相关试卷

【展板一：“探索自然奥秘”－－____】

【展板二：身体里的天气预报】

在气象学上，有一种现象叫“锋面”。冷暖气团相遇时，会形成一个交界面，这就是锋面。锋面过境时，往往会带来天气的变化。但有趣的是，有些老人不必看天气预报，单凭自己的身体就能感知锋面的到来。他们的关节会隐隐作痛，旧伤会莫名复发。原来，锋面过境会引起气压的变化，而人体内的气压也会随之改变。这种变化，健康的年轻人不易察觉，但身体敏感的老人却能清晰地感受到。他们不是在“猜”天气，而是身体替他们读懂了天空的语言。他们与自然之间的默契，以及身体与自然沟通的神奇，让人惊叹。

【展板三：植物的“时间表”】

我国古人很早就注意到植物与时间的关联。“花木管时令，鸟鸣报农时”，正是这一智慧的体现。现代科学研究证实，植物的确拥有自己的“时间表”，而且它们的生物钟非常精准。比如，有一种叫“时钟花”的植物，它的花朵每天在固定时间开放和闭合，误差不超过半小时。科学家发现，植物体内存在一种“生物钟基因”，这种基因能帮助植物感知昼夜长短、温度变化，从而调节开花、落叶等生命活动。目前，科学家正在研究如何利用这些“植物传感器”来监测气候变化，为农业生产提供更精准的指导。

【展板四：动物的“导航仪”】

每年秋天，成千上万的候鸟会飞越数千公里，准确到达越冬地。它们是如何找到路的？科学家曾做过一个实验：将一群候鸟放在天文馆里，改变星空的位置，结果候鸟的飞行方向也随之改变。这说明，候鸟是利用星空来导航的。此外，还有研究发现，鸽子能感知地球的磁场，利用磁感线确定方向；海龟则能记住出生地的气味，多年后仍能返回。这些动物身上仿佛装着一部天然的“导航仪”，让它们在茫茫天地间从不迷失。

听戏

肖复兴

①我五六岁时，父亲带我去听戏。那时，北京前门外的广和楼，是富连成科班的演出场所。父亲买的是最便宜的池座，在前排，但座位是长条凳，没有靠背。我坐在那里，腿够不着地，便垂着晃荡着，觉得很好玩。

②我听的第一个戏是《三岔口》。舞台上明亮亮的，两个人在昏暗的灯光下摸来摸去，明明面对面，却装作看不见，引得观众哈哈大笑。我不明白他们为什么笑，但我也跟着笑。父亲说：“这叫‘摸黑’，是武丑的绝活。”那时我还不懂什么是“绝活”，只觉得那两个人打得热闹，翻得好看。

③后来父亲带我去听戏的次数多了，我慢慢能听出些门道来。比如《空城计》里，诸葛亮在城楼上弹琴，司马懿的大兵到了城下，诸葛亮却镇定自若。父亲告诉我，这时诸葛亮心里是害怕的，但他不能表现出来，所以琴声要弹得平稳，不能有颤音。“你听，这琴声像不像他的心跳？”我侧耳细听，似乎真从那琴声里听出了一颗强作镇静的心。

④最让我难忘的，是听一位老先生唱《击鼓骂曹》。他扮演祢衡，光着上身，站在台上击鼓。那鼓声时而如暴雨倾盆，时而如万马奔腾，时而又如珠落玉盘。

他一边击鼓，一边历数曹操的罪状，字字铿锵，句句有力。满场观众鸦雀无声，只有鼓声和他的唱腔在空气中回荡。鼓声停了，掌声才像炸雷一样响起来。老先生谢了三次幕，掌声仍不停息。他第四次出来时，眼眶是红的。

⑤我问父亲：“他为什么哭？”

⑥父亲沉默了一会儿，说：“不是哭，是心里有东西被找到了。”

⑦那时我不懂这句话的意思。等我长大一些，读了书，知道了祢衡的故事，知道了那个老先生的命运——他后来被打成“右派”，不能再登台，最后郁郁而终。我才明白，那天他击鼓时，他不是在演戏，他是在演自己。他在鼓声里找到了自己的骨头和血。

