相关试卷

剔银灯·与欧阳公席上分题^①

[宋]范仲淹

昨夜因看蜀志，笑曹操、孙权、刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶^②一醉。    人世都无百岁。少痴骏、老成尫悴③。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避。

【注释】①这首词写于范仲淹变法失败，被贬外放，在离京前与欧阳修的离别宴上。②刘伶：“竹林七贤”之一，率真豪迈。③尫悴（wāng cuì）：瘦弱憔悴。

这首词与辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达的情感是否相同?结合诗句说说你的理解。

【甲】郑玄求学

郑玄，字康成，北海高密人也。少为乡啬夫^① ， 得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先^② ， 始通《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章算术》。又从东郡张恭祖受《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融^③。

融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬^④ ， 闻玄善筭（suàn），乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”

（选自《后汉书》，有删改）

【乙】牛角挂书

李密，字玄邃，一字法主，其先辽东襄平人。密趣解雄远，多策略。闻包恺^⑤在缑（gōu）山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此?”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。

（选自《新唐书》，有删改）

【注释】①乡啬夫：乡中小吏，掌管诉讼和收赋税。②第五元先：东汉京兆人，“第五”为复姓。此时或为东汉洛阳太学之经师。③马融：东汉时期著名经学家。④考论图纬：考查论证占验术数的书。⑤包恺：字和乐，国子助教，《汉书》宗匠之一。

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合二而一

[俄]契诃夫

①您不要相信那些犹大，那些变色龙！在我们这个时代，失掉信心倒比失掉旧手套还容易。我就失掉了信心！

②那是一天傍晚。我坐在公共马车上。我是个地位很高的人，不____宜于搭乘公共马车，不过这一次我穿一件肥大的皮大衣，可以把脸藏在____貂皮衣领里。再者，您知道，坐这种马车可以省点钱。……尽管时间很晚，天气很冷，车厢里却坐满人。谁也没认出我来。貂皮衣领使得我成了incognito①。我坐在车上，时而打盹儿，时而打量乘客。……

③“不，那个人不是他！”我瞧着一个身材矮小、穿着短小的兔皮大衣的人，暗自想道，“那不是他！不，那就是他！就是他！”

④我暗自想着，相信了，却又信不过我的眼睛。……

⑤那个身穿短小的兔皮大衣的矮子，非常像我办公室里的一个工作人员伊凡·卡皮统内奇。……伊凡·卡皮统内奇是个身材矮小、猥琐而窝囊的人，活在世上无非是为了拾起别人掉在地下的手绢，为了给人拜年拜节而已。他年轻，然而脊梁已经弯成弓形，膝盖老是往下弯，手上肮里肮脏，手心恭敬地贴紧裤缝。……他的脸似乎被房门夹痛，或者被人用湿抹布揍了几下。那张脸无精打采，一副哭丧相。谁瞧见他，都想唱《松明》这首歌，心里不好受。他一看见我，就瑟瑟发抖，脸上红一阵白一阵，倒好像我要把他吞下肚去，或者活活杀死似的。每逢我责备他，他总是呆若木鸡，四肢颤抖。

⑥比他更卑贱、沉默、渺小的人，我还没见过。就连比他更安分的动物我也没见过。……

⑦身穿短小的兔皮大衣的矮子使我强烈地联想到伊凡·卡皮统内奇：完全跟他一样嘛！只是这个矮子不像那个那么伛偻，也不显得窝囊，反而举止随便。最可气的是他在同邻座的乘客谈政治。全车的人都在听他讲话。

⑧“甘必大②死了！”他说着，不住转动身子，挥舞胳膊。“这在俾斯麦倒正中下怀。要知道甘必大很精明！他会同德国人打仗，要德国人拿出赔款来，伊凡·玛特威伊奇！因为他是天才嘛！他是法国人，然而他有俄国人的灵魂。很有才能！”

