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1、任务二：探寻根源，巧用美食之喻；社团成员在描述美食体验时，希望使用成语。请结合语境，选出句中成语使用最恰当的一项（ ）
深圳的美食探索之旅，真令人____。它不仅存在于____的老字号酒楼，更藏在那些____却口碑绝佳的街头巷尾小店中，共同构成了这座城市独特的味觉图谱。
A、乐不思蜀 脍炙人口 鲜为人知 B、流连忘返 声名远扬 其貌不扬 C、流连忘返 脍炙人口 人迹罕至 D、乐不思蜀 声名远扬 微乎其微 -
2、任务一：寻字正音，品味字形之美
①cháng▲徉于深圳的街头巷尾，各种美食令人应接不xiá ▲。肠粉晶莹剔透，椰子鸡清香四溢，还有那刚出炉的烧鹅，色泽红亮，皮脆肉嫩，令人食欲大动。
请写出语段①②两处的汉字。
①cháng徉 ②应接不xiá
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3、名著阅读。(1)、课内外迁移对比是深入探究名著的有效方法。下面是小雅做的资料卡片，请你补充对应内容。
课文篇名/名著书名
内容
批注
课文：《小石潭记》
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”
柳宗元《小石潭记》文质精美，情景交融，有形有声，是古文运动的代表作之一。
名著：《① 》
“（柳宗元）他的文深幽精洁，最工游记；他创造了描写景物的新语。”
课文：《愚公移山》
“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
愚公移山，行者西行，都是艰苦卓绝的伟业，寄寓了② 的人生道理。
名著：《西游记》
西游取经团队，历经九九八十一难，终于抵达西天，取得真经。
课文：《醉翁亭记》
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”“醉能同其乐，醒能述以文者。”
欧阳修寄情山水，与民同乐，杜少卿淡泊名利，④ ，都是真儒名贤的代表。
名著：《儒林外史》
③ ；杜少卿反对纳妾，不惧世俗眼光，与夫人携手同游。
(2)、哲学家尼采认为，人类精神有骆驼的阶段——被动接受、承受重负，也有狮子的阶段——追求自我、挣脱束缚。选择合适的人物，结合名著具体内容，分析他/她如何从骆驼阶段进化到狮子阶段。①祥子（《骆驼祥子》）
②保尔（《钢铁是怎样炼成的》）
③简•爱（《简•爱》）
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4、请以《一路有你们》为题，写一篇文章。
要求：①文体自选；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
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5、班级开展“学习革命作品，传承抗战精神”主题学习活动，请你参与。
耕①
夏蕾
①对于土地的情爱，没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了！这是我自己说过的话。然而，为什么，一个生长在都市中的人，如今，为什么……
②“再给我一根线。”
③我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想，我递给她一根线，同时，我又递给她我的思索的线。
④我说：“如果现在是……不，假如我们是活在一百年之后，或者再说远些，是三百年之后，当你第一次选择你献身的工作时，你将选择什么？”
⑤“那不外是研究自然科学吧，我想。”
⑥“为什么？”
⑦“就因为你说是三百年之后。”她笑起来，为了笑，她把线头对着针孔，好几次都没有穿上。
⑧“你哩，假如是活在……”
⑨我不等她问完，就说：“我单纯地想做一个农民，也许不叫做农民；总之，是一个生活在田野上的庄稼人，就和三百年前的我的祖先一样。”
⑩“为什么？”
⑪“不知道为什么，也许是因为我很不喜欢拿针。”
⑫她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针，却也真的停下了针。