⑧现在，广和楼早没了，戏也听得少了。偶尔在电视上看到京剧，那些华丽的布景、精致的化妆，总觉得少了点什么。少了的，大概是当年那种从泥土里长出来的、带着体温的东西。

⑨有一次，我在公园里听到一位老人在拉京胡，琴声断断续续，像老人在咳嗽。我站在那里听了好久。旁边的人问我：“你听得懂吗？”我说：“听不太懂。”他又问：“那你为什么站着不走？”我想了想，说：“我在找一样东西。”

⑩是的，我在找。找什么，我也说不清。大概是找一种声音，一种已经远去、但从未消失的声音。

行走在语文的世界里，我们寻（mì）着生活的真谛。看安塞腰鼓，那（páng）礴的气势，使人叹为观止；听社戏的（chán chán）水声，仿佛回到了纯真的童年。我们追（sù）着科学的奥秘。每一次寻找，都是一次心灵的成长。

许慎在《说文解字》中说：“寻，绎理也。从工口，从又寸。工口，乱也。又寸，分理之。”这里的“寻”本义是抽丝、梳理，以寻求条理。后来引申出多种含义。

寻向所志，遂迷，不复得路。”句中“寻”是①的意思。“未果，寻病终。”句中“寻”是②意思（陶渊明《桃花源记》）。“寻根问底”中的“寻”是③意思。“寻常百姓家”中的“寻”是④意思。

A.寻找，寻求  B.不久  C.古代长度单位（八尺为一寻），引申为“普通、平常   D探究，追寻

①每年春天，院角的葡萄架总会如期抽出新芽，那些嫩绿的触须攀着铁管往上爬，像极了父亲年轻时扛着竹竿翻山越岭的模样。只是如今竹竿早换成了铁管，看着父亲亲手搓着麻绳，粗粝的纤维里嵌着经年的茧，倒比铁管更经得起风雨。

②夏至后的日头毒得很，父亲总爱蹲在架下，蓝布衫被汗浸得透湿，后背洇出盐霜，像葡萄叶上新结的露水。我蹲在旁边数葡萄粒，看它们表皮渐渐浮起层白霜。“别瞎摸！”他忽然拍开我的手，指甲缝里还沾着去年的枯叶。可转眼又见他用指甲盖轻轻刮着果蒂绒毛，那动作轻得像在给婴儿擤鼻涕。我忽然想起他给我掏耳朵时的样子，也是这样屏着气，仿佛稍重些就会碰碎什么。

③葡萄熟透那日，父亲踩着吱呀响的木梯摘果。蓝布衫在晨雾里忽隐忽现，像片被风吹散的云。忽然有串葡萄砸在我脚边，紫得发黑，果粒滚了一地。A.“接不住的，都是老天爷赏的饭。”他笑着从梯上探身，皱纹里嵌着细碎的光。我蹲下捡葡萄，指尖触到果皮上的纹路，竟和父亲手背上的老年斑一模一样。原来葡萄和人一样，老了都会起褶子，发软，往下坠。

④父亲摘葡萄有他的讲究，太青的不要，太软的不要，裂了口的更不要。有回我偷摘了串半青不红的，被他追着打了半条巷子。可夜里却见那串葡萄埋在花盆里，紫红的果粒渐渐被泥土吞没，像吞了个没说完的秘密。后来竟冒出棵野草，绿油油的，父亲蹲在旁边看了半天：“这草命硬，像我。”月光漫过他佝偻的背，我突然觉得，那些被埋进土里的葡萄，或许都化作了来年的新芽。

⑤那年秋天，我高考失利，躲在屋里3天没出门。第四天清晨，父亲端着碗葡萄汁进来。紫红的汁液在粗瓷碗里晃荡，映得他脸上的沟壑更深了。“尝尝。”他把碗往我面前一推，“甜得齁嗓子。”我抿了一口，酸得直咧嘴。他却笑了：B.“酸过才知甜，就像你摔的跟头。”我们坐在葡萄架下看蚂蚁搬籽，夕阳把藤蔓染成金红色。父亲突然说：“你看这些蚂蚁，跟咱庄稼人一个样，再难也要把日子往前拱。”