⑨嘿，这个无聊的家伙！

⑩等到售票员拿着车票，走到他跟前，他才不再谈俾斯麦。⑪“为什么你们的车里这么黑?”他对售票员发脾气说，“你们没有蜡烛还是怎么的?怎么会乱成这样?可惜没有人来教训你们！要是在国外，你们早就挨骂了！乘客不是为你们服务的，应该是你们为乘客服务！见鬼！我不明白长官大人们对这种事会怎样看！”

⑫过了一分钟，他要求我们大家都挪动一下。

⑬“你们挪动一下，让出地方来！我跟你们说话呐！给这位太太让出个位子来！你们要有礼貌！售票员！到这儿来！售票员！你们收了钱，要给人找位子嘛！这太可恶了！”

⑭“这儿不准吸烟！”售票员对他嚷道。

⑮“这是谁不准?谁有这个权力?这是侵犯自由！我不容许任何人侵犯我的自由！我是自由人！”

⑯嘿，这个畜生！我瞧着他的嘴脸，不相信我的眼睛了。“不，这不是他！不可能是他！他不懂‘自由’和‘甘必大’之类的字眼。”

⑰“不用说，这儿的规矩妙得很！”他丢掉纸烟，说道，“跟这些先生一块儿生活简直要命！他们拘泥形式，死抠条文！形式主义者，庸俗之辈！他们要把人活活地憋死！”

⑱我忍不住哈哈大笑。他听见我的笑声，对我瞥一眼，嗓音颤了一下。他听出我的笑声，大概也认出我的皮大衣了。一刹那间，他的脊背弯下去，脸上顿时露出一副哭丧相，说话声停住，胳膊耷拉下去，手心贴紧裤缝，腿发软。他的模样立刻全变了！我再也没有什么可怀疑的：这个人就是伊凡·卡皮统内奇，就是我办公室里的工作人员。他坐在那儿，把小鼻子藏在兔毛里。

⑲这时候我瞅着他的脸。

⑳“这个猥琐而窝囊的小人物，”我暗想，“难道能说出‘庸俗之辈’和‘自由’之类的字眼?啊?难道有这种事?是的，他居然说出来了。这种事没法叫人相信，然而又是真的。……嘿，这个无聊的家伙！”

㉑经历过这样的事以后，看你还相信不相信这些变色龙的可怜相！

㉒我是再也不相信了。得了吧，你骗不了我！

（选自《契诃夫文集》第2卷，汝龙译）

【注释】①incognito：拉丁语，隐姓埋名的人。②甘必大：19世纪法国共和派政治家，内阁总理。

示例：《变色龙》中警官奥楚蔑洛夫所处的时代是沙皇专制时期，当时的警察打着遵守法令的官腔，干着献媚邀功的勾当。奥楚蔑洛夫深受社会环境的影响，在处理狗咬人事件时，根据狗主人身份高低的变化反复更改自己的判定结果，俨然是典型的欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度的走狗。

A.周进    B.王玉辉    C.胡屠户

2024年2月，一场突如其来的暴雪席卷全国，对于依赖电力驱动的高铁来说，是一场严峻的考验。不少高铁因为暴雪和冻雨的影响，纷纷出现晚点、停运的情况。就在大家焦急等待的时候，网友们意外地捕捉到一个有趣的视频画面：一台内燃机车头竟然牵引着高铁缓缓前行，仿佛是在告诉大家：“孩子，牵住爷爷的手，爷爷带你们回家。”这一幕让人忍俊不禁，仿佛看到了蒸汽时代的“老祖”重新出山，与现代高铁携手共渡难关。

这一视频一经上传网络，立刻引发了网友们的热议。有网友戏称：“蒸汽老祖骂骂咧咧地出来了，退休了还要拉你们小兔崽子一把。”还有网友调侃道：“高铁：下雪了，跑不了。蒸汽老祖：下刀子也得跑。”这些评论不仅展示了网友们的幽默感，也透露出对于传统与现代结合的一种期许和感慨。

【任务一】在这个科技日新月异的时代，似乎总有一种声音在呼唤那些渐行渐远的传统元素。它们或许已经退出了日常生活的舞台，但在关键时刻，却能发挥出意想不到的作用。这则报道唤起了你的哪些回忆?请发挥联想和想象，写一篇记叙性文章。