⑬静静的日午，温和的阳光满射在宿舍外的走廊上，射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了，北方的春寒已消逝了一半，加上庭院中树枝上耀眼的新芽，加上屋脊上野鸽的呼唤，使我忘记是处身在北国，那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现：初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波，踏过麦的波，也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里，静静地在做些什么。没有歌声，但又好像有一种歌声在空中飘动着，从一个看不见的庞大的生命中唱出，诉说着一个动人的故事，一个人类与自然的恋情的故事。
⑭“为什么……”
⑮“什么为什么？”
⑯“我是说，为什么我老是想起南方的土地？”
⑰“那大概因为是已经失去的土地。”
⑱一个可怕的启示，像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前，我闭起眼睑，愣了一下，就连忙拿针线来。
⑲沉默从我感染到她，可是冥想的线又穿起了我无声的独白：
——是的，那是已经失去了的土地，是失去了的土地！
⑳我是失去了土地的人们中的一个。
——他们现在怎样生活呢，在不是自己的土地上。
——饥饿和死亡！
——比死亡更可怕的屈辱的活！
——比活着更光荣的悲壮的死！
——和挽救死的艰苦的斗争，艰苦的工作！
㉑突然，我眼前现出一个银幕上的画面：战争，赤裸的田野，一个受伤的战士（他从前是个农民）躺在地上，用那多茧的染血的手在土地上划动着，抚摸着，像草写着一篇誓言。
㉒土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌！
㉓土地啊，你所呈献出来的粮食，终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。
㉔一阵沉重的脚步声打断了我的冥想，我抬起头，几个荷锄的身影在眼前掠过，锄头在阳光里闪光。
㉕我举起针，针尖也在阳光里闪光。
㉖生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。
——而一切盗窃别人血汗的人，让你们自己的血在土地上作最后的肥料。
㉗这样，我摊开膝头上的布，如同展开一遍丰富的平原，布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我，驱策着拿针线的手，像驱策一头拖着犁轭的牛，小心地耕耘着，低声地呵叱着，在这一块崭新的土地上。
㉘“再给我一根线。”
（有删改）
[注]①本文是散文《生产插曲》第一部分，原作1940年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员，响应毛泽东“自己动手”的号召，参加大生产运动。
(1)、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A、开头第一句使用叹号，传达出做一个真正的耕耘者从事生产劳动是作者强烈愿望。 B、作者由眼前的景象联想到富有诗意的江南劳动场景，主要表达了炽烈的思乡之情。 C、“我是失去了土地的人们中的一个”说明作者认识到日本侵略者伤害的是中华民族。 D、作者用有形的线联结缝纫者的对话，用无形的线勾连作者的联想与思考，深化主旨。(2)、从修辞的角度，结合上下文分析划线句子的表达效果。暖风踏过水的波，踏过麦的波，也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。
(3)、文中的“我”是一个什么样的人？请结合全文简要分析。(4)、本文题为《耕》，而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动，这是为什么？请做简要分析。 -
6、围绕“春节文化的当代传承与创新”，小雅整理了以下资料。
材料一：
2026年，九天的超长春节假期落下帷幕，广东表现抢眼——全省接待游客8658.9万人次，同比增长8.1%；旅游收入848.9亿元，同比增长13.9%。广州、深圳、珠海、香港、澳门等大湾区城市天气晴暖、春和景明，英歌舞、歌仔戏、木偶戏、舞狮、花市、烟花秀等文商体旅科技丰富多彩，吸引了旅游过年的休闲度假客群。
