相关试卷

志存高远，脚踏实地，意味着不仅要树立远大志向，还要坚持从实际出发，以A._________（锲而不舍/坚贞不屈）的精神走稳走实人生的每一步。一分耕耘一分收获。道虽远，不行不至，事虽小，不为不成。不论学习还是工作，成功都源于深入实践、苦干实干的结果。

志存高远，脚踏实地，还意味着在日复一日的努力中，以B._________（矢志不渝/至死方休）的精神牢记最初的梦想，守住内心的志向，【甲】真正踏上追梦旅途后，沿路有平川也有丘hè ， 有缓流也有险滩，有丽日也有阴霾。【乙】拥有高远的志向，才能在奋进路上C._________（且行且歌/引吭高歌）。

人际关系的和谐是社会和谐的基石，和谐社会需要健康的人际关系。那如何构建和谐的人际关系呢？有人说需要“微笑”，有人说需要“赞美”，有人说是“共情”（即同感，同理心，同情），有人说是“倾听”，有人说应当奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，有人说生活中应多作换位思考……

那么，你的看法呢？请自选一个角度，写一篇文章。

要求：①标题自拟，文体自选（诗歌除外），立意自定；②不得套作，不得抄袭；③文 中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；④卷面整洁，字迹清楚；⑤不少于600字， 最多写满格。

“哪里有压迫，哪里就有反抗”，《水浒传》中一些“好汉”就是如此：有的是上层人物被迫造反，如曾是东京八十万禁军教头的   ①    ， 是在忍无可忍的情况下才被逼上梁的；有的是侠义之士举义造反，如   ②    ， 从为兄报仇开始，斗杀西门庆，   ③   大闹飞云浦，   ④    ， 除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗的道路。

【甲】

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】

记游松风亭^①

余尝寓居惠州嘉佑寺^② ， 纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇^③尚在木末^④ ， 意谓^⑤是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法^⑥ ， 当恁么时^⑦也不妨熟歇。

（选自《东坡志林》）

注释：①松风亭：在广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。②嘉祐寺：故址在白鹤峰以东，明代改建城隍庙。③宇：屋檐。④木末：树梢。⑤意谓：心里说，文中有“心想”之意。⑥死法：死于军法。⑦惩么时：这时候。

人生没有多余的疼

朱成玉

①在键盘上敲字的时候，忽然想，如果人生也有一个删除键，我会删除些什么呢？快乐幸福的时光自然舍不得删去，那么删去的就只有那些疼了。

②我想删去手指的疼。因为一分之差没有考上县城的重点高中，老师和家人都劝我复读一年，我却倔强地选择了离开学校。每天上午9点30分，是学校上课间操的时间，喇叭里传来熟悉的“广播体操”，一颗心便跟着疼了，再回不去本该属于自己的校园。于是更加发奋地自学，冬天，写字的手冻成了“馒头”，钻心的疼让我坐卧不宁，直到现在，每到下雨阴天，手指还会隐隐作痛，20多年以前的疼，就像一条甩不掉的蛇，紧紧尾随。

③我想删去肩膀的疼。在家待业的时候，临时在一个工地做了半年力工，手掌磨出许多大大的血泡，却也不能停下来，因为瓦匠等着我“伺候”呢，炎炎烈日，汗流浃背，苦不堪言。之后，又去粮库扛麻袋。黑压压的麻袋落到肩膀上，整个人一下子就蹲到了地上，如此反复，直到后来才慢慢地直起腰来，真不知道那一天是如何熬过来的，那是天底下最漫长的一天，我盼着天快点黑下来，快点，可是太阳，像故意和我作对一般，越发地把它那邪恶的热泼到我身上。回家之后，掀开衣服，看到肩膀上整个掀开了一层皮，里面嫩嫩的肉呼之欲出！母亲一边给我擦着药膏，一边心疼得直掉眼泪。

