相关试卷

［甲］

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。

［乙］

柳宗元传

宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行^①推仰。第进士、博学宏辞科^② ， 授校书郎^③ ， 调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。善王叔文、韦执谊^④ ， 二人者奇其才。及得政^⑤ ， 引内禁近，与计事，擢^⑥礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。既窜斥^⑦ ， 地又荒疠^⑧ ， 因自放山泽间，其堙厄感郁^⑨ ， 一寓诸文，仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。

（节选自《新唐书》，有删改）

【注】①辈行：同辈分的人。②博学宏辞科：封建王朝临时设置的考试科目，为制科之一种。③校书郎：官职名。下文的“蓝田尉”“监察御史里行”“禁近”“礼部员外郎”“刺史”“司马”都是官职名。④王叔文、韦执谊：人名，都为当时朝廷革新派高官。⑤得政：掌权用事。⑥擢：提拔。⑦窜斥：贬逐。⑧荒疠（lì）：指南蛮瘴疠之地。⑨堙（yīn）厄感郁：遭遇困境，感伤抑郁。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

①正月的黄土高坡，虽已过立春节气，但寒意仍没有退去，田野山坡和背阴的地方，依然留存白雪的印迹。经过漫长寒冷的冬季，早春时节，吕家窑逐渐苏醒，明媚的春光正唤醒冬眠的村庄。

②“咣咣……”一阵干鼓的脆响，伴随板胡尖细的声音，从喇叭里传开来，回荡在村庄的山头沟壑之间，这是秦腔戏的早场开唱了。“走，看戏去！”喝过罐罐茶的人们已经迫不及待地要赶往戏场。故乡农村的戏，唱的是秦腔，听父辈们讲，这是给“家神”“山神”唱的戏，叫“过会”或“唱戏”，每到准备唱戏的时候，由村里推举德高望重或年长者担任会头，负责组织和筹备事宜。一般在农历正月上旬开唱，为期三至四天。主要是祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺，五谷丰登。

③村里唱的秦腔戏并非真人化妆大戏，而是叫“木脑壳”，祖辈们一直都是这样的叫法，便沿袭下来。其实就是由人操纵的木偶，木头人偶都是画好的脸谱，有须生、青衣、老旦、花脸等角色，轮到人物出场时，给木偶换上不同角色的服饰。

④父亲是一位忠实的秦腔戏迷，但有闲暇，都会去看戏。我对秦腔是没什么兴趣的，但在父亲的耳濡目染之下，对人物也有些粗浅的认知。记得小时候，父亲带我去看戏，我骑在父亲的肩膀上，等到皇帝扮相的角色出来时，我喊道：“出来啦，出来啦。皇上出来啦！”在舞台前方拥挤的人群中，引来惊讶的目光，许多如父辈的长者纷纷惊奇地问父亲“你娃多大了，这么大点就认识皇上了。”父亲说三岁了，人群里有人赞叹：“三岁的娃能看戏，认识皇上出来了，不得了啊。”和父亲聊天时，每提及此事，父亲脸上洋溢着笑容。

⑤秦腔社戏的一些故事，都是听父亲说起，有《三娘教子》《三滴血》《四郎探母》《打金枝》《狸猫换太子》等等。我也常常惊讶于父亲不识字，咋能记住一些戏词。父亲有时下地干活，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事，历史、人物以及背景等等。父亲讲的戏曲故事，让我很受启发，从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶、还有一些做人的道理。后来上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，甚至对一些历史的熟稔，觉得看秦腔还能增长历史知识。

⑥最令我感兴趣的是，戏场里的美食。有凉粉、面皮、瓜子、花生、糖果，香甜的麦酒、蜂蜜粽子等，还有各式各样的小玩具，我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏，根本不会关心戏里唱的是什么。每到唱戏的时候，戏场便是我和小伙伴们的狂欢之地，沉浸在过年的喜悦中，不用写作业，可以任性地追逐嬉闹。我们还会到戏场周围的小摊上买各种小玩具，买气球，买糖果，买玩具。

⑦每逢白天看戏，有的老人拄着拐杖，穿着厚厚的棉袄，有的妇女怀里抱着一个孩子，身边跟着一个孩子，孩子们高高兴兴地穿着新衣裳，人群密集地挤在舞台前方，在戏场里寻求这份难得的热闹。那是儿时八零年代，快乐的童年记忆，是乡村难忘的年味。