对广东而言，这场春节“开门红”的意义，不止于848.9亿元旅游收入，更在于它检验了岭南文化的当代转化能力、科技与传统的融合能力，以及面向全球的开放服务能力。从英歌舞登上央视春晚走出国门到AI成为“年俗管家”，从大湾区灯会点亮夜空到入境游持续升温——这些“新意”在细微处生长，正在成为广东文旅迈向高质量发展的深层动力。
“春节”会过去，但“请到广东”的邀约仍在继续。当每一个远方来客都能在此找到属于自己的瞬间，每一次奔赴都能被妥帖安放，这份邀约便有了十足的“底气”。
（整理自刘星彤《“到广东过大年”改变了什么》《羊城晚报》）
材料二：
“十五五”开局之年，新春文旅迎来“开门红”，春节假期文化和旅游市场数据新鲜出炉。春节假日9天，经文化和旅游部数据中心测算，游客人数近六亿人次，亮眼数据生动勾勒出假日文旅市场的繁荣图景，更彰显出超大规模市场的充沛活力和中国经济的强劲韧性。
最近三年春节假期全国旅游消费情况
年份
旅游人数（亿人次）
旅游收入（亿元）
旅游收入同比增长（%）
2024年
4.74
6326.87
/
2025年
5.01
6770.02
7%
2026年
5.96
8034.83
18.7%
（整理自《策“马”而行！春节国内出游人次和总花费均创新高》《人民日报》）
材料三：
春节作为中华民族最隆重的传统佳节，其申遗成功意义重大，为中华文脉的传承与发展注入强大动力。春节蕴含着丰富的文化内涵与价值观念。从伦理道德层面看，春节倡导的家庭和睦、尊老爱幼、邻里团结等传统美德，与社会主义核心价值观中的“和谐”“友善”等理念一脉相承。春节期间，家庭成员跨越山海向家奔赴，这种强烈的归家意识与团圆观念，是对家庭的重视和对亲情的维护。从哲学思想角度出发，春节承载着对自然的敬畏之心、对和谐社会的追求，反映出道家“道法自然”“天人合一”的理念，春节期间的祭祀与庆祝活动，正是人与自然、人与人之间和谐共生的生动体现。
春节申遗成功，有力地凝聚了中华儿女，强化了民族认同感与凝聚力。年夜饭饭桌上，一家人分享过去一年的喜怒哀乐，长辈们将承载着祝福与期望的红包递给晚辈，传递着物质关怀，更延续了家族情感与文化传承。这些看似平凡的场景，正是中华民族向心力与凝聚力的直观体现。
春节申遗成功，向全世界展示中国文化的独特魅力与强大生命力，在世界文化版图上留下了璀璨印记，彰显出中华民族深厚的文化自信。
（整理自安宝《春节申遗成功的时代价值》）
材料四：
春节稳定的文化内核是其精神传统及与之紧密相关的文化形态，如年夜饭、拜年、社火等核心节俗以及春联、红灯笼、中国结、舞龙等标识性文化符号。从非遗保护角度来说，春节文化当代传承的要务就是自觉保护、传承其精神传统以及核心节俗与标识性文化符号。
春节强大的生命力来自其不断更新与调适的能力。随着数智技术的广泛应用，当代社会已经创造出诸多庆祝春节的新方式。如“网上年货节”“云守岁”、短信拜年、数字红包、线上“集五福”、电子鞭炮、AI生成春联等。不仅如此，数智化春节场景还复兴了诸多历史上的节俗与文化符号，如贴窗花、贴春联、贴年画；拓展了传统节俗活动的传播共享空间，如线上社火、庙会。尤为重要的是，“数智春节”深受青少年喜爱，培育了春节文化遗产的传承主体，体现了其活态传承的当代性，展示了其未来存续发展的可能性。
过节是具身性的社会活动，其魅力就在于亲身参与其中。只有亲身参与买年货、贴春联、吃年夜饭、看烟花，见面互道“过年好”，才能真切感受新年喜庆、热闹的“年味”。近年来，全国各地涌现的“村晚”现象就是这种社会心理的表现。“村晚”的节目大都由村民自编、自演，它往往吸纳各种传统的民间表演艺术，如舞龙、假面扮演、踩高跷、挑花篮、玩花船、跑驴……吸引了村民乃至城市居民的广泛参与。在“村晚”欢乐祥和的气氛中，非遗得到了保护、传承，社会关系变得和谐，在城乡之间形成了一种文化互动、互补的新关系。
总而言之，不管是过去，还是现在，中国人总是能与时俱进地创造出庆祝春节的新方式，同时始终坚守并弘扬春节的精神内涵。
（整理自季中扬《春节：中华文明的活态传承方式》）