④我想删去脚掌的疼。刚结婚的时候，一贫如洗。租来的房子又小又破，冬天很冷，墙壁上到处是亮晶晶的霜花。买不起煤，就去后山打柴。有一天回来得晚，天已经黑了，妻子担心，拿着手电去山路上寻我。直至看到我拉着一车柴火，蹒跚归来时，终于忍不住哭出声来。我告诉她，不敢快走，鞋子马上就要掉了底儿，她找个绳子帮我把鞋子绑上。脚冻了，又红又肿，害得我现如今走起路来都不是那么笔直。

⑤我想删去牙疼，我想删去头疼，我想删去失恋的疼，我想删去失去亲人的疼，我想删去各种各样的心疼，我想删去……太多太多的疼！

⑥我不知道，为何我的人生有如此多的疼，我似乎是疼痛银行的行长。

⑦但是现在，我感谢疼痛，每一次疼痛，都会带给你一次历练。就像一次一次地跌倒，让孩子学会了走路和奔跑，就像一次一次地摔伤，让鹰学会了飞翔。人生在世，谁没有疼的经历呢！有痛感的人生，是有盐、有钙的人生。

⑧疼是人生里最活跃的细胞，可以用它谱曲，用它填词，可以用它酿酒，用它泡茶。在岁月的喉结，轻轻将它吐出，可以换一曲妖娆的歌儿。疼是推着人往前走的风，你若想甩脱它，便闻不到它吹送到你跟前的花香了。

⑨人生没有多余的疼。赞叹珍珠的光芒时，别忘了，那是贝壳的眼泪，是用疼痛磨砺出来的璀璨。

2024年2月26日，中央广播电视总台打造的中国首部文生视频（输入文字生成的视频）AI动画片《千秋诗颂》在CCTV-1播出。小语对AI技术很感兴趣，收集了一些资料。

材料一：

①《千秋诗颂》系列动画片聚焦国家统编版语文教材200多首诗词，通过AI人工智能技术带给观众独具中国审美特色的视觉享受，展现中华经典诗词中的家国情怀和人间真情，让观众尤其是青少年感受中华文化的恒久魅力，在内心厚植文化自信。

②《千秋诗颂》首播六集节目收视率在全国所有上星频道动画片中高居第一。数百家境内外主流媒体关注央视总台的这一创新实践，科技、传媒和教育等领域的专家学者纷纷表示肯定，众多网友留言点赞：“当AI大模型遇到东方审美，中国诗词真正‘活’了起来”……

（选自央视新闻客户端，有删改）

材料二：

①《千秋诗颂》以我国自主AIGC（生成式人工智能）技术支持制作而成，依托中央广播电视总台“央视听媒体大模型”，综合运用可控图像生成、人物动态生成、文生视频等最新技术成果，支持了从美术设计到动效生成，再到后期成片的各个环节。

②“大模型”如何生成这部动画片呢？据介绍，为了让“大模型”具备理解古诗词的能力，科研团队和节目导演给它“投喂”了大量包含中国传统文化的精准数据并进行训练，使其能生成符合历史依据的人物、场景等图片，这些图片的美术风格具有中国水墨画和工笔画的特质。生成人物时，创作者上传参考风格图片，并添加一些文字描述，点击“生成概念”，便可以一键生成人物。如果要给人物增加动态效果，只需选取对象，输入动态效果提示词即可。为了真实呈现古诗词中的人物和故事，动画片里的建筑、器皿、摆件等道具也都有历史依据，参考了博物馆文物和相关图片，如片中孟浩然桌上的茶具就是由AI技术复原的唐代“七星盘”。

③片中的场景也是由“参考风格图片+提示词”组合生成。另外，在“大模型”中，输入多段视频或图片素材，可自动生成转场动画，实现不同场景和视频之间的“丝滑”连接。基于独创的主题一致性模块，“大模型”生成的动画还可实现多机位效果，保持故事情节的连贯和起伏。

