相关试卷

在这座坐落于高山之巅的天文观测站，一群青年正开启星空之旅。当狂风在耳畔③____，他们正仰望苍穹，在浩瀚银河中①驰骋。这种对真理的②(qián)____诚追求，挣脱了世俗的④____。每一个观测数据，都带给他们内心极大震撼。曾经在繁华都市的霓虹灯火中⑤____的繁星，在这里成了最明亮的指引。他们不断总结、发现并探索宇宙的奥秘，以此来揭开它神秘的面纱。青年的志向，在仰望星空的过程中得到了最纯粹的升华。

有人说：“山水有灵，岁月留痕，行于祖国大地，目之所及，皆是动人景致。”

也有人说：“放慢匆匆脚步，方能读懂旅途的美好，清风作伴，风景入怀，心底自会暖意融融。”

【任务一】以“一路行走，一路风光”为题，写一篇游记。

【任务二】以“旅途之上，心有繁花”为题，写一篇演讲稿。

要求：①游记要结合祖国山水景致、人文风貌，记录行走见闻，描摹沿途风光，抒写真切观感，做到情景交融、行文流畅；演讲稿要结合旅途体验与成长感悟，倡导放慢脚步、感知美好、热爱生活、传承中华文脉，主题积极向上，语言富有感染力，符合演讲稿文体特点。②不得抄袭套作。③不少于600字。④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【材料一】

文旅市场“热力”数据

【材料二】

文旅热势正旺·核心景点预览

①双龙洞：课本地标，卧舟进洞，地下瀑布。十一开放：8：00—17：10，15：30停售门票。提示：周边有野趣露营基地、溪畔烧烤营地。

②古子城：婺州古城，万佛塔夜景、侍王府、八咏楼、小吃街夜市、市博物馆、美术馆。十一全天开放；市博物馆还将开展“跟着AI智能体小婺游婺城”的体验活动（周一闭馆）。

③诸葛八卦村：八卦布局古村，保留丞相祠堂、大公堂等古建筑，供奉诸葛先祖，世代传承《诫子书》等诸葛家风，是国内公认的诸葛后裔核心村落。十一开放：8：00—17：10.提示：距市区约40分钟车程。

④横店影视城：影视取景，秦王宫/清明上河图。十一全天开放；晚上表演。提示：提前查演出时间；距金华市区约80分钟车程。

⑤金华市体育中心：亚运赛事场馆，一场两馆，网红现代建筑，田径、球类场地齐全。十一多场馆免费开放，晚上多场篮球、足球赛事。注意：自带运动装备，贵重物品妥善保管；BRT1/5直达。

⑥金华铁路文化公园：以铁路文化为主题，有铁路文化馆、体验绿皮小火车等，可了解金华铁路历史。十一全天免费开放。

【材料三】

新打法·新活力

①破局点一：以文化破圈，让沉睡的遗产变成可沉浸的“流量引擎”。在金华，文化遗产不是橱窗里的静物，而是游客可以走进、触摸、扮演的鲜活场景。婺州古城推出“城门启、祭文庙、观非遗、赏婺音”四大核心场景，游客日赏宋韵雅致、夜享江湖烟火；兰溪游埠古镇将舞狮巡街、婺剧快闪与NPC奇遇记轮番搬上早茶街，热气腾腾的烟火气与戏曲声交织成独特的文化景观。从“看景”到“入景”，从“旁观”到“参与”，文化破圈让历史不再是冷冰冰的讲述，而是可传播、可分享的亲身体验，这正是游客愿意为之停留、为之消费的核心动力。

②破局点二：以场景焕新，让单一的观光升级为全龄段“体验矩阵”。当前，消费者的出游需求早已不满足于“到此一游”，他们追求野趣、科技感与社交属性的复合体验。金华精准捕捉这一变化，交出了一张覆盖全年龄段、全天候的体验网络。金东白鹭营地的风筝嘉年华与航模表演吸引亲子家庭。与此同时，科技潮玩异军突起，金华之光科创嘉年华上，AI书法家、脑控赛车让青少年零距离触摸未来。从山野帐篷到数字科技，从房车营地到潮玩市集，场景焕新让“万物皆可游”从理念落地为现实，让每一个年龄段的人都能在八婺找到属于自己的玩法。