【任务二】有网友说：“祖传的东西还是不能丢啊，到时能派上大用场。”也有网友说：“科技发展依旧任重道远，还需努力。”在传统与现代、科技与生活之间，引发了你怎样的思考?请你写一篇议论性文章。

要求：任选其中一个任务写作，题目自拟；不得套作，不得抄袭；不少于600字；不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

【材料一】

张养浩，字希孟，济南人。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之。养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，曰：“此真台掾^①也！”

有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之。赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。

（选自《元史》，有删改）

【材料二】

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。

（选自《元史》，有删改）

【材料三】

【甲】山坡羊·潼关怀古

[元]张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

【乙】山坡羊·述怀

[元]张养浩

无官何患，无钱何惮？休教无德人轻慢。你便列朝班^② ， 铸铜山^③。止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想；钱，君莫想。

【材料四】

苏天爵在《七聘堂记》中盛赞张养浩：“执法牧民为贤令，入馆阁则曰名流，司台谏则称骨鲠，历省曹则号能臣，是诚一代之伟人欤！”

【注释】①台掾：古代属官的通称。②列朝班：言排列班行，进行朝拜。指做高级官员。③铸铜山：汉文帝有宠臣邓通，尝赐通巨万以十数，官至上大夫。上赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，邓氏钱布天下。其富如此。至景帝时，人有告邓通盗徼外铸钱者，乃籍没其家，竟不得名一钱，寄死人家。

鉴赏家

汪曾祺

①全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。

②叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子，到了什么节令就送什么果子。他的果子不用挑，个个都是好的，都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵什么出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了。立春前后，卖青萝卜。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、菜阳的半斤酥，还有一种叫作“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。

③叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。

④叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人?我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。你们也不用给我做什么寿。你们要是有孝心，把四太爷送我的画拿出去裱了，再给我打一口寿材。”这里有这样一种风俗，早早就把寿材准备下了，为的讨个吉利：添福添寿。于是就都依了他。

⑤季四太爷即季匋民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。

⑥叶三真是为了季匋民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季匋民送果子是为了爱他的画。

⑦季匋民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季匋民送去。

⑧季匋民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三给季匋民送果子，一来就是半天。他给季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石绿、神纸。季匋民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季匋民的得意之笔。季匋民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。

⑨季匋民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季匋民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好?”

⑩叶三说好，而且大都能一句话说出好在何处。

⑪季匋民画了一幅紫藤，问叶三。

⑫叶三说：“紫藤里有风。”

⑬“唔！你怎么知道?”

⑭“花是乱的。”

⑮“对极了!”

⑯季匋民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”

⑰季匋民画了一张小品，老鼠上灯台。叶三说：“这是一只小老鼠。”

⑱“何以见得?”

⑲“老鼠把尾巴卷在灯台柱上。它很顽皮。”

⑳“对!”

㉑季匋民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何?”

㉒叶三说：“四太爷，你这画不对。”

㉓“不对?”

㉔“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”

㉕“是吗?我头一回听见！”

㉖季匋民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：

红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。

惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。

㉗季匋民送了叶三很多画。都是题了上款的。叶三有个学名，叫润生。季匋民给他起了个字，叫泽之。送给叶三的画上，常题“泽之三兄雅正”。有时季匋民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖。”

㉘十多年过去了。季匋民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。

㉙季匋民死后，他的画价大增。有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季匋民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”

㉚有一天有一个外地人来拜望叶三，说是专程来看他收藏的季匋民的画的。因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。这个人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！”

㉛他要买这些画，要多少钱都行。

㉜叶三说：“不卖。”

㉝他只好怅然而去。

㉞叶三死了……

（有删改）

诗词中有景：纳兰性德《浣溪沙》中“ ， ”两句细腻地描写了晚烟飘过、斜阳反照、营垒荒凉、关城破败的萧索之景。诗词里传情：《满江红》中“?”用典故抒发了秋瑾知音难觅，不禁潸然泪下的苦闷心情。诗词以明志：我们从“?”中感受到文天祥宁死不降的爱国忠诚。古诗文中亦不乏文人之志：《送东阳马生序》中“ ，”两句表达宋学士不羡旁人、唯以求学为乐的执着追求；《出师表》中“ ， ”表明诸葛亮淡泊名利的人生志趣。