⑥去年冬天，父亲说要给葡萄藤“剃头”。他裹着军大衣在雪地里剪枯枝，剪刀“咔嚓”声惊飞了檐下的麻雀。断枝横七竖八躺在雪地里，像老人掉光的牙。可来年春天，断口处竟冒出嫩芽，在风里颤巍巍地晃。父亲蹲在旁边看了半天：“这芽子像我孙子，倔得很。”他说这话时，嘴里漏风——去年冬天他掉了颗牙，说话总漏气，像老风箱似的。

⑦昨夜暴雨突至，我冲到院里，却见葡萄架下亮着盏昏黄的灯。父亲穿着雨衣裹葡萄串，雨水顺着他的雨衣往下淌，在脚边汇成小溪。“回去睡！”他冲我吼，声音却被雨声吞了大半。我站在廊下，看他佝偻的背影在雨里忽明忽暗。忽然想起小时候他背我看病的模样，深一脚浅一脚踩在泥里，雨水顺着草帽檐流进我脖颈。如今他的背驼得更厉害了，像张拉满的弓，却依然倔强地弯着。

⑧今儿帮父亲捆葡萄藤，发现他捆的结越来越松了。麻绳在他指间打滑，像条泥鳅。我伸手要接，他却推开我：“你捆的没魂儿。”可这次他捆了三次才系紧，最后一个结歪歪扭扭，像只瘸腿的蝴蝶。有串葡萄被勒出了印子，紫红的汁液渗出来，像流了滴血。父亲突然说：C.“这藤跟人一样，老了不禁捆。”暮色漫上来时，他坐在葡萄架下数葡萄，一粒一粒地捻，像在数自己的年轮。

⑨月光淌过紫红的果粒，像淌过三十年的光阴。父亲的手指还攥着半串葡萄，后腰露出块白花花的膏药，像片没摘净的葡萄皮。我忽然发现，他的白发比葡萄藤上的新芽还多。葡萄藤还在长，一年比一年高，可父亲的腰却一年比一年弯，像根被岁月压弯的竹竿。

⑩只有萤火虫落在葡萄叶上，一闪一闪的，像颗不肯睡去的星星。我忽然明白，父亲种的不是葡萄，是日子。那些酸酸甜甜的日子，都被他小心地系在藤上，等着在某个夜晚忽然亮起来，照得人心里发烫。葡萄架上的年轮一圈圈往外长，父亲的皱纹却一圈圈往里收，收成掌心里那一道道沟壑，盛着经年的雨水与阳光。

（选自《青年作家报》2025年7月8日14版，作者欧兢兢，有删改）

大运河上的星空

翌平

①樊糕把最后一块船板擦得发亮，直起腰，正好看见夕阳把整个河面染成橘红色。这是他在漕运船上的第三个星期，手臂的酸痛感正在消失，取而代之的是一种逐渐生长的力量。

②十五岁的他，因为父亲病重，不得不接过家里的担子，代替父亲踏上这条连接南北的运河。离家的前一晚，私塾先生拍着他的肩膀说：“樊糕啊，学堂里的功课能补，但运河这本大书，错过就不是那个滋味了。”

③就这样，他成为了漕运船上的一名学徒。最初的几天简直是噩梦。帆索像故意和他作对，不管怎么拽，帆都升不到顶。老船工周大爷叼着烟斗，不帮忙，也不指点，就那么眯着眼看。直到樊糕累得瘫坐在甲板上，周大爷才慢悠悠地走过来，手指轻轻一勾一带，那帆便服服帖帖地升了上去。“小子，”他吐个烟圈，“运河上的功夫，不在力气，在巧劲儿。就像你写字，手腕儿得活泛。”

④樊糕愣住了。他从未想过，在私塾里练字会和运河上的活儿有什么关联。

⑤那天夜里，周大爷的值更锣没响。樊糕提着灯笼寻到船头，见老人正仰头望着星空出神。“大爷三更了。”