③破局点三：以体育引流，让一张票根撬动全域消费的“乘数效应”。文体旅融合不是新概念，但金华“五一”期间的“吴越杯”足球赛给出了一份创新样本。5月5日金华队主场迎战衢州队，金华顺势推出一系列促消费举措，球迷们凭借一张票根就能畅玩全城，让“看场球”自然延展为“逛金华”。赛前逛古城、赛中呐喊助威、赛后露营烧烤，一张票根串联起文化、旅游、餐饮、住宿等多元消费场景。体育不再是孤立的赛事，而是全域旅游的“超级连接器”；观众不再是匆匆过客，而成为深度体验的“城市玩家”。这种“以赛促旅、以旅彰文”的联动逻辑，不仅提升了客单价，更在潜移默化中塑造了金华“活力、开放、会玩”的城市形象。

（摘自2026年05月06日金彩云  有删改）

黑窑沟行记

高伟

①终于去了一趟黑窑沟。

②顺着陕西镇安县镇云新区，经过古色古香的云盖寺古镇，盘旋水坝，蜿蜒徐行，进入黑窑沟地界。一河中流，两川抵岸，山峦舒缓，田地宅宇依山绵延。

③湖村相接处，有作家陈彦题写的“黑窑沟村”景石。湖山相合，林田相映，传统与现代的屋宇如不同品种的灌木，生发在山根田畔。河上有拱桥，有人走过，便是一幅古画。岸边有绿柳，多倾身向河中，绿意葱茏。

④黑窑沟是商洛为数不多的天赋宝地。有两路可至镇安、柞水两县城区，如今更是近通西康高铁镇安西站。沟前是香火商贾繁盛了千年的云盖寺古镇，沟口是碧波千顷的云湖，沟中遗存有过去镇安五大家族大院之一的刘家大院，沟里是神秘的原始林区。沟侧山体舒缓如丘，沟内有河有田颇开阔。

⑤朋友的祖宅在此，保留甚好。背山面水，土墙灰瓦，还有形制完好的正厦堂房。堂屋左右两侧是厢房，后有里屋，继而是后院，一侧烟火升腾，一侧柴火农具器件整齐如列。院畔抵山根，仰头，见遍山桦栗木林，疏落参天，通透且繁茂，也荫蔽着这一方屋舍。

⑥镇安待客有打尖之道，在正月是烧甜酒，平日里则多是一餐豆腐条酸菜面。正餐三台席那才是开胃之后的盛宴。叔辈和年长者烧火炒臊，我们便端着碗，浇上各种臊子，调上大蒜辣子，吸溜饱足。饭后，沿村道徒步徐行，走在山中，走在风里，走在千百年来已经这般存在于天地之间的黑窑沟。沿途有老人与孩子，朋友不断地打着招呼，瞬间便懂了贺知章“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的感慨。

⑦走马观花，时而驻足，一路所见是新人换旧人，土屋变洋楼，当年朋友求学的小学如今也成了村委会办公场所。还有崖头的香樟，屋角的丹桂，河畔的老柳，遍野的桦栗，星落的玉兰，黑龙王庙，彭神医庙，酿酒的人，采花的蜂……年复一年，风物长在。

⑧刘家大院是镇安五大家族大院之一。康熙年间，刘氏先祖刘永盛从安徽迁此定居，开始营建，历时六十载，建成七院徽楚风格相融的四合院。残存的门楣、轩窗、天井，尤其是一块块匾额，隐现文字：天理国法人情。读之，观之，悟之，感慨之。短短200年而已，建筑从青砖白墙飞檐斗拱，到夯土青瓦歇山顶，再到瓷砖钢构混凝土。多少事物已经改变，唯一不变的，是山川依然青翠，河流依然奔腾不息。