同学们，中国书房，古称书斋，它既是文人墨客的灵魂栖息地，也是东方美学的极致体现。中国文人的骨子里，有着根深蒂固的书斋情结。开辟一片山水，建一方草堂，挣脱世俗的牢（lóng）____，于书香浸润中寻得一处精神的世外桃源。书斋之妙，在于通天接地，令人心（chí）____神往；书斋之贵，在于（yí）____情养性，给予心灵慰（jiè）____，于潜移默化中提升主人的格调品味和情趣雅兴。方寸之间，贮藏着中国人古往今来的记忆与文明、求知与探索，就让我们走近书斋文化，去感受文人的志趣吧。

（一）鲁提辖义救苦命女

天色微明，只见鲁提辖大踏步走入店里来，高声叫道：“店小二，那里是金老歇处?”小二哥道：“金公，提辖在此寻你。”金老开了房门，便道：“提辖官人里面请坐。”鲁达道：“坐甚么！你去便去，等甚么！”金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门。店小二拦住道：“金公，那里去?”鲁达问道：“他少你房钱?”小二道：“小人房钱，昨夜都算还了。须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道：“郑屠的钱，洒家自还他。你放这老儿还乡去。”那店小二那里肯放。鲁达大怒，叉开五指，去那小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血，再复一拳，打下当门两个牙齿。小二扒将起来，一道烟走了。店主人那里敢出来拦他。金老父子两个，忙忙离了店中，出城自去寻昨日觅下的车儿去了。

且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去的远了，方才起身，径投状元桥来。

且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。鲁达坐下道：“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上头。”郑屠道：“使头，你们快选好的切十斤去。”那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远的立住在房檐下望。这郑屠整整弄了一早晨，却得饭罢时候。那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢拢来。郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去。”鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我。”鲁达听罢，跳起身来，拿着那两包臊子在手里，睁眼看着郑屠说道：“洒家特的要消遣你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的肉雨。郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业火，焰腾腾的按纳不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上。众邻舍并十来个火家，那个敢向前来劝，两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊的呆了。

（二）____ 

只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬?待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃?”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。

再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命。那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好?”想离了这半里路上，有个古庙，可以安身……

正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步声，且奔庙里来。用手推门，却被林冲靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火，数内一个道：“这条计好么?”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心。回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没的推故。”

（三）宋公明神聚蓼儿洼

且说李逵自到润州为都统制，只是心中闷倦，与众终日饮酒，只爱贪杯。听得宋江差人到来有请，李逵道：“哥哥取我，必有话说。”便同干人下了船，直到楚州，径入州治，拜见宋江罢。宋江道：“兄弟，自从分散之后，日夜只是想念众人。吴用军师，武胜军又远。花知寨在应天府，又不知消耗。只有兄弟在润州镇江较近，特请你来商量一件大事。”李逵道：“哥哥，甚么大事?”宋江道：“你且饮酒！”宋江请进后厅，见成杯盘，随即管待李逵，吃了半晌酒食。将至半酣，宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃。如死，却是怎的好?”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！”宋江道：“兄弟，军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成?”李逵道：“我镇江有三千军马，哥哥这里楚州军马，尽点起来，并这百姓，都尽数起去，并气力招军买马，杀将去！只是再上梁山泊倒快活！强似在这奸臣们手下受气！”宋江道：“兄弟且慢着，再有计较。”原来那接风酒内，已下了慢药。当夜李逵饮酒了，次日具舟相送。李逵道：“哥哥几时起义兵?我那里也起军来接应。”宋江道：“兄弟，你休怪我！前日朝廷差天使赐药酒与我服了，死在旦夕。我为人一世，只主张‘忠义’二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。因此，请将你来，相见一面。昨日酒中，已与了你慢药服了，回至润州必死。你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也！”言讫，堕泪如雨。李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。回到润州，果然药发身死。李逵临死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼，和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。