⑥周大爷没回头，只是抬手示意他走近。“你看，”他指着天上的星河，“这满天的星星，像不像一张大网？咱们在河上走道儿，全靠它指方向。可你要是死盯着一颗星，反而会迷路。得把它们连起来看，看出个章法来。”

⑦这话像一把钥匙，突然打开了樊糕心中的某个锁扣。他想起临行前先生教的“星罗棋布”四个字，此刻看着星空，再想想运河上密布的码头，忽然明白了什么叫“格局”。

⑧接下来的日子，樊糕的眼睛像被洗过一样。他开始留意水纹的变化，知道哪里水下有暗礁；学习看云识天气，能在暴雨前一个时辰发出警告；他甚至从老船工的号子里，听出了不同码头的口音和历史。

⑨船过沧州那夜，正值十五，月华如练。周大爷破天荒地讲起自己的故事：“我像你这么大时，在这河里救过一个人。那时候觉得，救一个人就是天大的事。后来才明白，咱们漕运船上每袋粮食，养活的都是一个个活生生的人。这运河，就是咱大地的血脉。”

⑩“那……我也在救人了？”樊糕脱口而出。

⑪“傻小子，”周大爷哈哈大笑，笑声惊起几只水鸟，“你把你爹从病榻上换下来，让他能安心养病，是不是救人？你把这船粮食平安送到北方，让等着吃饭的人不饿肚子，是不是救人？读书人常说的‘大道’，不就是由这些小事铺出来的吗？”

⑫樊糕不再说话。他低头看着自己的手，曾经握笔的地方现在磨出了茧子，可他却觉得，这双手从未像现在这样有力。

⑬一个月后，船队抵达通州。卸完货，樊糕在码头的旧书摊上，竟淘到了一本《运河舆地图志》。那个晚上，在船舱的油灯下，他一边翻书，一边在自己绘制的草图上标记。文字记载和亲历见闻，像两条终于汇合的河流。

⑭回程前，他给私塾先生写了封信：“先生，学生近日读懂了两个字——一个是‘渡’，渡人渡已；一个是‘谱’，世间万物皆有章法。运河的谱，在天上的星图里，在手中的缆绳上，更在人心相通的理解里。”

⑮周大爷不识字，却让樊糕把信读给他听。听完，他点点头：“小子，你毕业了。”然后递过来一盏灯笼，“今晚你值更。”

⑯樊糕提着灯笼站在船头，第一次独自面对浩渺的夜空和星空下墨色的运河。他发现，当不再恐惧时，星空显得格外亲近，仿佛一伸手，就能触摸到那些古老的光辉。

学校举行“中国大运河文化展”活动，小冀同学搜集了一些材料。

材料一：

①中国大运河是隋唐大运河、京杭大运河、浙东运河的总称。大运河开凿至今已有2500多年，流经北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江等省市，全长3200余公里，是世界上开凿时间最早、使用时间最久、空间跨度最大的人工运河。作为物资运输大动脉，它曾在发展南北经济文化交流中，起着非常重要的作用。2014年6月，“中国大运河”作为中华文明的重要标识，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。如今的大运河，不再仅仅是运输通道，更成为了集防洪、灌溉、航运、旅游、文化传承于一体的综合性水利工程，是全人类共同的文化财富。一条运河跨越千年，仍在利于千秋后代。

②大运河河北段由北运河、南运河、卫运河、卫河及永济渠遗址和雄安新区白洋淀与大运河连通部分组成，流经廊坊、沧州、衡水、邢台、邯郸等地，约占中国大运河全长的六分之一。沿线遗产丰富多元，地理和人文特色明显。