(1)、小文对材料内容进行了整理，与材料相符的一项是（ ）A、广东2026年春节假期的旅游收入占全国旅游总收入约10%，增长率远高于全国平均水平。 B、春节申遗成功，使其成为世界性的节日，彰显出了中华民族深厚的文化自信和国际影响力。 C、与2025年春节假日相比，2026年春节假日的国内出游增加了近1亿人次，文旅市场繁荣。 D、“村晚”采用舞龙、假面扮演、踩高跷等民间表演艺术形式，旨在吸引城市居民广泛参与。(2)、小文根据材料对春节的文化内涵及其时代价值进行了分析，不正确的一项是（ ）A、春节具有深厚的历史和文化内涵，体现中华民族对家庭、社会和自然的理解和尊重。 B、春运期间，许多家庭成员不远千里返乡，这正是归家意识与团圆观念的生动体现。 C、春节倡导家庭和睦、尊老爱幼、邻里团结等美德，与“和谐”“友善”等理念契合。 D、春节期间长辈将承载着祝福与期望的红包递给晚辈，体现道家“天人合一”的理念。(3)、下列是小文对材料相关内容的推断，与材料不相符的一项是（ ）A、广东2026年春节文旅市场火热，体现岭南文化的当代转化能力与科技传统的融合能力。 B、在当代社会，传承春节文化的首要任务是主动创新庆祝方式，使春节文化保持吸引力。 C、数智化春节场景拓展传统节俗活动的传播共享空间，体现春节文化活态传承的当代性。 D、数智技术在传承春节文化时，可以作为辅助手段，但不能替代亲身参与所带来的体验。(4)、请从以下两种春节标识性文化符号中选择一个，结合材料提出活态传承与弘扬春节文化的两点举措，并说明具体做法。①舞狮 ②逛花市
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7、班级组织“君子自强不息”的专题学习活动，小雅收集了以下材料。
【甲】
富贵不能淫
《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
稼轩记
洪迈
迈谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏巧负国① ， 赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟巍兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食：壮声英概，懦士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知：入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。赖氏祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谭笑扫空之。使遭事会之来，挈中原还职方氏② ， 彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。此志未偿因自诡放浪林泉从老农学稼无亦大不可欤？
若予者，伥伥一世间，不能为人轩轾，乃当急须祓襫③ ， 醉眠牛背，与荛童牧竖肩相摩。幸未黧老时，及见侯展大功名，锦衣来归，竟厦屋潭潭之乐，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上。（余）因园隶内谒曰：“是尝有力于稼轩者。”侯当辍食迎门，曲席而坐。
侯名弃疾，今以右文殿修撰，再安抚江南西路云。
[注]①齐虏巧负国：指张安国叛变一事。②职方氏：官名，主要掌管疆域图册。③祓襫：蓑衣，此指隐居务农的生活。
【丙】
破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
(1)、下列句子中，加点词语的意义相同的一组是（ ）A、岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美 B、是焉得为大丈夫乎/侯固饶为之 C、间关西奏淮/肉食者谋之，又何间焉 D、顷赖氏祸作/其中往来种作(2)、下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A、此志未偿因自诡/放浪林泉/从老农学稼/无亦大不可欤 B、此志未偿/因自诡放浪林泉/从老农学稼/无亦大不可欤 C、此志未偿因自诡/放浪林泉从老农/学稼无亦/大不可欤 D、此志未偿/因自诡放浪林泉/从老农学稼无亦/大不可欤(3)、把文中画线的句子翻译成现代汉语。①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
②侯当辍食迎门，曲席而坐。
(4)、三则材料中的孟子、辛弃疾都具有“大丈夫”的品质。请结合材料，简要分析他们各自体现了怎样的“大丈夫”品质。(5)、【丙】词中“八百里”是什么意思？(6)、【丙】词结句甚妙，请简要分析。 -
8、任务三：筹备活动。阅读下面的文字，完成下面小题。
班级开展“以和为贵”的综合性学习活动。有同学提出当今时代张扬个性比追求和谐更重要，为此展开了一场微型辩论。