（选自《水浒传》，有删改）

第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布（节选）

程普、黄盖、韩当都来寻见孙坚，再收拾军马屯扎。坚为折了祖茂，伤感不已，星夜遣人报知袁绍。绍大惊曰：“不想孙文台败于华雄之手！”便聚众诸侯商议。众人都到，只有公孙瓒后至，绍请入帐列坐。绍曰：“前日鲍将军之弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折了许多军士；今者孙文台又败于华雄，挫动锐气，为之奈何?”诸侯并皆不语。绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。绍问曰：“公孙太守背后何人?”瓒呼玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令刘备是也。”曹操曰：“莫非破黄巾刘玄德乎?”瓒曰：“然。”即令刘玄德拜见。瓒将玄德功劳，并其出身，细说一遍。绍曰：“既是汉室宗派，取坐来。”命坐。备逊谢。绍曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”玄德乃坐于末位，关、张叉手侍立于后。

忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战?”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶?量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手?”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：

威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。

云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

曹操大喜。只见玄德背后转出张飞，高声大叫：“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去，活拿董卓，更待何时！”袁术大怒，喝曰：“俺大臣尚自谦让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐去！”曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎?”袁术曰：“既然公等只重一县令，我当告退。”操曰：“岂可因一言而误大事耶?”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。众官皆散。曹操暗使人赍牛酒抚慰三人。

（节选自罗贯中《三国演义》）

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林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半（shǎng）____，动弹不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他。你若打杀他两个，也是冤（qū）____。”

读《藤野先生》，红笔勾改讲义的认真、灯下问裹脚的真诚，让严谨的模样立在眼前；读《美丽的颜色》，棚屋炼镭的烟火、暗夜荧光的微光，藏着坚守的滚烫。生活里，爷爷晨练磨亮的跑鞋、老师课后温热的红笔……也藏着动人力量。

请以《我为________写小传》为题，写一篇文章。

要求：（1）补充题目；

（2）文体自选（诗歌除外）；

（3）不少于500字；

（4）文中不得出现真实姓名和校名；

（5）选2到3件典型事件，用动作、语言等细节展现人物品格，语言连贯。

绍兴鲁迅故里：一巷烟火藏风骨

周舒艺

①暮春时节，我踏访绍兴鲁迅故里。青石板路蜿蜒向前，两侧白墙黛瓦，乌篷船在河道里缓缓划过，溅起细碎的水花，空气中弥漫着黄酒与茴香豆的香气——这是鲁迅笔下“没有雪的江南”，也是藏着他家国情怀的故土。

②从鲁迅故里景区入口进入，首先映入眼帘的是“鲁迅故里”石牌坊，古朴的字体透着厚重的历史感。沿着石板路前行，便到了鲁迅祖居。祖居又称“周家老台门”，是清代典型的江南民居，黛瓦粉墙，雕梁画栋。屋内陈列着周氏家族的生活用品，从木质桌椅到青花瓷器，无不透着旧时江南的生活气息。东厢房里，一张书桌静静摆放，桌上摊开的旧书仿佛还留着当年的温度——据说鲁迅年少时，常在此处阅读古籍，汲取知识的养分。

③穿过祖居，便是鲁迅故居。这是一座坐北朝南的宅院，“三味书屋”与“百草园”是其中最引人注目的地方。“三味书屋”是鲁迅少年时的私塾，屋内正中悬挂着“三味书屋”匾额，匾额下方是一幅《松鹿图》，两侧柱子上刻着“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”的对联。书桌整齐排列，鲁迅当年使用的书桌位于角落，桌面上那个小小的“早”字，历经百年依然清晰——那是他为了督促自己按时上学，刻下的自律印记，也藏着他年少时“为中华之崛起而读书”的初心。

