相关试卷

送魏万之京

唐·李颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

（1）只此青绿。色彩的深浅、明暗皆富有韵意：“岱宗夫如何，”，杜甫笔下青山不老；岑参写下“忽如一夜春风来，”，虽无艳丽之词，却道尽白雪的奇绝之姿。

（2）只此家国。心怀家国、志在天下：“人生自古谁无死，”，文天祥浩然正气，誓词壮烈；杜甫高歌“安得广厦千万间，”，推己及人，心寄苍生。

（3）只此心境。一切景语皆情语也：“采菊东篱下，”，陶渊明采菊望山，从容淡定；“ ， 谁怕？”，苏轼雨中感怀，随遇而安。

（4）只此志向。诗言志，歌咏言：“ ， 直挂云帆济沧海”，李白志在高远，无惧风雨；“ ， 赢得生前身后名”，辛弃疾志在天下，悲中有壮；陈涉辍耕太息：“嗟乎！！”一志立而天下变！

【材料一】

范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带皂靴。他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋。同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世兄弟。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”

（节选自吴敬梓《儒林外史》）

【材料二】

智深正使得活泛，只见墙外一个官人看见，喝采道：“端的使得好！”智深收住了手看时，只见墙缺边立着一个官人。那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪，口里道：“这个师父端的非凡，使的好器械！”众泼皮道：“这位教师喝采，必然是好。”智深问道：“那军官是谁？”众人道：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名唤林冲。”智深道：“何不就请来厮见？”那林教头便跳入墙来。两个就槐树下相见了，一同坐地。智深道：“教头今日缘何到此？”林冲答道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿。林冲听得使棒，看得入眼，着女使锦儿自和荆妇去庙里烧香。林冲就只此间相等。不想得遇师兄。”智深道：“洒家初到这里，正没相识，得这几个大哥每日相伴。如今又得教头不弃，结为弟兄，十分好了。”便叫人再添酒来相待。

（节选自施耐庵《水浒传》）

【材料三】

“我常常想起海伦，想起她那温柔而坚定的眼神。她说‘恨是毒药’，而我现在才明白这句话的重量……我曾怨恨罗切斯特先生的欺骗，但海伦会告诉我：“宽恕不是软弱，而是力量。” 如果我能像海伦一样，用爱而非愤怒回应伤害，或许我的人生会不同……

（节选自夏洛蒂·勃朗特《简·爱》）

【材料一】

漫步台儿庄古城，青石板路蜿蜒曲折，两旁明清建筑飞檐翘角，木质雕花窗棂透出岁月bān驳的光影。街角的老字号店铺飘来阵阵香气：“运河船菜”的灶火映红砖墙，“鲁绣坊”的银针穿引彩线，“醉仙楼”的幌子在风中轻扬。暮色四合时，评书艺人摇着折扇在茶楼里敲响惊堂木，吴侬软语的评弹声与运河水波声交织，恍若穿越千年时光。   

【材料二】

台儿庄古城店铺广告词摘录：

①“百年老店，匠心独运，味道正宗，欢迎huì顾！”（茶楼）

②“醉仙楼特色菜：九转肥肠肥而不腻，入口即化，香飘十里！”（餐馆）

③“鲁绣坊：提供刺绣包邮到家服务，若不满意可全额退款！”（手工艺品店）

【材料三】

古城导游介绍：“台儿庄古城曾是明清商贾云集的重镇，许多店铺不仅传承百年技艺，如今也仍保留‘货真价实’‘童叟无欺’的老字号风范。”

汪曾祺在雨中“看见”了生活的美好，朱自清在背影里“看见”了父爱的深沉，茅盾在白杨树上“看见”了抗日军民的坚强不屈……看见，需要眼睛，更需要用心灵去感悟，这样我们才能从细微之处体会生活的美好，从身边亲人、朋友的付出和帮助中体会人间的真情，从自然景物中体会人生的哲理……

请以“看见______”为题，写一篇不少于600字的记叙文。

要求：①将题目补充完整；②内容具体充实，情感真实；③书写规范，卷面整洁；④不套作，不抄袭，不透露个人信息。

百年党史书写红色传奇。“红色经典”作为特定历史时期的精神路标，其厚重感与担当意识在现实生活中依然具有旺盛的生命力。请结合《红星照耀中国》具体内容及阅读感受，谈谈你对“红色经典”现实意义的理解。（150字左右）

【甲】

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

（节选自《周亚夫军细柳》）

【乙】

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地割而与之贳^①其财者不责偿。飞少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。