——选编自《大运河博物馆·前言》《河北日报》

材料二：

郭守敬，邢州邢台（今河北省邢台市）人，元朝著名的水利工程专家，京杭大运河线路的真正设计规划者。他通过对隋唐大运河的截弯取直，使京杭之间缩短行程近800公里。1291-1293年，郭守敬负责修治元大都至通州的通惠河。他在河道上巧妙地设置了24座船闸，分段控制水位克服落差难题，使漕粮可以直运京城。而大运河其他河段则另辟蹊径——弯道代闸，同样实现了水流的平稳与航道的畅通，这也是古代运河工程规划科学性的主要体现。多弯，是大运河南运河段河道的重要特征。从沧州东光连镇谢家坝至南运河起点，94公里的河道内就有近百个弯，可谓九曲回肠。为了解决水量变化较大给航运带来的困难，南运河以蜿蜒曲流的河道形态对航道水面坡降作出调整，降低流速，便于行船。沧州的“大运河湾”则是将大运河多弯的河道特征，直接标记在了地名里。

——改编自《齐鲁晚报》《河北日报》

材料三：

运河不是生硬的工程，而是流动的文化。它流淌的不是水，而是时间，是历史，是中华民族生生不息的精神。

——《求是》2025年第1期《大运河：流动的文化、宝贵的遗产》

首先它是工程的奇迹，大运河多次设计改建，至今仍在运行。它也是管理的奇迹，上千公里的河流至今仍在国民经济建设中发挥重要作用。它还是文化的奇迹，大运河孕育了我们世世代代的欢乐、痛苦与和平的生活。它更是一个国家治理的奇迹，体现了从古至今能够组织调动社会力量进行重大工程的社会动员能力。

——单霁翔（中国国家博物馆党委书记、副馆长）

材料一：

①杭州亚运会，以前所未有的“智能亚运”吸引了全球目光，向世界打开一扇展示中国科技创新的窗口。

②开幕式上，“数字之潮”的涌动带来了文艺创作的革新，催生出文艺新形式。秋分时节，正是钱塘江观潮的最佳时间。为了让观众享受到虚实完美的观潮体验，主创团队通过立体造型网幕和地屏等技术手段，将钱塘江搬挪到了体育场，潮水跟随演出场景不断变化形态，文透潮、一线潮、回头潮、鱼鳞潮等生生不息。当大潮退去，滩涂上生长出作为主体创意的“潮汐树”、潮起潮落，候鸟、鱼群等不断生息的自然律动。此次开幕式不再拼贴实体烟花，而是通过数字科技，利用三维动画、AR技术等，展示的巨的“数字烟花”场景。数字技术与文艺盛宴的双向奔赴让亿万观众沉浸其中。

材料二：

①杭州亚运会推出的“智能亚运一站通”，是国际大型综合性运动会史上首个一站式数字观赛服务平台。这个平台依托于支付宝的生态开放能力，不单独开发APP，而是以小程序的形式接入数据，聚合了食、住、行、游、购、助、赛事等28项生活服务场景。这意味着，观众只需有一部手机，即可玩转杭州亚运。

②本届亚运会不仅在综合数字观赛服务上另辟蹊径，在移动支付上也是首屈一指。支付宝全面开放了跨境境外卡、来华参赛、观赛的境外人士下载支付宝APP后可以便捷地绑卡进行消费。与此同时，境外人士可以直接使用境外电子钱包的移动支付服务。得益于国内先进的移动支付技术以及不断深化的对外开放，______________。作为首个移动支付互联的亚运会，广受海外朋友青睐的背后，是中国强劲支付行业在全世界领先的技术积累和模式创新。

材料三：

①办好一个会，提升一座城，杭州以亚运会举办为契机，撬动城市数字化发展潜力。

②在亚运会的筹备过程中，杭州进行了大规模、高品质的基础设施建设：杭州通过办赛，实现全市5G网络的提升以及5.5G的试点应用；“大莲花”和“小莲花”等场馆喷涂的光催化材料无需人工干涉，会“自动洗澡”；众多场馆部署的配送、巡检、迎宾、灭蚊等各类机器人，可服务于公众表演、体育训练、安全保障等领域：安装在钱塘江边的公共座椅，不仅可以帮观众查看钱塘江美景，同时还能够让手机快速充电……在亚运时代，杭州利用“智能亚运一站通”完成服务于市民和城市，让“智能亚运一站通”平台用户数已经突破7亿大关，日活均值突破了一亿人次。据悉，该平台在赛后将转化为数字城市的服务平台，服务于老百姓的生活。杭州将深度谋划推动后亚运时代成果运用，持续放大亚运效应，及推动经济合作。