④走出“三味书屋”，后院便是“百草园”。不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了——鲁迅笔下的景致，如今依然鲜活。春日里，菜畦里的蔬菜长势喜人，皂荚树枝叶繁茂，偶尔有几只麻雀在草间跳跃，仿佛在重现当年的童趣。只是如今的百草园，多了几分游人的喧闹，却依然能让人感受到鲁迅对童年生活的眷恋，以及对自然的热爱。

⑤沿着故居旁的河道前行，便是咸亨酒店。青灰的瓦檐，木质的门面，门口挂着“咸亨酒店”的幌子，与鲁迅在《孔乙己》中描写的“当街一个曲尺形的大柜台”别无二致。走进店内，点一盘茴香豆，温一壶黄酒，坐在长条凳上，仿佛能看到孔乙己排出九文大钱时的模样。酒店的墙上挂着鲁迅的名言，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”——这不仅是鲁迅的人生写照，也成为无数中国人的精神坐标。

⑥暮色渐浓，我离开鲁迅故里。青石板路上的行人渐渐稀少，乌篷船的橹声也变得遥远。回望那片白墙黛瓦，忽然明白：鲁迅的家国情怀，不仅藏在他的文章里，也藏在这片故土的烟火气中——从三味书屋的“早”字，到百草园的童趣，从咸亨酒店的茴香豆，到他“弃医从文”的抉择，每一处都透着他对国家、对人民的深情。这片土地孕育了他的思想，而他的思想，又照亮了无数中国人的前行之路。

（选自《人民日报海外版》，有删改）

材料一

红色意象并非单纯的客观物象，而是承载着特定历史记忆与精神内核的审美符号。这类意象的“美”，既源于物象本身的形态特征，更来自人对其赋予的精神解读——唯有通过审美活动的“唤醒”，物象才能转化为蕴含信仰力量的红色符号。美学家叶朗在《红色美学的精神维度》中指出：“红色意象的感染力在于它将时代精神与个体心灵相连，让‘物’成为‘情’与‘理’的载体。”比如《红旗谱》中反复出现的“红旗”，其物理形态是染血的绸缎。但若脱离了农民运动的历史背景、朱老忠等人物的斗争意志，便只是普通织物。正是创作者以心灵为“光”，照亮了红旗背后的反抗精神与理想追求，才让这一意象成为跨越时代的精神象征。中华红色美学始终强调“意象与精神同构”：创作者的品格、时代的需求，共同决定了红色意象的深度。无论是小说中的“火把”、诗歌中的“朝阳”，还是美术作品中的“延安宝塔”，其审美价值都与民族救亡、人民解放的历史命题紧密相关。这要求审美主体在解读红色意象时，既要关注物象的外在特征，更要挖掘其背后的精神内涵，方能真正理解红色文化的传承意义。

（摘编自叶朗《红色美学的精神维度》）

材料二

贺敬之的《回延安》是红色诗歌的经典之作，诗中“延安”这一核心意象，并非单纯的地理概念，而是被赋予了多重精神内涵的符号。1956年，贺敬之重回阔别十年的延安，眼前的窑洞、延河、宝塔山，触发了他对革命岁月的深情回忆——“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，延安的“小米饭”“土窑洞”，不再是普通的生活物资与建筑，而是哺育革命者成长的“母亲”象征，满含诗人对延安的眷恋与感恩。诗中“延安”意象还承载着信仰的力量：“革命的道路千万里，天南海北想着你”，这里的“延安”已超越地域，成为中国革命精神的“发源地”。诗人通过“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”的细节，将对延安的情感升华为对革命信仰的坚守，让读者感受到“延安精神”的永恒价值。当代红色诗歌创作可从《回延安》中汲取启示：若仅停留于对红色场景的浅层描写，意象便会显得空洞；唯有将个人情感与时代精神、历史记忆深度融合，才能让红色意象兼具审美感染力与精神穿透力，真正实现红色文化的当代传播。

（摘编自李娟《〈回延安〉中的“延安”意象建构》）

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（节选自《苏轼文集》）

【乙】

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道时戴在剡即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故 ， 王曰：“吾本乘兴而行 ， 兴尽而返，何必见戴？”

（节选自《世说新语》）

【丙】

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

（选自李白《渡荆门送别》）