（选自新浪网，有删改）

材料三：

①AI影视创作与传统影视创作相比，具有以下优势：

②效率提高。据介绍，在同等预算条件下，按照传统动画制作流程计算，《千秋诗颂》至少需要8个月时间完成，运用AI后，制作周期缩短至4个月。

③成本降低。AI创作可以自动化地完成许多制作过程，节省了人工成本和场地、装备等物质成本。

④技术优胜。AI在特效、动画等方面可以实现更高的精度和效果。

⑤创意无限。AI作品能够突破传统影视制作的思维定式，创造出更多新颖有趣的内容。

⑥个性化定制。AI创作可以通过分析大数据，生成更符合观众口味的剧情和角色，为观众提供个性化定制。

⑦目前，AI在某些影视领域已经颇具竞争力，如短视频、动画等。随着AI技术的不断发展，AI创作的影视作品将会越来越接近人类创作的水平，甚至在某些方面超越人类。但AI创作的影视作品尚未能完全取代传统的人工创作，因为人类创作者的创造力和情感表达能力是AI创作无法替代的。

（选自《未来文创报》，有删改）

材料四：

①AI视频生成模型的发展过程表明人类无法避免“与AI共舞”，我们需要拥有哪些能力才不会被AI替代？

②第一是讲故事的能力。无论文学创作还是艺术表达，都鼓励我们把内心最真实的世界以各种形式不受限制地表达出来，而由AI生成的文章、图片、视频大部分能给观众带来视觉上的震撼，却难以引起情感共鸣。换句话说，AI可以提供海量信息，但缺乏讲述动听感人故事的能力。

③第二是拥抱新技术的能力。无论AI将来如何发展，它本质上是没有自我意识的工具，是由人类创造出来解决问题的技术手段。只有我们了解它的工作原理和优缺点，建立自己的批判性思维，才能让技术成为自我创造性表达的工具。

④第三是提出问题的能力。如果将AI定义为一个巨大的知识库，当我们想从AI那里获取某个信息时，必须要提出一个清晰、精准的问题。AI的输出质量很大程度上受到提问的影响，提问的人要有良好的逻辑思维和准确的语言表达。

⑤第四是思辨的能力。AI依赖于已有的知识对涉及“新知”的问题进行分析，但它输出的答案并非完全正确，我们要有广阔的知识面以及良好的思辨能力，对AI的回答进行验证判断，才能不被技术“牵着鼻子走”。

⑥第五是创新的能力。人类有别于机器，就在于人类有独立的思考能力，能够深度认知，产生深刻的思想。比如AI可以生成一般的消息文本，却不能代替记者进行深入采访，写成深度报道。

（选自《成都商报》，有删改）

白居易

少睡多愁客，中宵起望乡。

沙明连浦月，帆白满船霜。

近海江弥阔，迎秋夜更长。

烟波三十宿，犹未到钱塘。

【注释】长庆二年（822年），作者自请外任，此诗即他自长安赴钱塘（杭州）途中所作。

（1）金樽清酒斗十千，。（《行路难·其一》李白）

（2）江山如此多娇，。（《沁园春·雪》毛泽东）

（3）李商隐的《无题》诗中，巧用比喻、双关，表现爱情的至死不渝，今常用来赞美具有奉献精神的诗句是： ， 。

（4）苏轼的。《水调歌头·明月几时有》以写明月表达对人生美好祝愿的句子是： ， 。

世间的繁华热闹与青衣苔藓无关，世间的肆意张扬与青衣苔藓无关。大多数植物都有开花的热烈年华，       青衣不，青衣不开花，也不结果。仿佛从生至死，都只为安静地活着，装点这世界的一个角落。她们始终都是那么从容、淡定，       。这一点，似乎再一次       了舞台上稳重、端庄的青衣形象，连举手投足的动作都是轻微的。（     ）都交给浅水处沙石间的植物青衣吧。那种飘逸柔婉、纤弱清新、        ， 是世间女子全部温柔的集合。