建炎三年，时命杜充^②守建康，金人与成^③合寇乌江，充闭门不出。飞泣谏请视师，充竟不出。会充已降金，诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯。三年春，召赴行在^④。江西宜谕刘大中奏：“飞兵有纪律，入恃以安，今赴行在，恐盗复起。”不果行。秋，入见，帝手书“精忠岳飞”字，制旗以赐之。

（节选自《宋史·岳飞列传》）

【注释】①贳：（shì）赊欠。②杜充：时任江淮宣抚使，留守建康。③成：李成，两次任南宋官职，后为金将。④行在：古代封建皇帝所在的地方。

【甲】

赠从弟（其二）

刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性。

【乙】

饮酒·幽兰生前庭

陶渊明

幽兰生前庭，含薰待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念还，鸟尽废良弓。

“谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕”，诗中有欢欣，是李白仗剑去国，出蜀漫游时欢呼“山随平野尽，”的豪迈；是白居易初春游湖，深情陶醉时浅吟“ ， 谁家新燕啄春泥”的惬意；是李清照驾舟郊游，沉醉忘我时低唱“争渡，争渡，”的欢快。诗中有悲戚，是王绩徙倚东皋，孤独无依时悲吟“相顾无相识，”的忧郁；是曹植谪屈下层，见识人民困苦时悲鸣“ ， 寄身于草野”的激愤；是杜甫困守长安，忧国伤世时写下“ ， 城春草木深”的凄凉。

指尖上的父爱

成健

①我的父亲生于20世纪30年代，他做过整整40年乡村小学老师。

②父亲不仅仅是老师，还是家里几亩自留地的主劳力，平日里起早赶晚干农活，他的双手因此磨砺得十分粗糙。

③我刚学会走路那会儿，常是被父亲的手指牵着的。父亲只伸出一根手指让我抓住。抓着那指头，我总是感到很安全。父亲对我从不娇纵，即使是下雨天，泥路很滑，父亲也依然是一根手指让我抓着。倘若我抓不紧滑倒了，再从泥水里爬起来时，等着我的还是那根手指，绝不会多出一根来。

④那时候我就明白了一个道理：自己的事，不能全指望别人。

⑤我在小学五年级听了父亲一年的语文课。现在想起来，父亲的讲课虽说扎实细致，却并不很生动，这和父亲严厉的性格有关。听过父亲讲课的学生都知道，父亲有个标志性的姿势。“你们给我听清楚这一点！”每当讲到关键的地方，说着这话的同时，他那因长久握持粉笔而沾满白色粉末的右手，缓缓抬起，食指直直地指向空中，仿佛要刺破那教室。那指尖上的粉笔灰，在从窗棂间透入的阳光映照下，似点点星芒闪烁。全班几十双眼睛，瞬间被吸引，齐刷刷地聚焦于那高高扬起的指尖之上。而父亲所着重强调的知识精要，便也在这刹那间，随着那指尖的有力指示，深深印刻于我们的脑海深处，难以磨灭。父亲教书认真，对我尤其严格。父亲批改我的作文时，常把我叫到他的办公室去面批，我作文里一个标点符号的不当他都不会放过，他的手指点到作文本上，戳到我脑门上，让我紧张得直冒汗。当时我庆幸地想，好在父亲只教我一年。现在我也庆幸地想，好在父亲教了我一年。

⑥上了初中以后，我仿佛走出了父亲指尖的影响，走向了更广阔的世界。一段时期，我完全忘记了父亲的手指，直到那年我到县城参加高考。7月骄阳似火，父亲送我到考点，我知道父亲会和其他上千名家长一道，在校门外的树荫下一直等到我们走出来。走进校门十几步远，我觉得越来越紧张，蓦然回头，校门口人头攒动，却有一根手指高高伸出，那是父亲的招牌动作！我心里立刻就踏实了，转过头自信地向考场走去。

⑦考上大学离家的那一天，父亲给我买了一双新皮鞋，那是我的第一双皮鞋。父亲说我的脚码已经和他的一般大了，他试过那双鞋，很合适。新鞋有点紧，我穿的时候，父亲用那粗大的右手食指当鞋拔，可是费了好大劲也不行。我笑笑说：“您的手指头在里面，我的脚后跟就只能在外面了。”父亲抚了抚有点疼痛的手指，也乐了。