辩题：（正方）追求和谐更重要VS（反方）张扬个性更重要。请你根据要求，完成任务。
辩手
辩词
反方二辩
张扬个性不仅有利于个人价值的实现，还能促进集体发展。例如小组合作时，只有大胆表达自己的见解，发出个人的声音，才能碰撞出智慧的火花。
正方三辩
你们口口声声说张扬个性有利于集体，这完全是在为个人冒尖打掩护，哪是真正的和谐？真正的和谐是意见的统一、步调的一致。
正方总结陈词
我方坚定地认为追求和谐比张扬个性更重要……
(1)、请指出正方三辩的辩词存在的问题。(2)、请将正方的总结陈词补充完整。 -
9、任务二：修改稿件。阅读回答问题。
临近毕业，一位同学写下毕业感言：栀子花开，骊歌唱响，回想往事，（ ）。①三年前我刚来学校时，内心充满不安，担心遇到严厉的老师，担心处理不好同学关系。②通过后来的生活，我证明了担心是多余的，三年绚丽多彩的青春生活都有老师和同学的陪伴。③三年的相处，让我增强了珍贵的友谊和成长的勇气。④此时此刻，临别之际，让我们一起祝福彼此：前程似锦，未来可期！
(1)、填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ）A、自惭形秽 B、言不及义 C、味同嚼蜡 D、历历在目(2)、稿件中有语病的一项是（ ）A、第①句 B、第②句 C、第③句 D、第④句 -
10、任务一：审阅文稿。阅读回答问题。
青春是一段奔赴远方的旅程。背起行囊，穿越锦绣山河，以挺bá（①）身姿屹立于广袤大地；胸怀壮志，开拓思想荒野，以满腔热忱翱翔在辽阔苍穹。不必等风，奔跑时自带长风；无惧山高，骨骼里刻着攀登的高度。真正的青春不是虚幻的chóng（②）拜，而是以慷慨淋漓的姿态，以脚步为诗，以远方为卷，在征途中书写生命的璀璨篇章！
(1)、请选择加点字读音正确的一项（ ）A、chéng kǎi B、chén kǎi C、chén kài D、chéng kài(2)、①②处汉字的写法都准确的一项是（ ）A、拨/崇 B、拔/祟 C、拨/祟 D、拔/崇 -
11、默写。(1)、以下是描绘“水”的诗文，请根据课本补写完整。
①客路青山外， 。（王湾《次北固山下》）
② ？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
③ ，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
④峰峦如聚， 。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）
⑤高峰入云， 。（陶弘景《答谢中书书》）
⑥ ，千丈见底。（吴均《与朱元思书》）
(2)、行舟渡水。古代诗词中“舟”有着丰富的意蕴，请根据批注完成以下表格。诗句
批注
出处
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
自喻坎坷命运
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
① ， !
驶向理想境界
李清照《渔家傲》
② ， 。
渴望贤君重用
李白《行路难（其一）》
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12、阅读下面的材料，完成写作任务。
诗词里的祖国，风骨清隽；奋斗中的祖国，脚步坚韧；节日里的祖国，底蕴丰厚；发展中的祖国，未来可期……那么，你心中的祖国，又是什么样子呢？
根据“家国情怀”系列主题活动引发的想象和思考，写一篇文章，或讲述“我”与祖国的故事，或发表“我”对祖国的看法，或抒发“我”对祖国的深情。
要求：
①角度自定，题目自拟；
②除诗歌外，文体自选；
③不少于500字；
④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
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13、阅读下面古诗文，完成任务。
【材料一】
东京梦华录•清明节（节选）
寒食第三节，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊。士庶阗①塞诸门，纸马铺皆于当街用纸衮②叠成楼阁之状。四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女遍满园亭抵暮而归。
（选自孟元老《东京梦华录》卷七）