⑧儿时，父亲为我讲解秦腔社戏的故事，也是如今我为儿子所做之事。讲秦腔社戏的故事，成了我迎接春天的仪式感。

⑨可是，有一年回老家，村庄比往日多出几分静谧。山上又有一些住户搬迁至山下，一些老宅的断壁残垣似在倾诉往日欢乐的场景。儿时走过的小路早已荒废，荒草遍地，恣意疯长。曾经作为戏场的碾麦场已复耕还田，种上庄稼。冬日的黄土高坡略显萧条。北风从山野吹过，带来一阵寒凉。常年在外工作，已有多年没有看过木脑壳的秦腔社戏，如今的乡村更是看不到了。听乡邻们讲，秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱，过年时节也听不到欢快的锣鼓声。

⑩秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里。

①“三月三”，又称为“上巳节”，它的很多民俗和文化传统已融入少数民族文化中。“三月三”逐渐成为多民族共享的节日，壮族、侗族、仡佬族、白族、彝族、黎族、畲族、布依族等民族，仍会在“三月三”举行异彩纷呈的节庆活动。

②“壮族三月三”称为“歌圩节”，人们“以山歌传情，绣球传爱”，是壮族倚歌择偶、寻求爱情的重要节日和社会活动。在歌圩前制作装有豆粟或棉籽的绣球，并把鸡蛋染成彩色，青年男女相互对歌，并通过对歌寻觅心上人，通过抛绣球和碰彩蛋沟通情感。除此以外，人们会跳竹竿舞、吃五色糯米饭庆祝节日，表达对生活幸福吉祥的愿望。

③在贵州镇远报京侗寨，人们在这一天会举行盛大的游行活动，在报京楼前跳起团圆舞。活动结束后，侗族人民会摆起长桌宴，招待四海宾朋，品尝侗族美食。青年男女常在这一天以葱、蒜定情，在欢声笑语中度过佳节。

（摘编自中国非物质文化遗产网《“三月三”是什么节日？这些习俗你知道吗？》）

【材料二】

①2024年广西三月三假期文旅市场火爆，全区依托智慧旅游与惠民政策，运用虚拟现实、人工智能等技术打造消费新场景。各地推出“一键游广西”微信小程序，提供360度VR虚拟游览、5G慢直播及个性化行程定制，覆盖200多个景区，并通过“云游广西”提前预热市场。南宁三街两巷4月11日—14日累计接待游客66万人次，营业总收入380万元；北海市接待游客147.15万人次，旅游消费13.34亿元，同比分别增长42.92%和79.88%，增速居全区首位。

②主题活动融合文化创意与数字科技，举办“潮起三月三”创意设计大赛、国潮动漫节、电子竞技争霸赛及北海十二花神游春等活动，强化游客互动体验。依托“广西三月三·八桂嘉年华”品牌，推出民族文化推广季和3条特色精品线路，开展全国新媒体主题采访，发布图文及视频宣传内容超千万次。文旅宣传片“潮玩三月三 相约游广西”上线抖音次日登顶全国热榜，南宁“东盟网红走南宁”等线上活动结合线下体验形成立体传播模式，最终推动全区旅游接待量与总收入双增长。

（摘编自广西日报《潮起三月三 奋进新征程》）

【材料三】

（图为“壮族三月三·八桂嘉年华”徽标，选自自治区民宗委官网）

古诗文是我们国家的瑰宝，漫步中华诗文，你会在经典诗文中窥见一些当时社会的习俗风尚。《诗经·子衿》中“青青子佩，①”，以玉佩为饰的细节，反映了周代贵族衣着的礼制与含蓄的情感表达；《诗经·蒹葭》开篇以“② ， 白露为霜”勾勒出水边芦苇苍茫的秋景，暗含古人借自然风物抒怀的习俗；③（填人名）的《桃花源记》中，“④ ， ⑤”两句，通过田间小路的交错与鸡犬之声的相闻，再现了古代乡村邻里和睦的淳朴生活；《送杜少府之任蜀州》中“⑥ ， ⑦”两句，以豁达之语道出古人临别赠诗的习俗，虽隔天涯却如比邻的深情跃然纸上；孟浩然的⑧《》中“⑨ ， ⑩”两句，以无舟渡湖为喻，道出诗人求荐无门的苦闷，侧面反映了唐代文人积极入世的社会风尚。

