相关试卷

梦痕

丰子恺

①我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的。相面先生说这是破相，这是缺陷。但我自己美其名曰“梦痕”。因为这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。由这痕迹可以探寻我的儿童时代的美丽的梦。

②我四五岁时，有一天，我家为了打送①某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又摘一团米粉给我玩。为求自由，我不在那场上吃弄，拿到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时最亲爱的伴侣。他的年纪比我长，智力比我高，胆量比我大，他常做出种种我所意想不到的玩意儿来，使得我惊奇。这一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就寻出几个印泥菩萨的小形的红泥印子来，教我印米粉菩萨。

③后来我们争执起来，他拿了他的米粉菩萨逃，我就拿了我的米粉菩萨追。追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便晕迷不省。等到知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中正在用布条向我的头上重重叠叠地包裹。

④自从我跌伤以后，五哥哥每天乘店里空闲的时候到楼上来省问我。来时必然偷偷地从衣袖里摸出些我所爱玩的东西来——关在自来火匣子里的几只叩头虫，洋皮纸人头，老菱壳做成的小脚，顺治铜钿磨成的小刀等——送给我玩，直到我额上结成这个疤。

⑤讲起我额上的疤的来由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的种种可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。

⑥暮春的时候，五哥哥领我到田野去渝断蚕豆。把嫩的生吃了，而用老的来做“蚕豆水龙”。其做法，用煤头纸火把老蚕豆荚熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，英里的两粒豆就从下端滑出，再将英的顶端稍稍剪去一点，使成一个小孔。然后把豆荚放在水里，待它装满了水，以一手的指捏住其下端而取出来，再以另一手的指用力压榨豆荚，一条细长的水带便从豆荚顶端的小孔内喷出。制法精巧的，喷水可达一二丈之远。他又(教我f豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗长约寸许，以一端塞入口中轻轻咬嚼，吹时便发喈喈之音。再摘取蚕豆梗的下段，长约四五寸，用指爪在梗上均匀地开几个洞，作成笛的样子。然后把豌豆梗插入这笛的一端，用两手的指随意启闭各洞而吹奏起来，其音宛如无腔之短笛。他又教我用洋蜡烛的油做种种的浇造和塑造。用芋芳或番薯镌刻种种的印版，大类现今的木版画。……诸如此类的玩意，亦复不胜枚举。

⑦现在我对这些儿时的乐事久已缘远了。但在说起我额上的疤的来由时，还能热烈地回忆神情活跃的五哥哥和这种兴致蓬勃的玩意儿。谁言我左额上的疤痕是缺陷?这是我的儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹。过去的事，一切都同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了。只有这个疤，好象是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。仿佛我是在儿童世界的本贯②地方犯了罪，被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊！  

(节选自《丰子恺散文》，有删改)

【注】①打送：地方风俗，亲戚家的孩子第一次上门来做客，辞去时，主人家做几盘包子送他。②本贯：原籍。

了解一地的民俗，必然要走入当地，赏山川之美，品情意之绵。忽逢桃源，惊艳于“夹岸数百步，中无杂树， ， ”的绚丽；遥望洞庭，感叹于“ ， 波撼岳阳城”的恢宏；流连河洲，吟唱出“ ， 君子好逑”的思慕；徘徊城头，体会着王勃“ ， ”超越时空的深厚友谊。

手执书本，安静聆听自然的神奇A生命的精彩！chán chán平桥水，荡漾着小伙伴撺掇迅哥坐船看戏的嬉闹声，传递了珍贵的孩童间情谊；茫茫黄土高原，后生们用páng bó的击打去除了世间一切冗杂；农耕时节，布谷鸟用古老的谚语解答着大自然的秘密。继续听呐！闻一多捶击桌子，铿锵有力斥责着国民党暗杀李公朴先生的罪行；丁肇中谆谆叮嘱，期盼我们能不断探索新事物；庄周濠梁之辩，悠悠驳出了与惠施的千古情谊。