【材料一】

某班将开展课本剧表演活动。

“我要演主角，小角色我不想演。”

“可是总得有人演呀，如果人人都演主角，那不成戏呀！”

【材料二】

《中国青年报》对2000位青年人展开调查，结果显示，48.4%的受访者“甘当配角”，51.6%的受访者表示“争当主角”。

其实，不只是演戏，生活中人们常常会面临做主角还是做配角的选择。这些材料引发了你哪些联想与思考？请围绕“主角与配角”这一话题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。

要求：①任选一个角度立意，题目自拟；②记叙文做到叙事清楚、详略得当，写出细节；议论文做到观点明确、有理有据、逻辑清晰；③不出现真实的校名、地名、人名等。

红色戏剧是我们对革命人物的深切缅怀，话剧《李白》是我们对千古诗仙的敬仰与怀念。它们都传递了对历史人物的深刻情感与文化记忆。学校拟用戏剧的形式来学习本学期的两篇名著。

北京人艺经典话剧《李白》用一部舞台经典向观众展现了一位家喻户晓的诗仙鲜为人知的际遇。这部作品从1991年诞生之日起，至今已上演了三十多年。中国文人的气韵，大写意的舞台呈现，经典的历史名篇，《李白》以独特的气质彰显着传统文化的魅力。

李  白

郭启宏

人  物：

李  白——唐代大诗人，时人称其为“诗仙”，年五十多岁。

宗  琰——李白的继室，年三十多岁。

吴  筠——李白的好友，道士，五十岁，唐玄宗天宝年间曾举荐李白入朝。

李腾空——李白的道友，庐山道姑，三十岁。

时  间：唐肃宗在位年间

地  点：浔阳江头长亭

（宗琰将御赐宫锦袍、珊瑚鞭高高捧起；李白明眸修眉，神采飘逸，头戴玄色角巾，腰佩长剑，肃穆地跪拜着。宗琰取宫锦袍，为李白穿上，递过珊瑚鞭给李白。一侧，李腾空始终机械地敲着木鱼，背书般喃喃诵经，木鱼声轻轻飘来。）

李  白：(站起，把酒酹江) 太上皇，我又出山了！我接受了永王殿下的邀请。太上皇，您的銮驾已经……转进巴蜀，满目疮痍的中原，您是看不到的呀！安禄山造反后，我从幽州逃了出来，一路上白骨露于野，千里无鸡鸣。