⑨镇安河从黑窑沟流出，一条河汇入一条河，一而再、再而三地汇流，最终抵达大海。

⑩暮色渐浓，走出贴着喜庆楹联的大门，我们在灯火中返程。

（《人民日报》2026年04月29日第20版）

【甲】

海上

[清]顾炎武

日入空山海气侵，秋涛万里自沉沉。

孤帆远向沧溟去，极目烟波万古心。

【乙】

宝山记游

[清]管同

①宝山县城临大海，潮汐万态，称为奇观。而予初至县时，顾未尝一出，独夜卧人静，风涛汹汹，直逼枕簟^① ， 鱼龙舞啸，其形声时入梦寐间，（A）意洒然快也。

②夏四月，周保绪自吴中来，与予善。是月既望^② ， 遂相携观月于海塘。海涛山崩，月影银碎，寥阔清寒，相对疑非人世境，予大乐之。

③不数日，又相携观日出。至则昏暗，咫尺不辨，第^③闻涛声若风雷之骤至。须臾天明，日乃出，然不遽^④出也。一线之光，低昂隐见，久之而后升。《楚辞》曰：“长太息兮将上。”（B）不至此，乌^⑤知其体物之工^⑥哉？及其大上，则斑驳激射，大抵与月同。而其光侵眸^⑦ ， 可略观而不可注视焉。

④后月五日，保绪复邀予置酒吴淞台上。午晴风休，远波若镜。南望大洋，若有落叶十数浮泛波间者，不食顷，已皆抵台下，视之皆莫大舟也。苏子瞻记登州之境，今乃信之。于是保绪为予言京都及海内事，相对慷慨悲歌，至日暮乃反。

【注】①簟（diàn）：竹席。②既望：指农历每月十六日。③第：只。④遽：骤然，突然。⑤乌：哪里。⑥体物之工：表现事物工巧、精确。⑦侵眸：刺眼。

趁着闲暇出游，从金华市区一路向东阳进发，满目风光皆藏古韵。山野间潭水清亮通透，如柳宗元《小石潭记》之景“潭中鱼可百许头，”，群鱼穿梭其间，灵动可爱。水雾升腾，渺渺茫茫，颇有孟浩然《望洞庭湖上张丞相》“ ， 波撼岳阳城”之势。深入乡野，沿着溪流缓步向前，两岸芳草萋萋，繁花纷飞，可与陶渊明《桃花源记》中“ ， ”的怡人景色相媲美。清风拂过溪岸，耳畔似有鸟鸣婉转，这般清越声响，恰似《关雎》中“ ， ”。循着曲折小径探访古寺，一路行至幽僻深处，禅房被花木层层环绕，完美印证了常建《题破山寺后禅院》中所描绘的“ ， ”。置身此间，外界喧嚣皆被隔绝，内心悠然沉静。

2026丙午马年，万物并秀！为拓宽视野、体悟诗文意蕴、传承本土文脉，我们即将开启八婺大地研学之旅。本次行程，我们将畅游气势恢宏、节目精彩，引无数游客驻足观赏的横店影视城；灯火璀璨、袅袅古韵与市井清风交织，婺剧唱腔常年liáo（   ）绕其间的古子城；岁月悠悠，yùn（   ）育出千年智慧的诸葛古村……希望同学们不负时光、潜心研学，在行走中观察探索、积淀成长，以脚步丈量山河，以初心传承文脉（   ）（A．mò    B．mài）！本次研学活动不仅可以观赏美景，也能提升我们的眼界。八婺大地研学之旅，正式启程！

幸福是什么?有人说，幸福是收获时的欢呼雀跃，是成功后的鲜花掌声。但更多时候，幸福并不轰轰烈烈，而是藏在平凡日常的点滴之中：是深夜书桌前一杯温热的牛奶，是迷路时一句耐心的指引，是犯错后一份包容的鼓励。这些看似平淡的瞬间，这些不事张扬的温暖，细细品味，其实也是一种幸福。

