部编版九年级上册语文期中培优卷B卷

十七岁的马克思写下“人类的幸福和自身的完美”，这句话成为跨越两个世纪的青春宣言；十八岁的王希孟挥毫泼墨 ， 成就《千里江山图》的万千气象；十九岁的周恩来写下“愿相会于中华腾飞世界时”，指引无数青年在民族危亡之际前扑后继；二十二岁的徐霞客踏出江阴老宅，用数十年的行走丈量华夏大地；二十四岁的毛泽东写下《心之力》，燃起重塑山河的热望；二十六岁的詹天佑主持修建滦河大桥，用东方智慧铸就钢铁巨龙……时代有先后【A】地域有远近【B】但他们的青春全都激荡着改变世界的豪情【C】闪耀着理想【D】信念的光辉。

①当人工智能             生产力版图，当量子计算             认知边界，当生物科技重新             生命形态，这个时代需要的不仅是知识储备，更是将个体命运             人类文明进程的胸襟。②敦煌研究院的90后壁画修复师在洞窟中接力守护千年文明，航天科工的青年工程师在发射塔架上编织星辰大海……③这些看似平凡的选择，实则是将马克思“为人类幸福而工作”的理念转化为具体的人生实践。④他们用行动证明：真正的理想主义，是青年人承担起肩负时代赋予的答卷。

乡愁

余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

1972年1月21日

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻^①祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正^②患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏友人耳。

（节选自范公偁《过庭录》）

【丙】

游之日，风日清和 ， 湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练^③上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然^④以悲，泫然不能自已也。

昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。

（节选自袁中道《游岳阳楼记》）

【注释】①贻：遗留。②正：指文正，范仲淹的谥号。③鹅溪练：通称鹅溪绢，为四川省盐亭县西北鹅溪所产的名绢。④愀（qiǎo）然：忧愁貌。

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着”地大物博”，是事实；不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了一却也是事实。

②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信"地”，信"物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人...虽等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则

可，倘若加于全体，那简直是还蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

用智慧“欺骗”大脑

①你是否觉得学习很枯燥，但却能从玩游戏、打球这些活动中获得快乐？你是不是无法理解那些在学习中也能获得快乐的人？秘密很简单，你要知道，大脑是会被“欺骗”的。

②人类的大脑很奇妙。当我们做事的时候，大脑会根据我们的表现给予反馈，这些反馈则会让我们感到快乐或痛苦：如果我们做得好，大脑就会给我们一些正面的反馈，释放一些让我们感到快乐，满足的化学物质，比如多巴胺等；如果我们做得不好，大脑就会给我们一些负面的反馈，释放一些让我们感到痛苦、焦虑的化学物质，比如皮质醇等。

③那么，大脑怎么判断我们表现得好不好呢？其实大脑是根据我们的期望和结果的差距来判断的。如果结果超过了我们的期望，大脑就认为我们做得好，会给我们正面的反馈；如果结果低于我们的期望，大脑会认为我们做得不好，就给我们负面的反馈。这就是为什么当我们完成了一个困难的任务，我们会感到快乐；而当我们没能完成一个简单的任务，我们就会感到痛苦。

④那么，大脑被“欺骗”又是怎么回事呢？

⑤其实，就是当我们做一些事的时候，期望和结果的差距实际上很小，但大脑却认为差距很大，从而给予正面反馈。这往往来源于一些简单的底层设计，比如规则、目标、反馈等。举个例子，当我们玩某些游戏的时候，我们的规则就是打准、躲好，我们的目标就是赢得比赛，我们的反馈就是得分、排名等。这些都是非常简单的底层设计，只要我们花足够的时间，达到足够熟练的地步，就能够在游戏中达到或超过预期。当我们做到了这些，大脑就会认为我们做得好，给我们正面的反馈，让我们感到快乐。但其实，我们并没有做什么了不起的事情，我们的大脑被“骗”了。而在学习过程中，我们很难获得大脑被“骗”的快乐，是因为学习的底层设计很复杂，会不断面对新的问题，需要不断寻找新的答案，这当然很难让我们达到或超过预期。这就是为什么只有极少数的孩子可以从学习中获得快乐的原因。

⑥那么他们又是怎么做到的呢？学霸们发现，其实学习是有共性的。什么是学习的共性呢？比如，学习的目的是解决问题，学习的过程是从问题到答案的探索，学习的结果是对问题的理解和应用。这些都是学习的共性。当我们从学习中发现共性，我们就会发现学习的底层逻辑是一样的。由此我们就可以设计一些适合自己的目标、规则，比如用自己独创的方法快速背下一篇文章、自制思维导图理解一个概念、通过给同学讲题熟悉一种解题思路等；在完成任务后还应及时反馈，比如奖励自己听一首歌、看 5 分钟漫画等。这样，就可以享受学习的过程，感受到学习的快乐。其实，我们的大脑也被“骗”了，但是这次是被我们自己“骗”，是被我们的智慧所“骗”。

⑦我们如果能够遵循这些原则，就能够让学习更有趣、更有挑战、更有价值。这种快乐，才是真正的快乐、有意义的快乐、有价值的快乐。