（老渔父缓缓驾舟而来。）

老渔父：先生，请上船！

李  白：(点头，复对宗琰) 阿琰，我知你并不赞同，（调侃地)若我佩着黄金印回来，夫人不会嫌我太俗，不肯理睬我吧？

宗  琰：(凄然一笑) 既然你去心已定，我不阻拦你。望夫子……功成身退……

李  白：届时再续五湖之游，(慷慨挥手)走了！

（木鱼声突然中止。）

李  白：（走近李腾空，躬身行礼）感谢腾空道姑为我诵经。

（李腾空欠身还礼。这时传来一阵笑声，吴筠身着道袍，头顶斗笠，腰系酒葫芦，高唤着跑来。）

吴  筠：太白兄！

李  白：(回望，惊喜) 吴兄！（走近吴筠）怕不是巧遇吧？

吴  筠：天半行云，山中流水，松间明月，江上清风，无往而不相逢！(指着酒葫芦)我来送你！

（李白看着酒葫芦摇头，老渔父亮出一坛家酿村醪。）

    吴  筠：用庄子洒脱的胸襟去完成屈原悲壮的事业，岂不是南其辕而北其辙？

李  白：（一愣，笑）好你个老道！南走到头就是北，北走到头就是南！

吴  筠：(亦笑)对，对！屈原走到头就是庄子，庄子走到头就是屈原！

李  白：（认真地)也是永王殿下礼贤下士，他派幕府司马仲明三次登门……

吴  筠：(神秘地低声)听说永王起兵不在平乱……

李  白：在什么？

吴  筠：争位！

李  白：(愤然、断然)道听途说！过几天永王就要东巡。可以想见云旗猎猎，雷鼓嘈嘈，千百楼船逶迤东下，届时定要写个十首八首才能尽兴！

（吴筠仰面朝天。）

李  白：(骤生歉意，上前郑重地)有证据？

吴  筠：若有证据，我现下就打晕了你拖回庐山去！(不悦)你现是一盆火，我成了耳边风！

李  白：万一……永王真一时糊涂，我也好对他晓以大义，激发他复国兴邦的正气！

吴  筠：我想起天宝元年你奉诏入长安时写了两句诗“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但之后你又写了“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。

李  白：此一时彼一时！你在笑话我？

吴  筠：我是忧喜参半。既然太白兄执意投奔永王，人各有志，怎能勉强？

（灯暗，聚光灯打在李白身上，其他人物隐去。琵琶声起。）

李  白：(和琵琶而歌，舞剑)

世人总道脱靴捧砚好飘然，

不知赐金放还的心酸。

我本丹心向明月，

三顾茅庐之诚，

当报以国士之礼！

自天宝繁华过后，

《霓裳》惊破，神州流血，

待半百学士，又将书剑朝天阙！

（灯亮。）

李  白：(指渔父) 老渔伯，老酒友！

（众人同声欢笑。）

老渔父：上船吧！

李  白：(欲登舟，忽然想起什么)哦，等一等！(急往回跑)

宗  琰：夫子哪儿去？

李  白：书忘了。

宗  琰：夫子亲手放进包袱里了。

(李白从包袱里找出了两本书。)

吴  筠： 这就叫骑着马找马！(取过李白手中书)《庄子》《离骚》……太白兄，我刚遇见一个怪人，他说要去岭南，却奔着北走！

李  白：(笑)世上真有南辕北辙的人？

    李  白：(沉吟)用舍在他，来去由我！耿耿此心，明月可鉴！

吴  筠：(不与争辩，径自上船)喝酒！

渔  父：先生，上船吧。

李  白：(点头)阿琰，我走了！ 

宗  琰：保重！

李  白：腾空道姑，我走了！ 

李腾空：(似若未闻，继续诵经)福兮祸之所伏，祸兮福之所倚……

（李白登舟，与众人挥手而别。  A  ）

（旁白：数月后，永王起兵谋反，兵败，李白因作《讨安禄山檄文》入狱。）

（改编自郭启宏《李白》第一幕）

红色戏剧以其独特的艺术形式和深刻的历史内涵，记录了中国共产党领导人民进行革命斗争的历程。走进红色戏剧的世界，感受那段历史的温度。

【材料一】

红色戏剧是在特定历史时期产生的，它以记述战争年代和社会主义建设时期的英雄事迹和歌颂英雄人物精神为主要内容。红色戏剧有革命历史题材的戏剧，这种题材的作品主要歌颂革命先驱为革命事业勇于献身的精神，比如久演不衰的《智取威虎山》《红色娘子军》等；还有记述党和人民在社会主义建设时期奋斗故事题材的戏剧，这种题材的作品以弘扬民族精神为主，如《焦裕禄》《榜样》等。红色戏剧拥有红色文化基因，能带给不同年代的观众以精神上的鼓舞，深受观众喜爱。

红色戏剧与历史文化相结合，在弘扬革命文化的同时，也承载着中华优秀传统文化。有些演出借助高科技的声光电等技术，把当地富有历史文化气息的景观搬上舞台，这样的设计创设了更加真实可感的环境，能够为演出增光添彩。