请以“这也是一种幸福”为题目，记录属于你的独特感悟。

要求：⑴文体自选（诗歌、戏剧除外）；

⑵不少于 500字；

⑶书写工整，卷面整洁；

⑷文中不得出现真实人名、地名、校名。

芊芊荞麦绵绵情

刘向前

①深秋时节，故乡广袤的田间地头，沟渠路边，总会遇见成筐成片的荞麦花绽放。那鲜红粗壮的苗秆，青翠碧绿的三角形叶片，纤细柔软的蔓枝上面长满了一簇簇、一团团洁白的花絮，清风拂来，摇曳多姿，芳香扑鼻。那耀眼夺目的荞麦花，犹如雪白的浪花，在绿色的田野上翻滚。一场浓雾袭来，形成的露珠将荞麦花装点得晶莹剔透，更加娇艳迷人。这是故乡深秋独有的诗意般的美景，预示着荞麦即将成熟，我那禁不住诱惑的味蕾，又泛起了荞面食品的余香，唾液在舌根底下翻滚。

②荞麦属于一年生草本植物，因适应能力较强，生长期短，在那闹饥荒食不果腹的年代，挽救了不少人的生命，因而，庄户人对荞麦有着别样的情愫。每逢旱涝灾害之年，庄户人为了减少损失，在短时间内抢回一茬粮食，补种首选对象就是荞麦。我的故乡处于通南高沙土地区，这里家家户户都有种花生的习惯，花生收好后总要抢种一茬荞麦，然后播种三麦，让土地得到更充分地利用。

③头伏萝卜二伏菜，三伏有雨种荞麦。奶奶一有时间就垦荒开田，土边隙地，沟头角落全被她种上了荞麦。奶奶对种植荞麦把控拿捏得很准，三伏天虽然酷暑难耐，她总要坚持适时播种。稍闲时，奶奶就围着荞麦地转，浇浇水、松松土、拔拔草。因而，奶奶种植的荞麦棵棵茎秆粗壮，花多、穗大、粒重。

④立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家。霜降过后，荞麦日渐成熟，深褐色、三角棱形荞麦籽日渐多了起来。荞麦成熟后籽极易脱落，因而收割时需要特别耐心和细心。为了避免荞麦籽粒掉落，奶奶总是弯下腰，弓着身，一手操镰刀，一手握麦秆，小心翼翼地将荞麦割下。然后把割好的荞麦秆根对根，叶对叶堆放整齐，最后用绳子捆起来，放到板车上，开心满怀地拉回家。

⑤荞麦运回家后，奶奶总要把晒场打扫得干干净净，将荞麦摊铺下来，晒上几个太阳，待全部干干瘪瘪时，用连枷或者棒槌轻轻敲打，把荞麦粒全脱落下来。然后用筛子清理掉荞麦里面的花叶和灰尘，此时，奶奶显得异常精神，脸上乐开了花，乐呵呵地把一簸箕又一簸箕干净的荞麦粒搬回家。