但青衣也有恣意之处。只要环境合适 ， 一点点干净的清水，青衣便恣意地生长、繁茂，便恣意地美丽、蓬勃。据说，在汉代以后，穿衣讲究起来的人们，富贵者永远都是追求颜色的纯正与鲜亮。而青色的衣服，多为地位低下者所穿。就像作为植物的青衣本身，也是如此；在低处安详地呼吸 ， 在低处沉静地活着。这样也好，不让人高不可攀，让人感到亲切温暖，就像乡间的家里人 ， 就像邻家的那个女子。

在人生的旅途中，我们时常站在选择的十字路口：爬山时，是选择平坦的大路安稳前行，还是踏上崎岖小径邂逅别样风景？节日来临，是选择陪伴家人共享天伦之乐，还是应约好友体验青春飞扬？朋友犯了错，是选择直言相劝守护真诚，还是沉默不语维持表面和谐……

每一个正确的选择，都是成长的足迹；每一次深思熟虑的决断，都在塑造更好的自己。 请以“选择”为话题，写一篇作文。

要求：（1）题目自拟，要包含词语“选择”；

（2）文体不限（诗歌除外）；

（3）不少于500字；

（4）文中不得出现真实的人名、校名。

A.《朝花夕拾》       B.《钢铁是怎样炼成的》       C.《简·爱》

参加学校“创意融媒体社团”的同学想将下面小说拍摄成短视频，请你参与并完成下面的学习任务。

阿尔山的雪

向勇 龙喜涛

①阿尔山的冬天是从10月份的第一场大雪开始的，广袤无垠的天空下，雪花犹如天宫派来的使者，浩浩荡荡的奔赴人间，层层叠叠的林海，已然化作了一片银白的世界……

②二级军士长张维山穿过雪幕，跑向通信机房，身后的脚印瞬间被风雪淹没……

③20年前，还是新兵的张维山成为阿尔山边防战士的一员，被分配到通信岗位，面对设备上密密麻麻的电路和天书一样的图纸，张维山晕头转向。但从不服输的他告诉自己：“两个肩膀扛一个脑袋，怕什么？”于是，从水晶头制作，到传输系统操作，他用实际行动将脑海中的每个问号一一拉直。

④一年前，张啸被分配到了张维山所在的班，看着眼前这个意气风发的“00后”，张维山似乎看到了20年前的自己。三天后，将有一次特别重要的军事视频会议，通信保障任务落在了张维山和张啸的肩上。“狂风暴雪会导致传输信号不稳定，设备或线路都可能出故障……”张维山仔细检查每一个节点、每一条支线。看着不同颜色的线条，不同类型的线路，张啸惊讶地张大了嘴巴，但是他跟在班长张维山后面，一丝也不敢懈怠。三天来，他和班长吃住都在通信机房里，将可能发生的故障都排查了一遍，以确保万无一失……，A.雪还在下，狂风裹挟着暴雪，在天地间横冲直撞，原本连绵起伏的山峦，隐没在一片混沌的雪幕里 ， 没有供暖设备的通信机房，好像一个天然的“大冰库”。