平凡日子里的一个瞬间，足以照见一个人的品格。那次不经意的遇见，让你发现了藏在他/她身上闪光的品质。

请以“那一刻，我遇见你的     ▲     ”为题，写一篇作文。

要求：①补充题目，选好角度，确定立意。②明确文体，但不得写成诗歌。③字数不少于500字。④不要出现含个人信息的地名、校名、人名等。

(一)卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”。翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

(二)鲁宗道不欺君

仁宗在东宫，鲁肃简公宗道为谕德^①。其居在宋门外，俗谓之浴堂巷，有酒肆^②在其侧，号仁和，酒有名于京师。公往往易服微行，饮于其中。一日，真宗急召公。使者及门而公不在，移时^③乃自酒肆中饮归。中使曰：“上若怪公来迟，当托何事以对?”公曰：“但以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。真宗果问，使者具如公对。真宗问曰：“何故私入酒肆？”公谢曰：“臣家贫无器皿酒肆百物具备宾至如归。适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗笑曰：“卿为宫臣，恐为御史所弹^④。”然自此奇公，以为忠实可大用。

【注释】①谕德：东宫属官，主要负责教导皇太子道德规范并进行劝谏。②酒肆：酒馆。③移时：一会儿。④弹：弹劾

田家

欧阳修

绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。

林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。

材料一：

正在到来的第四次工业革命将使人类进入“无人机时代”。各种类型的机器人纷纷问世，其中会飞的机器人——“无人机”异军突起，频频出现在公众的视野中。

无人机，实际上就是具有飞机形状的遥控飞行装置，主要由机身、动力、螺旋桨、录音、摄像、遥控、传输以及感应等部件构成。

无人机的发展始于军事领域。上世纪60年代，美国军方率先使用无人机进行运输、侦查、攻击等。之后，无人机被许多国家运用到军事领域，并且不断创新发展。目前，我国的军用无人机在技术上已经能够通过遥控准确无误地击中目标。

材料二：

无人机由军用进入民用领城后，用途十分广泛。

2026年4月 9  日温州市瓯海区某小区一栋24层居民楼突发火灾，起火房门紧锁，内部情况不明，浓烟向外蔓延，传统内攻救援难以快速推进。危急时刻，现场指挥员果断下令：“启动载重无人机，从外围压制火势！”载重无人机迅速升空，精准悬停在起火房间窗户上方，通过高清摄像头将火场画面实时回传至地面指挥中心。与此同时，无人机配合地面消防车的压缩空气泡沫系统，从高空向起火房间精准喷射灭火剂，短短几分钟内明火便被有效压制。

2026年 4月 2  日，杭州市余杭区首条低空闪送即时配送航线——玉湖至申花航线正式进入常态化运营。市民通过闪送小程序下单，只要收发地址均位于起降场点周边约1.5公里范围内，系统便会自动调度无人机完成空中段运输，再由骑手接力送货上门。

该航线全长7公里，空中飞行单程可在10分钟内完成。无人机货箱容量与地面骑手配送箱相当，最大载重约9公斤，支持电子数码产品、蛋糕饮品、药品等急件配送。价格与常规地面闪送持平，但在雨雪天、高峰时段等情形下，配送时效比地面快40%~50%。余杭区目前已建成公共起降场4个、起降点104个，开通各类航线122条，未来将覆盖更多核心商圈和居住社区。

材料三：

民用无人机的快速发展，也会给公共安全带来隐患。美国白宫的草坪上，就曾有小型无人机坠落。自2016年以来，上海、重庆、南京等地的国际机场都遭遇过无人机的干扰，动辄就影响百余次航班起降，经济损失巨大。我国从2017 年6月 1日起，首次正式对质量在250克以上的民用无人机，实施实名登记注册，未按规定实名登记的将被视为非法行为，无人机使用将受影响。

近年来，近年来，随着纳米、仿生机器人技术的突飞猛进，出现了外形似鸟或昆虫的微型无人机，如纳米蜻蜓无人机，翼展仅5厘米，可从窗户飞进飞出，一旦飞进普通人的住宅，个人隐私就会受到侵犯。2026年5月 1日起实施的强制性国家标准《民用无人驾驶航空器实名登记和激活要求》，再次要求所有民用无人机(250克以下微型无人机除外)均需依法完成实名登记。5月1日起，未登记激活的无人机将被技术锁飞，无法正常起飞；存量无人机需在2027年6月 1日前完成补登记。