⑥荞麦收好后，奶奶一刻也不肯闲着，依然忙乎着，除留足种子外，全部运到加工厂蜕壳加工成荞面，改善伙食。

⑦奶奶不仅有娴熟的种田技术，而且有高超的烹调厨艺。她会将荞面打理成各种美食，像荞面疙瘩、荞面扁团、荞面烧饼……在我的记忆里，奶奶摊的荞面烧饼十分拿手。奶奶虽然斗大的字识不了几个，但她做事总是有板有眼。尤其摊荞面烧饼的每个环节，更是一丝不苟。奶奶告诉我们，摊荞面烧饼和面是基础，火候是关键，用油是保障。和面既不能稠，也不能稀，稠了，摊出来的烧饼厚而生硬，稀了，摊出来的烧饼没有劲道，只有不稠不稀，这样摊出来烧饼才能保证厚薄一致。奶奶摊荞面烧饼用油和火候也十分讲究。油多会腻，油少易焦，奶奶摊荞面烧饼从不用柴子、麦秸，她说，柴子、麦秸烘力大，火候难以掌控，稍不留神就容易将烧饼弄焦，她用小火慢慢熏烤，待荞麦粉的天然色泽被完全激发出来才算大功告成，因而，她摊的荞面烧饼具有独特的口感，油亮金黄，柔软润滑，酥松爽口，令人食欲大增。

⑧奶奶做的荞面扁团堪称一绝。每到秋冬季节，奶奶总是先将小麦面粉、荞面粉按一定比例混合，开水搅拌制成面团，然后蒙上湿布醒发，用青菜、野菜等馅料，配以肉丁、辣椒酱、麻油等为佐料，这样制作出来的扁团薄而柔软，香而不腻，酸辣可口。那种香，无以言表。因为香，我们一家老小吃得肚大腰圆，硬撑着还要再吃几个。大家都饱了，忙乎了一整天的奶奶连尝都没尝到，她总是多喝几碗粥，弄个软饱。如今想来，心里仍有几分歉疚。

⑨母亲和妻子也时常做些荞面食品给我吃，虽然口感也不错，但在我的心底里，在我的记忆中，在我的灵魂深处，总感觉比不上奶奶先前做的味道，这思念恐怕今生今世永远不得消解！

⑩荞麦用极短的人生孕育了荞面，生成了美味！奶奶何尝不就是那奉献一生的荞麦，依稀里我看到了奶奶，她并未走远，仿佛化成了花团锦簇的荞麦。

（选自《中国作家网》，有删改）

【材料一】

脑机接口是在大脑与外部设备之间创建信息通道，实现两者之间直接信息交互的新型交叉技术。它通过记录装置采集大脑神经活动，利用机器学习模型等对神经活动进行解码，解析出其中蕴含的主观意图等信息，并基于这些信息输出相应指令，操控外部装置实现与人类主观意愿一致的行为。此外，它还能接收来自外部设备的反馈信号，构成一个交互式的闭环系统。脑机接口的发展与脑科学的发展息息相关。20世纪20年代，德国精神科医生汉斯·贝格尔首次记录到人的脑电波。从此，脑电波监测被运用于临床实践中。1969年，美国华盛顿大学医学院利用猴子进行脑电生物反馈的研究，这标志着脑机接口技术开始成形。1998年，美国布朗大学约翰·多诺霍博士及所在团队，将电脑芯片和人脑连接，使人脑能对其他设备进行远程控制。

（摘自《科技日报》，有删改）

【材料二】

脑机接口技术通过监测人的脑电波并对其做出“解读”，可以控制机器做出人脑中设想的行为。受此技术启发。医学家们开发出了众多造福患者的技术。在医学领域，唤醒意识障碍患者是一个难点。天坛医院意识障碍病区一直在脑机接口应用的路上走在前沿。相关团队开发出了“脑出血意识障碍早期促醒闭环脊髓电刺激系统”，通过实时监测脑电，在脑电体现意识活动时进行刺激，提高了促醒效果。脑机接口技术不仅能帮助医生早日唤醒意识障碍早期患者，还能让失去部分活动能力的截瘫患者重新动起来。脊髓是大脑向身体传递信号的“高速公路”。现在，国外有医生将刺激器植入截瘫患者脊髓受损的部位，通过刺激器释放电信号联通了这条“公路”，让严重截瘫患者能重新动起来。