⑤任务完成，车辆驶入停车场。上士李伟望着车辙，心中满是不舍，这是他戍边12年的最后一个冬天了。

⑥5年前的那个雪夜，刚刚进入运输分队的涂福鑫第一次执行夜间任务，李伟坐在副驾驶指导。夜色中，车辆行进在茫茫雪原，像漂泊在白色汪洋中的一叶孤舟，突然，车辆尾部开始摆动，眼看就要滑向路边的沟渠。李伟大喊：“不要踩离合！方向盘朝车尾滑行的方向转动！快！”涂福鑫照做，最终安全停住了车。下车后才发现，由于巡逻路面积雪过厚，车辆深陷雪坑，此刻，冷风刺骨，呵气成霜，此刻，手机没有信号，求助已成奢望。李伟见状，二话不说，一个箭步冲过去，抄起车上的铁锨。B.他双腿微微弯曲，半蹲在地上，稳稳地扎住马步，将铁锨高高举起，而后猛地落下，铁锨深深插入车轮下的积雪中，紧接着，他手臂肌肉紧绷，用力一撬，一大块积雪被撬起，他顺势将积雪往后一甩，“哗啦”一声，雪块落在身后。他就这样一下又一下，不知疲倦地清理着。涂福鑫也加入到清理的行列，经过不懈努力，一个多小时后，他们终于将车辆从雪坑中挖了出来。片片雪花落在头顶、肩头，他们俩儿已经成了“雪人”。   

⑦那次任务归来，李伟特意嘱咐涂福鑫：“驾驶员要做到上车能驾驶、下车能战斗；时刻要警惕、遇事要冷静。”也是那次任务之后，涂福鑫认了李伟做师傅。如今5年过去了，涂福鑫早已成为连队的骨干，不久前还被评选为“红旗驾驶员”。

⑧去年初秋，刚刚大学毕业的董嘉业来到阿尔山边防连，也成为了一名边防战士。第一次雪道跑3000米，路程刚刚过半，董嘉业就坚持不住了。每一次呼吸都让他疲惫不堪，每一步都要花光全部力气，前方战友的背影越来越远……董嘉业坐在跑道上大口喘着粗气，他已经准备好接受教导员的一顿臭骂。没想到，教导员并没有责怪他，“底子薄弱没关系，比别人多努力就可以了。”训练结束后，教导员还给董嘉业讲起了自己“逆袭”的故事。董嘉业这才知道，天生体能好的人没那么多，很多官兵都是在进入军营后突破自我的。上肢不行就举哑铃、腿部无力就练深蹲、俯卧撑……只要肯练，一定就有进步。

⑨又一次体能考核，教导员站在跑道边大声为董嘉业鼓劲：“嘉业，加油！加油！……”声声加油声仿佛一股暖流，浸润着董嘉业的心，他奋力奔向终点。那天，董嘉业第一次在雪道上跑完了3000米全程，泪水夹杂着汗水从他脸颊滑落。

⑩漫天飞舞的雪花，散落在阿尔山边防营的每一处角落，也落在每一位边防战士的肩头。正午的阳光透过云雾，洒向远方的山脉。

（选自《解放军报》，2025年2月，有删改）

资料助读：

阿尔山边防连位于内蒙古大兴安岭深处、平均海拔4500米的阿里高原，这里冬季漫长寒冷，最低气温可达零下四五十摄氏度，每年有六个月处于大雪封山的无人区状态。边防连官兵们无论雨雪严寒、风吹日晒，都坚持巡逻执勤，对边境线进行24小时全时监控，有效防止非法越境、偷渡走私等违法犯罪行为。

参加学校“趣味AI智能社团”的同学搜集了四则材料，探究传统文化与人工智能融合的问题，请你参与并完成学习任务。

材料一：

三代青年人，39年甘坐冷板凳，以现代科技力量解锁甲骨文的文明密码，填补了学科领域空白，让甲骨文研究真正进入“云时代”，他们是安阳师范学院甲骨文传承研究创新团队。2019 年，团队用8年时间精心打造的全球首个免费甲骨文数据库“殷契文渊”惊艳亮相，成为学界内最权威的甲骨文数据平台，开创了甲骨文研究的新局面。如今，第三代团队青年研发出了“甲骨文自动缀合系统”，通过大数据拼接新缀甲骨，进一步提高了甲骨文研究的效率。

摘自《甲骨文传承：让冷门不冷，让绝学不绝》

材料二：

①在当今科技飞速发展的时代，机器人与人工智能正以独特的方式与传统文化紧密相连，为传统文化的传承与发展开辟出全新路径。以故宫博物院推出的“故宫瑞兽机器人”为例，其设计团队深入研究了故宫内众多瑞兽的历史资料与文化背景，从体态特征到背后蕴含的祥瑞寓意，都进行了细致入微的考量。