（选自《中国文化报》，有删改）

【材料二】

3月16日晚，某市大剧院上演了话剧《千金寨》。借助先进的舞台布景技术，鹅毛般的大雪纷纷扬扬。 “救国军”的勇士们相继牺牲，身负重伤的王敬尧倚着大榆树呼唤着儿子的名字：“继业，你走了，你未完成的事儿，爹替你干了！ ”血色的天空下，一曲荡气回肠的民族赞歌久久回响。观众们看完演员们精彩的表演，眼噙热泪，纷纷站立，以不绝的掌声向台上的演员致敬。

大型话剧《千金寨》的创作灵感来自100多年前东北地区因煤而兴的著名繁华市镇——千金寨，故事围绕千金寨矿权之争展开。当时，在爱国商人王敬尧父子的带领下，千金寨地区的人民与日本侵略者拼死抗争，演绎了一段可歌可泣的故事。

（选自《辽宁日报》，有删改）

【材料三】

剧本阅读策略表

（摘编自《义务教育教科书语文》九年级下册）

【材料四】

狂风呼啸

旁  白  1936 年初冬，在山西省北部吕梁山脉北段的云中山里，一支红军队伍在冰天雪地里艰难地行进着。

……

警卫员  （缓缓地转身，拖着哭腔） 军长，他……他……已经冻死了……

军  长  （大吃一惊）什么？（疾步上前，不相信地） 这么冷的天，怎么连棉衣都没有穿哪！（忽然转身向警卫员吼道） 警卫员，把军需处长给我叫来！

狂风呼啸

军  长  听到了没有！警卫员，叫军需处长跑步过来，我要用军法处置！警卫员！叫军需处长跑步过来！

警卫员  （猛醒抬头，哽咽着） 军长，他……他……就是军—需—处—长—

军  长  （震惊地）A什么？你说什么？

众战士  （齐声哭诉）他就是我们的军需处长啊！

悲壮的音乐，夹杂着风雪声

军  长  B（      ）

……

（节选自某校课本剧《丰碑》剧本）

【甲】明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（节选自《出师表》）

辛弃疾有“词中之龙”的盛名，他有直捣敌营手擒叛徒的骁勇，他有“欲说还休”的愁绪，他有“那人却在灯火阑珊处”的柔情，他有“了却君王天下事”的未酬壮志……今天，让我们一起走进辛弃疾的世界。

（一）古诗鉴赏及课外文言文

●绍兴十年，生于金统治下的济南府

●绍兴三十二年，回南宋任职，时年23岁

●乾道元年，进奏《美芹十论》^① ， 时年26岁

【一】

臣闻：事未至而预图 ， 则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足。虏人凭陵中夏^② ， 臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。……粤辛已岁^③ ， 逆亮^④南寇，中原之民，屯聚蜂起。臣尝鸠众二千隶耿京^⑤为掌书记 ， 与图恢复。共籍兵二十五万，纳款于朝。不幸变生肘腋^⑥ ， 事乃大谬。负抱愚忠，填郁肠肺。

（选自《辛弃疾集编年笺注卷三·美芹十论》）

【注释】①《美芹十论》：辛弃疾论恢复大计而上孝宗皇帝的奏议。②虏人凭陵中夏：金人侵犯中原。③粤辛已岁：到了绍兴三十一年。④逆亮：指金国皇帝完颜亮。⑤耿京：南宋抗金义军首领。⑥变生肘腋：指耿京被其部下杀害一事。

【二】

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

（选自《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）

●淳熙九年，落职闲居，时年43岁

【三】

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

●嘉泰四年，任镇江知府，时年65岁

【四】

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

（选自《南乡子·登京口北固亭有怀》）

●开禧三年，病逝，葬铅山县，享年68岁

小深和小圳同学在学完戏剧单元后，有一个新颖的想法——运用九年级古诗文中的句子来进行简单的剧本创作，呈现故事冲突，体现人物精神。请你按照提示，在下面横线上填写相应的句子。

通过参与戏剧活动，你一定有所收获，请从以下三个词语中任选一个，围绕“戏剧与人生”创作一首三行诗，句式不限。

备选词语：

台词  灯光  道具

示例：

演员

演员是穿梭的候鸟，

在戏剧与人生间飞跑，

演绎着梦与现实的奇妙。