（摘自《科技日报》，有删改）

【材料三】

【材料四】

脑机接口技术需要多个领域的技术突破。脑机接口的任何一项相关技术被卡住了，整个产品在实际应用中就会碰到困难，这就要求脑科学、临床医学与新型电极、芯片相关的工程学的共同进步。目前，脑机接口的通信速率仍然较低。现在最顶尖的电生理技术一次可以记录1000个神经元，我们记录的神经元活动仍然是微乎其微的。人脑有意识的信息处理量是每秒50个比特，现在最好的脑机接口信息处理量也就6到7个比特，差距巨大。侵入式脑机接口对大脑的损伤也不容忽视。植入电极需要开颅手术，电极在脑中时间长了有感染风险，电极周围形成的神经胶质疤痕组织也会使信号逐渐衰减。鉴于此，当前国内外对微创、无创脑机接口的研发正在进行中。必须考虑的是，脑机接口的安全性和伦理性问题。如果探测到一些人脑中有对社会有威胁的想法，是否应该采取相应措施等。在实现脑机接口应用的过程中，对脑活动数据进行有效安全的管理并制定相关标准规范同样是未来的研究方向。

（摘自《光明日报》，有删改）

【甲】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（欧阳修《卖油翁》）

【乙】

陆象山少年时，常坐临安市肆^①观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看必是高手愿求教一局”。象山曰：“未也。”乃买棋局一副，归而悬之。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》数^②也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某^③是临安第一手棋，凡来着者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。其聪明过人如此。

（选自《鹤林玉露》，有删改）

【注释】①肆：店铺。②数：数理规律。③某：我。

我选则，赏析：

读书现状调查表

高要中学筹备开展“开卷闻书香，生活品语文”主题实践系列活动，请跟随活动进程，完成各项实践任务。【任务一：书香开篇·文稿闯关】

开幕式现场，主持人撰写了活动寄语文稿，一同品读文段，完成下面小题。

读书是青春最美的修行。翻开书本，我们伴着①yōu xián 的时光品读美文，于笔墨间触摸亘古岁月，细听先民悠远的故事；在静心品读间，邂逅宛转的诗文韵律，体悟古人的沉静与坚守。把阅读化作日常雅趣，挣脱思想的②píng yōng，我们便能在缕缕书香里遇见丰盈的自己。有人说语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返；还有人说____，____；更有人说语文是清凉可口的泉水，让人沁心解渴。

生活处处藏语文，方寸烟火皆文章。阅读，能够增长我们的眼界，帮我们发现藏在衣食住行中的语文之美。从街边创意广告，到门前雅致楹联，处处都是可遇可学的语文素材。

生活处处有语文，经典诗句常常被我们巧妙地用在日常表达中。请根据下列生活情境，填写恰当的诗句。

赏水墨古画，见隐士竹林独坐、抚琴遣怀，你认出这幅画是以王维《竹里馆》中① “独坐幽篁里，”为意境创作的；朗诵会上，你用韩愈《晚春》中的② “ ， ”两句，来描摹群芳争春的盎然生机；登高怀古，放眼天地苍茫，你不禁吟诵陈子昂《登幽州台歌》中③ “ ， ”抒发时空浩渺、壮志难酬的怅惘；攀登鼎湖山，你借用杜甫《望岳》中④ “ ， ”抒发勇攀顶峰、俯瞰群山的豪情；探访文人旧居，居室虽简陋，却能感受到主人的风骨与德操，你想到刘禹锡《陋室铭》⑤ “斯是陋室，”恰合意境；漫步端州的宝月荷塘，你想用周敦颐《爱莲说》⑥ “出淤泥而不染，”咏莲之高洁；雨夜等候好友，久等不至，满眼烟雨，你不由得默念赵师秀《约客》⑦ “ ， ”描摹闲寂等候的心境；致敬基层工作者，你推荐用龚自珍《己亥杂诗》⑧ “ ， 化作春泥更护花”赞美无私奉献品格。

有人说，榜样是遥远星空中的璀璨光芒，指引我们前行的方向；也有人说，榜样是身边的平凡身影，在默默坚守中散发着温暖的力量。

在七年级的学习与生活中，你一定遇到过值得你学习、带给你力量的人。请结合你自己的真实经历和感受，以《你▲了我的七年级时光》为题目，先将题目补充完整（可以填写：温暖、点亮、改变、丰盈、惊艳、治愈、陪伴、鼓舞……），写一篇文章。