翻开语文课本，开启一段文学之旅。在民俗画卷中，我们随迅哥儿月夜出航，在小伙伴的陪伴下去赵庄看期待已久的社戏；赏刘成章笔下让人叹为观止的安塞腰鼓，待鼓声戛然而止，远处鸡啼悠长。在科学小品文中，我们看到排成人字形的雁阵冲破三月的雾ǎi，听到翩然而归的燕子在歌唱春天，拥有了能够打开大自然奥秘之门的一把钥匙，我们不仅徜徉于生动的民俗画卷，更触摸到自然科学的脉搏，在字里行间读懂世界的诗意与深邃。

少年润土在金沙地上留下了快乐生活体验，大陆给余光中结下了难以割舍的乡愁，芦苇滩的孤独之旅让杜小康在暴风雨洗礼后长大而坚强了……一种记忆，一个地方，一份情感，一次历练，给每一个人带来不一样的感受，往往令人记忆犹新，难以忘怀。

请以“记忆深处”为题，自选角度，写一篇记叙文。

要求：①诗歌除外，文体不限。②内容健康，有真情实感，不少于600 字。③文章中不要出现真实的地名、校名和人名。④不得套作、抄袭。

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】

黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

（选自王禹偁的《黄冈新建小竹楼记》，有删节）

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

小巷有花守流年

（陈莉）

①回乡下老家看母亲。驱车行进在弯曲的省道上，而后下坡，翩然落入小村的臂弯里。

②小巷蜿蜒，似一条安静的小溪，我们在小溪上从流飘荡。转个弯，一片花丛扑入眼帘，有鸡冠花、江西腊、太阳花。轻纱般的烟霭中，这片花仿佛是小巷眉心的一点朱砂痣。

③烟霭薄薄的，流淌在四周的群山间，流淌在小村的梦里。我也化为薄烟，在小村的梦里流淌，恍惚又回到儿时的故乡。

④儿时的小村，也有这样曲折的小巷，人家的房前屋后也开着五彩的花朵。那时，我家门口的柴垛上，爬满了红的、紫的牵牛花，密密地结成一张网，牢牢地网住人的视线；邻居家门口的紫茉莉，白天紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱，却吐着幽幽的香气。还有石竹、波斯菊、大丽花……都是好养活的草花，在乡下恣意地开着，虽粗陋简朴，却有鲜丽的花影相守，有爱花种花的人相伴，这样的小村，就是人间好风景。

⑤最难忘的是流水落花图。村南的半山坡上栖着几户人家，门前绕着一条水渠，水渠旁团团开着一棵美丽的粉红月季。我和几个小伙伴跟着母亲，端着脸盆，从远远的家里走来，蹲在水渠沿上洗衣裳。流水清凉，笑语盈盈。忽然，一片粉红的花瓣从上游飘来，顺着水势，轻盈地旋转着，灵巧地滑过我们的指尖。又一片滑过，有人眼疾手快，一下子就把一瓣粉红捉在掌心。更多的花瓣顺流而下，我们便纷纷扔下衣服，去奔跑，去追逐，感觉自己也变成了娇俏的花朵，与微风嬉戏，和乡村相拥。偶一回头，看到母亲年轻的脸上，正开着一朵褐红色的花，那是被太阳光抚触过的颜色，是被泥土亲吻过的颜色，健康、动人……

⑥我们长大了，我们的父母却老了；我们星散四方，我们的父母却留在了原地。离开的和留下的，每颗心都守在故乡身旁。

⑦后来的某一天，父亲去了，母亲一夜之间仿佛矮了一截。她说：“我不去你们家，我要守在这里，我离不开土。”

⑧我永远忘不了那一幕：夕阳西下，母亲站在家门口，向我挥手告别，虽面容沧桑，却眼神坚定。秋风飘起她额前的几根银丝，舞起她身后的一丛花影，我的眼前逐渐模糊起来。随着时光行走，这一幕，已经藏在我记忆深处，剪影一样，越来越清晰。