无人机的时代正在到来，它会走向何方?这不单是政府应该思考的问题，也是所有人应该思考的问题。

罐儿

冯骥才

①罐儿是码头最穷的人。

②他爹是要饭的，死得早，他娘靠缝穷把他拉扯大。打他能走的时候，就去街上要饭了。他娘没吃过一顿饱饭，省下来的吃的全塞进他的嘴里，他却依旧瘦胳膊瘦腿，胸脯赛搓板。

③罐儿十五岁那年白河闹大水，水往城里灌。城内外所有寺庙都成了龙王庙，人们拿木盆和门板当船往外逃。他娘带着他跑出了城，一直往南逃难，路上连饿带累，娘死在路上。他孤单一个人只能再往下逃，可是拿嘛撑着，靠嘛活着，往哪儿去，全都不知道。

④这天下晌，来到一个村子，身上没多大劲儿了，他想进村找个人家讨口吃的。忽然，他看见村口黑森森大槐树下有个窝棚，棚子上冒着软软的炊烟，一股煮饭的香味扑面而来。这可是救命的气味！他赶紧奔过去，走到窝棚前，看到一个老汉正在煮粥。老汉看他一眼，没吭声，低头接着煮粥。

⑤他站在那儿，半天不敢说话。忽听老汉说：“想喝粥是吗?拿罐儿来。”

⑥他听了一怔。罐儿是他名字。他现在还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口饭吃。爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个罐儿吗?

⑦可是，他现在两手空空，嘛也没有。

老汉说：“没罐儿?好办。那边地上有一堆和好的泥，你去拿泥捏一个罐儿，放在这边的火上烧烧就有了。”

⑧罐儿看见那边地上果然有一堆泥，他过去抓起泥来捏罐儿。可是他从小没干过细活，拙手拙脚，罐儿捏得歪歪扭扭，鼓鼓瘪瘪，丑怪之极，像一个大号的烂柿子皮。老汉看一眼，没说话，叫他放在这边火中烧，还给他一把蒲扇，扇火加温，不久罐儿就烧了出来。老汉叫他把罐子放在一木案上，给他盛粥。当他把罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声，竟散成一堆碎块。他不明白一个烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。

⑨老汉还是不说话，扭身从那边地上捧起一堆泥，放在案上，自己干起来。他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”地一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。老汉一边干活，一边说了两句：“不花力气没好泥，不下功夫不成器。”

⑩这两句话像是自言自语，又像是对他说的。他没弄明白老汉这两句话的意思，好像戏词，听起来似唱非唱。

⑪老汉捏好罐儿，便放在火中烧，很快烧成，随即从锅里舀一勺热腾腾香喷喷的粥放在里边，叫他喝。他扑在地上跪谢老汉，边说：“我一个铜子也没给您。”

⑫老汉伸手拦住他，嘴里又似唱非唱说了两句：“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事。”

⑬等他把热粥喝进肚里后，老汉对他说：“这一带的胶泥好烧陶。反正你也没事，就帮我把地上那些泥都捏成罐儿吧。你照我刚才的做法慢慢做，一时半时做不好没关系。”…

⑭耀儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，怎么找也找不着。…

⑮窝棚里还有半锅粥，够他喝上三天。原打算喝完粥接着往前走。可是他待在窝棚里这三天，慢慢把老汉那几句似唱非唱的话琢磨明白了——

⑯老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐。前边的两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。

⑰这个烧陶的棚子不是老天爷给他安排的一个活路吗?那么老汉是谁呢?没人告诉他。

⑱多少年后，津南有个小村子，原本默默无闻，由于有人陶器做得好而渐渐闻名。这地方的胶泥很特别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用。这人做成的陶盆陶缸陶碗陶盏，轻敲一下，其声好听，有的如磬，有的如钟，人人喜欢，连百里之外的人也来买他的陶器用。他的大名没人知道，都叫他罐儿。他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难年年都有，逃难路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。