【注释】①阗（tián）：充满，填塞。②衮（gǔn）：此处指用纸折叠堆叠成形状。
【材料二】
雨后游六桥记
寒食后雨，余曰：“此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。”午霁 ， 偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨①而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮 ， 少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。
（选自袁宏道《雨后游六桥记》）
【注释】①白纨：白色的细绢，此处指穿着白色细绢衣服的人。
【材料三】
寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句•其十
[南宋]杨万里
忽见金丝袅绮疏① ， 又惊寒食到来初。
不知折尽西湖柳，插遍长安②万户无。
【注释】①绮疏：雕饰花纹的窗户。②长安：汉唐故都，此处借指北宋故都汴京（今河南开封），暗含对故土的思念。
(1)、解释下列句中加点词的意思。句子
方法提示
意思
往往就芳树之下
课内迁移法：持就火炀之。（《活板》）
就：①
午霁
联系上下文：上文写“寒食后雨”，下文写“偕诸友至第三桥”。
霁：②
多者浮
查阅词典法：①漂在水面上，与“沉”相对；②饮酒；③轻浮；④超过。
浮：③（填序号）
(2)、用“/”给材料一中画横线的句子断句。（限断两处）都 城 之 歌 儿 舞 女 遍 满 园 亭 抵 暮 而 归
(3)、请根据材料一、材料二，填写下面的表格。比较维度
材料一（《东京梦华录》）
材料二（《雨后游六桥记》）
参与人群
①
文人雅士
活动内容
②
游湖、卧地饮酒、以面受花、荡舟浩歌
氛围特点
热闹、繁华、全民狂欢
③
(4)、材料三诗歌中“忽见金丝袅绮疏”一句，“金丝”运用比喻手法甚妙。你认为“金丝”比喻的是下面哪一项？请选择并说明理由。A.雨丝 B.柳枝 C.阳光
(5)、上述三则材料都和“清明”有关，三位文人分别表达了什么情感？ -
14、阅读下面的材料，完成小题。
【材料一】
超140万亿！Token调用量激增，意味着什么？
①3月24日，国新办的新闻发布会，国家数据局的一组数据很提气：到今年3月，我国日均Token调用量已突破140万亿，相比2024年初的1000亿，增长超过1000倍；较2025年底的100万亿，短短三个月又提升了40%以上。什么是Token？在AI的世界里，Token是模型处理信息的最小计量单位，也叫“词元”。无论是用户的提问，还是AI生成的一段代码，最终都要被拆解成Token来完成运算。就拿最近火爆的“养龙虾”来说，想让它变得更聪明，就得为大模型的服务买单，本质上就是在购买Token的使用量。
②日均Token调用量的大量增加，充分表明中国的人工智能发展进入了快速增长阶段，应用场景在不断深化。
③我国有完善的电力基础设施，能为AI大规模运行提供充足稳定的能源支撑，为海量算力筑牢底座，把电力转化成AI服务能力；同时，国产大模型在推理芯片、架构及系统优化上持续突破，能以更少算力、更高能效，输出智能服务。这种高性价比的发展模式，让中国AI展现出强劲竞争力。
④眼下，中国多地变压器企业的生产线24小时轰鸣，海外订单甚至排到了2027年。从Token出海，到电力设备爆单，展现了中国AI产业链的硬核实力和蓬勃活力。
⑤今年两会，“算电协同”第一次写进政府工作报告。政策“托底”，中国AI的竞争力，只会越来越强，高质量发展的“智慧引擎”，正越转越有力。
（摘自《中央广播电视总台》，2026年3月25日）
【材料二】
（摘自《经济观察报》，2026年3月16日）
【材料三】
以天下为己任，为强国而读书
①今年，“全民阅读”已是第13次被写入政府工作报告。随着《全民阅读促进条例》落地实施、“十五五”规划纲要提出“深化全民阅读活动，推进书香社会建设”，全民阅读已升级为国家战略层面的制度安排，从“柔性倡议”转变为国家与社会的“硬性服务”，令人倍感振奋、心潮澎湃。
②历史深处的回响，总能穿越时空、振聋发聩。那些闪耀的思想光芒，至今仍与新时代同频共振，激荡出直抵人心的力量。300多年前，从昆山走出的顾炎武，在《日知录》中落笔“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。后被梁启超凝练为八字“天下兴亡，匹夫有责”，就此熔铸进中华文明的精神血脉。