⑧大学的第一个寒假结束，那天清早，寒风凛冽，呵气成霜。父亲送我到火车站。我挤上火车在靠窗的一个座位坐下，离家远行，心里不免有些空落落的。忽听到车窗上“笃笃”的声音，原来是父亲在窗外，指尖敲着窗子。然后，他凑上前重重地哈了一口气，窗玻璃上立即朦胧了一小片。我看不见父亲那写着沧桑的脸，却看见了一个字——“信”。那是父亲用指尖在窗外反过来写的。我明白，父亲是要我多往家里写信。我重重地点点头，却不知道他有没有看清楚。

⑨那以后，在风雨人生中，每当感到孤独和迷惘，我总会想起父亲的手指，它曾经在泥泞的道路上牵引着我，曾经在浩瀚的学海里指点过我，曾经在大考前树起我的信心，曾经在旅途中敲响我的心窗。后来，我也做了父亲，当我的孩子开始抓住我的手指蹒跚学步时，我才体会到，我给孩子的，绝不仅是一根手指的力量，而是全身心的爱，从指尖上传递过去，源源不断。

意趣尽在画屏间

蔡怡琳

①舞剧《只此青绿》的舞台上，年轻的希孟站在一架素色屏风前，手执画笔，凝思苦虑。素色屏风映着他的形单影只，在体现空间幽闭的同时，也刻画出他求索于艺术道路上的孤独。

②屏风在中国古代由来已久。在周代，作为等级和权力的象征，屏风是周天子的专用器具。《周礼注疏》记载：“屏风之名，出于汉世。”到了汉代，屏风深入寻常百姓家，它的作用也不仅局限于挡风和遮蔽，而是逐渐向装饰方面演变，成为改变室内陈设布局的隔断工具。几乎可以说，从朝堂之上的专属象征到民间百姓家中的常见陈设，屏风跨越了阶层的界限，在岁月长河中完成了它功能与身份的华丽转变。

③屏风的种类，按其形制，可分为摆放在殿堂内的大型屏风，摆放在几案或者床榻上的小型屏风。一架屏风，不仅营造出空间氛围上的微妙变化，在从视觉上进行隔断的同时，更是从心理上为自己隔绝出一方天地。然而，看似制造了“隔”，却常常又是令人探究的“引”，正如“犹抱琵琶半遮面”的曼妙，言有尽而意无穷，是属于中国人的婉转含蓄。

④自古文人好屏风。《新唐书·循吏列传》载：“唐兴，承隋乱离刬祓荒茶，始择用州刺史、县令。太宗尝曰：‘朕思天下事，丙夜不安枕，永惟治人之本，莫重刺史，故录姓名于屏风，卧兴对之，得才否状，辄疏之下方，以拟废置。’”唐太宗始创将各地刺史的姓名写于屏风之上，考察功过，使“御屏录了”成为士大夫功成名就的象征语。

⑤又有文人求取功名之外在屏风上写诗作画，放于各个角落，无论是香草花朵还是山河湖泊，于封闭中涵纳广阔天地，为自己的心灵修建隐居之地。一显一隐中，是“兼济天下”和“独善其身”的平衡。

⑥屏风还有座右铭及警示的功能。唐宪宗命人将前代君臣事迹编写成十四篇短文书写于六扇屏风之上，上朝时向群臣展示，君臣同诵，作为警示。著名宰相房玄龄将古今圣贤的家训书写于屏风上，令两个儿子各取一架，告诫他们：“如能留意上面的内容，足以保身成名。”

⑦屏风在生活中的大量运用，使官员的追求与气节，透过屏风可见一斑。

⑧北周大将军贺兰祥，官拜左右直长，晋爵位为公。他虽出身皇族，但品性清廉。所任职的荆州物产丰富，奇珍异宝数不胜数，但公私赠送的礼品，贺兰祥一概不接受。邻国刺史很钦佩他的廉洁，赠他竹屏风以示仰慕。贺兰祥不忍拒绝对方好意，收下后就交付给有关部门。竹子价格低廉，用其制成的屏风耐用却无奢侈之意，但即便如此，贺兰祥也没有留下自己享受或用来标榜其品行，足见他的清廉、超脱。

⑨从空间上的实用价值、朝堂上的权力象征到审美上的美学价值、学术上的人文价值，小小屏风，意趣无穷。一屏如镜，它反映的不仅是客观世界，还有人的内心空间。那一道道屏风的光影里，仿佛藏着岁月的低语，几乎承载着古今之人所有的情思与向往，在历史的长河中悠悠回荡。