⑨今年春天，母亲在家门口移栽了一棵蜀葵花，说是在田里干活时捡到的，不知是哪里的风携了谁家的种子，萌芽在母亲的田埂上。夏天时，蜀葵开了几串通红的花，为整条小巷温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路。

⑩再回家时，那棵蜀葵已经老去，开不出美丽的花了，我略感失望。母亲懂我的心思，莞尔一笑，转身回屋，用纸托着两包黑色的花籽出来：扇贝形的，是蜀葵花籽；地雷样的，是紫茉莉花籽。

⑪“这个是从咱家摘的，那个是从别家摘的。满街都是花，不愁明年没花看。”母亲说。

⑫这时我才明白，花开是短暂的，她们像海浪一样，哗啦一声，撞在小村的胸口，然后无声地退去；她们又是恒久的，一代代繁衍生息，不卑于渺小，不惧怕风雨。你来，她们在；你走，她们仍旧在。

⑬如今，每次回老家看母亲，走在静静的小巷里，看到人家门前的重重花影，总感觉旧时光里的花草之魂纷纷穿越而来，唤起心中久违的亲切和感动。

⑭我知道，在每一片花影身后的院墙内，定然有人在忙碌着什么，心里在坚守着什么。他们像这些花儿一样，甘为小巷添一分妩媚，增一缕暗香；与小村共饮一杯烟火，共度一段流年。虽无言，却执着……

①2021年底，首支人工智能方言文化公益微电影《姑苏琐记·金缕衣》，通过人工智能技术与影像创作推动方言回归，探索优秀传统文化的创新表达。其姊妹篇《姑苏琐记·懒画眉》在2022年春日上线。该系列短片将人工智能方言技术新颖地加入文艺创作中，发声腔调、语音语气都透着真切、自然，仿佛时空穿越，将观众带入历史情境中，深受年轻网民和昆曲爱好者的欢迎。

②语言从来都是越用越活的。人工智能助力方言保护，不仅仅是让方言走近年轻人，更是通过智能语音创新方言保护形式，讲述方言故事，让语言的鲜活浸润到“网生代”喜闻乐见的视听文艺形式中来，让人工智能的科技温度激活传统文化的传承路径。

（选自2022年5月14日《光明日报》，有删改）

【材料二】

“秒懂”30种方言，中国电信用人工智能守护方言

①在中国电信CTO、人工智能研究院院长李学龙的带领下，中国电信人工智能研究院（TeleAI）于2024年5月25日发布业内首个支持30种方言自由混说的语音识别大模型——星辰超多方言语音识别大模型。该大模型的最大亮点是摆脱了单一模型只能识别特定单一方言的困境，解译了包括上海方言、粤语、四川方言，以及有“中国最难懂的语言”之称的客家话、温州方言在内的30种方言，一跃成为国内支持最多方言语音识别的大模型。

②不仅如此，能用方言沟通的星辰超多方言语音识别大模型，未来将通过广泛的场景应用满足更多群体的情感需求。如有大模型“加持”的智能座驾助手，能与全国各地的司机用他们家乡的方言流畅沟通。该大模型为老年人提供方言版语音交流、智能看护、亲情互动等服务，从精神层面给予慰藉。

③“我们已将语音识别大模型全面开源，希望联合开发者共建覆盖更多方言的大模型，打破沟通壁垒。”李杰表示，团队呼吁更多专家、方言爱好者及大众用户一起加入“守护方言计划”，共同传承语言文化，推动人工智能普惠。

④随着AI技术高速发展，人们享受着智能化、无人化服务的便利。然而，“老少边穷”地区及很多老人，由于方言限制，正逐渐被AI时代抛弃。中国电信人工智能研究院用最前沿的语音识别技术，让沟通更加自然流畅，极大解决老年人及“老少边穷”地区人们的信息服务无法触达的问题，为人们搭建一条通往AI时代的沟通桥梁，让每一个人都能享受AI时代便利。

