁……他们给这个世界留下了丰厚的思想和艺术，如今都已作古。

④作家白描也出生在这里。这棵葆有青春的树，枝枝丫丫，花开正红。他热爱这片沃野，退休后回到这里汲取灵感，埋头写作，推出了一本抒写家乡的皇皇巨著：《天下第一渠》。

⑤当人们正在阅读和品味他的书时，他又投入了另一场劳动。

⑥叮！咣！叮！咣！火花四溅！

⑦他和泾阳的一位铁匠，奋力打铁。

⑧白描抡着老锤。

⑨一块烧红的铁，被他们死死地摁在砧上，来回锻打，又翻转来锻打。锻打！锻打！叮咣锻打！每一锤都是那么气势磅礴，如暴雨雷霆！

⑩铁被打得遍体鳞伤，火焰般的铁屑落地变黑，而铁，已在剧痛中变形、升华。这是凤凰涅槃，浴火重生。

⑪白描的膀子上，隆起了肌肉疙瘩；白描的额上，汗水滚落；白描的肋间如波涛起伏，那是他的肺在紧张呼吸，他在喘息。

⑫一个曾经的文弱书生，忽然间李逵起来。

⑬我已八十六岁了，作家打铁的场面，我是头一次看见。

⑭白描打铁所产生的冲击力，令我激动不已，难以自持。

⑮我似乎看见，一缕又一缕的历史云烟，在我们这颗蓝色的星球上飘过。旧石器时代来了，又走了。新石器时代来了，也走了。接下来是青铜器时代。而铁器时代的开启，是三千多年前，是春秋战国，也就是白描刚写过的兴修郑国渠的年月。兴修郑国渠，工程浩大，十万人参加，每天会用坏多少工具，而白描此时的行为，活像是为郑国梁出力。我猜想，白描在抡着老锤的时候，脑子里一定会想到这些。

⑯到了蒸汽时代，与它伴生的《国际歌》一直这么唱：我们要夺回劳动果实， 让思想冲破牢笼。 快把那炉火烧得通红， 趁热打铁才能成功！ 好啊，咱们就烧，就打！

⑰在悲壮激越的歌声中，泾阳竖起了一座浸透着党的光辉的革命丰碑：安吴青训班。

⑱多少仁人志士，多少英雄儿女，投身到革命洪流中去了。他们一直奋斗到改革开放的年月，初心依然像块永不生锈的金子，闪闪发光。我猜想，白描在抡老锤的时候，脑子里一定也会想到这些。

⑲往昔和今天，历史和现实，通过白描手里的老锤，在铁匠炉前，在铁砧上，得到了和谐的交融。

⑳这是充满力量感的雕塑，线条粗犷。

㉑这是震撼人心的打击乐，震响在时代的交响乐里。

㉒这是火与铁的热舞，直逼生命和灵魂。

㉓它旋律优美如海的波涛，节奏铿锵似历史的巨轮在滚动。

㉔它演绎的是一种传承千年的工匠精神，内心笃定，永不退缩，求索极致。

㉕一位法因大作家曾在其作品中说，因为看铁匠打铁，他的病居达奇迹般地好了。我虽然还没有达到这一步，但是，白描打快的健美姿态，确实震撼了我，给了我力量。我觉得我年轻了好几岁。

㉖白描的怀前虽然有围裙，但是打铁时溅起的大花，还是向他的两臂、颈部和脸上，直奔而去。我看见一簇火花，似乎已经烧进他的肌肉里。他好像成了一块钢铁。他皮肤上沁出的汗珠，在炉火的照耀下，像灿烂的大花。

㉗一层一层的火花，溅起来，溅起来，溅成了流星雨。好不璀璨夺目！流星雨装饰着他，他何其美丽！

㉘无数的星星拱围着他，他好像站在星空之中。

㉙白描浑身大汗淋漓，忘情地轮着老锤，他在说：

㉚“我也是在锻打自己！”

㉛生命，永远需要不息的追求。

㉜记得有一首诗这样说：“世迎烈焰方成器，不鼓清风怎铸魂？”我想把这两句诗，送给白描，送给一切有杰气的劳动者。并向他们致以敬意！

（选自《光明日报》2023年2月10日，有删改）

①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前窝，阿发拔后篱，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支排，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头散水的声音，在左右都是碧绿的五麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

④那火接近丁，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船使应进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫。并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。使邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此地境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出。得其船，使扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然前往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（选自陶渊明（桃花源记》）

【乙】

蜀氏遇晋饥，辈三五人，挟木弓竹矢，入白鹿山捕猎以自给。因值群鹿骇走，分路格之。一人见鹿入两崖间，才通人过，随而逐之。行十余步但见城市栉比闾井繁盛了不见鹿。徐行市中，因问人曰：“此何处也？” 答曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住。” 遂出穴，密志归路，以告太守刘悛。悛使人随往，失其旧所矣。

（选自《宋史·艺文志》，有删改）

真正美丽的生命应该像闻一多先生那样，执着而坚彀地追求真善美。A.它不会趋炎附势扭曲自己的形象，它不会行尸走肉般丧失自己的灵魂。B.有时，它也许会被冷酷阻断；有时，它也许会被无情搁浅。C.但是，生命之所以美丽，就在于它始终高扬着一个美丽的主题的缘故。D.生命的长河里，始终涌动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。

（1）黄牛水牛都欺生，敢于qī wǔ我

（2）每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人tàn wéi guān zhǐ。

（3）那时自己对rén qíng shì gù 还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁

（1）一日不见。！（《诗经·子衿》）

（2） ， 。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·关雎》）

（3）微君之躬，？（《诗经·式微》）

（4）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 ， 。

（5）诗歌中往住通过描写景物来营造氛围。《诗经·蒹葭》中“① ，”以深秋蒹葭露白的情景，营造出空寂凄清的氛围；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中“② ， ”以洞庭湖波澜壮阔的气势，为“欲济无舟楫”的感叹奠定情感基调。