②“故宫瑞兽机器人”不仅在外形上高度还原了瑞兽的形象，更是借助先进的人工智能技术，对游客的靠近做出智能感应，当游客驻足欣赏时，它会缓缓摇头摆尾，灵动的眼睛眨动之间，栩栩如生。同时，内置的语音系统会用清晰且富有感染力的声音，讲述着瑞兽在古代文化中的象征意义，以及与之相关的历史故事。

摘自《故宫博物院推出“故宫瑞兽机器人”》

材料三：

摘自“传统文化与人工智能融合接受度”的调查

材料四：

①传统文化是民族的灵魂与根基，在时代浪潮中，创新成为其延续与发展的关键动力。科技创新与传统文化的融合，并非简单的叠加，而是一场深度的变革。

②从传统技艺的数字化保护来看，3D扫描、建模等技术能够将古老的手工艺细节完整记录，即便实体作品历经岁月磨损，其数字模型也能永久保存。通过虚拟展示平台，人们可以全方位、多角度欣赏这些传统技艺的精妙之处。

③在文艺创作领域，AI智能写作、AI智能绘画等技术为传统文化题材的创作带来新灵感。例如，通过AI智能算法分析大量古典诗词，能生成具有古风韵味的新作品，为诗词创作的普及和创新提供了新途径。同时，利用虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术打造沉浸式文化体验场景，让观众仿佛穿越时空，亲身参与到古代的节庆仪式、民俗活动等场景之中，能极大地增强人们对传统文化的感知与理解。

④专家指出，传统文化与人工智能融合具有重大意义。一方面，能打破传统文化传播的时空限制，让更多人随时随地接触和了解传统文化。另一方面，能激发年轻人对传统文化的兴趣，为传统文化传承注入新活力。但在融合过程中也面临挑战，如技术成本高，导致相关产品和项目难以大规模推广；还有文化内涵的准确把握问题，若技术运用不当，可能会歪曲传统文化。

摘自人民网《让传统文化在创新中赓续延绵》

【甲】

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自孟子《鱼我所欲也》）

【乙】

孔子见齐景公，景公致^①廪丘^②以为养，孔子辞不受，出谓弟子曰："吾闻君子当功以受禄，今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣!"遂辞而行。

曾子^③衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑^④焉，曰：“请以此修^⑤衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰先生非求于人人则献之奚为不受？曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄^⑥人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”

（汉・刘向《说苑・立节》）

【注释】①致，给予。②廪丘，城镇名。③曾子，名参，与孔子、孟子等并称为“五大圣人”。④邑，城镇。⑤修：添置。 ⑥骄：形容词作动词，显露骄横之色。骄人，傲视他人。

①2025年2月5日，广东省教育厅发布《关于保障中小学生每天综合体育活动时间不低于两小时的通知》（以下简称《通知》），明确要求切实保障中小学生每天综合体育活动时间不低于两小时，促进学生健康成长和全面发展。

②《通知》要求，各中小学校要抓紧落实每天开设1节体育课，增加学生综合锻炼时长的要求。各地各校可根据季节以及学校实际情况，利用晨练或下午课后时间，每天组织10至15分钟形式多样的体育活动，探索实施上、下午各组织1次大课间体育活动，以及探索课间15分钟制度。   

③各地教育部门要引导学校设置特色活动课程，开展足球、排球、篮球、武术、健美操等选修项目，通过走班选课等形式优化体育课程编排。体育活动课可根据内容合班或以年级为单位集体进行。

④各校要营造良好的校园体育氛围，要广泛开展班级、年级体育比赛，每学期至少举办一次全员参与的综合性运动会或体育节，积极打造“人人有项目，班班有队伍，月月有比赛”的校园体育文化。