（选自2024年05月27日《中国科学报》，有删减）

①《满江红·和郭沫若同志》中说，“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕！”再大的困难也不足畏惧，哪怕是一万年也要干下去，但是时不我待、________，要从现在就开始争分夺秒，不浪费大好年华。只争朝夕，是奋发图强的进取。君子处世应保持热枕之心，不断充实内心、强健身体，尽力应事接物，修齐治平，锲而不舍地奋斗一生。

②在对天地万物的观察中，在四时的流转往复里，人们认识到时间永恒运转，流逝从来无情。我们只有把握住时间，努力朝自己的目标前进，将精力付诸读书学习，才能收获shuò果，坚定地将步伐迈向明天！

③时光不肯轻易垂青成功，没有哪一次成功，无不是在与时间的赛跑中把握机遇、不懈奋斗的结晶。“自强不息”“持之以恒”，是中华文化给所有奋进者的箴言，它提醒人们要珍重每一天、抓紧每一时。

在生活的长河中，大多数人都过着平凡的日子。没有波澜壮阔的传奇色彩，也没有惊心动魄的戏剧情节，就像一条静静流淌的河流，看似平淡无奇，却在深处蕴含着无尽的温暖与力量。而这温暖与力量，就如同点点微光，照亮我们前行的道路，让平凡的日子也熠熠生辉。

请以“平凡日子里的微光”为题目，写一篇不少于600字的文章。

要求：

（1）自定角度，自定立意，自选文体；

（2）要有真情实感，不要套作，不得抄袭；

（2）不得泄露真实的人名、校名等信息。

（1）我曾亲眼见过这样的场景，一群蚂蚁在大雨即将来临的时候，敏感地嗅到了危险，它们成群结队，开始了有条不紊地搬家行动。没有忙乱，没有不安，没有躁动，只有紧张而忙碌地工作，把家搬到另外一个安全的地方。

（2）我也曾亲眼见过这样的场景，一场大风把屋前树上的鹊巢吹落到地上，那些用嘴一根根衔来的草棍，瞬间四散落地。我以为，这些鹊儿会迁徙，会搬家，或者心生厌烦，自暴自弃。谁知没几天，屋前的树上又挂起了一个新的鸟巢。

（3）我也曾亲眼见过这样的场景，母亲在院子里种了几棵桃树，当桃花谢了，青桃像指甲般大小的时候，几个调皮的孩子趁母亲忙碌的空当，把青桃揪落一地，连叶子也没有放过。我以为母亲会发火，去找家长，那些青桃毕竟倾注过她的心血，施肥、洒药。谁知母亲淡淡地笑了，只说了句：“这些顽皮的熊孩子。”

（4）这样的场景，人生之中，会遇到很多。那些淡定的处世方式，充满了人生的智慧。正如四季轮回，自有其序，江河奔涌，终归沧海，生命的真谛往往不在得失之间，而在面对风雨时的姿态。当然，我们每个人也会遇到另外一些不同的际遇。

（5）比如辛辛苦苦，努力工作，费了很大的劲才搞定的一个客户，没想到半道上被另外一个同事“劫”去了，而上司却指责你，批评你。

（6）比如多年的朋友，却因为一件小事产生了误会，朋友痛心疾首，讽刺你，挖苦你，甚至不理你。

（7）比如同学聚会，当年不如你的同学当了大官，当年不如你的同学当了教授，当年不如你的同学发了大财，当年不如你的同学都比你有出息。

（8）这种时候，你会淡然处之，一笑了之，还是怒发冲冠，心中燃起小火苗?

（9）其实怒发冲冠，只能使小事变大，大事变得心中装不下，非但于事无补，还会把事情推向另一个极端，对人对己无半点益处。

（10）这种时候，淡定是一味良药，因为淡定能够熄灭内心凶猛的火焰。

（11）淡定这个词，是最近这两年使用频率很高的一个词，成了大度、不计较的代名词。淡定这个词，看似消极、退让，实则是给生命一些空间。人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。

（12）淡定是一味药，失去从容，方寸大乱时，不妨用用淡定这味药。

（摘自《江淮晨报》，有删改）

溜索（节选，有删减）

阿 城

①首领缓缓移下马，拐着腿走到索前，举手敲一敲那索，索一动不动。首领瞟一眼汉子们。汉子们早蹲在一边吃烟。只有一个精瘦短小的汉子站起来，向峡下弹出一截纸烟，飘飘悠悠，不见去向。瘦小汉子迈着一双细腿，走到索前，从索头扯出一个竹子折的角框，只一跃，腿已入套。脚一用力，飞身离岸，嗖地一下小过去，却发现他腰上还牵一根绳，一端在索头，另一端如带一缕黑烟，弯弯划过峡顶。