⑲又过许多年，外边的人不知这村子的村名，只知道这村子出产陶器，住着一些烧陶的人家。家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿。人们就叫这村子“罐儿庄”或“罐子庄”。一个秀才听了，改了一个字，叫贯儿庄。这个字改得好，从此这小村就有了大名。”

光，有时来自遥远的历史星空，有时来自身边的平凡日常。它或许是邓稼先隐姓埋名数十载的坚守，或许是闻一多拍案而起的勇气；它或许是长妈妈笨拙却真诚的《山海经》，或许是妞儿在河边争执后悄悄送来的那双袜子。

这些光，或耀眼如日，或微弱如萤，却都在某一刻，照亮了我们的心灵，指引我们前行的方向。

在你的成长经历中，有没有这样照亮你的人物?请以“那束光，照亮了我”为题，写一篇文章。

要求：①联系自己的生活经验，抒发真情实感。②文中不要出现真实的人名、校名、地名。③不少于 600字，书写规范工整。

【甲】孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】元稹读书

元稹 长安人也。家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵。从外兄所获《书经》，，四角已漫灭，且无句读，自以意识别之，遂通其义。十岁，于邻家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之怒而叱之责往田则携至田畦 ， 踞高阜而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘。久之，反长安，与诸儒以时文名天下。镇自小至老手不释书，出则以骡马捆书自随，入则秉烛达旦。其精勤若此，人皆叹之。

【材料一】

截至2024年6月，中国网民规模近11亿人(10.9967亿人)，较2023年12月增长742万人，互联网普及率达78.0%；青少年和“银发族”是新增网民重要来源，短视频成为新增网民“触网”重要应用；整体近11亿网民中，长视频用户占到了65.2%，而短视频用户占到了95.5%，微短剧用户也占到了网民整体的52.4%。

同时，网络视听市场规模突破万亿元，包括长视频、短视频、直播、音频等领域在内的2023年我国网络视听行业市场规模为11524.81亿元，网络视听“第一大互联网应用”地位愈加稳固。

(选自《中国网络视听发展研究报告(2024)》)

【材料二】

“老年人长时间看手机，不仅容易诱发干眼症、青光眼、视疲劳等疾病，严重的会给视神经带来不可逆的损伤，还可能造成颈椎、手腕等身体其他部位的问题。”武汉大学中南医院眼科副主任刘洋介绍。

沉迷短视频除了影响健康，还容易引发经济方面的问题。

宜昌市五峰土家族自治县采花乡，年近七旬的邓大爷平时最大的爱好就是刷短视频。去年7月，他刷到一条视频称“针对老年人开设手机剪辑视频课程，无门槛，学成后可以发布短视频赚钱”。学了几天免费课程后，“老师”称“只需要缴纳2997元的学费，就可以参与更详细的直播课，课后作品不仅能帮助推广，还能每月返利”。然而，邓大爷缴费后，“老师”就不再理会他，邓大爷只得报警，在警方帮助下才追回了这笔钱。

据中国消费者协会发布的《2024年第一季度全国消协组织受理投诉情况分析》，一些短视频平台利用算法锁定老年人推送离奇、浮夸“微短剧”，然后再以极低价格诱导其继续观看并默认开通免密支付，随后按集扣费并自动播放。还有短视频或购物平台广告弹窗诱导“抽奖”，消费者点击后被跳转至第三方支付平台自动扣款。

“老年人热衷刷短视频，与社区支持、代际互动等的缺乏有一定关系。”武汉大学新闻与传播学院副教授贾煜认为，倘若代际互动无法满足老年人的情感需求，容易诱发老年人的精神孤独。刷短视频等娱乐活动能够缓解他们的心理孤独。

另一方面，部分社区公共文化空间有限以及适老化的公共文化设施不足，也让一些老年人不得不通过虚拟世界寻求精神慰藉。有老年人反映，“小区可供老年人活动的空间和设施很少，只在中心区域有几处儿童的游乐设施，旁边连坐的地方都没有，孩子们玩的时候，大家只能站在一旁闲聊或刷手机。”