③而今，我们身处人工智能飞速迭代、浪潮奔涌的时代。物质大丰富，情绪带消费，但心理困惑依然存在——唯有读书能解疑释惑、陶冶情操，给心灵打开自由的窗户；知识在更新，边界在消融，但有些东西从未改变——“以天下为己任，为强国而读书”，这不仅是向厚重历史发出的深情回应，更是“强国一代”在中国式现代化征程上挺膺担当、奋勇争先的新时代号角。
（节选自《中国青年报》，2026年4月7日）
(1)、下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）A、日均Token调用量的大量增加，充分表明中国的人工智能发展已经进入快车道。 B、青少年对AI的情感依赖已非常普遍，而且已经造成一定程度的影响。 C、人工智能飞速发展迭代的时代，数智化转型可以为经济注入强心剂，而读书可以为心灵打开自由窗。 D、全民阅读已升级为国家战略，从“硬性服务”转变为国家与社会的“柔性倡议”。(2)、“中国AI产业链的硬核实力和蓬勃活力正在展现”，具体体现在哪些方面？请你结合材料一概括作答。(3)、班级围绕“现在的我们，AI能力与读书谁更重要”展开辩论，请结合三则材料，发表你的看法并简要说明理由。 -
15、阅读下面这篇小说，完成任务。
爷爷送过鸡毛信
刘忠民
①爷爷腿瘸，那是他当年送鸡毛信时落下的枪伤。每到胜利日，他便坐在院里的老槐树下，眯着眼睛，抚摸着伤腿，看向很远的地方。
②“那时候啊，我才15岁。”爷爷声音沙哑，像秋风扫过枯叶。
③ 那是1943年抗战最艰苦的日子，面对日军铁壁合围的封锁，爷爷这个“老交通”依然坚持战斗。
④“鸡毛信可不是一般的信。”爷爷对我说，“信上插一根鸡毛是急件，两根是很急，三根就是要命的大事，就是拼了命也要送到。”
⑤我小时候不懂事，还笑问：“为啥不用鸽子送信？多省事。”
⑥爷爷摇摇头：“鸽子认路不认人，咱们的信，既要认路，更要认人。”
⑦那年秋天，日军进山扫荡，爷爷接到一封插着三根鸡毛的信。
⑧【A】“那信薄薄的，就一张纸，可我捏在手里觉得有千斤重。”爷爷说，“队长拍着我肩膀说：‘这信关系到山里三百多人的性命，务必在天黑前送到王家峪。’”
⑨【B】爷爷把信塞进裤腰，揣了根红薯，又抓了把土抹在脸上，就出发了。
⑩“一路上枪声不断。”爷爷说，“我猫着腰，专走没人走的沟渠、小道，虽然加倍小心，但还是碰到了一队鬼子的巡逻兵，他们就在不到二十米远的地方过去，我趴在一块大石头后面，大气不敢出。”
⑪最险的是过一条河。原本的石桥已经被炸断，爷爷只能泅水过河。
⑫“水冷得刺骨，我咬着牙往对岸游。快接近岸边时，身后突然枪声大作，子弹‘嗖嗖嗖’地打在水面上，溅起老高的水花。”爷爷说，“我一个猛子扎下去，拼命潜水，肺都要憋炸了。”
⑬信安全送到时，爷爷才发现腿上中枪了。他轻描淡写地说：“就擦破点皮，没啥大事。”
⑭后来才知道，那封信及时传递了敌人的围剿计划，让鬼子的行动落了空，救下了整个后方医院的伤员和医护人员。
⑮“送信回来，队长给我端来一碗热汤面，那是我这辈子吃过的最香的面。”爷爷边说边咂嘴巴，仿佛那面的香味还在嘴边回荡。
⑯胜利后，爷爷领到了一枚奖章，他收下后就珍藏了起来，从不佩戴。
⑰“该获得奖章的不是我，是那些没有回来的人。”爷爷说，“隔壁村的小柱子，送信时遇上鬼子，宁死不屈，抱着鬼子跳下了山崖，那年，他才16岁……”
⑱每到胜利日，爷爷就把当年送信的路重走一遍。后来腿脚不便了，就让我搀着他，缓慢地走上一段。
⑲“你看这棵老松树，当年我爬上树梢躲过搜查。这块大石头后面，我歇过脚，啃过冰冷的窝窝头。”
⑳一路上，爷爷絮絮叨叨地讲着，不像是在对我说，倒像是在和过去的自己对话。
㉑去年，爷爷走了。整理遗物时，我发现了一个铁盒，里面装着那枚从未戴过的奖章，还有一根已经发白的鸡毛。
㉒今年，我代替爷爷又走了一次那条路。【C】如今的山已经变了模样，修通了公路，架起了高桥，凿穿了隧道。但站在那棵老松树下，我仿佛看见一个瘦小的少年，正机警地环顾四周，然后猫着腰快速奔突，很快湮没在大山深处。那少年怀里揣着的，不仅仅是插着鸡毛的信，更是一个民族的不屈和希望。
㉓那根发白的鸡毛，我小心地收好。它会提醒我，也会提醒我的孩子，曾经有一个不怕死的15岁少年，为了抗战的胜利，在枪林弹雨中，不止一次地送过鸡毛信。
（选自《浙江日报》2025年8月29日第8版）
(1)、通读全文，梳理爷爷送三根鸡毛信的核心情节，完成下面的填空。①接到送信任务→②→③泅水过河遇枪击→④→⑤→⑥珍藏奖章缅怀战友