要求：

①自选角度，自选文体（诗歌除外）。

②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。

③字数不少于500字。

④文中不得出现真实姓名和校名。

一棵不开花的苹果树

崔修建

①那是一棵十分特别的苹果树，栽种在菜园子里五年多了，它还从来没有开过一朵花，我多么希望在即将来临的这个春天，它能开出一些粉红的花朵。

②这棵苹果树，原本生长在村西的草甸子里，孤零零的，站在那些肆意疯长的茅草中间，流露着莫名的忧伤。看到形单影只的它，父亲便动了恻隐之心，觉得它很像村里无儿无女的老薛头。于是，父亲决定将它移植到屋前的菜园子里，成为那些蔬菜瓜果的邻居。

③被施了农家肥，浇足了水，喷洒了杀虫药，再加上父亲不时地修剪，懂得感恩的苹果树快速地成长起来，不到两年的工夫，便宛然出落成一个秀气的大姑娘，肌肤光鲜，仪态端庄，还有着楚楚动人的气质。

④“这么好的一棵苹果树，明年一定会结出香甜的苹果。”我抚摸着它粗壮的枝干，开始憧憬起来。

⑤它却始终没有开花，只是一年又一年地粗壮着枝干，一年又一年地茂密着叶子，在四季轮回里幸福地生长着，无忧无虑，仿佛从未听到过有关开花的召唤。

⑥我忽地想起，上个月，母亲杀掉了家里的一只老母鸡，招待远方来的亲戚。这只老母鸡上了年纪，现在几乎不下蛋了，尽管它原来是一个下蛋能手，但如今落到被淘汰的结局，似乎是注定的，我也爱莫能助。

⑦那一棵始终不肯开花的苹果树，根须却一直在泥土里与豆角、茄子争抢养分，浓密的树荫还遮挡了不少辣椒该享受的阳光，我对它越来越失望了，建议砍掉它算了，就像母亲淘汰那只不再下蛋的母鸡一样，不必再犹豫了。

⑧父亲却执意留下它，理由是再等等，或许它现在还不想开花，还想无拘无束地疯长两年，等某一天它突然想开花了，没准儿就会开出令人惊讶的花呢。

⑨我查阅了一些资料，但没有找到苹果树不肯开花的确切原因。也许真的像父亲所言，它只是迷恋于生长，迷恋于做一棵春天发芽、秋天落叶的苹果树，至于是否开花，或者何时开花，它并不关心。再说了，谁规定了一棵苹果树就一定要开花结果?难道它不能按着自己的心愿活一回吗?别的苹果树喜欢开花就尽管开花好了，它只想尽情舒展自己的绿叶，为何要被责怪呢?

⑩突然间，我对这棵执意不肯开花的苹果树敬佩起来：不管是命运注定了它无法开花，还是它自主选择了不开花，它都始终从容地赶着自己的路，倾听春风，笑对秋风，安然若素地迎接着四季的风霜雨雪，除了没有开出人们熟悉的花朵，没能结出人们想象的苹果，别的什么也不缺少啊，即便是有些遗憾，也无妨啊。谁的生命中没有一些遗憾呢?何况这棵苹果树活出了独特的自己，没有走进那种千篇一律的生活模式……

⑪如是一想，我便释然了，不再期盼着苹果树开花，反而觉得不开花的它更可爱，活得有想法，有个性，淡定而洒脱。或许父亲和母亲也是这么想的，不然，他们早就听从邻居们的劝告，将它当作生火的柴烧了。

⑫多年以后的一个秋天，我和朋友一起去锦州游玩，到路边的一个果园买刚上市的苹果。那一树树红通通的苹果，令人口舌生津。蓦然，我想起那棵一直不开花的苹果树，便请教那位热情的果农，问他是否也遇见过不开花的苹果树，他说当然碰到过，碰到了，就砍掉，倒出位置给开花的苹果树……