(《银发族如何健康“触网”》选自《人民日报》)

【材料三】

近日发布的《老年人情感关怀与短视频使用价值研究报告》显示，大多数老年人在短视频平台上观看的内容种类丰富，尤其观看健康养生、亲友动态、时事新闻、生活小技巧、知识科普、轻松搞笑、美食、才艺表演、影视、旅游、农事劳作等内容的老年人比例较高，均超过50%。

短视频受到老年人喜欢，可能有多个层面原因。

老年心理研究学者、北京师范大学心理学部教授彭华茂介绍，短视频内容的丰富性应该是最主要原因。老年人通过短视频获得资讯、了解外面的世界、休闲娱乐、学习知识和技能。内容丰富度高不仅对老年人心理健康状况具有积极影响，还能消除过度使用造成的不良影响。研究发现，老年人常看短视频类型达10种以上，可充分发挥短视频内容丰富度对老年人的保护作用。

而在中国人民大学老年学研究所教授唐丹看来，短视频的推荐机制不但可以让老年人轻松地获取自己感兴趣的内容，还能在其兴趣之上，预测并推荐更广范围的内容，潜移默化中丰富老年人的视野、拓展他们的兴趣爱好。另外，相较于其他的一些网络形式，比如网购、看文章或者打游戏，短视频相对简单易用，对认知的挑战相对较小，更容易上手，且内容新颖、感染力强。

由于成长历程不同，老年人的思想观念可能与年轻一代有很大差异，因此，在中国人口与发展研究中心副研究员李月看来，短视频中有很多符合老年人观念、表达老年人声音的内容，从而能够让老年人找到共鸣。

对于一些老年人而言，短视频正在成为他们表达自己、分享生活，以及保持社会交往的平台。短视频丰富了老年人的情感需求，一定程度上补充了老年人现实生活中的情感缺失。短视频是老年人社会参与的新形式，更是老年人个体积极老龄化的一种体现。另外，一些老年人因为自己的才艺特长在平台上得以展示，体现了个人的价值，也增加了社会认同。

(《短视频为老年人带来哪些价值?》选编自《新京报》)

怀念鲁迅先生

巴金

①四十五年了，一个声音始终留在我的耳边：“忘记我。”声音那样温和，那样恳切，那样熟悉，但它常常又是那样严厉。我不知对自己说了多少次：“我决不忘记先生。”可是四十五年中间我究竟记住一些什么事情?！

②四十五年前一个秋天的夜晚和一个秋天的清晨，在万国殡仪馆的灵堂里我静静地站在先生灵柩前，透过半截玻璃棺盖，望着先生的慈祥的面颜，紧闭的双眼，浓黑的唇髭，先生好像在安睡。四周都是用鲜花扎的花圈和花篮，没有一点干扰，先生睡在香花丛中。两次我都注视了四五分钟，我的眼睛模糊了，我仿佛看见先生在微笑。我想，要是先生睁开眼睛坐起来又怎么样呢?我多么希望先生活起来啊！

③四十五年前的事情仿佛就发生在昨天。不管我忘记还是不忘记，我总觉得先生一直睁着眼睛在望我。

④我当时不过是一个青年作家。我第一次编辑一套《文学丛刊》，见到先生向他约稿，他一口答应，过两天就叫人带来口信，让我把他正在写作的短篇集《故事新编》收进去。《丛刊》第一集编成，出版社刊登广告介绍内容，最后附带一句：全书在春节前出齐。先生很快地把稿子送来了，他对人说：他们要赶时间，我不能耽误他们(大意)。其实那只是草写广告的人的一句空话，连我也不曾注意到。这说明先生对任何工作都很认真负责。我不能不想到自己工作的草率和粗心，我下决心要向先生学习，才发现不论是看一份校样，包封一本书刊，校阅一部文稿，编印一本画册，事无大小，不管是自己的事或者别人的事，先生一律认真对待，真正做到一丝不苟。他印书送人，自己设计封面，自己包封投邮，每一个过程都有他的心血。我暗中向他学习，越学越是觉得难学。我通过几位朋友，更加了解先生的一些情况，了解越多我对先生的敬爱越深。我的思想、我的态度也在逐渐变化。我感觉到所谓潜移默化的力量了。