(2)、文中两处画线句语言富有表现力，请根据提示进行赏析。【A】那信薄薄的，就一张纸，可我捏在手里觉得有千斤重。（从修辞的角度）
【B】爷爷把信塞进裤腰，揣了根红薯，又抓了把土抹在脸上，就出发了。（从人物描写的角度）
(3)、文中【C】句“如今的山已经变了模样，修通了公路，架起了高桥，凿穿了隧道”，并未直接抒情，却意蕴深厚，请分析其表达效果。(4)、“一路上，爷爷絮絮叨叨地讲着，不像是在对我说，倒像是在和过去的自己对话。”请你发挥想象，写一段话，描写祖孙对话的场景。要求：联系小说中的相关情境，100字左右。(5)、一个具体事物在小说中，往往会有多层意义。请仿照示例，任选一个，探究其多层意义。A鸡毛 B奖章（从未佩戴）
示例：老槐树、老松树、大石头
表层意义：山里、院里常见的自然景物，是爷爷回忆往事的地点；是爷爷送信避险、歇脚藏身的历史见证。
深层意义：象征革命先辈坚韧不拔、顽强不屈的精神品格；是连接过去与现在的精神纽带，提醒后人要铭记历史、传承精神。
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16、民族精神的灯塔，同样也彰显在名著人物的身上。请从下列备选人物中任选一个，结合作品具体内容，谈谈书中的人物是如何彰显家国情怀的？
【备选】A.《朝花夕拾》（鲁迅） B.《创业史》（梁生宝） C.《红星照耀中国》（朱德）
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17、古人常以印章寄托心志，谓之“心印”。请从上题（第4题）的诗句中任选两句（也可自选），仿照示例提炼印文（4字），并简述理由。
示例：我选诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。提炼“淡泊明志”为印文，是为了时刻提醒自己：在浮躁的现世之中，坚守本心，不被外界的繁华喧嚣所裹挟；在简朴清宁之中，沉淀自我，寻找到内心的志向与方向。
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18、阅读梳理古诗文，完成以下任务。根据情境，补写古诗文名句。
诗词里的国人，铸我精魂。面对困境时，我们会有李白“长风破浪会有时，①”的坚强与自信；身处逆境时，我们会有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，②”的豁达与乐观；志存高远时，我们会有杜甫“③ ， 一览众山小”的雄心与气魄；报效国家时，我们会有李贺“④ ， ⑤”（《雁门太守行》中的句子）的勇毅与担当；不忘使命时，我们会有龚自珍“落红不是无情物，⑥”的赤诚与坚守……这些穿越千年的诗句，早已融入我们的血脉，成为民族精神的不灭灯塔。
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19、阅读活动开场白，根据要求完成任务。
开场白
诗词中的国人，固我文脉。一句一词，承千载文脉；一吟一诵，醒文化基因。那些（qiú）____劲沉雄的边塞吟唱，清隽淡远的田园抒怀，经时光淘洗，依旧历久弥新。它们或镌刻于碑帖 ， 或（liú）____传于楹联，或盖印于方寸，在平仄对仗间，藏着家国情怀，载着先贤风骨，让我们在吟咏中完成血脉觉醒。
(1)、结合语境，根据拼音写出汉字。（qiú）劲 （liú）传
(2)、参考下面提示，结合语境，给语段中加点字选择正确的读音（ ）帖
◇写着字的小纸片，论坛或社交媒体上的留言：帖子、跟帖。读音：tiě
◇学习写字或绘画时临摹的样本：字帖、画帖。读音：tiè
A、tiě B、tiè(3)、按图示“弥”字的意义演变，选出与文段中“历久弥新”的“弥”意思最接近的一项（ ）
A、硝烟弥漫 B、仰之弥高 C、弥留之际 -
20、阅读下面的文字，按要求作文。
在班级开展的“成长故事分享会”上，同学们围绕“改变”这一话题展开了热烈讨论。
小语说：“改变，需要迈出第一步的勇气。”
小文说：“改变，更需要辨别方向的智慧。”
小华说：“改变之后，别忘了问问自己——我还是不是我？”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，或叙述经历，或论述道理。
要求：
①文体自选（诗歌除外）；
②自拟题目，自选角度；
③不少于500字；
④文中不得出现真实姓名和校名。