（改编自《中国纪检监察报》）

【材料一】

图一   中国年平均降水量分布图

图二中国北方地下水在各部门用水总量比例统计表

【材料二】

地下水作为地球上重要的水体，与人类社会有着密切的关系。地下水的贮存有如在地下形成一个巨大的水库，地下水以其稳定的供水条件、良好的水质，而成为农业灌溉、工矿企业以及城市生活用水的重要水源，尤其是在地表缺水的干旱、半干旱地区，地下水常常成为当地的主要供水水源。据不完全统计，以色列75%以上的用水依靠地下水供给；美国，日本等地表水资源比较丰富的国家，地下水开采利用量亦要占到全国总用水量的20%左右。中国地下水的开采利用量约占全国总用水量的10—15%，其中北方各省区由于地表水资源不足，地下水开采利用量大。

我国地下水超采区主要分布在华北平原、三江平原、辽河平原及辽西北等地。过量开采和不合理的利用地下水，常常造成地下水位严重下降，形成大面积的地下水下降漏斗；在地下水用量集中的城市地区，还会引起地面发生沉降。南方地区虽然很少开采地下水，但区域超采也会引发一系列问题。此外由于工业废水与生活污水的大量入渗，常常严重地污染地下水源，危及地下水资源。因而系统地研究地下水的形成和类型以及与地表水、大气水之间的相互转换补给关系，具有重要意义。

（摘自《百度百科》，有删改）

【材料三】

新华社联合国3月20日电今年世界水日的主题是“以水促和平”。3月22日世界水日到来前夕，联合国秘书长古特雷斯在联合国官网致辞说，人们在水问题上应携手合作，增强应对共同挑战的能力，为水行动就是为和平而行动。

古特雷斯表示，合作保护水资源可为和平注入力量，使和平得以持续。对水的管理可加强多边主义和社区之间的联系，增强应对气候灾害的韧性，推动在实现可持续发展目标方面取得进展，包括改善健康、减少贫困和不平等，以及促进粮食和水安全，这些目标正是和平社会的基础。

联合国2030年可持续发展议程中制定的可持续发展目标之一就是“为所有人提供水和环境卫生并对其进行可持续管理”。根据联合国数据，在过去50年中，与水有关的灾害导致的死亡人数占与自然灾害有关的所有死亡人数的70%。目前仍有22亿人生活在没有安全饮用水管理的环境中。

（摘自《人民日报》）

一条古蜀道，绵亘三千里。巴中，静卧于蜀道米仓道之畔，这座古城恰似一部厚重的史书，记载着往昔的繁华，而巴中石窟便是一页其中最为璀璨的篇章。

唐宋之际，巴中仿若一颗磁石，吸引着南来北往的商贾、能工巧匠。他们在冷峻的崖壁间，以锤錾为笔，与石头对话，勾勒开龛造像的壮丽乐章。于是，巴中石窟应运而生，历经千年风雨，跨越沧海桑田 ， 如沉默的历史守望者，【chù】立在巴中的山水之间。

坚硬的石头，在工匠巧手之下，仿佛被注入灵魂，【lín】峋山崖经悠悠千载雕镂 ， 宛如神圣殿堂，坐满匠心独运的神像。【A】

肃立在巴中石窟前，仿佛踏入神秘而亲切之境。菩萨低眉垂目，和颜悦色 ， 怜悯目光悄然洒落，瞬间拉近人神距离；天王力士怒目圆睁、张目结舌 ， 生动定格巴蜀风情；诃利帝母造像龛内，一家人其乐融融，宛如“合家欢”画卷，将佛家理想化为真切现实……千态万状，巧妙绝伦。

千百年来，巴中石窟如慈祥老者，见证众生喜怒哀乐。从留存的题记与诗文中，可见往昔诸多信众皆在这片土地上行开窟造像之举，或题词妆彩，色彩斑【lán】，或吟诗赋辞，文采【fěi】然。上至皇室贵胄，下至普通百姓，社会各阶层身影皆留于此，朴素真挚的愿望化作一个个龛窟，布满岩壁，心声就此镌刻在方寸之间。

佛道文化，如丝丝细雨润泽巴山蜀水。巴中石窟造像与乡民相伴相生，似守护精灵，护佑着芸芸众生的耕耘与辛劳，见证其欢喜忧愁。那袅袅烟火，岁月长河中延绵千百年，绘就了一幅幅诗意深邃的历史画卷。