②那只大鹰在瘦小汉子身下十余丈处移来移去，翅膀尖上几根羽毛被风吹得抖。

③再看时，瘦小汉子已到索子向上弯的地方，悄没声地反着倒手拔索，横在索下的绳也一抖一抖地长出去。

④大家正睁眼望，对岸一个黑点早停在壁上。不一刻，一个长音飘过来，绳子抖了几抖。

⑤三条汉子一个一个小过去。首领哑声说道：“可还歇？”余下的汉子们漫声应道：“不消。”纷纷走到牛队里卸驮子。

⑥牛们早卧在地下，两眼哀哀地慢慢眨。两个汉子拽起一头牛，骂着赶到索头。那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖起来。汉子们缚了它的四蹄，挂在角框上，又将绳扣住框，发一声喊，猛力一推。牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄，飞起多高，又纷纷扬扬，星散坠下峡去。过了索子一多半，那边的汉子们用力飞快地收绳，牛倒垂着，升到对岸。

⑦这边的牛们都哀哀地叫着，汉子们并不理会，仍一头一头推过去。牛们如商量好的，不例外都是一路屎尿，皮肉疯了一样抖。

⑧之后是运驮子，就玩一般了。这岸的汉子们也一个接一个飞身小过去。

⑨战战兢兢跨上角框，首领吼一声：“往下看不得，命在天上！”猛一送，只觉耳边生风，聋了一般，任什么也听不见，僵着脖颈盯住天，倒像俯身看海。那海慢慢一旋，无波无浪，却深得令人眼呆，又透远得欲呕。自觉慢了一下，急忙伸手在索上向身后拔去。这索由十几股竹皮扭绞而成，磨得赛刀。手划出血来，黏黏的反倒抓得紧索。手一松开，撕得钻心一疼，不及多想，赶紧倒上去抓住。渐渐就有血溅到唇上、鼻子上，自然顾不到，命在天上。

⑩猛地耳边有人笑：“看脚底板！”方才觉出已到索头，几个汉子笑着在吃烟，眼纹一直扯到耳边。

⑪慎慎地下来，腿子抖得站不住，脚倒像生下来第一遭知道世界上还有土地，亲亲热热跺几下。猛听得空中一声呼哨，尖得直入脑髓，腰背颤一下。回身却见首领早已飞到索头，抽身跃下，走到汉子们跟前。有人递过一支烟，嚓的一声点好。

⑫眼珠涩涩的，使劲挤一下，端着两手，不敢放下。猛听得空中一声呼哨，尖得直入脑髓，腰背颤一下。回身却见首领早已飞到索头，抽身跃下，拐着腿弹一弹，走到汉子们跟前。有人递过一支烟，嚓的一声点好。烟浓浓地在脸前聚了一下，又忽地被风吹散，扬起数点火星。

⑬牛马们还卧在地下，皮肉乱抖，半个钟头立不起来。

⑭那鹰斜移着，忽然一栽身，射到壁上，顷刻又飞起来，翅膀一鼓一鼓地煽动。首领把裤腰塞紧，取着眼望那鹰，说：“蛇？”几个汉子也望那鹰，都说：“是呢，蛇。”

⑮牛们终于又上了驮，铃铛朗朗响着，急急地要离开这里。上得马上，才觉出一身黏汗，风吹得身子抖起来。顺风扩一扩腮，出一口长气，又觉出闷雷原来一直响着。俯在马上再看怒江，干干地咽一咽，寻不着那鹰。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所欲，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自孟子《鱼我所欲也》）

【乙】

杨震字伯起，年五十，乃始仕州郡。震少好学，明经博览，无不穷究。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙以此遗之不亦厚乎！”

尝为荆州刺史，当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守，性刚毅，为政宽简，不畏强御，为万民所仰。

（节选自《后汉书·杨震传》）

【丙】

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”

（节选自《论语·里仁》）