⑤我开始写作的时候，拿起笔并不感到它有多么重，我写只是为了倾吐个人的爱憎。可是走上这个工作岗位，我才逐渐明白：用笔作战不是简单的事情。鲁迅先生给我树立了一个榜样。我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界，这也是从先生那里得到启发的。我勉励自己讲真话，卢梭是我的第一个老师，但是几十年中间用自己的燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。我看得很清楚：在他，写作和生活是一致的，作家和人是一致的，人品和文品是分不开的。他写的全是讲真话的书。他一生探索真理，追求进步。他勇于解剖社会，更勇于解剖自己；他不怕承认错误，更不怕改正错误。他的每篇文章都经得住时间的考验，他的确是把心交给读者的。我第一次看见他，并不感觉到拘束，他的眼光，他的微笑都叫我放心。人们说他的笔像刀一样锋利，但是他对年轻人却怀着无限的好心。一位朋友在先生指导下编辑一份刊物，有一个时期遇到      了困难，先生对他说：“看见你瘦下去，我很难过。”先生介绍青年作者的稿件，拿出自己的稿费印刷年轻作家的作品。先生长期生活在年轻人中间，同年轻人一起工作.一起战斗，分清是非，分清敌友。先生爱护青年，但是从不迁就青年。先生始终爱憎分明，接触到原则性的问题，他决不妥协。有些人同他接近，后来又离开了他；一些“朋友”或“学生”，变成了他的伍敌。但是他始终不停脚步地向着真理前进。

⑥“忘记我！”这个熟悉的声音又在我的耳边响起来，它有时温和有时严厉。我又想起四十五年前的那个夜晚和那个清晨，还有自己说了多少遍的表示决心的一句话。说是“决不忘记”，事实上我早已忘得干干净净了。但在静寂的灵堂上对着先生的遗体表示的决心却是抹不掉的。我有时感觉到声音温和，仿佛自己受到了鼓励，我有时又感觉到声音严厉，那就是我借用先生的解剖刀来解剖自己的灵魂了。

⑦二十五年前，在上海迁葬先生的时候，我做过一个秋夜的梦，梦境至今十分鲜明。我看见先生的燃烧的心，我听见火热的语言：为了真理，敢爱，，敢恨，敢说，敢做，敢追求……但是当先生的言论被利用、形象被歪曲、纪念被垄断的时候，我有没有站出来讲一句话?当姚文元挥舞棍子的时候，我给关在“牛棚”里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情?

⑧十年浩劫中我给“造反派”当成“牛”，自己也以“牛”自居，在“牛棚”里写“检查”、写“交代”，混日子已经成为习惯，心安理得。只有近两年来咬紧牙关解剖自己的时候，我才想起先生也曾将自己比做“牛”，但先生“吃的是草，挤出来的是奶和血”，这是多么优美的心灵，多么广大的胸怀！我呢，十年中间我不过是一条含着眼泪等人宰割的“牛”，但即使是任人宰割的牛吧，只要能挣断绳索，它也会突然跑起来的。

⑨“忘记我！”经过四十五年的风风雨雨，我又回到了万国殡仪馆的灵堂。虽然胶州路上殡仪馆吕经不存在，但玻璃棺盖下面慈祥的面颜还很鲜明地现在我的眼前，印在我的心上。正因为我又记起先生，我才有勇气活下去。正因为我过去忘记了先生，我才遭遇了那些年的种种的不幸。我会牢牢记住这个教训。

⑩若干年来我听见人们在议论：假如鲁迅先生还活着……当然我们都希望先生活起来。每个人都希望先生成为他心目中的那样。但是先生始终是先生。

⑪为了真理，敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求……

⑫如果先生活着，他决不会放下他的“金不换”。他是一位作家，一位人民所爱戴的伟大的作家。

(愿载1981-5《收获》，有删改)

北陂杏花

王安石

一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

【注】陂：池塘。

上联：一点灯光温夜色

下联：____