今日，当我们瞻仰巴中石窟，仿若能穿越千年时光，触摸到往昔的温度。那精美的造像，虽然是艺术的瑰宝，还是历史的见证。它镂刻着古人的信仰与期盼，蕴含着深厚的文化底蕴，让后人沉醉其中，感怀万千。

微笑是一种喜欢，一种豁达，一种担当；微笑着前行，日子更明媚，风雨成风景，逆行即前行。

请以“微笑着前行”为题，写一篇文章。

要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、人名；③不得抄袭；④不少于600字。

雪天里的暖

①几天的暴雪，小城早已银装素裹。初见下雪是惊喜的，然而，几天以后还下个没完没了，不由得就心生厌倦了。往窗外看去，天地还是白茫茫的一片，空中的雪花飘呀飘，丝毫没有停止的迹象，已经冰天雪地。蜷在家里，连附近的菜场也不想去，幸好，还有外卖。于是，认识了这位送外卖的“骑士”。

②骑士顶着一头白雪敲开了我家的门。门刚打开，一股冷风便呼啸着扑了进来。骑士不光头发“白”了，连睫毛也是白的，脸却格外的红。他大口大口喘着气，呼出的气，也是一团一团的白。

③餐盒递过来，还有一点烫手。他却连声道歉：“对不起，迟到了几分钟。”这样的天气，我有大把的时间坐在阳台上看雪景，几分钟而已，对我来说根本不算什么。这时，我看见他的两裤膝盖破了一个洞。他局促不安地解释：“路太滑，摔了一跤，裤子坏了，头盔也坏了……”

④我把正准备拉上的门重新推开，跑进屋拿了块干毛巾：“晚一点没有关系，我不急的，这样的天气……真是辛苦你了。”

⑤骑士边擦头上的雪，边连声感谢：“谢谢！谢谢！这是我今年送的最后一单，准备回家过年了，晚上的车……还不知道能不能正常发车。”哦，原来是这样！他在漫天飞雪的街道上奔驰，而他的故乡，是不是也是千里冰封呢？

⑥我嘱咐他再等半分钟，给他倒了一杯热茶，又跑进储物间找出了一个早已不用的头盔送给他。骑士很不好意思地喝着茶，脸色渐渐恢复了正常颜色，说：“我今天遇到的都是好人。上午，我在购物广场抢到一单，是三杯奶茶的订单。我跑去奶茶店，你猜怎么着？”他掏出一张配送单给我看，上面备注着：一杯送给骑手，另外两杯麻烦骑手送给附近的环卫工、警察，或者其他露天作业者，辛苦啦！

⑦配送单有点湿，有点皱，骑士小心地把它折好，重新放到口袋里：“你知道吗？奶茶店的妹妹特意把三杯奶茶包得严严实实。我刚走出奶茶店，就碰到一个扫雪的清洁工阿姨，把一杯奶茶给了她。购物广场出口，一个交警在指挥交通，我把另一杯奶茶给了他。后来，又看见一个志愿者在用竹竿打树上的雪，就把第三杯奶茶给了他。”骑士笑眯眯地拍拍口袋：“我有这张配送单就够了。”

⑧骑士喝完最后一口茶，戴上我送他的头盔，郑重地说了声“谢谢”，转身“噔噔噔”地下楼去了。我站在窗口，看他跨上车，在纷纷扬扬的大雪里，渐渐远去，很快消失在拐角处。

⑨雪依旧在下，冷冷的风刮得雪花四处翻飞。我不知道骑士今晚能否登上回乡的列车，他遥远的家乡，又有谁在等待他的回归。但是我知道，雪雾冰天的世界里，那张小小的配送单，那三杯包得严严实实的奶茶，温暖了他的心，温暖了他对于这座小城的所有回忆。

⑩其实，温暖的又何止是他一个人？

过彭泽        解缙

青山围一县，隐隐见人家。乱石江边出，孤帆带日斜。

翠添官舍柳，香泛驿楼花。不见陶彭泽①，湓城②起暮鸦。

【注】①陶彭泽：晋陶渊明曾官彭泽令，故称。②湓城：指九江城。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才；非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰 ， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

【乙】

昶^①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉^②。’谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”

（节选自《资治通鉴·魏纪五·王昶戒子书》）

【注释】①昶：音chǎng。②吾之于人，谁毁谁誉：这句话出自《论语》；意思是我对别人，不毁谤，不赞誉。③裘：毛皮大衣   ④谤：诽谤、毁谤