⑬我能够理解果农如此干脆利索的选择。在我家菜园子里的那棵苹果树，是幸运的，我虽然曾期待过它开花，但很少抱怨它的不开花，还渐渐地理解了它，一点点地欣赏它了。

⑭与一位教哲学的老教授聊天时，我又提到了那棵不曾开花的苹果树，老教授感慨：那真是一棵有性格的苹果树，没有什么远大的理想，也没有什么值得炫耀的成就，就那么不疾不徐地活一回，自由自在，根本不理会别人异样的眼光，只是坦然地活自己，这样的一生也是富足的。

⑮时光流转，我见过种类繁多的开花的树，唯有那一株没有开花的苹果树，在我的心上深深地扎下了根，季季枝繁叶茂，在我出神的凝望与遐思中，那棵神奇的苹果树竟开出一朵朵绚丽无比的意念之花，引我朝着生命的深处，一步步地执着走去。

（有删改）

材料一

“你个老6”（玩阴险手段的人）“报一丝”（不好意思）“尊嘟假嘟”（真的假的）……近年来，从家庭到课堂，从交流到写作，网络烂梗在青少年群体迅速传播、泛滥，引发社会焦虑。“yyds”“泰酷辣”等新鲜词一个接一个，“5G冲浪都跟不上年轻人造梗的速度”。更不说五花八门的表情包已成聊天必备，群友时而“斗图”，很是热闹。可一旦互动对象与对话场合一换，情况就迥异了：想发个有“文化”的朋友圈，却“不知道从哪儿写起”；走亲访友来句吉祥话，也要憋吭半天。“词穷”现象已引发社会广泛关注。

（选自《安徽日报》，2025.05.06，有删改）

材料二

①“词穷”背后，是互联网语言对传统表达的侵蚀。其实，网络流行语也好，表情包也罢，这都是当代语言表达的一部分。但过度沉迷于网络表达，规范性、逻辑性和书面化的语言表达能力自然会弱化；网络搜索愈加便捷，找资料、作策划、写报告“一键直达”，也意味着传统的以抄写、记诵与应用为基础的语言文字学习方式在萎缩；而当短视频无处不在，“短平快”“感官刺激”当道，还可能导致个人逻辑思维的破坏和理性思考的缺失。

②语言是人类的精神家园。它不仅是一个民族文化基因的重要组成部分，也是一个民族文化凝聚力的基础。”“欲说却词穷”的文字失语问题会对传统文化产生冲击，还会因人们表达能力弱化，降低民族文化的共鸣与认同，从而削弱民族文化凝聚力。

（选自《北京日报》，2024.02.29，有删改）

材料三

（2024年中国青年报社社会调查中心数据报告）

材料四

①应对年轻人的“词穷”问题，要从多个途径、多种方式加以引导。首先，自觉加强阅读，提高个人的文化水平。要多读书、读好书，提高思辨能力，夯实语言文字基本功。同时注重学以致用，该动笔的时候就要动笔，使自己变得能说善写。其次，减少对虚拟环境的依赖，多参加线下社交。一方面，学校、家庭和社会要共同营造良好的阅读氛围，开展阅读征文、演讲比赛等线下活动，吸引更多的年轻人参与到其中，充实他们的精神世界。另一方面，年轻人要与家人、朋友多进行面对面的交流，有意识地锻炼自己的表达能力。

②最后，走出“词穷”困境还需引入外在力量。通过加强网络内容的精品化建设，营造良好的网络语言环境。抵制网络流行语滥用、错别字频出等不良现象，确保网络内容能起到正确的语言示范作用。同时，媒体和社交平台也应积极推广优质语言表达方式和文化内容，引导年轻人树立正确的语言观念和文化价值观。

选自《中国青年报》